មើលភាពខុសគ្នានៃមនុស្ស។

[ពី ws1 / 18 ទំ។ 27 - ខែមីនា 26- មេសា 1]

 "អ្នក​នឹង ។ ។ ។ មើលភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអាក្រក់។ ម៉ាឡាគី ៣:១៨

ចំណងជើងនៃរឿងនេះ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សាមានការព្រួយបារម្ភនៅពេលយើងចាប់ផ្តើមអានមាតិការបស់វា។ ការរុញច្រានវាហាក់ដូចជាបណ្តាលឱ្យយើងញែកខ្លួនយើងចេញពីទំនាក់ទំនងជាមួយបុគ្គលដែលចាត់ទុកថាមិនសក្តិសមដោយសារតែចរិតរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវពិនិត្យមើលភាពខុសគ្នារបស់មនុស្ស? បើយើងផ្ចង់អារម្មណ៍ទៅលើការលើកស្ទួយគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទានរបស់យើងតើវាពិតជាសំខាន់ទេដែលអ្នកដទៃខុសគ្នា? តើវាប៉ះពាល់ដល់យើងទេ?

សូមអានម៉ាឡាគី 3 ប្រសិនបើអ្នកមានពេលវេលាមុននឹងបន្តការត្រួតពិនិត្យនេះព្រោះវានឹងជួយអ្នកឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបរិបទនៃខគម្ពីរដែលត្រូវបានប្រើដោយអត្ថបទ WT នេះដូច្នេះអ្នកអាចយល់ពីបរិបទពិតនៃអ្វីដែលព្រះគម្ពីរកំពុងនិយាយ។

កថាខណ្ឌ 2 បើកជាមួយ៖

“ ថ្ងៃចុងក្រោយនេះគឺជាពេលវេលានៃភាពវឹកវរខាងសីលធម៌។ សំបុត្រទី ២ របស់សាវ័កប៉ូលទៅកាន់ធីម៉ូថេពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះជាលក្ខណៈដែលនឹងកាន់តែលេចធ្លោនៅថ្ងៃខាងមុខ។ (សូមអានធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១-៥, ១៣)”

សាវកប៉ូលបានសរសេរសំបុត្រទី ២ របស់គាត់ទៅធីម៉ូថេនៅប្រហែលឆ្នាំ ៦៥ គ។ ស។ ពិចារណាអំពីពេលវេលា។ នេះជាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា។ ចាប់ផ្តើមមួយឆ្នាំក្រោយមក (៦៦ គ។ ស។ ) ការលុកលុយរ៉ូម៉ាំងលើកដំបូងបានមកដល់។ នៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លាញហើយនៅឆ្នាំ ៧៣ គ។ ស។ ការបះបោរទាំងអស់ត្រូវបានទុកចោល។

ឥឡូវងាកទៅម៉ាឡាចៃ 3 ។

• ម៉ាឡាគី 3: 1 គឺជាទំនាយយ៉ាងច្បាស់អំពីព្រះយេស៊ូវដែលនឹងយាងមកជាព្រះមេស្ស៊ីដែលជាព្រះមេស្ស៊ីកំពុងរង់ចាំដោយអ៊ីស្រាអែល។
• ម៉ាឡាគី 3៖ 5 និយាយអំពីព្រះយេហូវ៉ាដែលនឹងមកវិនិច្ឆ័យទោសជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។
• ខបន្ទាប់កត់ត្រាការអង្វររបស់ព្រះដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គអោយវិលត្រឡប់មករកព្រះអង្គវិញដើម្បីកុំអោយគេត្រូវវិនាស។
• ម៉ាឡាគី 3 ៈ 16-17 កំពុងតែនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណដែលជា“ ទ្រព្យសម្បត្តិពិសេស” ដែលបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកជំនួសប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដ៏អាក្រក់។ ពួកគេទាំងនេះនឹងត្រូវបានបង្ហាញនូវការអាណិតអាសូរ (ដោយត្រូវបានសង្គ្រោះពីការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសអ៊ីស្រាអែល) ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ចាប់តាំងពីពេលលោកយេស៊ូបំពេញកិច្ចបំរើរបស់លោកយេស៊ូចាប់ពីឆ្នាំ ៩០ គ។ ស។ រហូតដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញជនជាតិយូដាដែលជាប្រជាជាតិមួយនៅសតវត្សទី 29 គ។ ស។

ដូច្នេះបទគម្ពីរពីម៉ាឡាគី ៣:១៨ បានត្រូវសម្រេចក្នុងកំឡុងពេលនោះ។ ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអាក្រក់នាំឱ្យមានសេចក្ដីសង្រ្គោះពីអតីត (គ្រីស្ទាន) និងការបំផ្លាញអ្នកក្រោយ (ពួកយូដាដែលមិនស្មោះត្រង់) ។ ដូច្នេះមិនមានមូលដ្ឋានណាមួយដែលត្រូវអះអាងអំពីការសម្រេចនៃការសំរេចបានជោគជ័យទំនើបទេ។ ត្រឹមត្រូវជាងនេះកថាខណ្ឌគួរតែអាន“អ្នកទាំងនោះ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ នាក់ ពេលវេលានៃភាពវឹកវរខាងសីលធម៌។"

ទស្សនៈរបស់យើងចំពោះខ្លួនយើង

កថាខណ្ឌ 4 ជំពូកទី 7 ផ្តល់ដំបូន្មានល្អ ៗ ពីព្រះគម្ពីរស្តីពីការចៀសវាងពីចរិតដូចជាការអួតអាងដោយមានមោទនភាពក្រអឺតក្រទមនិងខ្វះភាពរាបសា។

របៀបដែលយើងទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ

កថាខណ្ឌ 8 រហូតដល់ 11 ម្តងទៀតមានឱវាទដែលមានមូលដ្ឋានលើគម្ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាយើងត្រូវពិនិត្យមើលផ្នែកចុងក្រោយនៃកថាខណ្ឌ 11 ដែលវានិយាយថា“ព្រះយេស៊ូក៏បានមានបន្ទូលដែរថាការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាគុណសម្បត្ដិមួយដែលសម្គាល់ជនគ្រីស្ទានពិត។ (សូមអាន John 13: 34-35 ។ ) សេចក្ដីស្រឡាញ់បែបគ្រីស្ទានបែបនេះក៏អាចត្រូវបានពង្រីកដល់សត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់ដែរ។ - ម៉ាថាយ 5: 43-44 ។ ”

ច្រើនឆ្នាំមកហើយខ្ញុំជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំពីរបីហើយបានទៅលេងកន្លែងផ្សេងទៀតជាច្រើន។ មានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលសប្បាយចិត្តដែលភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបញ្ហាមួយប្រភេទឬមួយប្រភេទទៀតដែលរួមមានការនិយាយដើមការនិយាយដើមគេនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងការរំលោភអំណាចដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ។ អ្នកក្រោយគេច្រើនតែប្រើវេទិកាដើម្បីធ្វើសមាធិប្រឆាំងនឹងសមាជិកក្រុមជំនុំដែលបានក្រោកឈរឡើង។ ខ្ញុំបានឃើញហើយបន្តមើលឃើញស្រឡាញ់ប៉ុន្តែជាធម្មតាផ្អែកលើបុគ្គលម្នាក់ៗកម្រមានវាបង្ហាញឱ្យឃើញនៅទូទាំងក្រុមជំនុំ។ ពិតណាស់ខ្ញុំមិនដែលបានឃើញសេចក្តីស្រឡាញ់នេះដោយឈរលើមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអះអាងថាអង្គការទាំងមូលគឺជាក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានពិតដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះដោយសារតែសមាជិករបស់ខ្លួនស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ (ត្រូវប្រាកដថានេះគឺជាការយល់ឃើញរបស់បុរសម្នាក់។ ប្រហែលជាបទពិសោធន៍របស់អ្នកខុសគ្នា)

ចុះយ៉ាងណាចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលត្រូវបានពង្រីកដល់សត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់?

• តើការចៀសពីក្មេងជំទង់ដោយសារគាត់ឈប់ចូលរួមការប្រជុំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទង្វើគួរឱ្យស្រឡាញ់ទេ? តើក្មេងជំទង់កាន់តែអាក្រក់ជាងសត្រូវរបស់ខ្លួនដែលសមនឹងទទួលបានការស្រឡាញ់តិចជាង?
• តើការចៀសវាងជនរងគ្រោះពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការស្រឡាញ់និងដូចព្រះគ្រិស្ដដោយសារពួកគេមិនអាចមើលមុខអ្នកធ្វើបាបនៅមុខកិច្ចប្រជុំបានទៀតទេ?
• តើឪពុកនិងកូនប្រសារស្រីរបស់គាត់ដែលវង្វេងស្មារតីអាចវង្វេងស្មារតីដោយព្រោះនាងលែងចូលរួមកិច្ចប្រជុំជាគ្រីស្ទានឬ?

តើនៅពេលណាដែលការមិនចូលរួមការប្រជុំធ្វើឱ្យមនុស្សអាក្រក់ជាងសត្រូវ? អ្វីដែលគួរឱ្យសោកស្តាយជាពិសេសចំពោះការប្រព្រឹត្តិទាំងនេះនៅក្នុងអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺថាពួកគេ មិនកម្រទេ ហើយក៏មិនឯកោដែរ។ ពួកគេបានក្លាយជាបទដ្ឋាន។

ចុះយ៉ាងណាចំពោះការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកដែលសួរអំពីសេចក្ដីបង្រៀនរបស់អង្គការ?

• ទោះបីពួកគេត្រូវបានគេគិតថាជាសត្រូវ (មិនត្រឹមត្រូវ) ជាជាងការចង់បានសេចក្តីពិតរបស់មនុស្សម្នាក់វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានហៅពួកគេថា“ជំងឺផ្លូវចិត្ត"ឬ"អ្នកក្បត់ជំនឿនៅពេលដែលពួកគេបានចាកចេញពីព្រះយេស៊ូវនិងព្រះយេហូវ៉ា?
• តើវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការបណ្តេញពួកគេដោយសារតែពួកគេនឹងមិនស្តាប់តាមបុរសនៃអង្គការនេះជាជាងព្រះឬ? (កិច្ចការ ៥:២៩)
• បើយើងពិតជាមានអារម្មណ៍ថាមនុស្សបែបនេះធ្វើខុសមែននោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាគ្រិស្ដសាសនិកពិតនឹងជំរុញយើង ឲ្យ វែកញែកជាមួយពួកគេពីបទគម្ពីរជាជាងការវិនិច្ឆ័យភ្លាមៗ។
• តើវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ឬការភ័យខ្លាចដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើនផ្តាច់ទំនាក់ទំនងពីមនុស្សបែបនេះ?

បន្ទាប់មកយើងបានត្រូវរំremindកពីគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូ។

"លោកយេស៊ូបានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យចំពោះអ្នកឯទៀត។ លោកធ្វើដំណើរពីក្រុងមួយទៅក្រុងមួយហើយប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ គាត់បានព្យាបាលមនុស្សខ្វាក់មនុស្សខ្វិនមនុស្សឃ្លង់និងថ្លង់ (លូកា 7: 22)។ (par ។ 12)

តើអង្គការត្រូវគ្នាទៅនឹងឧទាហរណ៍នេះយ៉ាងដូចម្តេច?

តើពិតជាកំពុងប្រាប់មនុស្សអំពីដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ? វាប្រាប់យើងថាយើងអាចធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះបានតែនៅពេលដែលកាឡាទី 3: 26-29 ចែងថា“ អ្នកគឺជា ទាំងអស់តាមពិត បុត្រានៃព្រះ តាមរយៈជំនឿរបស់អ្នកលើព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។

ទោះបីយើងមិនអាចព្យាបាលពិការភ្នែកខ្វិននិងថ្លង់ដូចព្រះយេស៊ូបានធ្វើក៏ដោយយើងអាចយកតម្រាប់តាមវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ក្នុងការធ្វើអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបានដើម្បីកាត់បន្ថយការរងទុក្ខរបស់អ្នកដទៃតាមរយៈការធ្វើល្អ។ ទោះយ៉ាងណាអង្គការនេះបដិសេធរាល់ការខិតខំទាំងអស់ដើម្បីគាំទ្រដល់កម្មវិធីរបស់ខ្លួនក្នុងការកសាងសាលប្រជុំនិងការបំពេញកិច្ចបំរើផ្សាយតាមមធ្យោបាយ JW ។

កថាខ ១៣ មានបទពិសោធដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយទៀតក្នុងការជំរុញសារដែលពួកគេចង់បង្ហាញ។ ទោះបីវាជាការពិតដែលថាបរិយាកាសនៅក្នុងមហាសន្និបាតធំ ៗ មានភាពធូរស្បើយអ្នកដែលចូលរួមមហាសន្និបាតស្រដៀងគ្នានៃនិកាយសាសនាដទៃទៀតក៏និយាយដូចគ្នាដែរ។ វាមិនមែនជារបៀបដែលយើងមើលទៅហាក់ដូចជាគួរឱ្យស្រឡាញ់ទេនៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ល្អ។ លោកយេស៊ូផ្ទាល់បានទទួលស្គាល់រឿងនេះថា៖

។ ។ ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់អ្នកតើអ្នកមានរង្វាន់អ្វី? អ្នកប្រមូលពន្ធក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរមែនទេ? 47 ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរសុខទុក្ខតែបងប្អូនរបស់អ្នកតើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីអស្ចារ្យ? តើប្រជាជននៃប្រជាជាតិនេះមិនធ្វើដូចគ្នាទេឬ? (ម៉ាថាយ 5: 46, 47)

នៅមហាសន្និបាតយើងកំពុង«ស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់យើង»។ នេះមិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេទោះបីអត្ថបទនេះអាចឱ្យយើងជឿដូច្នេះក៏ដោយ។ យើងត្រូវស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើងដូចព្រះវរបិតាស្រឡាញ់។ (ម៉ាថ។ ៥: ៤៣-៤៨) យើងត្រូវស្រឡាញ់មនុស្សដែលមិនចេះស្រឡាញ់ដើម្បីធ្វើជាគ្រិស្ដ។ ជាញឹកញាប់ការសាកល្បងដ៏ធំបំផុតរបស់យើងកើតឡើងនៅពេលដែលយើងត្រូវស្រឡាញ់បងប្អូនយើងដែលធ្វើឱ្យយើងអាក់អន់ចិត្តឬអ្នកណានិយាយភូតភរនិយាយអាក្រក់ពីយើងរាល់គ្នាព្រោះពួកគេខ្លាចសេចក្តីពិតដែលយើងនិយាយ។ (ម។ ៥:១១)

ចចកខ្មៅនិងចៀម

បន្ទាប់មកយើងត្រូវបានគេចាត់ទុកជាការឃោសនាបោកបញ្ឆោតមួយផ្សេងទៀតដើម្បីមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយមិនមែនសាក្សីនៅពេលអត្ថបទនិយាយថា៖

"គុណសម្បត្ដិឯទៀតដែលមនុស្សបង្ហាញនៅថ្ងៃជាន់ក្រោយបង្អស់ផ្ដល់មូលហេតុថែមទៀតដែលគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវឃ្លាតឆ្ងាយពីមនុស្សបែបនេះ។” (ចុះ 14)

សារដែលកំពុងត្រូវបានបញ្ជូនគឺ“ នៅ ឲ្យ ឆ្ងាយពីមនុស្សលោកិយ” ។ និយាយម៉្យាងទៀតយើងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យដាក់មនុស្សគ្រប់គ្នាទៅជាក្រុមតែមួយ។ ដើម្បីគូររូបអ្នកណាដែលមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ដោយប្រើជក់ដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រុមជំនុំយើងស្មានថាយើងមានសុវត្ថិភាព។

ខ្ញុំស្គាល់មនុស្សចាស់ដែលមានចរិតលេចធ្លោជាងគេគឺមិនមានចិត្ដរាបទាបទេតែអ្វីដែលប៉ូលសំដៅទៅលើ 'ដោយគ្មានការចេះទប់ចិត្តកាចសាហាវ…headstrong '។  ភ័ស្តុតាងនៃរឿងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅពេលអ្នកបដិសេធមិនធ្វើតាមការណែនាំរបស់ក្រុមអ្នកចាស់ទុំ។ តើពួកគេចាត់ទុកទង្វើនេះថាជា“ អាកប្បកិរិយាធូររលុង” យ៉ាងឆាប់រហ័សនិងគំរាមកំហែងបណ្តេញចេញពីក្រុមជំនុំចំពោះអ្នកដែលពួកគេគិតថាជាមនុស្សបះបោរ។

ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកអានភាគច្រើនត្រូវលាយជាមួយបុរសដូចនេះនៅក្នុងក្រុមជំនុំដូច្នេះហេតុអ្វីត្រូវលើកលែងចំពោះអ្នកដែលមិនមែនជាសាក្សី? ជនជាតិយូដាជ្រុលគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងបង្វែរភ្នែករបស់ពួកគេពីសាសន៍ដទៃ។ ហ្គីបសីសមានពាក្យផ្ទាល់របស់ពួកគេសម្រាប់មិនមែនហ្គីតាហ្គីបស៊ីសគឺហ្គេហ្គាស។ សារពីក្រុមទាំងនេះនិងក្រុមស្រដៀងគ្នាគឺ“ មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកដែលមិនមែនជារបស់យើងទេ” ។ មនុស្សសាមញ្ញនឹងចាត់ទុកពួកគេជាមនុស្សជ្រុលនិយម។ តើអង្គការនេះខុសគ្នាទេ?

តើលោកយេស៊ូបានទុកគំរូអ្វី? គាត់បានចំណាយពេលជាមួយអ្នកប្រមូលពន្ធនិងមនុស្សមានបាបព្យាយាមជួយពួកគេ ឲ្យ ខុសពីការវង្វេងស្មារតី (ម៉ាថាយ ១១: ១៨-១៩) ។

កថាខណ្ឌ 16 គូសបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលការរៀនព្រះគម្ពីរបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលសាសនាទាំងអស់អាចចង្អុលបង្ហាញឧទាហរណ៍ដូចនេះ។ វាជាព្រះគម្ពីរដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិតមនុស្សឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ វាមិនមែនជាសញ្ញាសំគាល់សម្គាល់សាសនាពិតទេដែលអត្ថបទព្យាយាមបញ្ជាក់។

ពីវេនទាំងនេះទៅឆ្ងាយ

កថាខណ្ឌ 17 ប្រាប់យើង“យើងដែលបម្រើព្រះត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងកុំ ឲ្យ យើងទទួលឥទ្ធិពលពីអាកប្បកិរិយាមិនស្មោះត្រង់របស់អ្នកដទៃ។ ដោយឈ្លាសវៃយើងធ្វើតាមដំបូន្មានដែលបានបំផុសគំនិតឱ្យងាកចេញពីអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅ 2 ធីម៉ូថេ 3: 2-5 ។ " ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតើវាពិតជាអ្វីដែល 2 ធីម៉ូថេ 3: 2-5 កំពុងប្រាប់យើងទេ?

ពិនិត្យមើលការបកប្រែអន្តរភាសាក្រិកណាមួយសម្រាប់ 2 ធីម៉ូថេ 3: 5 រួមទាំងឯកសារ ការបកប្រែអន្តររដ្ឋ។ តើវានិយាយថាយើងត្រូវការទេ “ ងាកចេញពី មនុស្ស​ទាំង​នោះ"? ទេផ្ទុយទៅវិញវានិយាយថា“ទាំងនេះ ត្រូវងាកចេញពីខ្លួនឯង” ។ អ្វី​ដែល​ជា “ ទាំងនេះ” សំអាងលើ? ប៉ូលបានរៀបរាប់អំពីលក្ខណៈដែលមនុស្សនឹងមាន។ វាគឺជាលក្ខណៈដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើ “ ទាំងនេះ”។ ត្រូវហើយយើងគួរងាកចេញពីការអនុវត្តលក្ខណៈបែបនេះ។ អ្នកដែលអនុវត្តចរិតទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលយើងគួរតែជួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរមិនងាកចេញពី (ឬងាកក្រោយ) ។

ដូចផ្នែកចុងក្រោយនៃកថាខណ្ឌនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា“ប៉ុន្តែយើងអាចចៀសវាងពីការចូលទៅក្នុងការគិតនិងធ្វើតាមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ យើងធ្វើដូចនេះដោយពង្រឹងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងតាមរយៈការសិក្សាព្រះគម្ពីរ” ។

សរុបសេចក្ដីជាជាងស្វែងរកភាពខុសគ្នាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតចូរយើងជួយពួកគេឱ្យអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះនិងលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាណាមួយ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។