ღვთისმეტყველება უნიკალურია იეჰოვას მოწმეებისთვის

მრავალ საუბარში, როდესაც ბიბლიის თვალსაზრისით, იეჰოვას მოწმეების სწავლების სფეროები დაუცველი ხდება, მრავალი JW– ს პასუხია: ”დიახ, მაგრამ ჩვენ ფუნდამენტური სწავლებები სწორად გვაქვს”. დავიწყე მრავალი მოწმის კითხვა, თუ რა არის ძირითადი სწავლებები? შემდეგ მოგვიანებით, დახვეწა კითხვა: „რა არის ძირითადი სწავლებები უნიკალური იეჰოვას მოწმეებს? ” ამ კითხვაზე პასუხები მოცემულია ამ სტატიაში. ჩვენ დავადგენთ სწავლებას უნიკალური JWs- სთვის და მომავალი სტატიები მათ უფრო ღრმად აფასებენ. აღნიშნული ძირითადი მიმართულებებია:

1. ღმერთო, მისი სახელი, მიზანი და ბუნება?
2. იესო ქრისტე და მისი როლი ღვთის განზრახვის განხორციელებაში?
3. გამოსასყიდი მსხვერპლის მოძღვრება.
4. ბიბლია არ ასწავლის უკვდავ სულს.
5. ბიბლია არ ასწავლის მარადიულ ტანჯვას ჯოჯოხეთში.
6. ბიბლია არის ღვთის არაგულწრფელი, შთაგონებული სიტყვა.
7. სამეფო კაცობრიობის ერთადერთი იმედია და იგი დაარსდა 1914 ზეცაში და ჩვენ ვცხოვრობთ ბოლოს.
8. დედამიწაზე არჩეულ იქნებიან 144,000 პირები, რომლებიც იესოსთან ერთად მართავენ ზეციდან (გამოცხადება 14: 1-4), ხოლო კაცობრიობის დანარჩენი ნაწილი დედამიწის სამოთხეში იცხოვრებს.
9. ღმერთს ჰყავს ერთი ექსკლუზიური ორგანიზაცია და მმართველი ორგანო (GB), რომლებიც ასრულებენ „ერთგული და გონიერი მონის“ როლს მათემაში 24: 45-51 იგავში, რომელსაც ხელმძღვანელობს იესო გადაწყვეტილების მიღებაში. ყველა სწავლებას მხოლოდ ამ "არხის" საშუალებით გაიგებთ.
10. იქნება გლობალური სამქადაგებლო ნაშრომი, რომელიც ფოკუსირდება 24- დან დაარსებულ მესიანური სამეფოს (მათე 14: 1914), რათა გადაარჩინოთ ხალხი არმაგედონის მოახლოებული ომისგან. ეს ძირითადი სამუშაო შესრულებულია კარდაკარ მინისტრის მეშვეობით (საქმეები 20: 20).

ზემოთ მოცემულია ის ძირითადი, რაც სხვადასხვა პერიოდის განმავლობაში სხვადასხვა საუბარში შევხვდი. ეს არ არის ამომწურავი სია.

Ისტორიული კონტექსტი

JWs გამოვიდნენ ბიბლიური სტუდენტური მოძრაობით, რომელიც ჩარლზ ტეიზ რუსელმა და რამდენიმე სხვამა ჯგუფმა 1870- ში დაიწყეს. რასელსა და მის მეგობრებზე გავლენას ახდენდნენ „ასაკი მოვა“ მორწმუნეებმა, მეორე ადვენტისტებმა, რომლებიც წარმოიშვნენ უილიამ მილერს, პრესბიტრიელებს, კონგრეგაციონალისტებს, ძმებს და სხვა ჯგუფებს. იმისათვის, რომ განაწილებულიყო მესიჯი, რომ ეს ბიბლიის მკვლევარებმა დაინახეს ბიბლიური საკითხების შესწავლა, Russell ჩამოაყალიბა იურიდიულ პირად, რომლითაც შესაძლებელი გახდა ლიტერატურის განაწილება. მოგვიანებით ეს ცნობილი გახდა როგორც „საგუშაგო კოშკის“ ბიბლიისა და ტრაქტის საზოგადოება (WTBTS). რასელი გახდა ამ საზოგადოების პირველი პრეზიდენტი.[I]

ოქტომბერში რასელის გარდაცვალების შემდეგ, 1916, ჯოზეფ ფრანკლინ რუთფერფორდი (მოსამართლე რეზერფორდი) გახდა მეორე პრეზიდენტი. ამან გამოიწვია 20 წლის დოქტრინალური ცვლილებები და ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, რის შედეგადაც ბიბლიის სტუდენტების 75% –ზე მეტი, რომლებიც რუსთან ასოცირდნენ, მოძრაობა დატოვეს, რომელიც შეაფასა 45,000 ადამიანზე.

1931 წელს რეზერფორდმა შექმნა ახალი სახელი მასთან დარჩენილი პირებისთვის: იეჰოვას მოწმეები. 1926 წლიდან 1938 წლამდე რასელის დროინდელი მრავალი სწავლება მიტოვებულ იქნა ან გადასინჯული იქნა აღიარებამდე და დაემატა ახალი სწავლებები. იმავდროულად, ბიბლიის შემსწავლელთა მოძრაობა იყო ჯგუფების ფხვიერი ასოციაცია, სადაც განსხვავებული მოსაზრებები იტანჯებოდა, მაგრამ „გამოსასყიდი ყველასთვის“ სწავლება იყო ის წერტილი, სადაც სრული თანხმობა არსებობდა. მსოფლიოში მრავალი ჯგუფია გავრცელებული და მორწმუნეთა რიცხვი ძნელად მოსაპოვებელია, რადგან მოძრაობა კონცენტრირებული არ არის და არ არის დაინტერესებული მორწმუნეების სტატისტიკით.

სასულიერო განვითარება

პირველი საკითხი, რომელიც განიხილება: ჩარლზ ტეიზ რასელმა შემოიტანა ახალი დოქტრინები ბიბლიის შესწავლით?

ამაზე ნათლად შეიძლება პასუხობდეს წიგნი იეჰოვას მოწმეები - ღვთის სამეფოს მაუწყებლები[Ii] 5 თავში, გვერდები 45-49, სადაც ნათლად არის ნათქვამი, რომ სხვადასხვა პირებმა გავლენა მოახდინეს და ასწავლეს Russell.

„რასელი საკმაოდ ღიად ეხებოდა დახმარებას ბიბლიის შესწავლაში, რომელიც მან სხვებისგან მიიღო. მან არა მარტო აღიარა მეორე ადვენტისტის, ჯონას ვენდელის წინაშე დავალიანება, არამედ მან სიყვარულით ისაუბრა კიდევ ორ პიროვნებაზე, რომლებიც მას ბიბლიის შესწავლაში დაეხმარნენ. რასელმა თქვა ამ ორ კაცზე: 'ღვთის სიტყვის შესწავლა ამ ძვირფას ძმებთან, ეტაპობრივად, უფრო მწვანე საძოვრებზე გადადის'. ერთი, ჯორჯ ვ. სტეტსონი, იყო ბიბლიის გულწრფელი მკვლევარი და ედინბოროს, პენსილვანია, ადენტი ქრისტიანული ეკლესიის პასტორი. ”

„მეორე, ჯორჯ სტორსი, იყო ჟურნალი Bible Examiner, ბრუკლინში, ნიუ იორკი. სტორსს, რომელიც 13 წლის 1796 დეკემბერს დაიბადა, თავდაპირველად სტიმული მისცეს იმის გამოკვლევას, თუ რას ამბობს ბიბლია გარდაცვლილთა მდგომარეობის შესახებ, იმის გამო, რომ წაიკითხა ბიბლიის ფრთხილად შემსწავლელმა ჰენრი გრეუმ (ანონიმურად იმ დროს). , ფილადელფიაში, პენსილვანია. სტორსი გახდა გულმოდგინე ადვოკატი, რასაც პირობით უკვდავებას უწოდებდნენ - სწავლებას, რომ სული მოკვდავია და რომ უკვდავება არის საჩუქარი, რომელსაც ერთგული ქრისტიანები მიიღებენ. ის ასევე მსჯელობდა, რომ რადგან ბოროტებს უკვდავება არ აქვთ, მარადიული ტანჯვა არ არსებობს. სტორსი ბევრს მოგზაურობდა და ლექციებს კითხულობდა თემაზე ბოროტების უკვდავება. მის გამოქვეყნებულ ნამუშევრებს შორის იყო ექვსი ქადაგება, რომელიც საბოლოოდ 200,000 3 ეგზემპლარად გავრცელდა. ეჭვგარეშეა, სტორსის მკაცრმა ბიბლიურმა შეხედულებებმა სულის სიკვდილიანობის, აგრეთვე გამოსასყიდისა და ანაზღაურების შესახებ (ადამის ცოდვის გამო დაკარგული ნივთის აღდგენა; საქმეები 21:XNUMX) ძლიერი, პოზიტიური გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა ჩარლზ თ რასელი ”.

შემდეგ ქვეთავის ქვეშ ”არა ისეთი ახალი, არა როგორც ჩვენი, არამედ როგორც უფლის” (sic), იგი განაგრძობს შემდეგს:

„CT რასელმა გამოიყენა Watch Tower და სხვა პუბლიკაციები ბიბლიური ჭეშმარიტების დასაცავად და ცრუ რელიგიური სწავლებებისა და ადამიანური ფილოსოფიების უარსაყოფად, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ბიბლიას. ამასთან, იგი არ აცხადებდა ახალი ჭეშმარიტების აღმოჩენას”(დასძინა Boldface.)

შემდეგ იგი ციტირებს რასელის საკუთარ სიტყვებს:

”ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ საუკუნეების განმავლობაში სხვადასხვა სექტებსა და პარტიებს შორის იყოფოდა მათ შორის ბიბლიური მოძღვრებები, რაც მათ მეტნაკლებად ადამიანურ სპეკულაციებსა და შეცდომებს ერწყმოდა. . . ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ მნიშვნელოვანი დოქტრინა გამართლდა რწმენით და არა ნაშრომებით, რომელიც ნათლად გამოითქვა ლუთერმა და ახლახან ბევრმა ქრისტიანმა; რომ ღვთიური სამართლიანობა, ძალა და სიბრძნე ფრთხილად იცავდნენ, პრესვიტერიანების მიერ გარკვევით გააზრებული; რომ მეთოდისტები აფასებდნენ და ადიდებდნენ ღვთის სიყვარულს და თანაგრძნობას; რომ ადვენტისტებს ჰქონდათ უფლის დაბრუნების ძვირფასი დოქტრინა; რომ ბაპტისტებს სხვა საკითხებთან ერთად ნათლობის დოქტრინა სიმბოლურად სწორად ჰქონდათ, მაშინაც კი, მათ დაკარგეს ნამდვილი ნათლობის დანახვა; რომ ზოგიერთ უნივერსალისტს დიდი ხანია ბუნდოვნად ჰქონდა გააზრებული ზოგიერთი მოსაზრება "ანაზღაურებაზე". ასე რომ, თითქმის ყველა დასახელებამ დაადასტურა, რომ მათი დამფუძნებლები ჭეშმარიტებას გრძნობდნენ: მაგრამ აშკარად დიდი მოწინააღმდეგე იბრძოდა მათ წინააღმდეგ და არასწორად იყოფოდა ღვთის სიტყვა, რომლის მთლიანად განადგურებაც არ შეეძლო “.

შემდეგ თავში მოცემულია რასელის სიტყვა ბიბლიური ქრონოლოგიის სწავლების შესახებ.

"Ჩვენი სამუშაო . . . უნდა შეიკრიბოს სიმართლის ეს გრძელი გაფანტული ფრაგმენტები და წარუდგინოს ისინი უფლის ხალხს - არა როგორც ახალი, არა როგორც ჩვენი, არამედ როგორც უფალი. . . . ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ ნებისმიერი სესხი თუნდაც ჭეშმარიტების სამკაულების აღმოჩენისა და გადაკეთებისთვის.… ის საქმე, რომლითაც უფალი მოხარული იყო, რომ ჩვენი თავმდაბალი ნიჭი გამოეყენებინა, წარმოშობის უფრო ნაკლებ ნამუშევარს წარმოადგენდა, ვიდრე რეკონსტრუქციას, რეგულირებას, ჰარმონიზაციას ”. (დასძინა Boldface.)

კიდევ ერთი პუნქტი, რომელიც აჯამებს რას მიაღწევს რასელმა თავისი ნაწარმოების საშუალებით: ”ასე რომ, რასელი საკმაოდ მოკრძალებული იყო მისი მიღწევების შესახებ. მიუხედავად ამისა, ის „ჭეშმარიტების გაფანტულმა ფრაგმენტებმა“, რომელიც მან მოიყარა და წარუდგინა უფლის ხალხს, თავისუფალი იყო სამების და სულის უკვდავების ღმერთის დამამცირებელი წარმართული მოძღვრებებისა, რომლებიც მასში მოქცეული იყო ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიებში. დიდი განდგომილება. ისევე, როგორც იმ დროს არავინ იყო, რასელი და მისი თანამოაზრეები მთელ მსოფლიოში აცხადებდნენ უფლის დაბრუნების, ღვთიური დანიშნულების მნიშვნელობას და იმას, რაც მასში მონაწილეობს ”.

ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ რასელს არ ჰქონდა ბიბლიის ახალი სწავლება, მაგრამ შეიკრიბა სხვადასხვა გაგება, რომლებიც შეთანხმდნენ და ხშირად განსხვავდებოდნენ ძირითადი ქრისტიანობის მიღებულ მართლმადიდებლობაში. რასელის ძირითადი სწავლება იყო „გამოსასყიდი ყველასათვის“. ამ სწავლების საშუალებით მან შეძლო იმის დემონსტრირება, რომ ბიბლია არ ასწავლის იმას, რომ ადამიანს აქვს უკვდავი სული, ჯოჯოხეთში ცეცხლის მარადიული ტანჯვის ცნება მხედველობაში არ მიიღება, ღმერთი არ არის სამება და რომ იესო არის ერთადერთი ღვთისშობილი ძე და ხსნა შეუძლებელია, გარდა მისი მეშვეობით, და რომ სახარების ხანაში ქრისტე ირჩევს „პატარძალს“, რომელიც მას მთავრობს ათასწლეულების განმავლობაში.

ამასთან, რასელი თვლიდა, რომ მან მოახერხა კალვინისტიკური შეხედულებისამებრ ჰარმონიზაცია წინასწარ დანიშნულების ადგილამდე და არმინისტული შეხედულებისამებრ უნივერსალური ხსნა. მან ახსნა იესოს გამოსასყიდი მსხვერპლი, რადგან მთელი კაცობრიობა მონობისგან ცოდვისკენ და სიკვდილისკენ უბიძგებდა. (მათე 20: 28) ეს არ ნიშნავს ყველას ხსნას, მაგრამ შესაძლებლობა იყო ”სიცოცხლისთვის გამოსაცდელი”. რასელმა დაინახა, რომ არსებობს „კლასი“, რომელიც წინასწარ იყო განსაზღვრული, რომ „ქრისტეს პატარძალი“ იყო, რომელიც დედამიწას მართავდა. კლასის ცალკეული წევრები წინასწარ განზრახული არ იყვნენ, მაგრამ სახარების ხანის პერიოდში გაიარებდნენ „განსაცდელს სიცოცხლეს“. კაცობრიობის დანარჩენი ნაწილები გაივლიდნენ „სიცოცხლეს განსაცდელს“ ათასწლეულების განმავლობაში.

რასელმა შექმნა სქემა, სახელწოდებით საუკუნეების ღვთიური გეგმა, და მიზნად ისახავდა ბიბლიის სწავლებების ჰარმონიზაციას. ამაში მან მოიცვა სხვადასხვა ბიბლიური დოქტრინები, ნელსონ ბარბურის მიერ შექმნილ ქრონოლოგიასთან, უილიამ მილერის ნაშრომის საფუძველზე და პირამიდოლოგიის ელემენტები.[Iii] ყოველივე ეს არის მისი ექვსი ტომის საფუძველი სწავლა წმინდა წერილებში.

სასულიერო სიახლე

1917- ში რადფერფორდი WTBTS- ის პრეზიდენტად აირჩიეს იმ გზით, რამაც დიდი წინააღმდეგობები გამოიწვია. კიდევ იყო წინააღმდეგობები, როდესაც რუთფერფორდმა გაათავისუფლა დასრულებული საიდუმლო რაც უნდა ითქვას, რომ რასელის მშობიარობის შემდგომი შრომა და მეშვიდე ტომია სწავლა წმინდა წერილებში. ეს პუბლიკაცია მნიშვნელოვანი დაშორება იყო რასელის ნაშრომების შესახებ წინასწარმეტყველური გაგების შესახებ და გამოიწვია ძირითადი შიზმი. 1918- ში რტერფორდმა გამოუშვა წიგნი სახელწოდებით მილიონობით ადამიანი აღარასოდეს მოკვდება. დასრულდა თარიღი 1925 ოქტომბრის ბოლოსთვის. ამ თარიღის შეუსრულებლობის შემდეგ, რტერფორდმა შემოიღო მთელი რიგი სასულიერო ცვლილებები. ამაში შედის ერთგული და გონიერი მონის იგავის ხელახალი ინტერპრეტაცია, რომელიც გულისხმობს დედამიწაზე ყველა ცხებულ ქრისტიანს 1927 წლიდან და შემდეგ.[Iv] ამ გააზრებამ განიცადა შემდგომი ცვლილებები ინტერვენციულ წლებში. 1931- ში შეირჩა ახალი სახელი, „იეჰოვას მოწმეები“ (იმ დროს, როდესაც მოწმეები არ იყვნენ კაპიტალიზებული), რათა დაედგინათ ბიბლიის მკვლევარები, რომლებიც დაკავშირებულია WTBTS- სთან. 1935- ში რადტერფორდმა შემოიტანა "ორი კლასის" ხსნის იმედი. ეს მხოლოდ 144,000 ასწავლიდა, რომ ყოფილიყო "ქრისტეს პატარძალი" და მართავდეს მას ზეციდან, და ის, რომ 1935- დან ინტელექტის შემოღება იყო ჯონ 10- ის "სხვა ცხვარი" კლასიდან: 16, რომელსაც ხედვაში ხედავდა, როგორც "დიდ სიმრავლეს". ”გამოცხადებაში 7: 9-15.

1930- ის გარშემო, რუთფერფორდმა შეცვალა 1874- ის ადრე ჩატარებული თარიღი 1914- მდე, ქრისტეს დასაწყისში პარუსია (ყოფნა). მან ასევე აღნიშნა, რომ მესიანური სამეფოს მმართველობა 1914– ში ჰქონდათ დაწყებული. 1935- ში რადტერფორდმა გადაწყვიტა, რომ "ქრისტეს პატარძლის" მოწოდება დასრულდა და სამინისტროს ყურადღების ცენტრში იკრიბებოდა "დიდი სიმრავლე ან გამოცხადების სხვა ცხვარი “7: 9-15.

ამან შექმნა იდეა, რომ 1935 წლიდან მოყოლებული "ცხვრების და თხების" გამიჯნული სამუშაოები მიმდინარეობდა. (მათე 25: 31-46) ეს გამიჯვნა გაკეთდა იმის საფუძველზე, თუ როგორ უპასუხეს პირებმა მესიჯს, რომ მესიანური სამეფო, რომელმაც ზეცაში დაიწყო მმართველობა 1914 წლიდან და რომ ერთადერთი ადგილი, სადაც ისინი დაიცავდნენ, იყო „იეჰოვას ორგანიზაციის“ ფარგლებში. როდესაც არმაგედონის დიდი დღე მოვიდა. არავითარი ახსნა არ იყო მოცემული თარიღების შეცვლის შესახებ. გაგზავნა უნდა გაეცხადებინა ყველა JW და საქმეებს 20 -ში: 20 იყო საფუძველი იმისა, რომ ნაწარმოები ქადაგებოდა კარდაკარ.

ყოველი ეს სწავლება უნიკალურია და მას რუთფერფორდის მიერ წმინდა წერილების ინტერპრეტაციით მიაღწია. იმავდროულად, ის ასევე აცხადებდა, რომ მას შემდეგ, რაც ქრისტე დაბრუნდა 1914- ში, სულიწმინდა აღარ ფუნქციონირებდა, მაგრამ თავად ქრისტე კომუნიკაციას უწევდა WTBTS- ს.[V] მან არასდროს განუმარტა, თუ ვის გადასცა ეს ინფორმაცია, მაგრამ ეს იყო საზოგადოებისთვის. მას შემდეგ, რაც მას პრეზიდენტად ჰქონდა სრული უფლებამოსილება, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გადაცემა მას პრეზიდენტად ჰქონდა.

გარდა ამისა, რტერფორდმა გაავრცელა სწავლება, რომ ღმერთს აქვს ორგანიზაცია.[vi] ეს დიამეტრალურად საპირისპირო იყო რასელის აზრით.[vii]

ღვთისმეტყველება უნიკალურია JW– სთვის

ყოველივე ეს გვაფიქრებინებს სწავლების კითხვას, რომლებიც უნიკალურია JW– სთვის. როგორც ვნახეთ, რასელის დროიდან მიღებული სწავლებები ახალი ან უნიკალური არ არის არც ერთი აღმნიშვნელი. რასელი შემდეგ განმარტავს, რომ მან შეაგროვა სიმართლის სხვადასხვა ელემენტები და მოაწყო ისინი განსაკუთრებული წესრიგით, რაც ხალხს უკეთ დაეხმარებოდა მათ უკეთესად გაეცნო. ასე რომ, ამ პერიოდის არცერთი სწავლება არ შეიძლება იქნას განხილული JW– ებისთვის უნიკალური.

რუთფერფორდის პრეზიდენტობის დროიდან მიღებული სწავლებებმა გადახედეს და შეცვალეს წინა სწავლებების ბევრი ვარიანტი რასელის ეპოქიდან. ეს სწავლებები უნიკალურია JW– სთვის და სხვა არსად მოიძებნება. ამის საფუძველზე შეიძლება გაანალიზდეს დასაწყისში ჩამოთვლილი ათი წერტილი.

ჩამოთვლილი პირველი 6 პუნქტი მხოლოდ JW– ებისთვის არ არის დამახასიათებელი. როგორც WTBTS ლიტერატურაშია ნათქვამი, მათ აშკარად აღნიშნავენ, რომ რასელს ახალი არაფერი შეუქმნია. ბიბლია არ ასწავლის სამებას, სულის უკვდავებას, ჯოჯოხეთსა და მარადიულ ტანჯვას, მაგრამ ამგვარი სწავლების უარყოფა მხოლოდ იეჰოვას მოწმეებს არ ეკუთვნით.

ბოლო 4 წერტილები ჩამოთვლილი უნიკალურია იეჰოვას მოწმეებისთვის. ეს ოთხი სწავლება შეიძლება დაჯგუფდეს შემდეგი სამი სათაურის ქვეშ:

1. ხსნის ორი კლასი

ორი კლასის ხსნა შედგება ზეციური მოწოდებისა 144,000 და დანარჩენი მიწიერი იმედის, სხვა ცხვრის კლასის. პირველი არიან ღვთის შვილები, რომლებიც ქრისტესთან ერთად იმეფებენ და მეორე სიკვდილს არ ექვემდებარებიან. ამ უკანასკნელს შეუძლია მიისწრაფოდეს ღვთის მეგობრები იყოს და იქნება ახალი მიწიერი საზოგადოების საფუძველი. ისინი განაგრძობენ მეორე გარდაცვალების შესაძლებლობას და უნდა დაელოდონ საბოლოო გამოცდას, ათასი წლის გადარჩენის შემდეგ.

2. სამქადაგებლო საქმიანობა

ეს არის JWs- ის ცალკეული ფოკუსი. ეს ჩანს მოქმედებაში ქადაგების საშუალებით. ამ ნაშრომს ორი ელემენტი აქვს ქადაგების მეთოდი მდე გზავნილის ქადაგება.

ქადაგების მეთოდი, პირველ რიგში, კარდაკარ მსახურებას წარმოადგენს[viii] და გზავნილია, რომ მესიანური სამეფო 1914– დან მართავდა ზეციდან და გარდაუვალია არმაგედონის ომი. ყველა ის, ვინც ამ ომის არასწორ მხარეზე იქნება განადგურებული, საუკუნოდ განადგურდება და შეიქმნება ახალი სამყარო.

3. ღმერთმა 1919 წელს დანიშნა მმართველი ორგანო (ერთგული და გონიერი მონა).

სწავლებაში ნათქვამია, რომ 1914- ში ქრისტეს აღსაყდრების შემდეგ მან დაათვალიერა დედამიწის კრებები 1918- ში და დანიშნა ერთგული და გონიერი მონა 1919- ში. ეს მონა ცენტრალურ ხელისუფლებას წარმოადგენს და მისი წევრები იეჰოვას მოწმეებისთვის თავს „მოძღვრების მცველებად“ მიიჩნევენ.[ix] ამ ჯგუფის მტკიცებით, სამოციქულო ხანაში, იერუსალიმში არსებობდა ცენტრალური მმართველი ორგანო, რომელიც კარნახობდა მოძღვრებებსა და წესებს ქრისტიანულ კრებებზე.

ეს სწავლებები შეიძლება JW– ებისთვის უნიკალური იყოს. ისინი ყველაზე მნიშვნელოვანი არიან მორწმუნეების ცხოვრების რეგულირებისა და კარნახის თვალსაზრისით. თავიდანვე იმისათვის, რომ გადავწყვიტოთ წინააღმდეგი - ”დიახ, მაგრამ ჩვენ გვაქვს ძირითადი სწავლებები”, ჩვენ უნდა შევძლოთ ბიბლიის და WTBTS ლიტერატურის შემოწმება, რათა ინდივიდებს დავანახოთ თუ არა სწავლებას ბიბლია.

შემდეგი ნაბიჯი

ეს ნიშნავს, რომ სტატიების სერიის უფრო ღრმად უნდა გავაანალიზოთ და კრიტიკულად განვიხილოთ შემდეგი თემები. მე ადრეც ვისწავლე სწავლების შესახებ სად დგას „სხვა ცხვრის დიდი სამყარო“, ზეცაში თუ დედამიწაზე? მესიანური სამეფო 1914- ში იქმნება მას ასევე შეეხო სხვადასხვა სტატიებსა და ვიდეოებში. აქედან გამომდინარე, ჩატარდება სამი კონკრეტული დონის შემოწმება:

• რა არის ქადაგების მეთოდი? ნიშნავს სინამდვილეში საქმეებს 20: 20: კარდაკარ? რა შეგვიძლია ვისწავლოთ სამქადაგებლო საქმის შესახებ ბიბლიური წიგნიდან, მოციქულთა საქმეები?
• რა არის სახარება? რისი სწავლა შეგვიძლია მოციქულთა საქმეები და წერილები ახალ აღთქმაში?
• ჰქონდა თუ არა პირველ საუკუნეში ქრისტიანობას ცენტრალური ხელისუფლება ან მმართველი ორგანო? რას გვასწავლის ბიბლია? რა ისტორიული მტკიცებულება არსებობს ცენტრალურ ხელისუფლებას ადრეულ ქრისტიანობაში? ჩვენ განვიხილავთ სამოციქულო მამების ადრეულ მწერლობას, დიდაქეს და აგრეთვე რას ამბობს ადრეული ქრისტიანი ისტორიკოსები ამ თემაზე?

ეს სტატიები დაწერილი იქნება არა მწვავე დებატების გასაქარწყლებლად ან ვინმეს რწმენის გასანადგურებლად (2 ტიმოთე 2: 23-26), არამედ იმისთვის, რომ ბიბლიური მტკიცებულებები მოვიდეს მედიტირებისა და განსჯის მსურველთათვის. ეს მათ შესაძლებლობას აძლევს გახდნენ ღვთის შვილები და თავიანთ ცხოვრებაში იყვნენ ქრისტეზე ორიენტირებული.

___________________________________________________________________

[I] ჩანაწერებში ნაჩვენებია უილიამ კონლი, როგორც პენსილვანიის Watch Tower Bible & Tract საზოგადოების პირველი პრეზიდენტი და რასელი, როგორც მდივანი ხაზინადარი. ყველა მიზნისთვის რასელი იყო ის, ვინც ჯგუფს ხელმძღვანელობდა და მან კონლი შეცვალა პრეზიდენტად. ქვემოთ მოცემულია www.watchtowerdocuments.org ვებსაიტი:

თავდაპირველად დაარსდა 1884 სახელწოდებით სიონის Watch Tower Tract საზოგადოება. 1896- ში სახელი შეიცვალა Watch Tower Bible და Tract Society. 1955 წლიდან, იგი ცნობილი გახდა, როგორც Watch Tower Bible და Tract Society of Pennsylvania, Inc.

ადრე ცნობილი იყო როგორც ნიუ იორკის ხალხთა პულპიტთა ასოციაცია, ჩამოყალიბდა 1909- ში. 1939, სახელი, პულპიტთა ასოციაცია, შეიცვალა „საგუშაგო კოშკის ბიბლია და ტრაქტატების საზოგადოება“, Inc. 1956- დან მას შემდეგ ცნობილი გახდა, როგორც ნიუ იორკის საგუშაგო კოშკის ბიბლია და ტრაქტატების საზოგადოება.

[Ii] გამოქვეყნებულია WTBTS- ის მიერ, 1993

[Iii] დაინტერესებული იყო უზარმაზარი დონის ანტიკური სამყაროს ერთ – ერთი უდიდესი საოცრება, გიას დიდი პირამიდა, მთელი 1800– ის განმავლობაში. სხვადასხვა დენომინაციებმა ეს პირამიდა უჩვენა, როგორც ალბათ -

მელქისედეკისა და "ქვის საკურთხევლის" მიერ აშენებული ესაია 19: 19-20, როგორც ეს დაადასტურა, რომ ეს კიდევ უფრო მოწმობს ბიბლიას. რასელმა გამოიყენა ინფორმაცია და ის წარმოადგინა თავის "საუკუნეების ღვთიური გეგმა".

[Iv] რუტფერფორდის პრეზიდენტობის დასაწყისში 1917- ში სწავლება იყო რასელი „ერთგული და გონიერი მონა“. ეს შესთავაზა რასელის მეუღლემ 1896- ში. რასელს არასდროს უთქვამს პირდაპირ, მაგრამ, როგორც ჩანს, იგი ამას იმეორებს.

[V] იხილეთ „საგუშაგო კოშკი“, 15 აგვისტო, 1932, სადაც მოცემულია სტატიის მიხედვით, „იეჰოვას ორგანიზაცია ნაწილი 1“, პარ. 20- ში ნათქვამია: ”ახლა უფალი იესო მივიდა ღვთის ტაძარში და სულიწმიდის თანამდებობა შეასრულა, როგორც ადვოკატი. ეკლესია ობოლ მდგომარეობაში არ არის, რადგან ქრისტე იესო თავისთანაა. ”

[vi] იხილეთ „საგუშაგო კოშკი“, ივნისი, 1932 სტატიები სახელწოდებით „ორგანიზაციის ნაწილები 1 და 2“.

[vii] სწავლა წერილებში 6 ტომი: ახალი ქმნილება, თავი 5

[viii] მას ხშირად სახლს სახლავთ მსახურებად მოიხსენიებენ და JWs- ს უწოდებენ, როგორც სასიხარულო ამბების გავრცელების პირველ მეთოდს. ნახე ორგანიზებული იყო იეჰოვას ნების შესასრულებლად, თავი 9, ქვეთავი "ქადაგება სახლიდან სახლამდე", პარ. 3-9.

[ix] აგრეთვე ფიცი დადო მმართველი საბჭოს წევრის ჯოფრი ჯექსონი ავსტრალიის სამეფო კომისიის წინაშე ბავშვთა სექსუალური ძალადობის ინსტიტუციური რეაგირების გამო.

ელეასარი

JW 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ცოტა ხნის წინ თანამდებობა დატოვა. მხოლოდ ღვთის სიტყვაა სიმართლე და ჩვენ აღარ შეგვიძლია ჭეშმარიტებაში ყოფნა. ელეასარი ნიშნავს "ღმერთმა უშველა" და მე მადლიერი ვარ სავსე.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ:

წერილი წერილი ძმას

იეჰოვას მოწმეების მმართველი ორგანო ცრუ წინასწარმეტყველია?

ჩვენს ქადაგებაში არსებული დაბრკოლებების გადალახვა მამისა და ოჯახის გაცნობით