មនុស្សវ័យក្មេង - ត្រូវកាន់ជំហរមាំមួនប្រឆាំងនឹងអារក្ស

[ពី ws 5 / 18 ទំ។ 27 - ខែកក្កដា 30 - សីហា 5]

«ពាក់គ្រឿងសឹកពេញលេញពីព្រះដើម្បីអ្នកអាចនឹងកាន់ជំហរមាំមួនប្រឆាំងនឹងកលល្បិចរបស់អារក្ស»។

កថាខណ្ឌបើកធ្វើសេចក្តីថ្លែងនេះ:

"ជាពិសេសយុវជនវ័យក្មេងអាចហាក់ដូចជាងាយរងគ្រោះ។ តើពួកគេអាចសង្ឃឹមថានឹងយកឈ្នះពួកវិញ្ញាណកំណាចដែលជាមនុស្សអស្ចារ្យឬ? ការពិតគឺថាក្មេងៗអាចឈ្នះហើយពួកគេនឹងឈ្នះ! ហេតុអ្វី? ពីព្រោះពួកគេ go បន្ដទទួលបានអំណាចពីព្រះអម្ចាស់› ។

ការអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍សុទិដ្ឋិនិយមនេះមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាគ្រីស្ទបរិស័ទវ័យក្មេងទាំងមូល (យុវជន JW នៅក្នុងបរិបទនេះ) កំពុងឈ្នះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួងដែលគាំទ្រដោយកម្លាំងវិញ្ញាណអាក្រក់។ ការពិនិត្យមើលសង្ខេបនៃទិន្នន័យប្រជាសាស្រ្តដែលអាចរកបាននឹងបង្ហាញបើមិនដូច្នេះទេ។[ខ្ញុំ] ទិន្នន័យនេះបង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកថាភាគរយនៃសាក្សីនៅក្នុងក្រុមអាយុ 18-29 បានធ្លាក់ចុះមួយភាគបីក្នុងរយៈពេលតែ 7 ឆ្នាំរវាង 2007 និង 2014 ។

នៅសល់នៃអត្ថបទបន្តពិភាក្សាអំពីឈុតខាងវិញ្ញាណនៃគ្រឿងសឹកដែលលើកឡើងដោយសាវ័កប៉ូលនៅអេភេសូរ 6: 10-12 ។ គ្រឿងបរិក្ខារនីមួយៗមានតែបីកថាខណ្ឌដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វាដូច្នេះយើងនឹងព្យាយាមពង្រីកបន្ថែមទៀតលើវត្ថុនីមួយៗ។

ខ្សែក្រវ៉ាត់នៃសេចក្តីពិត - អេភេសូរ ៦: ១៤ ក (៣-៥)

កថាខណ្ឌ 3 ពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលខ្សែក្រវ៉ាត់យោធារ៉ូម៉ាំងមានបន្ទះដែកដែលការពារចង្កេះរបស់ទាហាននិងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយកាត់បន្ថយទំងន់នៃគ្រឿងសឹករបស់ខ្លួន។ អ្នកខ្លះមានឃ្លីបខ្លាំងដែលអនុញ្ញាតឱ្យកាន់ដាវនិងដាវមួយ។ នេះនឹងផ្តល់ទំនុកចិត្តដល់ទាហានថាអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវសម្រាប់សមរភូមិ។

កថាខណ្ឌ 4 បន្តនិយាយថា“ស្រដៀងគ្នាដែរសេចក្ដីពិតដែលយើងរៀនពីបណ្ដាំរបស់ព្រះការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណដែលសេចក្ដីបង្រៀនមិនពិតបង្កឡើង។ (ចន 8: 31, 32; យ៉ូហានទី ១ ២:១៨) " វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការរំលេច 1 John 4: 1 ដែលនិយាយថា“ ជាទីស្រឡាញ់សូមធ្វើ។ មិនមាន ជឿ រាល់ការបញ្ចេញមតិដែលបំផុសគំនិត។ប៉ុន្តែការ ការធ្វើតេស្ត ការបញ្ចេញមតិដែលបំផុសគំនិតដើម្បីដឹងថាតើវាមានប្រភពមកពីព្រះពីព្រោះ មនុស្សជាច្រើន ហោរាក្លែងក្លាយបានចូលមកក្នុងពិភពលោកហើយ” ។

ការពិភាក្សាគឺអំពីយុវជន។ តើអ្នកអាចគិតបានទេថាក្មេងៗប៉ុន្មាននាក់ពិតជាបានធ្វើតេស្តិ៍ស៊ីជម្រៅលើអ្វីដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានបង្រៀនពួកគេមុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា? ប្រសិនបើអ្នកបានធំឡើងជាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ហើយគិតឡើងវិញតើអ្នកទេ? អ្នកទំនងជាបានពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបនូវអ្វីដែលឪពុកម្ដាយអ្នកបានបង្រៀនអ្នកប្រហែលជាក្នុងការបោះពុម្ពទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងខគម្ពីរដែលដកស្រង់ពីនេះមិនមែនក្នុងខគម្ពីរក្នុងបរិបទទេ។ ចុះសំណួរដែលអ្នកអាចមានដូចជាការប្រើគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈចំពោះអនុសញ្ញារវាង 1918 និង 1922? ជាជាងឆ្ងល់នោះអ្នកច្បាស់ជាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យទុកវាជាមួយព្រះយេហូវ៉ាប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ផ្ទុយពីការណែនាំពីបទគម្ពីរនេះ។

តើសាវ័កយ៉ូហានកំពុងតែព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាអ្នកជឿមិនជឿដោយគ្មានភស្តុតាងជាក់លាក់មែនទេ? តើជំនឿនឹងចូលមកទីណាប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ពិតជារឹងមាំ? ទោះយ៉ាងណាគាត់ត្រូវបានគេរំusកយើងឱ្យសាកល្បង 'កន្សោមដែលបំផុសគំនិត។ ក្នុងករណីតុលាការយើងមិនដឹងថាជនជាប់ចោទមានពិរុទ្ធឬគ្មានទោសពៃរ៍ដូចដែលយើងមិនមានវត្តមាននៅក្នុងបទឧក្រិដ្ឋដែលគេចោទប្រកាន់នោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធ្វើការវិនិច្ឆ័យថាតើពិរុទ្ធភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងលើសពីការសង្ស័យដែលសមហេតុផល។ ដូចគ្នានេះដែរយើងត្រូវសាកល្បងការអះអាងនិងបង្កើតការសង្ស័យដែលសមហេតុផលថាតើវាមានប្រភពមកពីព្រះឬអត់។ យោងទៅតាមសាវ័កយ៉ូហានមូលហេតុគឺដោយសារតែព្យាការីក្លែងក្លាយជាច្រើនបានចេញទៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះវាជាការដែលយើងទទួលបានដើម្បីធានាថាអ្វីដែលយើងទទួលយកគឺមិនមកពីព្យាការីក្លែងក្លាយជាច្រើន។

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាកុស 13: 21-23៖“ បើអ្នកណានិយាយទៅកាន់អ្នក See មើល! នេះជាព្រះគ្រិស្ដ 'See មើល! នៅទីនោះគាត់មិនជឿទេ។ តាមមើលទៅគាត់បាននិយាយថា៖ «ពួកគេនឹងឃើញបុត្រមនុស្សយាងមកក្នុងពពកប្រកបដោយឫទ្ធានុភាពនិងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ»។ យើងមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ចង្អុលថាព្រះយេស៊ូបានយាងមកទេ។ (សម្គាល់ 13: 26-27) ។ ទីពីរ“ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងពួកហោរាក្លែងក្លាយនឹងលេចចេញមកហើយនឹងមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យដើម្បីនាំផ្លូវវង្វេងបើអាចជ្រើសរើសបាន” ។ ដូចដែលបានពិភាក្សាខាងលើ។

វាជាការពិត។ «បើយើងស្រឡាញ់សេចក្ដីពិតរបស់ព្រះកាន់តែខ្លាំងនោះគឺស្រួល ឲ្យ កាន់«ប្រដាប់ពាក់ការពារខ្លួន»ពោលគឺរស់នៅតាមខ្នាតតម្រាដ៏សុចរិតរបស់ព្រះ។ (ទំនុក។ ១១១: ៧, ៨; យ៉ូហានទី ១ ៥:៣០)”  (Par.4)

ផងដែរ“ពេលយើងយល់ច្បាស់អំពីសេចក្ដីពិតពីបណ្ដាំរបស់ព្រះយើងអាចឈររឹងមាំហើយការពារពួកគេប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រឆាំង។ — ១ ពេ។ ៣:១៥

សេចក្តីពិតគឺជាសេចក្តីពិតហើយនឹងឈ្នះជានិច្ច។ ប្រសិនបើវាជាការពិតនោះវាពិតជាចម្លែកដែលវាពិបាកក្នុងការយល់ការបង្រៀនរបស់មនុស្សជំនាន់ត្រួតគ្នាដែលពន្យល់ថាតើជំនាន់ដែលព្រះយេស៊ូវបានពិភាក្សាមានរយៈពេលប៉ុន្មាន។ អ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការសួរសំណួរនេះនិងការបង្រៀនផ្សេងទៀតដូចជា“ ច្បាប់សាក្សីពីរ” ដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះករណីរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារបច្ចុប្បន្នបណ្តាលឱ្យមានការចោទប្រកាន់ពីការបោះបង់ចោលព្រះនិងការគំរាមដកខ្លួនចេញ។ តើគណៈអភិបាលមិនគួរលើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យសួរសំណួរបែបនេះស្របតាមការដាស់តឿនដ៏ទេវភាពដែលបានបង្ហាញនៅ 1 John 4: 1 មែនទេ?

ប្រហែលជាតម្រុយអំពីបញ្ហាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 5 នៅពេលដែលពួកគេបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ “ ពីព្រោះការកុហកជាអាវុធមួយក្នុងចំណោមអាវុធដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពបំផុតរបស់សាតាំង។ កុហកធ្វើឱ្យខូចខាតដល់អ្នកដែលប្រាប់ពួកគេនិងអ្នកដែលជឿពួកគេ។ (ចនស៍ 8: 44)” បាទការកុហកកំពុងបំផ្លាញ។ ដូច្នេះយើងគួរប្រាកដថាយើងមិននិយាយកុហកអ្នកដទៃហើយយើងក៏មិនជឿពាក្យកុហកប្រាប់យើងដែរ។

បាំងមុខនៃភាពសុចរិត - អេភេសូរ ៦: ១៤ ខ (វគ្គ ៦-៨)

“ អាវទ្រនាប់មួយប្រភេទដែលពាក់ដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងនៅសតវត្សរ៍ទីមួយមានបន្ទះដែកផ្តេកត្រួតគ្នា។ ក្បាលដីទាំងនេះត្រូវបានគេដាក់ឱ្យសមនឹងដង្កូវរបស់គាត់ហើយត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងខ្សែស្បែកដោយមធ្យោបាយនៃការភ្ជាប់ដែកនិងតុក្កតា។ ផ្នែកខាងលើនៃរាងកាយរបស់ទាហានត្រូវបានគ្របដោយបន្ទះដែកជាច្រើនទៀតដែលជាប់នឹងស្បែក។ សម្លៀកបំពាក់ប្រភេទនេះបានរឹតត្បិតចលនារបស់ទាហានដល់កម្រិតខ្លះហើយវាតម្រូវឱ្យគាត់ពិនិត្យមើលជាទៀងទាត់ថាចានត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងរឹងមាំនៅនឹងកន្លែង។ ប៉ុន្តែគ្រឿងសឹករបស់គាត់បានរារាំងដល់ដាវឬចំណុចនៃព្រួញពីការចោះចូលក្នុងបេះដូងឬសរីរាង្គសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ (Par.6)

ពាក្យដែលបានបកប្រែ។ សេចក្តីសុចរិត ចេញពីឬសគល់និងមានន័យថា“ ការអនុម័តតាមប្រព័ន្ធតុលាការ” ។ នៅក្នុងបរិបទនៃបទគម្ពីរភាសាក្រិកគ្រីស្ទៀសវាមានន័យថាការយល់ព្រមពីព្រះ។ ដូច្នេះនេះបញ្ជាក់ថាព្រះសព្វព្រះហឫទ័យនឹងអ្នកដែលការពារបេះដូងនិងសរីរាង្គសំខាន់ៗពីសេចក្ដីស្លាប់។ ការយល់ព្រមនេះពិតជានឹងកើតឡើងប្រសិនបើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្នាតតម្រាដ៏សុចរិតរបស់ព្រះ។ ការពេញចិត្ដរបស់ព្រះនិងខ្នាតតម្រាសុចរិតនឹងមិនដែលបន្ទាបបន្ថោកយើងទេដោយសារពួកគេការពារយើង។ ដូច្នេះទំនៀមទម្លាប់កំសាន្តរបស់ពិភពលោកមួយចំនួនដូចជាការបំពុលរាងកាយជាមួយនឹងគ្រឿងញៀនការសេពគ្រឿងស្រវឹងនិងអំពើអសីលធម៌ផ្លូវភេទគួរតែត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងដាច់ខាត។ បើមិនដូច្នោះទេយើងកំពុងដកគ្រឿងសឹកការពារទ្រូងរបស់យើងហើយធ្វើឱ្យខ្លួនយើងងាយរងគ្រោះ។ មានតែការយល់ព្រមពីព្រះអម្ចាស់ទេដែលអាចជួយឱ្យយើងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

បទគម្ពីរពីរដែលបានដកស្រង់ក្នុងកថាខណ្ឌ 7 គឺល្អសម្រាប់ការគិតអំពីរឿងនេះ។ (សុភាសិត 4: 23, សុភាសិត 3: 5-6) ។

ជើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេច - អេភេសូរ ៦:១៥ (វគ្គ ៩-១១)

NWT បកស្រាយខនេះ៖

«ហើយប្រុងប្រៀបខ្លួនទៅ។ ប្រកាស នេះជាដំណឹងល្អនៃសន្តិភាព។

ការត្រៀមខ្លួន។ មានន័យថា“ គ្រឹះ”,“ ជំហររឹងមាំ” ។ ក ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ។ នៃខនេះនិយាយថា and ហើយដោយដាក់ជើងរបស់អ្នកដោយការត្រៀមខ្លួន (គ្រឹះឬជំហររឹងមាំ) នៃដំណឹងល្អនៃសន្តិភាព› ។ ទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានយកជាការបញ្ជាក់យ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនៃការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសទាំងអស់នៅលើ Biblehub.com វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សំគាល់ថាមានតែការបកប្រែតែ ៣ ក្នុងចំណោម ២៨ ប៉ុណ្ណោះដែលបកស្រាយខនេះដូចគ្នានឹងប។ វ។ ត។ ក។ នៅសល់មានការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើឬវ៉ារ្យ៉ង់ជិតស្និទ្ធនៃ។ វាបង្ហាញថាគណៈកម្មាធិការ NWT បានអនុញ្ញាតឱ្យភាពលំអៀងរបស់ពួកគេមានឥទ្ធិពលលើការបង្ហាញរបស់ពួកគេដោយបន្ថែមកិរិយាស័ព្ទ“ ប្រកាស” ។

ដូច្នេះតើយើងអាចយល់អត្ថបទនេះយ៉ាងដូចម្តេច? ស្បែកជើងដែលពាក់ដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងត្រូវការផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការក្តាប់ល្អលើផ្ទៃស្ងួតសើមថ្មនិងរលោងដោយគ្មានអ្វីដែលគាត់អាចដួលហើយងាយរងគ្រោះក្នុងសមរភូមិ។ ដូចគ្នានេះដែរគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវការគ្រឹះរឹងមាំនៃដំណឹងល្អនៃសន្តិភាពដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ (ឬនាង) នូវការក្តាប់យ៉ាងរឹងមាំលើលក្ខខណ្ឌណាមួយដោយមានទំនុកចិត្តនៃក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អនាគត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានក្តីសង្ឃឹមថានៅថ្ងៃណាមួយនឹងមានការរស់ឡើងវិញឬថាព្រះនិងព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើអន្តរាគមន៍ហើយដាក់ផែនដីឱ្យមានសិទ្ធិបន្ទាប់មកដូចជាប្រសិនបើការក្តាប់រាងកាយខ្សោយដូច្នេះការក្តាប់ខាងវិញ្ញាណនឹងខ្សោយហើយមិនអាច គាំទ្រទាហានគ្រីស្ទានរបស់យើងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់សាតាំង។ ជាការពិតណាស់សាវកប៉ុលបានព្រមានថាប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបានលើកឡើងពីការផ្សព្វផ្សាយទាំងអស់ទេហើយសេចក្តីជំនឿទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍ (1 កូរិនថូសទី 15: 12-15) ។

វាបកស្រាយថាការបកស្រាយមកដល់ដោយអង្គការនៅពេលដែលអាចធ្វើទៅបាន (ដោយសារបទគម្ពីរមិនបានពង្រីកលើរឿងនេះ) គឺមានភាពលំអៀងទៅរកការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនៅពេលនិយាយ "នៅពេលស្បែកជើងកវែងដែលពាក់ដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងបាននាំពួកគេចូលក្នុងសង្គ្រាមស្បែកជើងនិមិត្តរូបដែលពាក់ដោយពួកគ្រីស្ទានជួយពួកគេឱ្យផ្តល់សារសន្តិភាព” ។ វាជាការពិតដែលថាស្បែកជើងកវែងបានដឹកពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គ្រាមប៉ុន្តែដូច្នេះនឹងធ្វើឱ្យជើងទទេ។ បទគម្ពីរនិយាយអំពីពួកគេត្រូវបានគេពាក់សម្រាប់ហេតុផលមួយហើយវាអាចវែកញែកថាប្រសិនបើវត្ថុផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់ដើរតួជាផ្នែកមួយនៅក្នុងសមរភូមិដូច្នេះស្បែកជើងនឹងប្រសើរជាងគ្រាន់តែចូលទៅប្រយុទ្ធ។ អ្នកអាចទៅធ្វើសង្គ្រាមលើសេះដោយគ្មានស្បែកជើងកវែងឬស្បែកជើងកវែងប៉ុន្តែស្បែកជើងឬស្បែកជើងកវែងអាចនឹងត្រូវការពារជើងនិងផ្តល់នូវគ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់ទាហានពាសដែកយ៉ាងពេញលេញឈរឬរត់និងប្រយុទ្ធ។

ចង្អុលបង្ហាញយុវជនផ្សេងទៀតទៅអក្សរសិល្ប៍និងគេហទំព័ររបស់អង្គការនឹងមិនបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់អ្នកទេ។ អ្នកត្រូវការស្បែកជើងកវែងដែលមានសុវត្ថិភាពដើម្បីអាចប្រយុទ្ធបានបើមិនដូច្នោះទេឧបករណ៍ផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្របសម្រួល។

ខែលធំនៃជំនឿ - អេភេសូរ ៦:១៦ (វគ្គ ១២-១៤)

«ខែលធំ»ដែលកាន់ដោយជាងកាត់សក់រ៉ូម៉ាំងមានរាងចតុកោណកែងហើយគ្របពីស្មារបស់គាត់រហូតដល់ជង្គង់របស់គាត់។ វាបានការពារគាត់ពីការផ្ទុះអាវុធនិងការបាញ់ព្រួញ។ (Par.12)

«ព្រួញឆេះ»ខ្លះដែលសាថានអាចបាញ់មកលើអ្នកគឺកុហកអ្នកអំពីព្រះយេហូវ៉ា - ថាលោកមិនយកចិត្ដទុកដាក់នឹងអ្នកទេហើយថាអ្នកមិនចេះស្រឡាញ់។ អាយដាអាយុ ១៩ ឆ្នាំកំពុងតស៊ូនឹងអារម្មណ៍នៃភាពគ្មានតម្លៃ។ នាងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំច្រើនតែមានអារម្មណ៍ថាព្រះយេហូវ៉ាមិនជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំទេហើយលោកក៏មិនចង់ធ្វើជាមិត្ដរបស់ខ្ញុំដែរ»។ (Par.13)

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្វែងរក NWT ជាមួយ 'មិត្តភក្តិ' អ្នកនឹងឃើញមានហេតុការណ៍កើតឡើង 22 ។ ក្នុងចំណោមនេះមានតែបីទេដែលពាក់ព័ន្ធនឹងប្រធានបទនេះ។ ទាំងនេះគឺជា James 4: 4 ដែលនិយាយថាមិត្តរបស់ពិភពលោកគឺជាសត្រូវរបស់ព្រះហើយ James 2: 23 រួមជាមួយអេសាយ 41: 8 ពិភាក្សាអំពីអាប្រាហាំដែលត្រូវបានគេហៅថាជាមិត្តរបស់ព្រះ។ គ្មានបទគម្ពីរណាដែលលើកឡើងថាយើងអាចធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះបានទេ។ ប្រហែលជាមូលហេតុដែលអ៊ីដាមិនមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនមានអារម្មណ៍ថាព្រះយេហូវ៉ាចង់ ឲ្យ នាងធ្វើជាមិត្ដរបស់លោក។ វាអាចថាវាជាអង្គការដែលនាងធ្វើតាមដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះអារម្មណ៍ដែលនាងមាន។

សូមបញ្ចាក់ថាជាមួយនឹងខគម្ពីរចំនួន ៣ ដែលមានឃ្លាថា“ បុត្រានៃព្រះ” ។

• ម៉ាថាយ ៥: ៩ - «មានសុភមង្គលហើយអ្នកណាដែលនាំសន្តិភាពពីព្រោះពួកគេនឹងត្រូវបានហៅថាជាកូនរបស់ព្រះ
• រ៉ូម ៨: ១៩-២១ -“ សំរាប់ការទន្ទឹងរងចាំដ៏ក្លៀវក្លានៃការបង្កើតកំពុងតែរងចាំការបង្ហាញពីកូនរបស់ព្រះ…ការបង្កើតខ្លួនឯងក៏នឹងត្រូវរួចផុតពីទាសភាពនៃការពុករលួយនិងមានសេរីភាពរុងរឿងរបស់កូនព្រះដែរ។ ។
• កាឡាទី ៣:២៦ -“ អ្នកទាំងអស់គ្នាជាកូនរបស់ព្រះតាមរយៈជំនឿរបស់អ្នកលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។

ប្រហែលជាបើប្រកាសនវត្ថុទាំងនោះបញ្ជាក់អំពីទំនាក់ទំនងពិតដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងផ្ដល់នោះអាយដាដែលក្រីក្រនឹងមិនមានអារម្មណ៍ដាច់ឆ្ងាយពីព្រះដែលចង់ហៅកូនស្រីរបស់នាងហើយចាត់ទុកនាងជាឪពុកនោះទេ។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជឿលើការបង្រៀនក្លែងក្លាយនោះខែលនៃជំនឿនឹងតូចដូចជាមិនផ្តល់ការការពារទាល់តែសោះ។ យូដាស ១: ៣ រំremindកយើងថាយើងគួរតែ«តយុទ្ធនឹងសេចក្តីជំនឿដែលធ្លាប់ត្រូវបានប្រគល់ដល់ពួកបរិសុទ្ធ»។ វាមិនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពលរដ្ឋលំដាប់ទីពីរទេគឺគ្រាន់តែជា“ មិត្តរបស់ព្រះ” ។ វាត្រូវបានគេនិងត្រូវបានបន្តបញ្ជូនទៅ“ អ្នកបរិសុទ្ធ” ដែលជាកូនរបស់ព្រះ។

តើព្រះយេស៊ូបានបង្រៀនអ្វីខ្លះ? អ្នកត្រូវតែអធិស្ឋានតាមវិធីនេះ។ ឪពុករបស់យើង…” (ម៉ាថាយ 6: 9) ។

តើពួកសាវ័កបានបង្រៀនថាយើងអាចធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះទេ? ទេរ៉ូម ១: ៧, កូរិនថូសទី ១ ១: ៣, ២ កូរិនថូស ១: ២, កាឡាទី ១: ៣, អេភេសូរ ១: ២, ភីលីព ១: ២, កូល៉ុស ១: ២, ថែស្សាឡូនីចទី ១ ១: ២, ថែស្សាឡូនិ ២:១៦ និងភីលេម៉ូន ១: ៣ ទាំងអស់មានពាក្យស្វាគមន៍ដែលមានពាក្យថា“ ព្រះវរបិតានៃយើង” រួមជាមួយឯកសារយោងជាច្រើនទាក់ទងនឹង“ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ” របស់យើង។

គ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ជឿថាព្រះជាឪពុករបស់ពួកគេមិនមែនមិត្ដសំឡាញ់របស់ពួកគេទេ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងកូនប្រុសកូនស្រីរបស់ព្រះជាជាងមិត្តម្នាក់ពិតជានឹងពង្រឹងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ស្ទើរតែគ្មានករណីលើកលែងសូម្បីតែឪពុកដែលមិនល្អឥតខ្ចោះស្រឡាញ់កូន ៗ របស់គាត់ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាក៏ជាព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បរបស់យើងជាព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែរ។ (2 កូរិនថូសទី 13: 11) សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មិត្តម្នាក់សម្រាប់មិត្តម្នាក់ទៀតគឺមានតែមួយប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកចំពោះកូនប្រុសឬកូនស្រីគឺមានភាពល្អប្រសើរមួយផ្សេងទៀត។

បើលោកយេស៊ូនិងពួកសាវ័កបានបង្រៀនយើងថាព្រះយេហូវ៉ាជាឪពុករបស់យើងមិនមែនជាមិត្ដសម្លាញ់របស់យើងទេហើយនេះជាជំនឿដែលធ្លាប់បានប្រគល់ដល់ពួកបរិសុទ្ធបន្ទាប់មកសេចក្ដីបង្រៀនដែលថាព្រះយេហូវ៉ាជាមិត្ដសម្លាញ់របស់យើងមិនមែនជាឪពុករបស់យើងទេ។ អ្នកបរិសុទ្ធពិត។ គ្រឿងសឹកដែលត្រូវបានលក់ជូនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺធ្វើពីប្លាស្ទិកមិនមែនដែករឹងទេ។

ដូចដែលហេព្រើរ 11 ៈ 1 រំusកយើងថា“ សេចក្តីជំនឿគឺជាការរំពឹងទុកដ៏ប្រាកដប្រជានៃអ្វីដែលបានសង្ឃឹមទុកការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃភាពជាក់ស្តែងទោះបីយើងមិនបានមើលឃើញក៏ដោយ” ។ យើងអាចជឿជាក់បាននូវការរំពឹងទុកហើយដូច្នេះជំនឿប្រសិនបើអ្វីៗដែលយើងសង្ឃឹមគឺជាការពិត។ ប្រសិនបើយើងលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃយើងដឹងហើយដូច្នេះត្រូវបានធានាថាអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើត្រូវបានកោតសរសើរដោយព្រះនិងព្រះយេស៊ូវនិងអ្នកដែលយើងលើកទឹកចិត្ត។ ផ្ទុយទៅវិញតើការរៀបចំចម្លើយសម្រាប់ការប្រជុំរបស់អង្គការផ្តល់ឱ្យយើងនូវការធានានេះយ៉ាងដូចម្តេច? ជាច្រើនដងមនុស្សម្នាក់មិនអាចចែករំលែកចម្លើយបានទេទោះបីដោយសារតែមនុស្សជាច្រើនព្យាយាមឆ្លើយសំណួរដដែលៗឬចៀសវាងការដៃរបស់យើងដោយអ្នកដឹកនាំទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ការប្រមូលផ្ដុំគ្នាដើម្បីលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាទិសដៅនៅក្នុងហេព្រើរអិមស៊ីធីអិលមិនមែនដើម្បីស្តាប់ការប្រជុំផ្លូវការជាមួយជម្រើសមានកំណត់ដើម្បីចែករំលែកការលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។

សេចក្តីជំនឿគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៃគ្រឿងសឹកខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ បើគ្មានវាដើម្បីការពារយើងគ្រឿងសឹករបស់យើងត្រូវបានលាតត្រដាងហើយយើងងាយនឹងវាយប្រហារ។ ដូចចនអេសអរធីអិចៈ 3 មានប្រសាសន៍ថា“ អ្នកណាដែលជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាដែលមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះបុត្រាអ្នកនោះនឹងមិនឃើញជីវិតឡើយគឺមានតែព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅលើអ្នកនោះវិញ»។ ដូច្នេះនៅពេលព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា "ចូរធ្វើបែបនេះដើម្បីរំofកដល់ខ្ញុំ" (លូកាស។ អ។ ស។ ស។ ខ។ ខ។ ស។ ស។ ស។ ) និងចនស។ “ ប្រសិនបើអ្នកមិនបរិភោគសាច់របស់កូនមនុស្សហើយផឹកឈាមរបស់គាត់អ្នកនឹងគ្មានជីវិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នកឡើយ។ អ្នកណាបរិភោគសាច់និងផឹកឈាមរបស់ខ្ញុំអ្នកនោះមានជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយខ្ញុំនឹងប្រោសអ្នកនោះ ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយបំផុត»តើយើងអាចបដិសេធនំប៉័ងនិងស្រាពេលយើងធ្វើពិធីរំofកអនុស្សាវរីយ៍មរណភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្ដេច?

មួកសុវត្ថិភាពនៃការសង្គ្រោះអេភេសូរ ៦: ១៧ ក (វគ្គ ១៥-១៨)

មួកសុវត្ថិភាពដែលពាក់ដោយថ្មើរជើងរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានគេរចនាឡើងដើម្បីទប់ស្កាត់ការវាយដោយក្បាលកនិងមុខ។ (Par.15)

តើសេចក្ដីសង្គ្រោះនេះគឺជាអ្វី? ពេត្រុសទី ១ ១: ៣-៥, ៨-៩ ពន្យល់ថា៖ «សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអម្ចាស់នៃយើងដ្បិតព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណាដ៏លើសលប់គឺព្រះអង្គប្រទានអោយយើងកើតជាថ្មីនូវសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់រានមានជីវិតដោយសារព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ មរណភាព (កិច្ចការ ២៤:១៥) ទៅជាមរតកដែលមិនចេះពុករលួយនិងឥតសៅហ្មង។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកនៅលើមេឃសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានការពារដោយព្រះចេស្ដារបស់ព្រះតាមរយៈជំនឿសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះដែលត្រៀមនឹងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយ…។ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកមិនដែលបានឃើញគាត់ [យេស៊ូវគ្រីស្ទ] ទេអ្នកស្រឡាញ់គាត់។ ទោះបីអ្នកមិនសំឡឹងមើលគាត់នាពេលបច្ចុប្បន្នក៏ដោយអ្នកនៅតែមានជំនឿលើទ្រង់ហើយអរសប្បាយនឹងសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចពន្យល់បាននិងលើកតម្កើងនៅពេលអ្នកទទួលបានចុងបញ្ចប់នៃជំនឿរបស់អ្នកសេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងអ្នក។

យោងតាមអត្ថបទនេះសាវ័កពេត្រុសកំពុងនិយាយថាសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺជាប់ទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងការសន្យារបស់គាត់អំពីការរស់ឡើងវិញថាជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ [មិនចេះរលួយនិងឥតសៅហ្មង] ចំពោះមរតកដែលបានសន្យា។ ទំនុកដំកើង 37 ៈ 11 និយាយថា“ មនុស្សរាបសាគេនឹងបានផែនដីជាមរតក” ហើយម៉ាថាយ 5 ៈ 5 កត់ត្រាអំពីព្រះយេស៊ូវថា“ មានសុភមង្គលហើយអស់អ្នកដែលមានចិត្តស្លូតបូតដ្បិតពួកគេនឹងទទួលផែនដីទុកជាមត៌ក” ។ មានសុវត្ថិភាពពីចោរកម្មនិងការបំផ្លាញដោយមនុស្សដែលអាចកើតឡើងដោយងាយជាមួយនឹងមរតកនៅលើផែនដី។ ការយល់ដឹងឬការយល់ដឹងពេញលេញនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ សេចក្ដីជំនឿរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការសង្គ្រោះរបស់យើងដោយមិនអនុវត្តសេចក្តីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវនោះគ្មានសេចក្តីសង្រ្គោះឡើយ។ ទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូវរ៉ូមរ៉ូម៉ាំង 10៖ 11,13 និយាយថា“ គ្មានអ្នកណាដែលទុកចិត្ដលើគាត់ [ព្រះយេស៊ូ] នឹងខកចិត្តឡើយ។ ”“ សំរាប់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្ដែតើពួកគេនឹងអំពាវនាវរកអ្នកណាដែលពួកគេមិនជឿ? »។

ទោះយ៉ាងណាអត្ថបទ WT បានបង្ហាញថារបស់របរអាចជំរុញឱ្យយើងដោះមួកការពារនៃមួកសុវត្ថិភាពចេញ។ ពិតណាស់ថាការបង្វែរអារម្មណ៍របស់ទ្រព្យសម្បត្ដិពេកអាច ធ្វើឲ្យ យើងបាត់បង់ជំនឿនិងសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើងចំពោះអនាគត។ ទោះយ៉ាងណាការផ្តល់យោបល់ថាដោយសារតែ“ក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហារបស់យើងគឺព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ” ថាយើងមិនគួររំខានក្នុងការព្យាយាមកាត់បន្ថយឬលុបបំបាត់ការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺខុសនៅលើកម្រិតជាច្រើន។ ត្រូវហើយយើងគួរតែស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដើម្បីរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាដែលយើងមិនអាចដោះស្រាយបានប៉ុន្តែបទគម្ពីរប្រាប់ថាយើងគួរតែរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ។ សុភាសិត 30៖ 8 និយាយថា“ សូមផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភាពក្រីក្រនិងទ្រព្យសម្បត្តិកុំអោយខ្ញុំមាន” ។ ខខាងក្រោមពន្យល់ពីមូលហេតុដែលថា“ សូមឱ្យខ្ញុំលេបអាហារដែលខ្ញុំបានទទួលដើម្បីកុំអោយខ្ញុំស្កប់ចិត្តហើយខ្ញុំពិតជាបដិសេធអ្នកហើយនិយាយថាតើអ្នកណា តើព្រះយេហូវ៉ាឬ? ទ្រព្យសម្បត្ដិអាចធ្វើឱ្យយើងទុកចិត្តលើខ្លួនឯងជំនួសព្រះប៉ុន្តែភាពក្រីក្រក៏អាចបង្កបញ្ហាផងដែរ។ សុភាសិត 30 ៈ 9 បន្តទៀតថា“ ហើយខ្ញុំនឹងមិនធ្លាក់ចូលក្នុងភាពក្រីក្រនោះទេហើយខ្ញុំពិតជាលួចយកឈ្មោះរបស់ព្រះរបស់ខ្ញុំ” ។ ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅក្នុងភាពក្រីក្រយើងអាចត្រូវបានល្បួងឱ្យលួចហើយក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះដែលដឹងថារឿងនេះអាចនាំឱ្យមានការវាយប្រហារលើឈ្មោះល្អរបស់គាត់។

ជាលទ្ធផលទស្សនៈរបស់កូណាដែលនឹងមិនមាន។ “ ព្យាយាមរកលុយតាមទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំឬព្យាយាមឡើងជណ្តើរក្រុមហ៊ុន” កំពុងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់នាងកាន់តែពិបាក។ គួរឱ្យសរសើរនាងបានចំណាយពេលវេលានិងថាមពលក្នុងគោលដៅខាងវិញ្ញាណដោយពួកគេពិតជាគោលដៅខាងព្រះគម្ពីរហើយមិនមែនជាគោលដៅខាងវិញ្ញាណក្លែងក្លាយរាប់ពាន់ដែលផលិតដោយអង្គការដើម្បីឱ្យបងប្អូនប្រុសៗបម្រើវាដោយគិតថាក្នុងការធ្វើដូច្នេះពួកគេគឺជា ការបម្រើព្រះ។ បទពិសោធន៍របស់សាវ័កប៉ូលគួររំusកយើងថាគាត់កំពុងជឿនលឿនខាងសាសនាច្រើនជាងយុគសម័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាជនជាតិយូដាដោយសារគាត់ខ្នះខ្នែងកាន់តាមប្រពៃណីដូនតារបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានដឹងថាភាពខ្នះខ្នែងរបស់គាត់ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ។

តើយើងអាចស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្រជាមុនសិន? (ម៉ាថាយ 6: 31-33)

1. ម៉ាថាយ ៤:១៧ និងម៉ាថាយ ៣: ២ - ប្រែចិត្តពីអំពើខុសឆ្គងហើយត្រឡប់ក្រោយទុកវាចោល។ «ព្រះយេស៊ូចាប់ផ្ដើមផ្សព្វផ្សាយហើយមានបន្ទូលថា៖ «អ្នករាល់គ្នាអើយ! ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជិតដល់ហើយ»។

2. ម៉ាថាយ ៥: ៣ - ដឹងខ្លួនពីសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ «មានសុភមង្គលហើយអស់អ្នកដែលដឹងអំពីសេចក្ដីត្រូវការខាងឯវិញ្ញាណពីព្រោះនគរស្ថានសួគ៌ជារបស់ផងគេ»។

3. ម៉ាថាយ ៥:១១ - រំពឹងថាមានការប្រឆាំងនឹងដំណើរជីវិតរបស់យើង។ រីករាយណាស់ពេលមនុស្សតិះដៀលអ្នកនិងបៀតបៀនអ្នកហើយនិយាយកុហកភូតកុហកគ្រប់យ៉ាងប្រឆាំងនឹងអ្នកព្រោះតែខ្ញុំ។

4. ម៉ាថាយ 5: 20 - អាកប្បកិរិយាខាងសាសនានឹងមិនជួយយើងទេ។ «ត្បិតខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាបើសេចក្ដីសុចរិតរបស់អ្នកមិនវិសេសលើសជាងពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីអ្នកនឹងមិនចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌បានឡើយ»។

5. ម៉ាថាយ ៧:២០ - បង្កើតផលដែលមនុស្សនឹងឃើញហើយនិយាយថាមានគ្រីស្ទបរិស័ទពិត។ តាមពិតទៅអ្នកនឹងស្គាល់ [បុរសទាំងនោះ] ដោយសារផលរបស់ពួកគេ។ 7 «អ្នកដែលចូលទៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខមិនមែនជាអ្នកដែលគ្រាន់តែហៅខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអម្ចាស់!" ប៉ុណ្ណោះទេគឺជាអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខនោះវិញ។ នៅថ្ងៃនោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើនពោលមកខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់អើយ! យើងខ្ញុំធ្លាប់ថ្លែងព្រះបន្ទូលក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គហើយដេញអារក្សក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គហើយសំដែងឫទ្ធានុភាពជាច្រើនក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គដែរ" ។ ២៣ ប៉ុន្ដែខ្ញុំនឹងសារភាពប្រាប់ពួកគេថាខ្ញុំមិនដែលស្គាល់អ្នកទេ! ចូរចៀសចេញអោយឆ្ងាយពីខ្ញុំទៅពួកអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទុច្ចរិតអើយ!

6. ម៉ាថាយ ១០: ៧-៨ - ប្រាប់អ្នកដទៃអំពីរឿងអស្ចារ្យដែលយើងបានរៀន។ ពេលអ្នកទៅផ្សព្វផ្សាយចូរនិយាយថាព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខមកជិតបង្កើយហើយ។ 10 ព្យាបាលមនុស្សឈឺអោយជាឡើងវិញមនុស្សស្លាប់ធ្វើអោយមនុស្សឃ្លង់ជាស្អាតបរិសុទ្ធដេញអារក្ស។ អ្នកបានទទួលដោយឥតគិតថ្លៃផ្តល់ឱ្យដោយឥតគិតថ្លៃ។

7. ម៉ាថាយ 13: 19 - សិក្សាពាក្យរបស់ព្រះហើយអធិស្ឋានសុំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីធានាថាយើងយល់ពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ «អ្នកណាដែល the ព្រះបន្ទូលអំពីព្រះរាជ្យតែមិនយល់អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់មេកំណាចអ្នកនោះតែងមកលួចយកអ្វីដែលបានព្រោះនៅក្នុងចិត្ដរបស់ខ្លួន។ ម្នាក់នេះព្រោះនៅតាមផ្លូវ»។

8. ម៉ាថាយ 13: 44 - ចាត់ទុកព្រះរាជាណាចក្រជារឿងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ «ព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខប្រៀបបីដូចជាកំណប់ដែលគេកប់ទុកនៅក្នុងស្រែមួយដែលបុរសម្នាក់បានរកឃើញហើយលាក់ទុក។ ហើយដោយសារគាត់មានអំណរគាត់នឹងទៅទិញរបស់របរដែលគាត់មានហើយទិញដីនោះ” ។

9. ម៉ាថាយ 18: 23-27 - វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃប្រសិនបើយើងចង់អត់ទោសឱ្យ។ «អាណិតអាសូរដល់ចៅហ្វាយខ្ញុំបម្រើនោះ ឲ្យ គាត់ចេញហើយលុបចោលបំណុលរបស់គាត់»។

10. ម៉ាថាយ ១៩:១៤ - ចិត្ដរាបទាបនិងសុភាពរាបសាគឺចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ព្រម។ «ទោះយ៉ាងណាព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖ «ទុកអោយក្មេងៗនៅតែឯងហើយឈប់រារាំងគេមិនអោយមករកខ្ញុំដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជារបស់មនុស្សប្រភេទនេះ»។

11. ម៉ាថាយ ១៩: ២២-២៣ - ទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រគឺជាអន្ទាក់ដែលអាចរារាំងយើងមិនអោយចូលក្នុងព្រះរាជាណាចក្របាន។ «ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់ថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាការពិតថាអ្នកមានចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌គឺជាការពិបាកមួយ។

12. រ៉ូម 14: 17 - គុណវុឌ្ឍិដែលបានអភិវឌ្ឍដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺចាំបាច់ណាស់។ «សម្រាប់នគរព្រះមិនមែនមានន័យថាបរិភោគនិងផឹកនោះទេតែមានន័យថាសេចក្ដីសុចរិតសេចក្ដីសុខសាន្ដនិងអំណរដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។

13. កូរិនថូសទី ១ ៦: ៩-១១ - យើងត្រូវលះបង់លក្ខណៈដែលពិភពលោកទាំងមូលមាននៅពីក្រោយយើង។ “ អ្វី! តើអ្នកមិនដឹងទេថាមនុស្សទុច្ចរិតនឹងមិនទទួលនគរព្រះទុកជាមរតកទេឬ? កុំច្រឡំ។ ទាំងអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទពួកអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ព្រះក្លែងក្លាយនិងអ្នកដែលផិតក្បត់ឬយកទ្រព្យសម្បត្ដិទុកជាមត៌ករបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាខ្លះបានធ្វើ”

14. កាឡាទី ៥: ១៩-២១ - អ្នកដែលអនុវត្តការងារខាងសាច់ឈាមដោយខ្ជាប់ខ្ជួននឹងមិនអាចគ្រងនគរជាមត៌កបានឡើយ។ «ការប្រព្រឹត្ដខាងសាច់ឈាមបានលេចចេញមកហើយពួកគេជាអំពើសហាយស្មន់ភាពស្មោកគ្រោកការប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ការប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ការស្អប់ខ្ពើមការច្រណែនឈ្នានីសការប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ការច្រណែនឈ្នានីសនិងការស្អប់គ្នាការទាស់ទែងគ្នាការបែកបាក់គ្នាការបែងចែកការច្រណែនការស្រវឹងការសម្ដែងការអស្ចារ្យនិង របស់ទាំងនេះ ខ្ញុំសូមជំរាបអោយបងប្អូនដឹងអំពីសេចក្ដីទាំងនេះដូចខ្ញុំបានជំរាបមកអ្នករាល់គ្នាស្រាប់ហើយថាអស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់នេះពុំអាចទទួលព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទុកជាមត៌កបានឡើយ»។

15. អេភេសូរ ៥: ៣-៥ - សូមឱ្យប្រធានបទនៃការសន្ទនារបស់យើងស្អាតជានិច្ចនិងអរគុណ។ «កុំ ឲ្យ និយាយអំពីការសហាយស្មន់ភាពស្មោកគ្រោកគ្រប់បែបយ៉ាងឬការលោភលន់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាឡើយដូចជាវាសមនឹងមនុស្សបរិសុទ្ធដែរ។ 5 កុំអោយអាកប្បកិរិយាថោកទាបនិងការនិយាយល្ងីល្ងើឬការសើចចំអកដាក់អ្វីដែលមិនគួរអោយកើតមាននោះឡើយផ្ទុយទៅវិញត្រូវអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់វិញ។ ៥ ព្រោះអ្នករាល់គ្នាដឹងអំពីរឿងនេះហើយដឹងដោយខ្លួនអ្នកថាគ្មានអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ឬមនុស្សលោភលន់ដែលមានន័យថាជាអ្នកគោរពបូជារូបព្រះមានមត៌កនៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដនិងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។

ដាវនៃព្រះវិញ្ញាណជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអេភេសូរ ៦: ១៧ ខ (វគ្គ ១៩-២១)

"ដាវដែលប្រើដោយទាហានថ្មើរជើងរ៉ូម៉ាំងនៅពេលដែលប៉ូលសរសេរសំបុត្ររបស់គាត់មានប្រវែងប្រហែល ២០ អ៊ីញ (៥០ ស។ ម។ ) ហើយត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដោយដៃ។ ហេតុផលមួយដែលទាហានរ៉ូម៉ាំងមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់គឺពួកគេបានអនុវត្តអាវុធរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ (Par.19)

កថាខណ្ឌ 20 ដកស្រង់ 2 ធីម៉ូថេ 2: 15 ដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងធ្វើ។ «ចូរខំប្រឹងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រះជាអ្នកធ្វើការដែលមិនត្រូវខ្មាសអៀនហើយកាន់តាមព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ»។ យើងមិនគួរខ្មាស់អៀនចំពោះអ្វីដែលយើងជឿនិងអ្វីដែលយើងនិយាយពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡើយ។ ប៉ុន្ដែបើអ្នកនៅតែផ្សព្វផ្សាយជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់សូមសួរខ្លួនអ្នកថា៖ តើអ្នកនឹងខ្មាសគេទេដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអើម៉ាគេដូនជិតមកដល់? តើអ្នកអាចដោយគ្មានការខ្មាស់អៀនឬខ្មាស់អៀនពន្យល់ពីមូលហេតុនៃបទគម្ពីររបស់អ្នកសម្រាប់មូលហេតុដែលអ្នកជឿថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានសោយរាជ្យនៅក្នុង 1914 ហើយត្រលប់មកវិញដោយមើលមិនឃើញ? តើអ្នកអាចប្រើដានីយ៉ែលប្រាំពីរដងយ៉ាងត្រឹមត្រូវដើម្បីសម្គាល់ 1914 ពីឆ្នាំណាផ្សេងទៀតទេ? ហើយតើអ្នកអាចបន្ដពន្យល់អំពីគំនិតនៃមនុស្សជំនាន់ត្រួតគ្នាដែលនឹងអនុញ្ញាត ឲ្យ អើម៉ាគេដូនមានអនាគតពីបទគម្ពីរឬទេ? ខ្ញុំសូមស្នើថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើរឿងនេះដោយគ្មានការអៀនខ្មាស់ឬការអៀនខ្មាស់។ ប្រសិនបើនេះជាករណីដែលអ្នកមិនអាចការពារគ្រឹះស្នូលនៃជំនឿរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលធ្វើឱ្យពួកគេខុសគ្នាពីជំនឿពួកគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតនោះអ្នកនឹងមិនអាច“ វែកញែកវែកញែកហេតុផលនិងរឿងអួតអាងទាំងអស់ដែលបានលើកឡើងទាស់នឹង ចំណេះអំពីព្រះ»យ៉ាងច្បាស់ពីព្រោះការបង្រៀនមិនមែនជាចំណេះដឹងពិតរបស់ព្រះទេ។ (2 កូរិនថូសទី 10: 4-5)

ត្រូវហើយគន្លឹះដើម្បីដាវនៃវិញ្ញាណបានត្រឹមត្រូវគឺត្រូវស្គាល់ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវដែលមាននៅក្នុងវានិងរបៀបប្រើវា។ ដូច្នេះយើងត្រូវធ្វើដូចពួកបេរ៉ូដែល«បានទទួលពាក្យដោយចិត្ដខ្នះខ្នែងបំផុតដោយពិនិត្យមើលបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃដោយប្រុងប្រយ័ត្នថាតើរបស់ទាំងនេះជាអ្វី» (កិច្ចការ 17: 11) ។

សរុបសេចក្ដីមកទាំងក្មេងទាំងចាស់អាចនិងគួរតែឈរប្រឆាំងនឹងអារក្ស។ ចំណុចសំខាន់គឺសេចក្ដីពិតដែលមានក្នុងបណ្ដាំរបស់ព្រះដូចជាលោកយេស៊ូធ្លាប់ប្រើដើម្បីបំបាត់ការល្បួងរបស់មេកំណាច។ ចៀសវាងអន្ទាក់នៃការបន្ទាបបន្ថោកសមត្ថភាពគិតរបស់អ្នកទៅបុរសដទៃទៀត។ បុរសបានគ្រប់គ្រងបុរសជាយូរមកហើយចំពោះការរងរបួសរបស់ពួកគេ។ (សាស្ដា 8: 9) កុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នករងរបួសហើយខកខានមិនបានចូលមកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

_________________________________________________

[ខ្ញុំ] Pewforum.org ។  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។