[ពី ws 8 / 18 ទំ។ 8 - តុលា 8 - តុលា 14]

«កុំវិនិច្ឆ័យដោយមើលតែសម្បកក្រៅតែត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយយុត្ដិធម៌វិញ» ។— យ៉ូហាន 7: 24

វគ្គ ២ នៃវគ្គដំបូងបញ្ជាក់អំពីលោកយេស៊ូជាគំរូដែលគួរយកតម្រាប់តាមដោយមិនវិនិច្ឆ័យតាមលក្ខណៈខាងក្រៅ។ ការដកស្រង់អត្ថបទអំពីបទគម្ពីរដែលលើកទឹកចិត្ដយើង ឲ្យ ព្យាយាមធ្វើដូចលោកយេស៊ូ។ បន្ទាប់មកវានិយាយអំពីវិស័យដែលត្រូវពិភាក្សា“ពូជសាសន៍ឬជាតិសាសន៍ទ្រព្យសម្បត្តិនិងអាយុ។ បន្ទាប់មកគេប្រាប់យើង។ នៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗយើងនឹងពិចារណាវិធីជាក់ស្តែងដើម្បីធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូ។ ទាំងអស់ល្អរហូតមកដល់ពេលនេះ។

វិនិច្ឆ័យដោយពូជសាសន៍ឬជនជាតិភាគតិច (Par.3-7)

គួរឱ្យស្តាយការចាប់ផ្តើមល្អមិនត្រូវបានបន្តទេ។ កថាខណ្ឌ 5 និយាយ។ តាមរយៈលោកពេត្រុសព្រះយេហូវ៉ាកំពុងជួយគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ ឲ្យ យល់ថាលោកមិនរើសមុខទេ។ គាត់មិនមានសារៈសំខាន់ចំពោះភាពខុសគ្នារវាងពូជសាសន៍ជនជាតិភាគតិចកុលសម្ព័ន្ធឬភាសាទេ។ មនុស្សប្រុសស្រីណាដែលកោតខ្លាចព្រះនិងប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ (កាឡ។ ៣: ២៦-២៨; បប។ ៧: ៩, ១០)”

ទោះបីជានេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយក៏ដោយអវត្តមាននៃការលើកឡើងណាមួយរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 3-5 បង្ហាញពីវិធីដែលអង្គការតែងតែកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ វាគួរតែនិយាយថា“ តាមរយៈពេត្រុស។ និងព្រះយេស៊ូវ។ព្រះយេហូវ៉ាកំពុងជួយ…” ។

ហេតុអ្វីយើងនិយាយដូច្នេះ? វគ្គដំបូងបានបញ្ជាក់អំពីរបៀបដែលយើងគួរយកតម្រាប់លោកយេស៊ូ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវលើកឧទាហរណ៍ដល់យើងក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមនៅក្នុងកិច្ចការ ១០: ៩-២៩ ផ្នែករបស់គាត់មិនត្រូវបានគេអើពើទេ។ វគ្គ ៤ ដកស្រង់ពីកិច្ចការ ១០: ៣៤-៣៥ ។ ប៉ុន្តែបរិបទដូចជាកិច្ចការ ១០: ១៤-១៥ បង្ហាញពីអ្នកដែលកំពុងនាំសារនៃភាពមិនលំអៀងទៅកាន់សាវកពេត្រុស។ គឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដំណើររឿងនោះសរសេរថា៖ «ប៉ុន្ដែពេត្រុសបាននិយាយថា៖ «ទេលោកម្ចាស់ពីព្រោះខ្ញុំមិនដែលបរិភោគអ្វីដែលស្មោកគ្រោកនិងមិនស្អាតឡើយ»។ ហើយសំលេងនោះបាននិយាយទៅកាន់គាត់ជាលើកទីពីរថា“ អ្នកឈប់ហៅរបស់ដែលស្មោកគ្រោកថាជារបស់ដែលព្រះបានសំអាតចេញហើយ” ។

រក្សានូវស្តង់ដាទ្វេរដងនៃការនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូប៉ុន្តែកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់គាត់ដោយកាត់បន្ថយវគ្គទី 5 បន្ត“សូម្បីតែពេត្រុសដែលមានឯកសិទ្ធិបង្ហាញភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក៏ក្រោយមកបានបង្ហាញការរើសអើង។ (Gal ។ 2: 11-14) តើយើងអាចស្តាប់ព្រះយេស៊ូហើយឈប់វិនិច្ឆ័យដោយមើលទៅខាងក្រៅយ៉ាងដូចម្តេច?” ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះយេហូវ៉ាគឺជាប្រធានបទនៅឡើយទេទោះយ៉ាងណាពួកគេណែនាំយើង ឲ្យ ស្តាប់ព្រះយេស៊ូវ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងអត្ថបទនេះព្រះយេស៊ូវមិនបានមានបន្ទូលឬធ្វើអ្វីសម្រាប់យើងដើម្បីស្តាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយពីអ្វីដែលអង្គការកំពុងនិយាយបទគម្ពីរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះយេស៊ូនៅពីក្រោយព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

តើពេត្រុសមានទេ? «ឯកសិទ្ធិបង្ហាញភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»? នៅពេលដែលសម្តេចសង្ឃនិងពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីព្យាយាមចាប់ព្រះយេស៊ូវថាតើជនជាតិយូដាគួរបង់ពន្ធពួកគេបានទទួលស្គាល់អំពីព្រះយេស៊ូវថា“ លោកគ្រូយើងដឹងថាអ្នកនិយាយហើយបង្រៀនត្រឹមត្រូវហើយបង្ហាញ មិនលំអៀង។ប៉ុន្ដែអ្នកបង្រៀនផ្លូវរបស់ព្រះស្របតាមសេចក្ដីពិត»។ (លូកា 20: 21-22)

ពេញមួយក្រសួងរបស់លោក ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញភាពមិនលំអៀង។។ លោកបាននិយាយនិងព្យាបាលកុមារបុរសស្ត្រីនិងទាំងជនជាតិយូដានិងមិនមែនជាជនជាតិយូដា។ ទោះបីជាចនអេស 14: 10-11 បង្ហាញក៏ដោយក៏គាត់បានធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតារបស់គាត់ហើយឃើញព្រះយេស៊ូដូចជាបានឃើញព្រះដែរដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ដតាមរបៀបដូចគ្នា។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយថាពេត្រុសមានឯកសិទ្ធិបង្ហាញភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ លោកយេស៊ូបានបង្ហាញអំពីភាពមិនលំអៀងរបស់ព្រះពេលលោកមិនរើសមុខហើយលោកជាបុគ្គលម្នាក់ដែលបានបង្ហាញដល់ពេត្រុសនូវការបញ្ចូលប្រជាជាតិនានាទៅក្នុងហ្វូងតែមួយ។

យ៉ាងហោចណាស់កថាខណ្ឌ 6 ត្រូវបាននិយាយដោយស្មោះត្រង់ថាសូម្បីតែអ្នកទទួលខុសត្រូវជាច្រើននៅក្នុងអង្គការអាចឬអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេបង្ហាញនូវភាពលំអៀងចំពោះជនជាតិដើមឬពូជសាសន៍ណាមួយក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមានកន្លែងទំនេរច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការរៀនសូត្រការអនុវត្តនិងការបង្ហាញនូវគុណសម្បត្ដិដូចព្រះគ្រីស្ទជំនួសឱ្យការផ្សព្វផ្សាយបន្ទាប់មកប្រហែលជាមិនមានទេ។

គួរឱ្យស្តាយណាស់សូម្បីតែអត្ថបទនេះមានតែផ្ទៃខាងលើប៉ុណ្ណោះដែលមិនបានលម្អិតឬស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបផ្លាស់ប្តូរការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងពូជសាសន៍ជនជាតិភាគតិចកុលសម្ព័ន្ធឬក្រុមភាសារបស់អ្នកដទៃ។ យោបល់ល្អបំផុតដែលអាចផ្ដល់គឺអញ្ជើញអ្នកដែលមកពីមជ្ឈដ្ឋានផ្សេងៗ ឲ្យ មកផ្សព្វផ្សាយជាមួយយើងឬអញ្ជើញពួកគេមកពិសាអាហារឬពិធីជប់លៀង។ ខណៈពេលនោះគឺជាការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អយើងនឹងត្រូវបន្តទៅមុខទៀត។ ការរើសអើងត្រូវបានរៀនពីអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងវាមិនមាននៅក្នុងខ្លួនយើងទេ។

ក្មេងៗដោយគ្មានឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅចាត់ទុកក្មេងដទៃទៀតទាំងអស់ដូចគ្នាដោយគ្មានការរើសអើងពណ៌ភាសាជាដើមពួកគេរៀនការរើសអើងពីមនុស្សពេញវ័យ។ យើងត្រូវក្លាយជាក្មេង។ ដូចព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយម៉ាថាយ ៩: ៩-០៩- អេស។ ធី។ ស៊ី។ អេស។ អេស។ អិច - ស៊ី។ អិល។ អេស។ ឥទ្ធិពលមនុស្សពេញវ័យ។ វិធីសំខាន់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់យើងនិងមិនមានការរើសអើងគឺត្រូវស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវប្បធម៌ដទៃទៀត។ កាលណាយើងរៀនកាន់តែច្រើនអំពីពួកគេកាន់តែមានការយល់ដឹងកាន់តែច្រើន។

វិនិច្ឆ័យដោយទ្រព្យសម្បត្តិឬភាពក្រីក្រ (Par.8-12)

យើងត្រូវបានរំrightកយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីលេវីវិន័យ 19៖ 15 ដែលនិយាយថា“ អ្នកមិនត្រូវបង្ហាញភាពលំអៀងដល់អ្នកក្រឬបង្ហាញការពេញចិត្តចំពោះអ្នកមានឡើយ។ ដោយសុភាពរាបសាអ្នកគួរវិនិច្ឆ័យបុរសផ្សេងរបស់អ្នក។ នៅសុភាសិតលេខ 14៖ 20 និយាយថា "មនុស្សក្រត្រូវបានអ្នកជិតខាងស្អប់តែមនុស្សជាច្រើនជាមិត្តរបស់អ្នកមាន" ។ ឥរិយាបថនេះអាចជះឥទ្ធិពលដល់ក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុង James 2: 1-4 ដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទីមួយ។

1 ធីម៉ូថេ 6៖ 9-10 ត្រូវបានដកស្រង់ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែល“ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ជាឬសគល់នៃអំពើអបាយមុខគ្រប់យ៉ាង” ។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលយើងធ្វើតាមឱវាទនេះជាលក្ខណៈបុគ្គលប៉ុន្តែវាក៏មានសារៈសំខាន់សម្រាប់អង្គការផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងនោះក៏ដោយនៅពេលដែលគណនីនានាត្រូវត្រួតពិនិត្យនិងរាយការណ៍ដល់ក្រុមជំនុំជារៀងរាល់ខែសាលសន្និបាតនិងបេតអែលនិងទីស្នាក់ការកណ្តាលមិនរាយការណ៍ពីរបាយការណ៍ដែលបានធ្វើសវនកម្មនៃប្រាក់ចំណូលនិងចំណាយដល់បងប្អូនប្រុសស្រីដែលបានចូលរួមវិភាគទាននោះទេ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? វាធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងថាព័ត៌មានអំពីការប្រើប្រាស់និងកម្រិតនៃការបរិច្ចាគកំពុងត្រូវបានលាក់ឬកប់។ ព័ត៌មានដែលបងប្អូនប្រុសស្រីមានសិទ្ធិដឹង។

ឥឡូវអង្គការនេះក៏ជាម្ចាស់សាលព្រះរាជាណាចក្រទាំងអស់ដែរតែមិនមានគណនេយ្យភាពសាធារណៈចំពោះភាតរភាពនៃរបៀបដែលពួកគេចំណាយលុយដែលបានមកពីការលក់អចលនទ្រព្យនិងការបរិច្ចាគ។ នេះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីការស្រឡាញ់ប្រាក់។ ប្រសិនបើពួកគេមិនខ្វល់អំពីលុយទេនោះពួកគេនឹងមិនមានបញ្ហាក្នុងការធ្វើឱ្យមានតម្លាភាពជាមួយនឹងប្រភពប្រាក់ចំណូលនិងតំបន់នៃការចំណាយឡើយ។ ពួកគេគួរតែជាគំរូនៃការដាក់។ “ សេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេមិនមែនលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនប្រាកដប្រជានោះទេប៉ុន្តែវាអាស្រ័យលើព្រះ” ។ (1 ធីម៉ូថេ 6: 17-19).

វិនិច្ឆ័យតាមអាយុ (Par.13-17)

នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 13 យើងត្រូវបានរំofកអំពីលេវីវិន័យ 19: 32 ដែលវានិយាយពីការបង្ហាញការគោរពដល់បុរសវ័យចំណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងគោលការណ៍របស់អេសាយ 65: 20 ដែលនរណាម្នាក់ធ្វើបាបទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេចាស់មិនគួរព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ដូច្នេះនេះត្រូវបានអនុវត្តជាពិសេសចំពោះមនុស្សចាស់។ ពេលខ្លះដោយសារតែការបម្រើយូរពួកគេអាចចាប់ផ្តើមគិតពីខ្លួនឯងច្រើនជាងអ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវគិត។ (រ៉ូម 12: 3) នេះអាចនាំឱ្យពួកគេបង្ហាញភាពលំអៀងទាំងមិត្តភក្តិឬសាច់ញាតិខាងសាច់ឈាមនៅពេលពួកគេមិនគួរនិងរំលោភសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។

ដូចគ្នានេះដែរការវិនិច្ឆ័យអាចត្រូវបានធ្វើខុសអំពីភាពចាស់ទុំរបស់មនុស្សវ័យក្មេងប្រហែលជាដោយសារតែពួកគេមើលទៅក្មេងជាងពួកគេ។ ដូចកថាខណ្ឌ 17 ចង្អុលបង្ហាញត្រឹមត្រូវ វាសំខាន់ណាស់ដែលយើងពឹងផ្អែកទៅលើបទគម្ពីរជាជាងផ្អែកលើវប្បធម៌ឬទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង!”

ចៅក្រមជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ (Par.18-19)

គួរឱ្យស្តាយបន្ទាប់ពីការលើកឡើងនៃការស្តាប់។ to ចំពោះលោកយេស៊ូហើយឈប់វិនិច្ឆ័យដោយមើលមុខគេ› ក្នុងកថាខណ្ឌទី 5 ព្រះយេស៊ូវកម្រត្រូវបានគេលើកឡើងទោះបីជាយើងចង់ធ្វើតាមគំរូនិងបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គក៏ដោយ។

មានការលើកឡើងឆ្លងកាត់របស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 11 ដោយយោងទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះអ្នកមាននិងអ្នកក្រដោយដកស្រង់ពីម៉ាថាយ 19: 23 និងលូកា 6: 20 ។ កថាខណ្ឌ 15, ទាក់ទងនឹងអាយុ, លើកឡើងក្នុងការឆ្លងកាត់ថាព្រះយេស៊ូវគឺនៅដើម 30 របស់សម្រាប់ក្រសួងផែនដីទាំងមូលរបស់គាត់។

ការលើកឡើងមួយទៀតគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌ 18 និង 19 នៅពេលពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវនឹងវិនិច្ឆ័យដោយសុចរិត។ អំណោយផលដល់ការជួយដល់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងការសិក្សា WT Study ដើម្បីធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមិនវិនិច្ឆ័យតាមលក្ខណៈខាងក្រៅ។

ត្រូវហើយវានឹងកើតឡើង។ effort ការខ្ជាប់ខ្ជួនជានិច្ចនូវផ្នែករបស់យើងនិងសេចក្ដីរំconstantកពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ› (Par.18) ដើម្បីព្យាយាមមិនលំអៀង។ បន្ទាប់មកយើងគួរតែអាចបញ្ឈប់ការវិនិច្ឆ័យដោយរូបរាងខាងក្រៅ។ ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវព្យាយាមជៀសវាងពីការវិនិច្ឆ័យអ្វីទាំងអស់។ យើងត្រូវចាំរឿងនោះ។ «ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាស្ដេចរបស់យើងនឹងវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សលោកទាំងអស់» ដែលរួមបញ្ចូលទាំងខ្លួនយើងនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិត។

រ៉ូម 2 ៈ 3 មានការព្រមានដែលទាក់ទងខ្លាំងណាស់នៅពេលវានិយាយថា៖“ ឱបុរសអើយតើអ្នកមានគំនិតនេះដែរឬទេពេលដែលអ្នកវិនិច្ឆ័យអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើបែបនេះតែអ្នកធ្វើវាតើអ្នកនឹងរួចផុតពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះឬទេ?”

រ៉ូម 2៖ 6 បន្តនិយាយថា“ ហើយគាត់ [ព្រះ] នឹងប្រគល់ដល់ម្នាក់ៗតាមអំពើដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ដ” ។

នៅចុងបញ្ចប់សាវកប៉ូលបានថ្លែងនៅក្នុងរ៉ូម៉ាំង 2៖ 11“ ដ្បិតគ្មានការលំអៀងជាមួយព្រះឡើយ”

ត្រូវហើយមិនត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយមើលតែសម្បកក្រៅប៉ុណ្ណោះទេតែត្រូវចៀសវាងការវិនិច្ឆ័យ។

នៅក្នុងលូកា 20-46-47 ព្រះយេស៊ូវបានព្រមានអំពីអ្នកដែលចេញទៅខាងក្រៅនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា“ ចូរប្រយ័ត្ននឹងពួកស្ក្រែបដែលចង់ដើរក្រវាត់ចង្កេះហើយចូលចិត្តសួរសុខទុក្ខនៅតាមផ្សារនិងកន្លែងអង្គុយខាងមុខនៅក្នុងសាលាប្រជុំនិងភាគច្រើន កន្លែងលេចធ្លោនៅអាហារពេលល្ងាចហើយអ្នកណាដែលលេបត្របាក់ផ្ទះរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយហើយរកលេសដើម្បីអធិស្ឋានយូរ។ អ្នកទាំងនេះនឹងទទួលការវិនិច្ឆ័យធ្ងន់ជាងនេះ” ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។
    4
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x