ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ

ಅನೇಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ (ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಬೋಧನೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, “ಹೌದು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ”. ನಾನು ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವುವು? ನಂತರ, ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ: “ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವುವು ಅನನ್ಯ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ? ” ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಈ ಲೇಖನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಅನನ್ಯ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ದೇವರು, ಅವನ ಹೆಸರು, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ?
2. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರ?
3. ರಾನ್ಸಮ್ ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
4. ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
5. ನರಕಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
6. ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ಜಡ, ಪ್ರೇರಿತ ಪದವಾಗಿದೆ.
7. ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವಕುಲದ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ 1914 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
8. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಳಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 144,000 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 14: 1-4), ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಾನವಕುಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.
9. ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 45-51 ನಲ್ಲಿನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ “ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ” ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ (ಜಿಬಿ), ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಈ 'ಚಾನಲ್' ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
10. ಮುಂಬರುವ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು 24 ರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 14: 1914) ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20).

ಮೇಲಿನವುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿವಿಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಮಗ್ರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು 1870 ಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಹೊರಬಂದರು. ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು “ಏಜ್ ಟು ಕಮ್” ನಂಬುವವರು, ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್, ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರು, ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಎರಡನೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ರಸ್ಸೆಲ್ ಕಾನೂನು ಘಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನಂತರ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ರಸ್ಸೆಲ್ ಈ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು.[ನಾನು]

ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ರಸ್ಸೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, 1916, ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್) ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಇದು 20 ವರ್ಷಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 75% ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇದನ್ನು 45,000 ಜನರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

1931 ರಲ್ಲಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು: ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. 1926 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ, ರಸ್ಸೆಲ್ನ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಂದೋಲನವು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಡಿಲವಾದ ಒಡನಾಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಆದರೆ “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾನ್ಸಮ್” ನ ಬೋಧನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದದ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಳುವಳಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ: ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ತನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನೇ?

ಇದಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು God ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಕರು[ii] 5 ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪುಟಗಳು 45-49 ಅಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಸ್ಸೆಲ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಪಡೆದ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಜೊನಾಸ್ ವೆಂಡೆಲ್ ಅವರ ted ಣವನ್ನು ಅವರು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ರಸ್ಸೆಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.' ಒಂದು, ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸ್ಟೆಟ್ಸನ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಎಡಿನ್‌ಬೊರೊದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ. ”

“ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟೋರ್ಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು. 13 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1796 ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಸ್ಟೋರ್ಸ್, ಬೈಬಲ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹೆನ್ರಿ ಗ್ರೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದ್ದರೂ) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಓದಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು. , ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ. ಸ್ಟೋರ್ಸ್ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಮರತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಕೀಲರಾದರು-ಆತ್ಮವು ಮರ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಸ್ಟೋರ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 200,000 ಪ್ರತಿಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸ್ಟೋರ್ಸ್ ಆತ್ಮದ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ (ಆಡಮಿಕ್ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು; ಕಾಯಿದೆಗಳು 3:21) ಯುವ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟಿ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ರಸ್ಸೆಲ್. ”

ನಂತರ ಉಪ ಶಿರೋನಾಮೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಹೊಸದಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನಂತೆ" (sic), ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ:

“ಸಿಟಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾನವ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಳಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೊಸ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ”(ಬೋಲ್ಡ್ಫೇಸ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.)

ಅದು ನಂತರ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:

"ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಾನವ spec ಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ದೋಷದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. . . ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು; ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಇತರ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವು ಯುನಿವರ್ಸಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು 'ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ'ಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸತ್ಯದ ನಂತರ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಎದುರಾಳಿಯು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ”

ಅಧ್ಯಾಯವು ಬೈಬಲ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಕುರಿತು ರಸ್ಸೆಲ್‌ನ ಮಾತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ . . . ಈ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಚದುರಿದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು-ಹೊಸದಲ್ಲ, ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನಂತೆ. . . . ಸತ್ಯದ ಆಭರಣಗಳ ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮರುಜೋಡಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಾಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು.… ನಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸವು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ” (ಬೋಲ್ಡ್ಫೇಸ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.)

ರಸ್ಸೆಲ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ರಸ್ಸೆಲ್ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಾರಣನಾಗಿದ್ದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ “ಸತ್ಯದ ಚದುರಿದ ತುಣುಕುಗಳು” ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ದೇವರ-ಅವಮಾನಕರ ಪೇಗನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರಂತೆ, ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಘೋಷಿಸಿದರು. ”

ಮೇಲಿನಿಂದ, ರಸ್ಸೆಲ್‌ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಹೊಸ ಬೋಧನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಬೋಧನೆಯು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಿಗೆ". ಈ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಮರ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನರಕಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವ “ವಧು” ಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ತಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ರಸ್ಸೆಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಯೇಸುವಿನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20: 28) ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ” ಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು" ಎಂದು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 'ವರ್ಗ' ಇದೆ ಎಂದು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ವರ್ಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ “ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ” ಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮಾನವಕುಲವು "ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ" ಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ರಸ್ಸೆಲ್ ಎಂಬ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಯುಗದ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನೆಲ್ಸನ್ ಬಾರ್ಬರ್ ರಚಿಸಿದ ಕಾಲಗಣನೆ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡಾಲಜಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರು ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.[iii] ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಆರು ಸಂಪುಟಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾವೀನ್ಯತೆ

1917 ನಲ್ಲಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ WTBTS ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳು ಇದ್ದವು ದಿ ಫಿನಿಶ್ಡ್ ಮಿಸ್ಟರಿ ಇದು ರಸ್ಸೆಲ್‌ನ ಮರಣೋತ್ತರ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಸಂಪುಟ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಪ್ರವಾದಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1918 ನಲ್ಲಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನೌ ಲಿವಿಂಗ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1925 ರ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕದ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1927 ರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.[IV] ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮಧ್ಯಂತರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. WTBTS ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು 1931 ನಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೊಡ್ಡಕ್ಷರವಾಗಲಿಲ್ಲ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು. 1935 ನಲ್ಲಿ, ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ “ಎರಡು-ವರ್ಗ” ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ 144,000 ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು” ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದು, ಮತ್ತು 1935 ನಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಜಾನ್ 10: 16 ನ “ಇತರ ಕುರಿ” ವರ್ಗದವರು, ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ “ಗ್ರೇಟ್ ಮಲ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್” ”ರೆವೆಲೆಶನ್ 7 ನಲ್ಲಿ: 9-15.

1930 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ, ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಈ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ 1874 ದಿನಾಂಕವನ್ನು 1914 ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಪರೌಸಿಯಾ (ಉಪಸ್ಥಿತಿ). ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ 1914 ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. 1935 ನಲ್ಲಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು" ಎಂಬ ಕರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯದ ಗಮನವು "ಗ್ರೇಟ್ ಮಲ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ”ಬಹಿರಂಗ 7: 9-15.

ಇದು 1935 ರಿಂದ "ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ" ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 31-46) 1914 ರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ “ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆ” ಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮಹಾನ್ ದಿನ ಬಂದಾಗ. ದಿನಾಂಕಗಳ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಬೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20 ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥವು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನೆಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಬರೆದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಬಂದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು 1914 ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗಿನಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು WTBTS ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು.[ವಿ] ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು 'ಸೊಸೈಟಿಗೆ'. ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸರಣವು ಸ್ವತಃ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರಿಗೆ 'ಸಂಸ್ಥೆ' ಇದೆ ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.[vi] ಇದು ರಸ್ಸೆಲ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.[vii]

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ರಸ್ಸೆಲ್ನ ಕಾಲದ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಹೊಸದಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದರು, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಅವಧಿಯ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದ ಬೋಧನೆಗಳು ರಸ್ಸೆಲ್ ಯುಗದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೊದಲ 6 ಅಂಕಗಳು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ರಸ್ಸೆಲ್ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ, ನರಕಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೊನೆಯ 4 ಅಂಕಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು:

1. ಮೋಕ್ಷದ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು

ಎರಡು-ವರ್ಗದ ಮೋಕ್ಷವು 144,000 ಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆ, ಇತರೆ ಕುರಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲಿಗರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯವರು ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಐಹಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡನೇ ಸಾವಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಉಳಿತಾಯ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.

2. ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ

ಇದು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳ ಏಕವಚನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕೆಲಸವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉಪದೇಶದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಉಪದೇಶದ ವಿಧಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಸಚಿವಾಲಯ[viii] ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1914 ರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಯುದ್ಧದ ತಪ್ಪು ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದು.

3. ದೇವರು 1919 ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು (ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ) ನೇಮಿಸಿದನು.

1914 ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಂತರ, ಅವರು 1918 ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1919 ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಬೋಧನೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಲಾಮನು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ “ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಕ್ಷಕರು” ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.[ix] ಈ ಗುಂಪು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೂಲದ ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇತ್ತು, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವೆಂದು ನೋಡಬಹುದು. ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಲಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು- “ಹೌದು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ” - ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಬಿಟಿಎಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಹಂತ

ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ “ಇತರ ಕುರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು” ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ? ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಅನ್ನು 1914 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ವಿವಿಧ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತದೆ:

• ಉಪದೇಶಿಸುವ ವಿಧಾನ ಯಾವುದು? ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 20 ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥವು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಅರ್ಥವೇ? ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು?
• ಬೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶ ಯಾವುದು? ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಗಳು?
• ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇದೆಯೇ? ಬೈಬಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ? ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ? ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಪಿತಾಮಹರಾದ ದಿಡಾಚೆ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ಈ ಲೇಖನಗಳು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಅಲ್ಲ (2 ತಿಮೊಥೆಯ 2: 23-26), ಆದರೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

___________________________________________________________________

[ನಾನು] ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ & ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ವಿಲಿಯಂ ಹೆಚ್. ಕಾನ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನ್ಲಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಕೆಳಗಿನವು www.watchtowerdocuments.org ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ:

ಮೂಲತಃ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 1884 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಿಯಾನ್ಸ್ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ. 1896 ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ. 1955 ರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ಇಂಕ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಹಿಂದೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1909 ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. 1939 ನಲ್ಲಿ, ಹೆಸರು, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇಂಕ್. 1956 ರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಇಂಕ್.

[ii] WTBTS, 1993 ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

[iii] 1800 ಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗಿಸಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಮಟ್ಟದ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ಈ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ ನೋಡಿದೆ -

ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ಮತ್ತು "ಸ್ಟೋನ್ ಬಲಿಪೀಠ" ದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೆಶಾಯ 19: 19-20 ಇದು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಸ್ಸೆಲ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ “ಯುಗದ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ” ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು.

[IV] 1917 ನಲ್ಲಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಬೋಧನೆಯು ರಸ್ಸೆಲ್ "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ" ಆಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ 1896 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು. ರಸ್ಸೆಲ್ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

[ವಿ] ವಾಚ್‌ಟವರ್, 15 ಆಗಸ್ಟ್, 1932 ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗ 1”, ಪಾರ್. 20, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಈಗ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕಚೇರಿಯು ವಕೀಲನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನಾಥರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ತನ್ನದೇ ಆದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

[vi] ವಾಚ್‌ಟವರ್, ಜೂನ್, 1932 ಲೇಖನಗಳನ್ನು “ಸಂಸ್ಥೆ ಭಾಗಗಳು 1 ಮತ್ತು 2” ನೋಡಿ.

[vii] ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಸಂಪುಟ 6 ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು: ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಧ್ಯಾಯ 5

[viii] ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ಸಚಿವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನೋಡಿ ಯೆಹೋವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 9, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ “ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಉಪದೇಶ”, ಪಾರ್ಸ್. 3-9.

[ix] ನೋಡಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಜೆಫ್ರಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಾಯಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಲಿಸರ್

20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ JW. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಿರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲೆಯಾಸರ್ ಎಂದರೆ "ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು:

ಫ್ಲೆಶ್ಲಿ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯೇ?

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು