[ពី ws3 / 16 ទំ។ 18 សម្រាប់ខែឧសភា 23-29]

“ នេះជាផ្លូវ។ ដើរក្នុងវា។Isa 30: 21 ។

ខ្ញុំបានដាក់ការកែតម្រូវគោលលទ្ធិទាំងអស់នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទដើម្បីកុំអោយរំខានដល់ការពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលហាក់ដូចជាគោលបំណងពិតប្រាកដនៃអត្ថបទនេះ។ ពីចំណងជើងនេះអ្នកណាម្នាក់នឹងសន្មតថាទស្សនិកជននឹងរៀនពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាណែនាំយើងទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនមែនជាចំណុចសំខាន់ដែលអត្ថបទចង់និយាយនោះទេ។ មានប្រធានបទមូលដ្ឋានមួយ; មួយដែលអ្នកចូលរួមសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមភាគច្រើនមិនបានដឹងខ្លួនទេតែទំនងជានឹងមានឥទ្ធិពលលើពួកគេដូចគ្នា។

ឃ្លាសំខាន់ដែលត្រូវមើលគឺ ស្ថានភាពថ្មីឬផ្លាស់ប្តូរ.  វាកើតឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 4 ។

កាលៈទេសៈថ្មីនៅសម័យណូអេ

សំណួរ (ខ) សម្រាប់កថាខណ្ឌ 4 អានថាៈតើធ្វើដូចម្តេច កាលៈទេសៈថ្មី បង្ហាញពីគំនិតរបស់ព្រះ?

ចម្លើយ៖“ មាន ថ្មី កាលៈទេសៈ…។ គោលការណ៍ណែនាំថ្មីត្រូវបានទាមទារ: «កុំ ឲ្យ បរិភោគសាច់តែនឹងឈាមប៉ុណ្ណោះពោលគឺឈាមមិនត្រូវបរិភោគឡើយ» ។— ផា។ 4 ។

ដូច្នេះកាលៈទេសៈថ្មីទាមទារគោលការណ៍ណែនាំថ្មី។ តាមពិតច្បាប់ថ្មី។

កាលៈទេសៈថ្មីនៅសម័យលោកម៉ូសេ

កថាខ័ណ្ឌ 6 ចែងថា៖ «នៅសម័យលោកម៉ូសេគោលការណ៍ណែនាំច្បាស់លាស់ស្តីពីការប្រព្រឹត្ដនិងរបៀបគោរពបូជាត្រឹមត្រូវ។ ហេតុអ្វី? ជាថ្មីម្តងទៀត កាលៈទេសៈផ្លាស់ប្តូរ បានជាប់ទាក់ទង»។ 6 ។

ដូចក្នុងករណីទឹកជំនន់ការបង្កើតប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺព្រះកំពុងធ្វើ។ នេះបានបង្កើតកាលៈទេសៈថ្មីដែល តម្រូវឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាផ្ដល់ការណែនាំថ្មី។ តាមពិតពួកគេមិនត្រឹមតែជាគោលការណ៍ណែនាំប៉ុណ្ណោះទេ។ មិនគោរពគោលការណ៍ណែនាំមិនអនុវត្តទោសប្រហារជីវិតទេ។ ទោះយ៉ាងណាចំនុចសំខាន់គឺកាលៈទេសៈថ្មីត្រូវការគោលការណ៍ណែនាំឬច្បាប់ថ្មី។

កាលៈទេសៈថ្មីនៅក្នុងថ្ងៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

សំណួរពីកថាខណ្ឌ 9 គឺ៖“ តើអ្វីទៅ កាលៈទេសៈថ្មី តើត្រូវការការណែនាំថ្មីពីព្រះទេ?

ចម្លើយគឺថា«ការមកដល់របស់លោកយេស៊ូជាមេស្ស៊ីបាន ធ្វើឲ្យ មានការចាំបាច់ដើម្បីមានការណែនាំថ្មីពីព្រះនិងបង្ហាញគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាថែមទៀត។ នេះគឺដោយសារតែម្តងទៀត កាលៈទេសៈថ្មី ក្រោកឡើង»។ 9 ។

ជាថ្មីម្តងទៀតកាលៈទេសៈថ្មីមានន័យថាច្បាប់ថ្មី។

កាលៈទេសៈថ្មីនៅក្នុងថ្ងៃរបស់គណៈអភិបាល

ឥឡូវយើងមកដល់ចំណុចនៃការសិក្សាហើយ។

សំណួរសម្រាប់វគ្គ ១៥, ១៦ អានថា៖ «តើ កាលៈទេសៈថ្មី ឥឡូវយើងមានហើយតើព្រះណែនាំយើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ប្រសិនបើយើងទទួលយកការសន្និដ្ឋានថាមានកាលៈទេសៈថ្មីនោះយើងត្រូវតែទទួលយកច្រករបៀងថាច្បាប់ឬគោលការណ៍ណែនាំថ្មីពីព្រះកំពុងតែមកដល់។

ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងវគ្គដែលនិយាយអំពីថ្ងៃចុងក្រោយទុក្ខវេទនាដែលកំពុងកើតឡើងការទម្លាក់សាថាននិង«យុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងមិនធ្លាប់មានពីមុនដែលកំពុងផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សនិងក្រុមភាសាដែលមិនធ្លាប់មាន! »។ ទាំងនេះគឺជាក់ស្តែង កាលៈទេសៈថ្មី។

ប៉ុន្តែតើពួកគេពិតជាស្ថានភាពថ្មីទេ?

បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។ កិច្ចការ 2: 17, ថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទីមួយ។ យើងគ្មានវិធីដឹងទេថាតើទុក្ខវេទនានេះជិតមកដល់ហើយដូចអត្ថបទបានលើកឡើងទេ។ តាមពិតអ្វីដែលជាគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនោះគឺជាបញ្ហាដែលបើកចំហចំពោះការបកស្រាយ។ ចំពោះសាថានត្រូវបានទម្លាក់ចុះយើងបានបង្ហាញរួចហើយ 1914 គឺមិនពិតដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងមិនអាចប្រាកដថានៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងវាគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្មតថាវានៅក្នុងឆ្នាំនោះទេ។[មួយ]  ហើយចុងបញ្ចប់មានអ្វីដែលគេហៅថា“ យុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដែលកំពុងទៅដល់ប្រជាជននិងក្រុមភាសាដែលមិនធ្លាប់មាន” ។ តើនេះជាកាលៈទេសៈថ្មីទេ? មិនអើពើនឹងក្រុមសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលមានអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅជុំវិញពិភពលោកដូចជាប្រទេសចំនួន ២០០ ដែលលោក Adventists ផ្សព្វផ្សាយ។ មិនអើពើនឹងភាសាជិត ៣.០០០ ភាសាដែលសង្គមព្រះគម្ពីរបានធ្វើអោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានសំរាប់ក្រុមភាសា។ ផ្ទុយទៅវិញសួរខ្លួនឯងថាតើយើងកំពុងផ្សព្វផ្សាយនៅទីណា? តើនៅប្រទេសណាដែល ៩៥% នៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែផ្សព្វផ្សាយ? តើពួកគេមិនមែនជាទឹកដីគ្រីស្ទានទេឬ? ដូច្នេះតើពួកគេបានក្លាយជាគ្រីស្ទានយ៉ាងម៉េចមុនពេលយើងទៅដល់ទីនោះ? ប្រសិនបើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងមានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រតើកិច្ចការប្រវត្តិសាស្រ្តអ្វីដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការនាំគ្រីស្ទសាសនាមកទឹកដីទាំងនេះនៅចំពោះមុខយើង? តើការងាររបស់យើងអាច«មិនធ្លាប់មានពីមុនមក»យ៉ាងម៉េចប្រសិនបើមានគំរូបែបនេះកើតឡើងរួចហើយ?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលយកសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានដែលមានសុពលភាពថាទាំងនេះគឺជាកាលៈទេសៈថ្មី។ តើវាទុកយើងនៅឯណា? តើយើងត្រូវសន្និដ្ឋានយ៉ាងណា?

1. ដំបូង កាលៈទេសៈថ្មី, ពួកទេវតាបាននិយាយទៅកាន់ណូអេហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់។
2. នៅវិនាទីទី ២ កាលៈទេសៈថ្មី ទេវតាបាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេហើយលោកបាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។
3. នៅក្នុងទីបី កាលៈទេសៈថ្មី, ព្រះបាននិយាយជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយយើង។

ឥឡូវនេះយើងស្ថិតនៅលេខបួន កាលៈទេសៈថ្មី, ហើយយើងមានព្រះគម្ពីរពេញលេញដើម្បីដឹកនាំយើងប៉ុន្តែតាមមើលទៅវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដោយរក្សាការសេពគប់ដូចណូអេលោកម៉ូសេនិងលោកយេស៊ូគ្រិស្ដគណៈអភិបាលអាច ឲ្យ យើងជឿថាដើម្បីណែនាំយើង ឲ្យ ចេះដោះស្រាយរឿងទាំងនេះ កាលៈទេសៈថ្មីព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលតាមរយៈពួកគេ។

ហើយតើគាត់ធ្វើយ៉ាងម៉េចទៅ? ណូអេនិងម៉ូសេមានអន្តរការីទេវតា។ ព្រះយេហូវ៉ាបាននិយាយដោយផ្ទាល់ទៅលោកយេស៊ូ។ ដូច្នេះតើគាត់ទាក់ទងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទៅគណៈអភិបាលយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកគេនៅស្ងៀមចំពោះប្រធានបទនោះ។

បន្តទៅមុខទៀតយើងចង់ដឹងថាតើគោលការណ៍ណែនាំថ្មីទាំងនេះជាអ្វី។ តើយើងត្រូវប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាចំពោះកាលៈទេសៈថ្មីនៃថ្ងៃជាន់ក្រោយបង្អស់ការពុះកញ្ជ្រោលរបស់សាថានការរងទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនិងការផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក? បីដងមុននេះព្រះបានប្រទានគោលការណ៍ណែនាំនិងច្បាប់ដើម្បីដោះស្រាយ ផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈ វាបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជីវិតព្រឹត្តិការណ៍ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ច្បាប់ទាំងនេះនៅតែមានឥទ្ធិពលមកលើយើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ដូច្នេះតើព្រះយេហូវ៉ាត្រូវប្រាប់យើងអ្វីខ្លះឥឡូវនេះ?

វគ្គ ១៧ ឆ្លើយថា៖ «យើងត្រូវប្រើឧបករណ៍ផ្សព្វផ្សាយដែលអង្គការរបស់ព្រះ ប្រគល់ឲ្យ ។ តើអ្នកចង់ធ្វើដូចនោះទេ? តើអ្នកប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការណែនាំដែលបានផ្តល់នៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់យើងអំពីរបៀបដែលយើងអាចប្រើឧបករណ៍ទាំងនេះនិងវិធីធ្វើយ៉ាងម៉េចអោយមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត? តើអ្នកចាត់ទុកទិសដៅទាំងនេះជាការណែនាំពីព្រះទេ? - ផា។ ១៧

តើយើងពិតជាយកក្រឹត្យវិន័យស្ដីពីឈាមបញ្ញត្ដិទាំងដប់ប្រការនិងក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទមកប្រៀបធៀបនឹងការប្រើ iPad ក្នុងកិច្ចបំរើផ្សាយឬទេ? តើព្រះយេហូវ៉ាពិតជាចង់ ឲ្យ ខ្ញុំបង្ហាញវីដេអូ JW.org នៅលើទូរស័ព្ទដៃរបស់ខ្ញុំទេ? ប្រសិនបើវាស្តាប់មើលទៅដូចជាខ្ញុំគួរឱ្យចង់សើចឬគួរឱ្យអស់សំណើចសូមចាំថាខ្ញុំមិនបានសរសេរវត្ថុនេះទេ។

បុរសទាំងនេះចង់ឱ្យយើងជឿថាការណែនាំនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេដែលបានបញ្ជូនមកពីព្រះផងដែរនឹងតម្រូវឱ្យយើងស្តាប់បង្គាប់ទាំងស្រុងប្រសិនបើយើងចង់ទទួលបានការសង្គ្រោះ។

ប្រាកដហើយដើម្បីទទួលព្រះពរពីព្រះយើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការណែនាំទាំងអស់ដែលមានតាមរយៈក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ ការមានចិត្ដចេះស្ដាប់បង្គាប់ឥឡូវនេះនឹងជួយយើង ឲ្យ ធ្វើតាមការណែនាំក្នុងអំឡុង«គ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង»ដែលនឹងបំបាត់ចោលរបបអាក្រក់ទាំងមូលរបស់សាថាន។ - ផា។ ១៨

ព្រះយេហូវ៉ានឹងមិន ឲ្យ ពរដល់យើងទេបើយើងមិនធ្វើតាម«ការណែនាំទាំងអស់»ដែលយើងទទួលពីគណៈអភិបាល។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងឈប់ពិចារណាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសូមស្វែងយល់ពីអត្ថន័យរបស់វានិងស្តាប់តាមការណែនាំរបស់ព្រះឥឡូវនេះយើងអាចទន្ទឹងរង់ចាំរួចផុតពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងហើយរីករាយនឹងការរៀនសូត្រពីព្រះជាម្ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញានិងចេះស្រឡាញ់យើង។ ព្រះយេហូវ៉ា»។ - លេខ ២០

យើងអាចរួចផុតពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងហើយរស់នៅជារៀងរហូតបើយើងធ្វើតាមការណែនាំរបស់គណៈអភិបាលឥឡូវនេះ!

នៅទីនោះ។ អ្នកសម្រេចចិត្ត។

កូរេនដា

កថាខណ្ឌ 2 ។

នៅក្នុងកថាខណ្ឌណែនាំនៃការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់យើងទៅនឹងការពិតត្រូវបានខកខាន។

«ព្រះយេហូវ៉ា…ធ្វើដូចជាអ្នកគង្វាលដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់ហ្វូងចៀមទ្រង់អំពាវនាវដល់ចៀម ឲ្យ មានការណែនាំនិងការព្រមានត្រឹមត្រូវដើម្បីពួកគេអាចជៀសចេញពីផ្លូវដែលមានគ្រោះថ្នាក់ ។— សូមអានអាន អេសាយ 30: 20, ឆ្នាំ ១៩៣៥"។ - ផា។ 2 ។

ដើម្បីជាភ័ស្តុតាងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះអត្ថបទនេះសំដៅទៅលើបទគម្ពីរមួយដែលដឹកនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងចាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រីស្ទបរិស័ទមិនស្ថិតនៅក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងចាស់ទេដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយោងទៅវានៅពេលមានអ្វីមួយជំនួសវា?

ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់រួបរួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទគាត់គឺជាការបង្កើតថ្មី។ របស់ចាស់បានកន្លងផុតទៅហើយ! របស់ថ្មីបានកើតឡើងហើយ។2Co 5: 17)

រឿងចាស់បានកន្លងផុតទៅហើយ! ព្រះយេហូវ៉ាជាគង្វាលនិងជាអ្នកបង្ហាត់បង្រៀនដល់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលប៉ុន្ដែក្នុងបទគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលយើងហៅថា«បទគម្ពីរភាសាក្រិចគ្រីស្ទៀរ»ព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលត្រូវបានពិពណ៌នាជាអ្នកគង្វាលឡើយ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? ពីព្រោះទ្រង់បានចិញ្ចឹមបីបាច់អ្នកគង្វាលម្នាក់និងជាគ្រូបង្ហាត់ហើយប្រាប់យើងអោយស្តាប់គាត់។ ឥឡូវគាត់ណែនាំយើង។

«សូមព្រះជាម្ចាស់នៃសេចក្ដីសុខសាន្ដដែលបានប្រោសចៀមដែលមានអ្នកគង្វាលដ៏អស្ចារ្យ ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញដោយព្រះលោហិតនៃសម្ពន្ធមេត្រីដែលនៅអស់កល្បជានិច្ចគឺព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងហេប 13: 20 ។)

«ហើយនៅពេលដែលអ្នកគង្វាលធំបានលេចមកនោះអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានមកុដនៃសិរីល្អដែលមិនចេះរីងស្ងួត»។1Pe 5: 4 ។)

«ខ្ញុំជាអ្នកគង្វាលល្អ; គង្វាលល្អលះបង់ជីវិតដើម្បីចៀម»។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 10 ។)

“ ។ ។ ដោយព្រោះកូនចៀមដែលស្ថិតនៅកណ្ដាលបល្ល័ង្កនឹងឃ្វាលពួកគេហើយនឹងនាំគេទៅដល់ប្រភពទឹកនៃជីវិត។ ។ ។ ។ (ឡើងវិញ 7: 17 ។)

“ នេះជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ…ស្តាប់គាត់” ។Mt 17: 5)

ហេតុអ្វីមនុស្សម្នាក់អះអាងថាខ្លួនជា«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»របស់គ្រិស្ដកាលដែលបន្ដបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះបានតែងតាំង ឲ្យ ធ្វើ?

កថាខណ្ឌ 8 ។

យើងរត់ទៅរកហេតុផលវង្វេងស្មារតីមួយចំនួននៅពេលដែលផ្ទុយនឹងសំណួរដែលបានសួរនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 8 ជាមួយនឹងចម្លើយដែលបានផ្តល់។

សំនួរៈហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេ?

ចម្លើយ:“ ស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា៖“ អ្នករាល់គ្នាធ្លាប់ that សេចក្តីដែលនិយាយថា“ កុំប្រព្រឹត្ដអំពើកំផិត” ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាមនុស្សគ្រប់រូបដែលក្រឡេកមើលស្ត្រីដើម្បីមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះនាងបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនាងនៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់រួចហើយ។ ដូច្នេះយើងមិនត្រូវចៀសវាងអំពើផិតក្បត់ប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងការលោភលន់ផ្លូវភេទទៀតផង។ ចូលរួមក្នុងអំពើអសីលធម៌”

នេះមិនមែនជាឧទាហរណ៍នៃការដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេទេ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃរបៀបដែលយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានលើសពីច្បាប់ម៉ូសេ។ ចម្លើយពិតជាមិនសមនឹងសំណួរទេ។

វគ្គ ១០ និង ១១

ក្រោមចំណងជើងថា "ការណែនាំសម្រាប់ប្រជាជាតិខាងវិញ្ញាណថ្មី" យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា "អ្នកបម្រើរបស់ព្រះដែលបានលះបង់គឺស្ថិតនៅក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" ។ (វគ្គ ១០) បន្ទាប់មកអត្ថបទបន្ដបង្ហាញថាកិច្ចព្រមព្រៀងចាស់ក្រោមច្បាប់ម៉ូសេរួមបញ្ចូលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ប៉ុន្ដែប្រជាជាតិថ្មីនៃអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ«ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»ដែល«អនុវត្ដនិងមានប្រយោជន៍ដល់គ្រីស្ទាន កន្លែងណាដែលពួកគេរស់នៅ” នោះមិនមានន័យថានេះជាសេចក្ដីសញ្ញាចាស់ទេកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីគឺអនុវត្តចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់មែនទេ? នោះគឺជាអ្វីដែលកថាខ័ណ្ឌ ១១ ហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយថា៖

“ ការណែនាំទាំងនេះគឺសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវគោរពចំពោះអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ពិតទាំងអស់សព្វថ្ងៃនេះមិនថាសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ឬនៅផែនដីទេ» ។— ផា។ 11 ។

យ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាមទ្រឹស្ដី JW អ្នកដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីមិនមាននៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីទេ។ ពួកគេមិនបង្កើតជា“ ប្រជាជាតិខាងវិញ្ញាណ” ដែលចំណងជើងរងនិយាយទេ។ តើភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរសំរាប់ការវែកញែកដែលហាក់ដូចជាផ្ទុយគ្នានេះនៅឯណា? ជាក់ស្តែង ២០ ថ្មីនេះ^th ក្រុមគ្រិស្ដសាសនិកសតវត្សរ៍ទី ១ គឺជា«ប្រជាជន»ដំបូងបង្អស់ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានត្រាស់ហៅគាត់តាំងពីលោកអ័ប្រាហាំដែលគាត់មិនបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយឡើយ។

គ្មានការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរសម្រាប់ការបង្រៀននេះទេ។

វគ្គ ១០ និង ១១

វគ្គទាំងនេះនិយាយអំពីបញ្ញត្ដិថ្មីដែលព្រះយេស៊ូបានប្រទានដល់គ្រីស្ទបរិស័ទអោយស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចព្រះអង្គបានស្រឡាញ់យើងដែរ។

«បញ្ញត្ដិនោះរួមបញ្ចូលការហៅមិនគ្រាន់តែ ឲ្យ ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេតែត្រូវសុខចិត្ដលះបង់ជីវិតដើម្បីបងប្អូនយើងផង» ។— ប៉ា។ 13 ។

ភាគច្រើននៃពួកយើងបានឃើញវីដេអូនិង / ឬអានប្រតិចារឹកនៃសក្ខីកម្មពីមន្រ្តី JW មុនពេលអូស្ត្រាលី គណៈកម្មាធិការ Royal ទទួលយកការទទួលខុសត្រូវជាស្ថាប័នចំពោះការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារ។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលរឿងទាំងនេះតើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាបងប្អូនទាំងនេះសុខចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់កុមារដែរឬទេ? ត្រូវហើយជីវិតនិងអវយវៈគឺមិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេក្នុងករណីនេះទោះបីព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលបញ្ជាក់ថានៅទីបំផុតការលះបង់បែបនេះអាចត្រូវបានទាមទារក៏ដោយ។ ទេយើងគ្រាន់តែនិយាយអំពីសុខមាលភាពរបស់កុមាររងគ្រោះជាជាងការគិតពីខ្លួនឯងអំពីជំហរឬជំហររបស់អង្គការ។ ពិតមែនការរាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាក្រក់នេះដល់អាជ្ញាធរអាចនាំឱ្យមានការអៀនខ្មាស់ខ្លះដល់អង្គការនិងក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់សូម្បីតែនៅលើក្រុមអែលឌើរប្រសិនបើពួកគេមិនបានដោះស្រាយរឿងនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវបានមើលងាយភាពអាម៉ាស់។ (គាត់ 12: 2 ។) គាត់មិនខ្លាចរងការអាម៉ាស់ខ្លាំងបំផុតដែលមាននៅក្នុងសង្គមជ្វីហ្វទេព្រោះគាត់ត្រូវបានជម្រុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតតើយើងឃើញភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មន្រ្តីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់នៃអង្គការនេះទាក់ទងនឹងការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារដែរឬទេ? តើអ្នកមានអារម្មណ៍ដូច្នេះទេ John 13: 34-35 អនុវត្តចំពោះយើង?

កថាខណ្ឌ 15 ។

«ជាពិសេសចាប់តាំងពីការតែងតាំង slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› នោះព្រះយេស៊ូបានប្រទានអាហារខាងវិញ្ញាណដល់រាស្ដ្រទ្រង់តាមត្រូវពេល› ។— ប៉ា។ 15 ។

យោងទៅតាមការបកស្រាយថ្មីបំផុតរបស់គណៈអភិបាលមិនមានអ្វីដែលត្រូវបំពេញឡើយ ម៉ាថាយ 24: 45-47 រហូតដល់ 1919 ។[ខ]  ដូច្នេះរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩១៩ គ្មានទាសករណាដែលផ្តល់អាហារដល់រាស្រ្តរបស់ព្រះឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាកថាខណ្ឌបាននិយាយថា ពិសេស ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៩ លោកយេស៊ូបានផ្ដល់អាហារដល់រាស្ដ្ររបស់លោក។ ការប្រើប្រាស់ "ជាពិសេស" បង្ហាញថានៅពេលដែលគាត់កំពុងផ្តល់អាហារដល់ពួកគេមុនឆ្នាំ ១៩១៩ គាត់កំពុងតែធ្វើវាកាន់តែច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមក។

សូមប្រាប់តាមរយៈអ្នកដែលមិនមែនជាទាសករនោះព្រះគ្រីស្ទកំពុងតែផ្តល់អាហារដល់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ពីមុន ដើម្បី 1919?

_______________________________________________

[មួយ] តាមពិតទម្ងន់នៃភស្តុតាងទាំងបទគម្ពីរនិងប្រវត្តិសាស្រ្តបង្ហាញថាវាបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។

[ខ] David H. Splane:“ ទាសករ” មិនមែនជាអាយុ 1900 ឆ្នាំទេ

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។