នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបន្ដអធិស្ឋានដើម្បីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកនៅតែមានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ - ភីលីព ១: ៩ ។
[ពី ws ៨/១៩ ទំព័រ ២០ សិក្សាមាត្រា ៣៤: ថ្ងៃទី ២១ ដល់ថ្ងៃទី ២៧ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩]
ពេលមើលឃើញមុនយើងគួររីករាយនឹងអត្ថបទដែលពង្រឹងកម្លាំងចិត្ដទាំងអស់អំពីការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់។
ដូច្នេះដើម្បីជួយយើងតាមផ្លូវយើងសូមអានបទគម្ពីរខ្លីៗនៅក្នុងបរិបទរបស់វា។ ភីលីព 1៖ 9 អាន“ហើយនេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបន្ដអធិស្ឋានដើម្បី ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកបានចំរើនកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ដោយមានចំនេះដឹងត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពវែកញែកពេញលេញ។
ឈប់។ តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញភាពខុសគ្នាទេ? ការដកស្រង់បទគម្ពីរបានចប់ទាំងស្រុងបន្ទាប់ពីឃ្លាថា«កាន់តែច្រើន”, ប៉ុន្តែខគម្ពីរមិនមានទេវាបន្ត។
ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាអង្គការនឹងមិនពិភាក្សាស៊ីជម្រៅពីសារៈសំខាន់នៃ“ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនិងការចេះវែកញែកពេញលេញ” ។ ទោះយ៉ាងណាប្រាកដណាស់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងពីរនេះពិតជាមានសារៈសំខាន់និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានពីសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងអនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់ទៀតផង។ ហេតុអ្វីដូច្នេះ? ប៉ូលឆ្លើយសំណួរនេះនៅក្នុងខបន្ទាប់។
ភីលីព 1៖ 10-11 បន្ត៖” ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាដឹងអំពីអ្វីៗដែលសំខាន់ជាងនេះដើម្បីអោយបងប្អូនអាចស្ទាត់ជំនាញនិងមិនធ្វើអោយអ្នកផ្សេងជំពប់ដួលរហូតដល់ថ្ងៃព្រះគ្រិស្ដ។ ១១ ហើយបងប្អូននឹងបានពោរពេញដោយផលផ្លែដ៏សុចរិតដែលកើតមកពីព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដសំរាប់លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនិងសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។ ” ។
ប្រាកដណាស់តើយើងអាច“ធ្វើឱ្យប្រាកដថាអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះ” ប្រសិនបើយើងមិនមាន“ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ” តើអ្វីដែលសំខាន់ជាងគេ?
តាមពិតទៅតើយើងអាចធ្វើជា“ល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មាន“ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ”? ដោយគ្មានការសង្ស័យសកម្មភាពរបស់យើងនឹងមានកំហុសដែលមានចំណេះដឹងមិនត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់យើងមានកំហុសយើងអាច“ជំពប់ដួលអ្នកដទៃ» ដូចជា "ការវែកញែកពេញលេញ» នឹងមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានអង្គហេតុពេញលេញ។
យើងត្រូវបានគេនាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានរបស់ប៉ូលដែលថា“ផ្លែឈើសុចរិត ...ដល់សិរីល្អនិងការសរសើររបស់ព្រះ” គឺអាចធ្វើបានតែជាមួយលក្ខខណ្ឌមុនទាំងអស់។ នោះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ “ ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពវែកញែកពេញលេញ” ។
លើសពីនេះទៀតតើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញអ្វីដែលត្រូវបានទាមទារសម្រាប់“ផ្លែឈើដ៏សុចរិត” ។ វាអាចទទួលបានតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដហើយនឹងនាំមកនូវសិរីល្អនិងការសរសើរដល់ព្រះ។ តើផ្លែឈើសុចរិតទាំងនេះជាអ្វី?
ក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ 7: 15-16 ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ចូរប្រយ័ត្ននឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលមករកអ្នកដោយក្រោលចៀមប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងពួកគេគឺជាសត្វចចកដ៏សាហាវ។ ដោយផលផ្លែរបស់ពួកគេអ្នកនឹងស្គាល់វា។ មិនដែលមានមនុស្សណាបេះផ្លែទំពាំងបាយជូរពីលើបន្លាឬផ្លែល្វាពីបន្លាឡើយមែនទេ?” ។
គាត់ក៏បានរំusកយើងនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥: ៤ (ព្រះគម្ពីរប៊ីរែនសិក្សា) ថា“ ចូរស្ថិតនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅក្នុងអ្នក។ គ្មានមែកណាអាចបង្កើតផលដោយឯកឯងបានឡើយលើកលែងតែវាស្ថិតនៅជាប់នឹងដើមហើយអ្នកក៏មិនអាចបង្កើតផលបានដែរប្រសិនបើអ្នកមិននៅជាប់នឹងខ្ញុំ។ (អិន។ វ៉ា។ ធីជំនួស“ នៅក្នុង” ជាមួយ“ នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយ” ដែលអាចបំលែងអត្ថន័យនៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ) "ច្បាស់ណាស់បើគ្មានការដើរតាមព្រះគ្រីស្ទទេនោះគេមិនអាចបង្កើតផលផ្លែបានទេ។
លើសពីនេះទៀតកាឡាទី 5៖ 22 និយាយថា“ម៉្យាងវិញទៀតផលផ្លែនៃវិញ្ញាណគឺសេចក្តីស្រឡាញ់អំណរសន្តិភាពភាពអត់ធ្មត់សេចក្តីសប្បុរសសេចក្តីល្អជំនឿ ២៣ ភាពស្លូតបូតការចេះទប់ចិត្ត។ គ្មានច្បាប់ប្រឆាំងនឹងរឿងបែបនេះទេ។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះនិស្សិតព្រះគម្ពីរទាំងអស់ហើយប្រាកដជាព្រះគម្ពីរ “ ផ្លែឈើសុចរិត” យើងគួរតែត្រូវបានបំពេញដោយ។
ដោយបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលសាវកប៉ុលបាននិយាយនោះសូមយើងមើលពីរបៀបដែលវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអត្ថបទសិក្សានៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។
កថាខណ្ឌ 1 និយាយថា“នៅពេលដែលសាវ័កប៉ូលស៊ីឡាសលូកានិងធីម៉ូថេមកដល់ដែនដីអាណានិគមរ៉ូម៉ាំងភីលីពពួកគេបានរកឃើញមនុស្សជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងសារព្រះរាជាណាចក្រ។ បងប្អូនដែលមានចិត្ដខ្នះខ្នែងទាំងបួននាក់នេះបានជួយបង្កើតក្រុមជំនុំមួយហើយសិស្សទាំងអស់បានចាប់ផ្ដើមជួបជុំគ្នាប្រហែលជានៅផ្ទះរបស់អ្នកជឿដ៏រាក់ទាក់ម្នាក់ឈ្មោះលីឌា។ - សកម្មភាព 16: 40 ។ ”
មិនទាន់និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៅឡើយទេប៉ុន្តែមានការជាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងនៃការផ្សព្វផ្សាយហើយមានការរំពឹងទុកយ៉ាងច្រើនអំពីការចូលរួមការប្រជុំនិងកន្លែងណា។ អ្វីទាំងអស់ដែលសកម្មភាព 16: 14-15 បង្ហាញគឺថាលីឌាបានធ្វើឱ្យប៉ូលនិងអ្នកផ្សេងទៀតស្នាក់នៅជាមួយនាងនិងគ្រួសារ។
រហូតមកដល់ពេលនេះអត្ថបទកំពុងធ្វើតាមគំរូដែលធ្លាប់ស្គាល់។ តើការផ្លាស់ប្តូរនេះមានកថាខណ្ឌ 2 ទេ? តោះយើងមើល។
កថាខណ្ឌ 2 និយាយថា“សាតាំងបានជំរុញពួកខ្មាំងសត្រូវនៃសេចក្តីពិតដែលបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងនឹងសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់ទាំងនេះ” ។ ឥឡូវនេះយើងមានរលកនៃការបៀតបៀនដែលត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានិងការរំofកពីការផ្សព្វផ្សាយប៉ុន្តែនៅតែគ្មានអ្វីនិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ។ អ្នកអានទាំងអស់ដែលបានអានអត្ថបទពីរនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឬការពិនិត្យមើលគេហទំព័រនេះច្បាស់ជាស្គាល់ច្បាស់ពីសាច់រឿងរបស់ពួកគេ។ "ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ" ។ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងមានការពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៃសារនោះដោយអង្គការ។
ដោយបានកំណត់ឈុតតាមរបៀបនេះសម្រាប់ការសរសេរសៀវភៅទៅភីលីពប្រឆាំងនឹងសាវតានៃការអធិប្បាយការប្រជុំនិងការបៀតបៀនកថាខណ្ឌ 3 បន្ទាប់មកសុំឱ្យយើងអានបរិបទនៃបទគម្ពីរនៅភីលីព 1: 9-11 ។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តបុរាណនៃ eisigesis ។ កំណត់របៀបវារៈបន្ទាប់មកអានវគ្គបទគម្ពីរដើម្បីឱ្យអ្នកណាម្នាក់មានឥទ្ធិពលខ្លាំងក្នុងការបកស្រាយខគម្ពីរយោងតាមយោបល់មុនជាជាងអានបទគម្ពីរជាមុន។
បរិបូរណ៍ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ (Par.4-8)
ប្រយោគបើកនិង 1 ចនទី 4 ៈ 9-10 ជាខគម្ពីរអានដែលគូសបញ្ជាក់ថាព្រះស្រឡាញ់យើង “ ដោយបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកផែនដីដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង” ។ ក្រៅពីនេះសូមកត់សំគាល់ការមិនស្គាល់ឈ្មោះរបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាឧបាយកលជាទូទៅនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការដើម្បីបន្ថយការស្គាល់ព្រះយេស៊ូនិងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ទៅលើព្រះយេហូវ៉ា។ ម្យ៉ាងទៀតលោកយេស៊ូក៏មិនបានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងចំពោះមនុស្សជាតិដោយចង់និងសុខចិត្ដស្លាប់នៅលើផែនដីជាជាងត្រូវគេបញ្ជូនដោយគ្មានជំរើសក្នុងរឿងនោះទេ?
ឧទាហរណ៏នៃការវិវឌ្ឍន៍នេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 4 ដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានបកស្រាយថាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះជាជាងក្នុងន័យទូលំទូលាយដូចដែលបានបង្ហាញដោយបរិបទភីលីព 1: 9 ។ កថាខណ្ឌចែង តើយើងគួរស្រឡាញ់ព្រះដល់កម្រិតណា? លោកយេស៊ូបានឆ្លើយសំណួរនោះពេលលោកប្រាប់ផារិស៊ីម្នាក់ថា៖ «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នក ឲ្យ អស់ពីដួងចិត្ដអស់ពីព្រលឹងហើយអស់ពីគំនិត»។ (ម៉ាថ។ ២២:៣៦, ៣៧) យើងមិនចង់ ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះពេញចិត្ដទេ»។ ជាថ្មីម្តងទៀតសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានលើកឡើងហើយក៏មិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សគ្នីគ្នារបស់យើងដែរ។
អត្ថបទបន្ទាប់មករំកិលខ្លួនយ៉ាងលឿននិងខ្លីទៅរកការទទួលបាន“ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពវែកញែកពេញលេញ” ជាមួយនឹងសំឡេងខាំនៃ "យើងចាត់ទុកការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាទៀងទាត់និងការរំពឹងគិតលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់យើង!” ដែលយើងប្រាកដជាចង់ធ្វើប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតបើគ្មានអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការ។ គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់ស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើនចាត់ទុកការអានឬសិក្សាអត្ថបទរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថាជាការសិក្សាព្រះគម្ពីរទោះបីវានៅឆ្ងាយពីវាក៏ដោយ។
កថាខណ្ឌ 6 បើកជាមួយ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងរបស់ព្រះចំពោះយើងនឹងជំរុញយើង ឲ្យ ស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់យើង។ (សូមអានយ៉ូហានទី ១ ៤:១១, ២០, ២១)” ។ នោះប្រាកដជាមនោសញ្ចេតនាត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែដូចកថាខណ្ឌបន្ទាប់ក្នុងអត្ថបទពិភាក្សាវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការអភិវឌ្ឍសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបងប្អូនយើង។
ដូចកថាខណ្ឌ 7 ផ្តល់យោបល់៖ព្រះយេហូវ៉ាឃើញភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងនិងបងប្អូនរបស់យើងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាភាពមិនល្អឥតខ្ចោះទាំងនេះគាត់នៅតែស្រឡាញ់បងប្អូនយើងហើយគាត់នៅតែស្រឡាញ់យើង” ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឱវាទនៅក្នុងកថាខណ្ឌមិនពេញលេញទេព្រោះវាជាការបោះបង់ចោលទម្លាប់ដែលគួរអោយធុញទ្រាន់ប៉ុន្តែមិនធ្វើអ្វីដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលគួរឱ្យស្រឡាំងកាំងជាងនេះទេ។ បញ្ហាគឺថាយើងគួរតែបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដទៃដោយធ្វើការលើទម្លាប់ដែលឆាប់ខឹងរបស់យើងដូច្នេះអ្នកដទៃមិនងាយនឹងទ្រាំបានទេ។
កថាខណ្ឌ 9 ប្រាប់យើង“ទៅ (ភី។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ អិល។ អេស។ ធី។ ស៊ី។ ) អ្វីដែលសំខាន់ទាំងនេះរួមបញ្ចូលការ ធ្វើឲ្យ នាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានបរិសុទ្ធការបំពេញគោលបំណងរបស់លោកនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដនិងសាមគ្គីភាពក្នុងក្រុមជំនុំ។ (ម៉ាធី។ 1: 10, 6; ចន 9: 10)” ។ សំណួរគឺថាទាំងនេះជាអ្វីដែលសំខាន់ជាងដែលសាវកប៉ុលបាននិយាយ?
តើយើងអាច ធ្វើឲ្យ នាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានបរិសុទ្ធឬទេ? លោកយេស៊ូក្នុងការផ្តល់គំរូនៃការអធិស្ឋានគំរូបានស្នើអោយអធិស្ឋានថា“ សូមអោយព្រះនាមព្រះអង្គបានបរិសុទ្ធ” ឬញែកចេញពីគេ។ មិនមែនទេខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យនាមរបស់អ្នកបានបរិសុទ្ធ។ ឯកសារយោងឈើឆ្កាងទាំងពីរគឺអេស។ អេស។ អេស។ អិល។ អិល។ ស៊ី។ អេស។ អិល - ស។ ស។ អ។ និងស៊ី។ យើងអាចជួយបានតិចតួចណាស់។
អំពីអ្វី "ការសម្រេចនៃគោលបំណងរបស់លោក? ជាថ្មីម្តងទៀតយើងម្នាក់ៗអាចធ្វើបានតិចតួចណាស់ក្នុងការជួយអ្នកបង្កើតដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់ទ្រង់។
ដូច្នេះចុះយ៉ាងណាចំពោះយោបល់ចុងក្រោយ“សន្តិភាពនិងសាមគ្គីភាពក្នុងក្រុមជំនុំ»? យ៉ាងហោចណាស់នេះគឺជាអ្វីដែលយើងអាចមានឥទ្ធិពលលើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាភ្ជាប់មកជាមួយភាពវង្វេងស្មារតី។ តើយើងគួរការពារសន្តិភាពនិងឯកភាពជាតិដោយចំណាយអស់ទេ? ច្បាស់ហើយយើងមិនគួរចំណាយដោយយុត្តិធម៌និងសេចក្តីពិតឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍បើយើងមិនអើពើនឹងការប្រព្រឹត្ដបទឧក្រិដ្ឋជាផ្នែកមួយនៃសមាជិកក្រុមជំនុំមួយឬច្រើនគ្រាន់តែរក្សាសន្ដិភាព។ ការមិននៅស្ងៀមពេលលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ដូច្នេះក៏ជាការខុសដែរ “ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេដែលពួកគេគោរពបូជាខ្ញុំពីព្រោះពួកគេបង្រៀនបញ្ជាមនុស្សដូចជាគោលលទ្ធិ” ។(ម៉ាថាយ 15: 9) ។
ដូចជាសាវកប៉ុលផ្ទាល់បានឆ្លើយថា«អ្វីដែលសំខាន់ជាង” ត្រូវ“ត្រូវបានបំពេញដោយផ្លែឈើដ៏សុចរិតដែលតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយនេះនឹងនាំឱ្យមាន “ សរសើរដំកើងដល់ព្រះ” ។
ដូច្នេះតើជំនួយដើម្បីធ្វើការនិងអនុវត្តទាំងនេះនៅឯណា?ផលផ្លែដ៏សុចរិត»? បាត់មុខហើយ!
កថាខណ្ឌ 11 គឺលាក់ពុតតាមរបៀបដែលវាត្រូវបានបង្ហាញនិងអ្វីដែលវាមិននិយាយ។ ទាក់ទងនឹងឃ្លាបន្ទាប់របស់ភីលីព 1៖ 9-10,“មិនធ្វើអោយអ្នកដទៃជំពប់ដួល” កថាខណ្ឌបង្ហាញថា“យើងអាចធ្វើបាន តាមការជ្រើសរើសការកម្សាន្ដជម្រើសសម្លៀកបំពាក់ឬជម្រើសការងាររបស់យើង” ។
អង្គការនេះមានពុតត្បុតខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរឿងនេះដែលវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។
- តើស្មរបន្ទាល់ម្នាក់នឹងឈប់ជឿលើព្រះនិងព្រះយេស៊ូវទេពីព្រោះអ្នកមើលខ្សែភាពយន្តដែលពួកគេគិតថាមិនត្រឹមត្រូវ?
- ចុះយ៉ាងណាបើអ្នកទៅសាលប្រជុំដោយគ្មានពាក់ចិញ្ចៀនហើយពាក់ពុកចង្ការ?
- តើមានអ្វីប្រសិនបើអ្នកទទួលយកការងារដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការជួសជុលអគារបុរាណឬប្រវត្តិសាស្ត្រហើយជាលទ្ធផលបានជួសជុលនៅលើព្រះវិហារចាស់ខ្លះ?
ស្មៀនចាស់ខ្ញុំអាចនឹងជំពប់ដួលអាចត្រូវបានស្មរបន្ទាល់ជាច្រើននិយាយប៉ុន្តែពួកគេនឹងបោះបង់សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះជាម្ចាស់? មិនទំនងខ្ពស់ទេ។
បន្ទាប់មកចុះយ៉ាងណាចំពោះសេណារីយ៉ូទាំងនេះ?
- បង្ហាញវីដេអូដែលមានប្រធានបទសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដូចជាបង្ហាញនរណាម្នាក់ដែលត្រូវបានគេធ្វើឃាតនៅកន្លែងសាធារណៈដល់ទស្សនិកជនរួមទាំងយុវវ័យគ្រប់វ័យចាប់ពីទារករហូតដល់ក្មេងជំទង់? ជាឧទាហរណ៍រឿងល្ខោនវីដេអូរបស់ចូសៀនៅមហាសន្និបាតប្រចាំតំបន់ 2019 ដែលជាកន្លែងដែលស្តេចអាំម៉ូនឪពុករបស់យ៉ូសៀសត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកបំរើដែលកាន់កាំបិត។
- ចុះយ៉ាងណាចំពោះការលក់សាលប្រជុំជូនសាសនាឯទៀត?
- ចុះយ៉ាងណាចំពោះការបដិសេធមិនបន្តផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយស្តីពីវិធីដោះស្រាយការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ?
តើសកម្មភាពណាដែលងាយនឹងធ្វើឱ្យស្មរបន្ទាល់សាក្សីនិងអ្នកដទៃ?
ប្រសិនបើការលក់សាលប្រជុំនៅទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានគេដឹងជាទូទៅយ៉ាងលំអិតនោះសាក្សីជាច្រើននឹងជំពប់ដួលប្រសិនបើពួកគេដឹងអំពីទំហំនោះព្រោះវាមិនសូវល្អជាមួយនឹងសារថេរដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
ចំពោះការបន្តធ្វើខុសនៃការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានលើកុមារនេះបានធ្វើឱ្យស្មរបន្ទាល់រាប់មិនអស់បានធ្វើឱ្យពួកគេមិនត្រឹមតែចាកចេញពីអង្គការនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបាត់បង់ជំនឿលើព្រះទៀតផង។ នោះគឺជាអ្វីដែលមានន័យថា“ ជំពប់ដួលលើក្មេងៗ” ។
កថាខណ្ឌ 13 គឺកាន់តែមានះថាក់ជាងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗ។ វានិយាយ "វិធីមួយទៀតដែលយើងអាចធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ជំពប់ដួលគឺជំរុញគាត់ឱ្យប្រព្រឹត្ដអំពើបាប។ តើវាអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ពិចារណាសេណារីយ៉ូនេះ។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូដ៏លំបាកជាយូរមកហើយនិស្សិតព្រះគម្ពីរអាចគ្រប់គ្រងការញៀននឹងការសេពគ្រឿងស្រវឹង។ គាត់ដឹងថាគាត់ត្រូវតែជៀសវាងពីវាទាំងស្រុង។ គាត់មានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយទទួលការជ្រមុជទឹក។ ក្រោយមកអ្នករៀបចំពិធីជប់លៀងគ្រីស្ទានដែលមានបំណងជំរុញបងប្អូនប្រុសថ្មី ឲ្យ ទទួលយកភេសជ្ជៈដែលមានជាតិអាល់កុលដោយនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះអ្នកជាគ្រីស្ទានហើយ។ អ្នកមានវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទិដ្ឋភាពមួយនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺការចេះទប់ចិត្ដ។ ប្រសិនបើអ្នកចេះទប់ចិត្តអ្នកគួរតែអាចប្រើគ្រឿងស្រវឹងក្នុងកម្រិតមធ្យម។ ” យើងគ្រាន់តែស្រមៃគិតថាតើនឹងមានលទ្ធផលយ៉ាងណាបើបងប្រុសថ្មីស្តាប់ដំបូន្មានខុសនោះ!”
ជាការពិត! ដូច្នេះវាសួរសំណួរថាតើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើបងប្រុសថ្មីនេះដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា“ ប៊្លុកហ្គាត”? While នៅពេលដែលសមាជិកគណៈអភិបាលចំណាយពេលជិតស្និទ្ធ $ 1,000 នៅលើស្កុតលែន មើលទៅដូចជាអាជីវកម្មរបស់គាត់អុបទិចមានការខូចខាតណាស់ហើយវាមិនមែនជាការលាក់ពុតដូចពន្លឺនៃ "ឱវាទ" ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនោះទេ។ ប្រហែលជាប្រសិនបើសមាជិកគណៈអភិបាលរបស់យើងទទួលស្គាល់សកម្មភាពរបស់គាត់ថាជាការណែនាំមិនល្អយើងប្រហែលជាអាចកាត់បន្ថយគាត់បន្តិចប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់កំហុសដោយចំហមិនមែនជាការអនុវត្តរបស់ជីជីទេ។
ការអះអាងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 14 ក៏ត្រូវការការពិនិត្យផងដែរ។ វានិយាយ "ការប្រជុំគ្រិស្ដសាសនិករបស់យើងជួយយើងឱ្យអនុវត្តតាមការណែនាំដែលបានចែងនៅភីលីព 1: 10 តាមរបៀបជាច្រើន។ " បន្ទាប់មកវាផ្តល់នូវវិធី 3 ។ សូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលពួកគេនៅក្នុងវេន។
- "កម្មវិធីអាហារខាងវិញ្ញាណសម្បូរបែបរំsកយើងពីអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទុកថាសំខាន់ជាង»។
ផ្អែកលើកថាខណ្ឌ 9 ដែលបានពិភាក្សាខាងលើកម្មវិធីនេះសំបូរទៅដោយអាហារឥតប្រយោជន៍ជាអាហារសុខភាពខាងអាហារបំប៉នសុខភាព។ អាហារដូចជាវាផ្អែកលើអ្វីដែលអង្គការចាត់ទុកថាសំខាន់ជាងអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចាត់ទុកជាព្រះគម្ពីរសំខាន់ជាង។
- "ទី ២ យើងរៀនអនុវត្តអ្វីដែលយើងរៀនដើម្បីយើងអាចមានភាពឥតខ្ចោះ។ គ្មានការប៉ុនប៉ងពិតដើម្បីបង្ហាញថាតើសម្ភារៈណាមួយអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្ទាល់ទេដូច្នេះយើងមិនអាចរៀនអ្វីទាំងអស់ពីរបៀបធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះបានទេ។
- "ទីបីយើងត្រូវបានញុះញង់ ឲ្យ «ស្រឡាញ់និងធ្វើល្អ»។ (ហេ។ ១០:២៤, ២៥)” តើពួកគេកំពុងព្យាយាមបន្លំភ្នែកអ្នកណា? តើអ្នកណានឹងត្រូវញុះញង់ដោយការខាំសំដីសេចក្តីថ្លែងមិនត្រឹមត្រូវនិងការលាក់ពុតបើកចំហ? ទោះបីវាញុះញង់អ្នកខ្លះក៏ដោយក៏ពួកគេទទួលបានការគាំទ្រតិចតួចណាស់ពីអត្ថបទនេះ។
សំណូមពរចុងក្រោយនៃកថាខណ្ឌនេះផ្តល់នូវដំបូន្មានផ្ទុយពីបទគម្ពីរ។ កថាខណ្ឌនិយាយថា“យើងទទួលបានការលើកទឹកចិត្តពីបងប្អូនយើងកាន់តែច្រើនយើងនឹងស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់និងបងប្អូនយើងកាន់តែខ្លាំង” ។ គ្រាន់តែនិយាយជាថ្មីនៅភីលីព 1 ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថាយើងត្រូវការ“ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពវែកញែកពេញលេញ” ពួកគេទាំងពីរនាក់ខ្វះចំណុចនេះ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សា។ ទៅ“ត្រូវបានបំពេញដោយផ្លែឈើដ៏សុចរិតដែលតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ។ នេះក៏ស្ទើរតែត្រូវបានគេមិនអើពើទាំងស្រុង ប៉មយាម អត្ថបទ។
វគ្គ ៣ វគ្គចុងក្រោយទាក់ទងនឹងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយជាផលផ្លែតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ 1 កូរិនថូសទី 13: 1-13 ធ្វើឱ្យវាច្បាស់ដោយគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់និងដោយការបន្ថែមផលផ្លែនៃវិញ្ញាណការងារផ្សេងទៀតដូចជាការផ្សព្វផ្សាយគឺដូចជាការប៉ះទង្គិចនឹងសម្លេងយំពោលគឺការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។
សរុបសេចក្ដីមកនេះ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សាគឺជាឱកាសខ្ជះខ្ជាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងអង្គការនិងជាការលាក់ពុតក្នុងពេលតែមួយ។ គ្រិស្ដសាសនិកដែលមានស្មារតីពិតនឹងលែងឃ្លានឬថែមទាំងពុលទៀតផងដោយសាររបបអាហារដែលតមអាហារខាងវិញ្ញាណដែលឥតប្រយោជន៍។
តាដាអា
ការសង្ខេបរបស់អ្នកត្រូវបានគិតយ៉ាងល្អ! រក្សាវាឡើង។ សូម្បីតែកូនចៀមដែលនៅស្ងៀមក៏ត្រូវការការលើកទឹកចិត្តដែលយើងអាចទទួលបានដែរ!
កថាខណ្ឌទី ១៥ សរសេរបទគម្ពីរមួយដែលបានលើកយកមកបកស្រាយហើយគាត់ក៏បានបញ្ជាដល់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ ឲ្យ «បញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្ស»ហើយគាត់បាននិយាយថាពួកគេនឹងធ្វើជាសាក្សី។ ។ ។ ដល់ផ្នែកឆ្ងាយបំផុតនៃផែនដី។ កត់សំគាល់ពងក្រពើ“ …” អ្វីដែលត្រូវបានគេលុបបំបាត់ចោល? នេះគឺជាខគម្ពីរទាំងមូល។ កិច្ចការ ៨ ប៉ុន្ដែអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលឫទ្ធានុភាពនៅពេលដែលសកម្មពលបរិសុទ្ធបានមកសណ្ឋិតលើអ្នកហើយអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីអំពីខ្ញុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅស្រុកយូដានិងស្រុកសាម៉ារីនិងនៅតំបន់ឆ្ងាយបំផុតនៅផែនដី។
សាក្សីរបស់អ្នកណា? ព្រះយេស៊ូវ។ តើយើងពិតជាមើលទៅមិនដូចវាដោយការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើអ័រហ្គេសលើព្រះយេហូវ៉ាទេ។
អត្ថបទទាំងនេះងាយនឹងបែកពីគ្នាហើយអ្នកកំពុងធ្វើបានល្អ។ អ្នកត្រូវតែចេះខ្វាក់និងថ្លង់កុំអោយយល់អត្ថន័យពិតនៃអត្ថបទទាំងនេះ។ សូមអរគុណសម្រាប់ពេលវេលារបស់អ្នក។
ទំនុកដំកើង។