ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ - «ចាំយាម» (ម៉ាថាយ 25)
ម៉ាថាយ ២៥: ៣១-៣៣ និងការពិភាក្សា - តើរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចៀមនិងពពែសង្កត់ធ្ងន់លើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងដូចម្តេច? (w15 3/ 15 27 para 7-10)
បញ្ហាទីមួយគឺនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 7 នៅពេលការទាមទារត្រូវបានធ្វើឡើង“អ្នកដែលត្រូវបានហៅជា brothers បងប្អូនខ្ញុំ› គឺជាបុរសនិងស្ត្រីដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយវិញ្ញាណដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយគ្រិស្ដពីស្ថានសួគ៌។ (រ៉ូម 8: 16,17)” បទគម្ពីរនេះបញ្ជាក់ថាបងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកដែលជាកូនរបស់ព្រះទោះយ៉ាងណាពួកគេមិនបានផ្តល់ជាយោបល់ថាពួកគេនឹងគ្រប់គ្រងពីស្ថានសួគ៌ឡើយ។
បន្ទាប់មកពួកគេស្នើ «ព្រះយេហូវ៉ាបានបំភ្លឺជាបន្ដបន្ទាប់អំពីឧទាហរណ៍នេះនិងរឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានកត់ទុកក្នុងម៉ាថាយ ២៤ និង ២៥! »។ របៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើដូច្នេះគឺស្រេចតែគំនិតយើងទេ។ បន្ថែមទៅទៀតនៅពេលណាដែលព្រះយេហូវ៉ាឬលោកយេស៊ូបានបើកបង្ហាញអ្វីមួយបន្ដិចម្ដងៗមិនមែនដោយផ្លាស់ប្ដូរអ្វីដែលបាននិយាយរួចហើយទេតែច្រើនតែបង្វែរការយល់ដឹងពីមុន។ វាគ្រាន់តែដោយបន្ថែមព័ត៌មានលំអិតបន្ថែមទៀតមិនដែលផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលពួកគេបានប្រាប់យើងទេ។
បន្ទាប់មកពួកគេសារភាពទាក់ទងនឹងរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ Jesus លោកយេស៊ូមិនបានមានប្រសាសន៍ចំ ៗ អំពីកិច្ចផ្សព្វផ្សាយទេ› ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពីព្រោះវាជាឧទាហរណ៍ដែលពួកគេយល់ថាពួកគេមានសិទ្ធិបកស្រាយវាដូច្នេះវាសំដៅទៅលើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។ យើងត្រូវបានស្នើបន្ថែមទៀត“ពិចារណាបរិបទនៃពាក្យរបស់លោកយេស៊ូ។ គាត់កំពុងពិភាក្សាអំពីទីសម្គាល់នៃវត្ដមានរបស់គាត់និងទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ។ ម៉ាថាយ 24: 3” បន្ទាប់មកនៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយដោយចេញមកដោយយោងតាមម៉ាថាយ 24: 14 ។
ដូច្នេះចូរយើង“ពិចារណាបរិបទនៃពាក្យរបស់លោកយេស៊ូ។ តើអ្នកបានឃើញផ្នែកមួយនៃ Matthew 24: 3 ដែលពួកគេមិនបានរាប់បញ្ចូលទេ? “ប្រាប់យើងតើរឿងទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណាហើយអ្វីដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃវត្ដមានរបស់អ្នកនិងទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ»។ ដូច្នេះតើ“ កន្លែងណា”រឿងទាំងនេះ។តើពួកសិស្សចង់សំដៅទៅលើអ្វី? នោះគឺជាអ្វីដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខមុន ៗ - ម៉ាថាយ 23: 33-24: 2 ជាពិសេសការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងខពីរបន្ទាប់ (4,5) ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមិនត្រូវរកមើលវត្តមានរបស់គាត់មុនពេលរឿងទាំងនេះកើតឡើង។ រឿងទាំងនេះនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីខទី 6-14 បានកើតឡើង។ តើមានអ្វីនឹងកើតឡើងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងខទី 15-22 ។ ដូច្នេះសញ្ញានៃការផ្សព្វផ្សាយគឺសម្រាប់សតវត្សរ៍មុនក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញ។
ចាប់ពីម៉ាថាយ ២៤:២៣ យើងអាចសន្និដ្ឋានថាគាត់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសំណួរអំពីវត្តមានរបស់គាត់។ ផ្អែកលើសំណួររបស់ពួកគេភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបានកត់ទុកនៅកិច្ចការ ១: ៦ វាទំនងជាពួកគេបានសង្ស័យថាវត្តមានរបស់គាត់នឹងកើតឡើងស្របគ្នាឬដើរតាមកែងជើងនៃការបំផ្លាញទីក្រុង។ ដូច្នេះពួកគេចាំបាច់ត្រូវបានព្រមានមិនឱ្យបំភាន់ដោយរបាយការណ៍មិនពិតអំពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គតាមរបៀបលាក់កំបាំងឬមើលមិនឃើញ។
នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 អត្ថបទនិយាយ គាត់ពណ៌នាអំពីចៀមថាជាមនុស្សសុចរិតពីព្រោះពួកគេទទួលស្គាល់ថាព្រះគ្រីស្ទមានក្រុមបងប្អូនចាក់ប្រេងតាំងដែលនៅលើផែនដីនៅឡើយ។ នេះគឺជាការសន្មតគ្មានមូលដ្ឋានមួយទៀត។ តើតាមរបៀបណា? សូមយើងផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខ្លះនៃយ៉ាកុប ២:១៩ ។ “ អ្នកជឿ”ថាគ្រិស្ដមានក្រុមដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលកំពុងនៅលើផែនដីនៅឡើយ» តើអ្នក? អ្នកកំពុងធ្វើបានល្អ។ ហើយពួកព្រាយបិសាចជឿហើយញាប់ញ័រ” ។ [ចំណាំដល់អ្នកអាន។ យើងមិននិយាយពីភាពត្រឹមត្រូវពេញលេញនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានដកស្រង់សម្តីនោះទេ។ យើងកំពុងតែបញ្ជាក់ថាការទទួលស្គាល់មិនគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតទេ។ ] ការទទួលស្គាល់និងជំនឿគ្មានន័យអ្វីទាល់តែបានគាំទ្រដោយ (ក) សេចក្តីពិត (ខ) សេចក្តីជំនឿ (ខ) ជំនឿនិង (គ) ការផ្គូផ្គងការប្រព្រឹត្ដដែលបង្ហាញផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ។ (James 2: 24-26)
លោកយេស៊ូបានបង្រៀនថាលោកនឹងមានហ្វូងតែមួយដែលស្គាល់សំឡេងរបស់លោក។ (ចនស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ជ។ ស។ ស។ ) ដូច្នេះជាការត្រឹមត្រូវដែលចៀមនៅខាងស្ដាំគាត់គឺជាហ្វូងតែមួយ។ នៅពេលដែលនៅក្នុងម៉ាថាយម៉ាថាយទី 10 ៈ 16“ កូនមនុស្ស [ព្រះយេស៊ូ] យាងមកប្រកបដោយសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គហើយពួកទេវតាទាំងអស់ក៏នៅជាមួយព្រះអង្គដែរ។ ” ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកទាំងនោះថា“ មកទទួលនគរដែលរៀបចំទុកជាស្រេចសំរាប់អ្នកតាំងពីកំណើតពិភពលោក” នេះប្រាកដជាគណនីស្របគ្នានិងការពង្រីកនៅលើម៉ាថាយ 25: 31,34-24 ដែលជាកន្លែងដែល“ កូនមនុស្ស [ព្រះយេស៊ូ]” នឹងត្រូវបានឃើញ“ យាងមកលើពពកនៅលើមេឃដោយឫទ្ធានុភាពនិងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ” ហើយជាកន្លែងដែលរឿងបន្ទាប់ដែលគាត់ធ្វើ គឺ«ចាត់ពួកទេវតារបស់ព្រះអង្គអោយផ្លុំត្រែដ៏ខ្លាំងពូកែហើយគេនឹងប្រមូលពួកអ្នកដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសមក»។
ដូច្នេះការអះអាងថា“ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចៀមនិងពពែបង្ហាញថាពួកអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងនឹងជួយ” គឺជាជំហានដែលឆ្ងាយពី 'អ្នកចាក់ប្រេងតាំង› ឬ chosen អ្នកដែលបានរើសតាំង› គឺជាចៀមហើយមិនមែនជាក្រុមដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតការព្យាករណ៍របស់ Matthew 24: 14 ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងក្លូនកាលពីសប្តាហ៍មុនដែលត្រូវបានបំពេញនៅសតវត្សទីមួយហើយមិនមានការបំពេញទ្វេជាក់លាក់ដូចដែលបានអះអាងដោយអង្គការ។ (ករណីមួយទៀតនៃប្រភេទ / ការសំរេចចិត្តឥតបានការ)
សរុបសេចក្ដីមកឧទាហរណ៍អំពីចៀមនិងពពែគ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធប៉មយាមប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមានការគាំទ្រនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។
ម៉ាថាយ ២៥:៤០ - តើយើងអាចបង្ហាញមិត្តភាពរបស់យើងចំពោះបងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្តេច (w09 10 / 15 16 para16-18)
មុនពេលអានចម្លើយដែលបានស្នើសូមយើងពិនិត្យមើលបរិបទ។ សូមអានម៉ាថាយ 25: 34-39 ។ នៅទីនោះយើងរកឃើញដូចខាងក្រោមៈ
- ចិញ្ចឹមអ្នកឃ្លាន។
- ផ្តល់ភេសជ្ជៈដល់អ្នកស្រេកទឹក។
- បង្ហាញភាពរាក់ទាក់ចំពោះជនចម្លែក។
- ផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដល់អ្នកដែលគ្មានសម្លៀកបំពាក់។
- ថែទាំនិងព្យាបាលអ្នកឈឺ។
- ផ្តល់ការលួងលោមដល់អ្នកដែលជាប់ពន្ធនាគារ។
ដូច្នេះតើអត្ថបទជួយយើងធ្វើយ៉ាងម៉េច? ដោយការបន្លិចវត្ថុ 3 តាមលំដាប់ខាងក្រោម។ ហេតុអ្វីមិនព្យាយាមផ្គូផ្គងពួកវាជាមួយខាងលើ?
- ចូលរួមយ៉ាងអស់ពីចិត្ដក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។
- គាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។
- សហប្រតិបត្ដិការជាមួយការណែនាំរបស់អ្នកចាស់ទុំ។
តើអ្នកបានឃើញការប្រកួតទេ? ទេ? មានរូបរាងផ្សេងទៀត។ នៅតែគ្មាន? ពេលចុងក្រោយ។ នៅតែគ្មាន? នោះជាការលំបាក។ អត្ថបទមិនមាននៅលើទំព័រតែមួយដូចគ្នានឹងបទគម្ពីរដែលខ្លួនអះអាងថាត្រូវអនុវត្តនោះទេ។ ការណែនាំរបស់លោកយេស៊ូគឺមានប្រយោជន៍ហើយបាននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ពិតនិងភ្លាមៗដល់អ្នកដែលបានផ្ដល់ជំនួយ។ សូម្បីតែយោបល់ដែលថាការធ្វើរឿងទាំង ៣ នោះយើងគាំទ្រ the អ្នកសំណល់ដែលបានចាក់ប្រេងតាំង› នោះមានគុណវិបត្តិ។ ប្រសិនបើអង្គការបង្រៀនអ្នកដែលនៅសល់មានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការផ្សព្វផ្សាយបន្ទាប់មកពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវនោះ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ជួយហើយកិច្ចការនោះបានសំរេចវានៅតែមិនមានន័យថាអ្នកដែលនៅសល់បានបំពេញទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ តាមពិតវាអាចត្រូវបានអះអាងថាដោយសារតែពួកគេមិនបានធ្វើការត្រឹមត្រូវដូច្នេះអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យជួយពួកគេ។
ដូចគ្នានេះដែរជាមួយនឹងការបរិច្ចាគដល់អង្គការទាំងនេះមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនីមួយៗម្នាក់ៗទេដូច្នេះតើវាជួយពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកចាស់ទុំភាគច្រើនមិនអះអាងថាជាបងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះតើការសហការជាមួយពួកគេជួយពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច? ទាំងអស់នេះគឺជាវិធីដែលប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រើប្រាស់ព្រះគម្ពីរដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការគោរពប្រតិបត្តិពី JW ។
ម៉ាថាយ ២៥: ១៤-៣០ - ប្រស្នាអំពីទាសករនិងទេពកោសល្យ
ឧទាហរណ៍នេះគួរតែត្រូវបានអានដោយភ្ជាប់ជាមួយ Matthew 24: 45-51 ព្រោះវាជាគណនីស្របគ្នាជាមួយរូបភាពដែលពង្រីកនៅលើគណនីសង្ខេបនៅក្នុងជំពូកទី 24 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនរបស់អង្គការលើ slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ឡើយ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ?
នៅពេលដែលយើងពិនិត្យមើល Matthew 25 តើយើងរកឃើញអ្វីដែលអាចជាហេតុផលនៅពីក្រោយបញ្ហានេះ?
ខ ១៤ និង ១៥ និយាយអំពីការ ឲ្យ ម្ចាស់ បី ទាសករចំនួនប្រាក់យោងទៅតាមទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ។ (Pun មានបំណង!) បន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរម្ចាស់ត្រឡប់មកគណនេយ្យវិញ។ អ្នកដែលមានទេពកោសល្យ 5 និងទេពកោសល្យ 2 បានកើនឡើងទ្វេដងបរិមាណរបស់ពួកគេហើយទទួលបានរង្វាន់ដោយត្រូវបានផ្តល់ការទទួលខុសត្រូវលើទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនរបស់ម្ចាស់។ ពួកគេគឺជា ទាំងពីរ ហៅថា“ខ្ញុំបម្រើល្អហើយស្មោះត្រង់ការពិពណ៌នាដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ខ្ញុំបម្រើទីបីបានកប់ទេពកោសល្យរបស់គាត់ហើយបានបាត់បង់ម្ចាស់សូម្បីតែចំណាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់អាចរកបាន។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាក មនុស្សអាក្រក់ ទាសករ។ នេះស្ទើរតែដូចគ្នានឹងម៉ាថាយ 24 លើកលែងតែមានអ្នកបំរើស្មោះត្រង់ 2 ជំនួសឱ្យម្នាក់។ ខ្ញុំបម្រើទុច្ចរិតប្រាកដជាមិនមានសម្មតិកម្មទេហើយក៏គ្មានខ្ញុំបម្រើម្នាក់ដែលស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាដែរមានពីរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនដែលប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចនេះដោយភ្ជាប់ជាមួយ Matthew 24: 45-51 ព្រោះវាមិនយល់ច្បាស់ពីការបកស្រាយដែលពួកគេចង់ដាក់លើវា។ តើនេះជាករណីដែលអង្គការនឹងពិចារណាបរិបទនៃពាក្យរបស់លោកយេស៊ូ” ។ ទេពីព្រោះពេលនោះពួកគេនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យមានការយល់ដឹងដែលមិនអាចទទួលយកបានចំពោះពួកគេ។
ព្រះយេស៊ូជាមាគ៌ា (ជូស៊ីជំពូកទី ៩) ព្រះយេស៊ូចាប់ផ្ដើមបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្ស។
គ្មានអ្វីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេលើកលែងតែសំណួរនេះដើម្បីពិចារណា។ ហេតុអ្វីលោកយេស៊ូមិនបានកែណាថាណែលពេលលោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកជាស្ដេចនៃអ៊ីស្រាអែល»? ជាធម្មតាគាត់តែងតែកែសំរួលមនុស្សអោយធ្វើសេចក្តីថ្លែងមិនត្រឹមត្រូវ។ ការសន្និដ្ឋានដែលយើងអាចទាញយកបានគឺដោយសារការចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់ឥឡូវនេះគាត់បានក្លាយជាស្តេចដែលព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសជាស្តេចអ៊ីស្រាអែលនៅលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គរួចហើយទោះបីជនជាតិយូដាទទួលយកគាត់ក៏ដោយ។
ការពិនិត្យឡើងវិញត្រឹមត្រូវណាស់តាដាវាច្បាស់ណាស់ដែលជីកាបៃបានសុំលុយអចលនទ្រព្យមាសប្រាក់និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលមនុស្សសុខចិត្តបរិច្ចាគ។
ខ្ញុំមិនអាចគិតពីបទគម្ពីរណាមួយក្នុងព្រះគម្ពីរដែលព្រះយេហូវ៉ាប្រាប់អ្នកប្រកាសទំនាយឬពួកសាវករបស់គាត់ ឲ្យ ចាប់ផ្ដើមបង្កើតអង្គការមួយហើយពឹងផ្អែកលើពួកអ្នកដែលគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ តាមពិតវាគ្រាន់តែផ្ទុយពីនេះ (ជេ ១៧:១១) (ភី ១៣:១៧) និងជាច្រើនទៀត។
តាដាអា
ជាថ្មីម្តងទៀតធ្វើបានល្អសម្រាប់ការវិភាគដ៏ល្អនេះ។
ប្រសិនបើរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចៀមនិងពពែគឺអំពីការផ្សព្វផ្សាយទោះបីមានសកម្មភាពទាំងអស់ដែលសំដៅទៅលើការបង្ហាញពីគុណធម៌នៃសេចក្តីមេត្តានិងសប្បុរសធម៌ដែលបានគាំទ្រដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងយុត្តិធម៌ក៏ដោយគឺអំពីកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយតើពួកគេពន្យល់ខដូចខាងក្រោមនៅក្នុងយ៉ូប ២២: ៦-៧ យ៉ាងដូចម្តេច។ និងអេសាយ ៥៨: ៦-៩? តើនេះមានន័យថាអេលីផាសកំពុងប្រាប់យ៉ូប ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយថែមទៀតទេ? តើព្រះយេហូវ៉ាស្នើ ឲ្យ ពួកអ៊ីស្រាអែលផ្សព្វផ្សាយទេ? ដោយប្រើគោលការណ៍នៃការអានបរិបទនិងបទគម្ពីរពន្យល់បទគម្ពីរតើវាដឹកនាំនៅទីណា? នៅពេលព្រឹកសូមមើលម៉ាថាយ ២៣: ៦-៩ ជាកន្លែងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកជាបងប្អូន។ ចាប់ពីជំពូក ២៤: ៤៥ តទៅព្រះយេស៊ូវគឺ... អានបន្ថែម "
ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រីព្រហ្មចារី ១០ នាក់តើកូនកំលោះមកជាមួយកូនក្រមុំទេ? នាងមិនត្រូវបានគេនិយាយទេប៉ុន្តែវានឹងមិនបង្កប់ន័យទេឬ? ប្រសិនបើស្ត្រីព្រហ្មចារីទាំងដប់តំណាងតំណាងអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំង? ជួយ!
រឿងប្រៀបប្រដូចគឺជារឿងដែលមានពាក្យយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែងដែលមានគោលបំណងដើម្បីចង្អុលបង្ហាញ។ វាហាក់ដូចជាបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ថាព្រហ្មចារី មាន កូនក្រមុំ។ អ្នកអាចមានបញ្ហាក្នុងការព្យាយាមអានការសន្មតទៅក្នុងឧទាហរណ៍។ អ្នកកំពុងសួរតើអ្នកណាដែលជាមនុស្សដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះតំណាងឱ្យប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេលើកឡើង។ នោះគឺដូចគ្នានឹងការនិយាយដែរប្រសិនបើព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរខុសគ្នាតើការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរបស់វាយ៉ាងដូចម្តេច។ នោះមិនមែនជាវិធីល្អដើម្បីវែកញែកលើបទគម្ពីរទេ។
ម៉ាថាយ ២៥:៤០ អានថា“ អ្នកបានធ្វើវាដល់បងតូចជាងគេក្នុងចំណោមបងប្អូនខ្ញុំទាំងនេះអ្នកបានធ្វើដល់ខ្ញុំ។ តើនេះពិតជាអាចអនុវត្តចំពោះអ្នកចាក់ប្រេងតាំង (FDS) ដែលហាក់ដូចជាមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងល្អនៅក្នុងកន្លែងជុំវិញដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេនៅឯវ៉ាវី។ មានក្រុមជំនុំតិចតួចណាស់ដែលបានចាក់ប្រេងតាំងនៅក្នុងពួកគេហើយបើពួកគេធ្វើពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់មិនឱ្យនិយាយអំពីការចាក់ប្រេងតាំងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតើយើងអាចជួយពួកគេយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើយើងមិនដឹងថាពួកគេជានរណា? រីឯប្រស្នាអំពីស្ដ្រីក្រមុំព្រហ្មចារី... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ Tadua ។ ស្រស់ស្អាតនិងដើម។ ម៉ាថាយ ២៥:៤០ អានថា“ អ្នកបានធ្វើវាដល់បងតូចជាងគេក្នុងចំណោមបងប្អូនរបស់ខ្ញុំទាំងនេះអ្នកបានធ្វើដល់ខ្ញុំដែរ” ។ តើអ្នកណាជាបងប្អូន? តើពួកគេជាអ្នករើសតាំងឬ? ពិនិត្យមើលឯកសារយោងទាំងអស់ទៅបងប្អូនហើយតើអ្នកសន្និដ្ឋានបែបណា? ម៉ាកុស ៣:៣៥ ចែងថា៖ «អ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់អ្នកនោះជាបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ... »។ ម៉ាថាយ ១២:៥០, ម៉ាថាយ ២៣: ៨, លូកា ៨:២១ ទាំងអស់គាំទ្រទស្សនៈដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយម៉ាកុស។ តើមានបទគម្ពីរណាដែលបង្ហាញថាឯកសារយោងរបស់បងប្រុស... អានបន្ថែម "
សួស្តី Bro ។ យ៉ូសេហ្វឺស។ ដោយភាពក្លាហានពីលើមេឃខ្ញុំអាចចូលរួមអាននិងអានម៉ាតបាន។ ១២:៥០ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថាអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាគឺជាបងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយវាអាចត្រូវបានអនុវត្តសូម្បីតែបច្ចុប្បន្ន។
រហូតមកដល់ពេលនេះគ្មាននរណាម្នាក់បានជំទាស់ឬសាកសួរខឡើយ។ 🙂។
សូមអរគុណ Tadua ។ នៅពេលពិភាក្សាអំពីទំនាយអំពីចៀមនិងពពែជាមួយអ្នកចាស់ទុំខ្ញុំបានបង្ហាញគាត់នូវខគម្ពីរទាំងពីរនេះនៅខាងក្រោមហើយប្រាប់គាត់ថាខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រង់នេះបញ្ជាក់ថាអ្នកណាជា“ បងប្អូនរបស់គាត់” ។ គាត់បានហៅខ្ញុំថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿនៅពេលនោះហើយគាត់បាននិយាយថាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅទីនោះគឺសំរាប់តែអ្នកដែលជាសមាជិកនៃក្រុមតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ នោះជារបត់មួយសម្រាប់ខ្ញុំព្រោះបើវាជាការពិតតើអ្នកណាដឹងថាបើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអនុវត្តចំពោះពួកគេ។ ពាក្យទាំងអស់របស់គាត់នឹងបាត់បង់សារៈសំខាន់ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការបកស្រាយណាមួយដែលនឹងមាននោះ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំចង់និយាយថាគំនិតដ៏អស្ចារ្យគិតដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិន។
Snap, ទោះយ៉ាងណា, ចូលមកក្នុងគំនិត, ជីកាបៃ។
សូមអរគុណជាថ្មីម្តងទៀតសម្រាប់ការពិនិត្យមើលឡើងវិញដោយស្មោះត្រង់និងព្រះគម្ពីរអំពីការប្រជុំរបស់យើង។ ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តណាស់នៅពេលដែលអ្នកពិភាក្សាអំពីម៉ាថាយ ២៥: ៣៤-៣៩ ហើយលើកយកចំណុចដែលជាថ្មីម្តងទៀតអង្គការអាចធ្វើការពាក្យសំដីបរិច្ចាគជំនួយឧបត្ថម្ភផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុការផ្តល់របស់មានតម្លៃរបស់យើង។ ល។ ល។ ។ អញ្ចឹងយើងនឹងប្រាប់អ្នកថាគឺសំរាប់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូច្នេះក្នុងករណីដែលអ្នកភ្លេចពីរបៀបបរិច្ចាគចាប់តាំងពីអ្នកបានទៅសិក្សានៅសាលចុងក្រោយឬការសិក្សាមុនពេលដែលមួយឬមួយក្នុងចំណោមជាច្រើនដងដែលអ្នកត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យផ្តល់បន្ថែមគឺ... អានបន្ថែម "