ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿ

[Ws4 / 18 p ನಿಂದ. 8 - ಜೂನ್ 11-17]

"ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ." 2 ಕೊರಿಂಥ 3:17

ಕಳೆದ ವಾರದ ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸೋಣ. ಅದು “ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. (ಜಾನ್ 8: 36) ”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆ ಏಕೆ? "ಯೆಹೋವ" ಅವರಿಂದ "ಲಾರ್ಡ್" ನ NWT ಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಗಟು ಬದಲಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ. ನೀವು 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3 ಅನ್ನು ಓದಿದರೆ ಪೌಲನು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 2 ಕೊರಿಂಥ 3: 14-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಂಕಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅದೇ ಮುಸುಕು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೋಶೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಸುಕು ಇರುತ್ತದೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ 16 ರಿಂದ 18 ವಚನಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ- “ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕರ್ತನು ಆತ್ಮ; ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕನ್ನಡಿಗಳಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ”- ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 8:38. 25 ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ 26 ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ಹಬ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ಓದಿದಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಮ್ಮ NWT ಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಾರದ ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು “ಲಾರ್ಡ್” ಬದಲಿಗೆ “ಯೆಹೋವ” ವನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ ಅದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಾನ್ 8 ರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು "ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು "ಯೆಹೋವ" ಎಂದು ಬದಲಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು "ಯೆಹೋವ" ಎಂದು ಬದಲಿಸಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಂಬಳಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುವಂತಹ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. .

ಇದರರ್ಥ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 17 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೊದಲು, ಲೇಖನವು 2 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, “ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಸಹ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು ” ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲ ” ಯೆಹೋವನು, ಅದು ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಯೇಸುವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಾವು ನಿಷ್ಠುರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೆಹೋವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲ. ಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅದೇ ಟೋಕನ್ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಮೋಚನಾ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡದೆ ಪಾಪ, ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಭರವಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಗಮನವು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಘಟನೆಯು ಮತ್ತೆ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಯೆಹೋವನು ನಾವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!

ರೋಮನ್ನರ 8 ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: 1-21 ಮತ್ತು ಜಾನ್ 8: 31-36 ಕಳೆದ ವಾರ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಗಲಾತ್ಯದವರು 5: 1 “ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.” (ಪೌಲನು ಇಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.)
• ಗಲಾತ್ಯದವರು 2: 4 “ಸುಳ್ಳು ಸಹೋದರರೇ… ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿರುವ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ನುಸುಳಿದ್ದೇವೆ” (ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು)
• ರೋಮನ್ನರು 3: 23,24 “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಪಾವತಿಸಿದ ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.” (ಸುಲಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಗಣನೀಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3 ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲ ಯೆಹೋವನೇ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.[ನಾನು]

ನಂತರ ಲೇಖನ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ, ಪೌಲನು ವಿವರಿಸಿದನು, 'ಒಬ್ಬನು ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.' (2 ಕೊರಿಂಥ 3:16) ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು? ” (ಪಾರ್. 3)

2 ಕೊರಿಂಥ 3: 7-15 (ಸಂದರ್ಭ) ಓದುವುದು 'ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು' ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: ಮೋಶೆಯ ಮುಸುಕಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ (ಅವನು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ) ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಮೋಶೆಯು ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆಂದು 7,13,14 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 34: 29-35, 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 9). ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 14 ಯಹೂದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಿನಗಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು (ನೋಡಿ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 7, 11, 13, 14). ಪದ್ಯದಂತೆ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 15 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಲ್ ಮುಸುಕನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ. ಮುಸುಕು ಮಾನಸಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಪೌಲನು 16 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಾದರೂ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ದೈವಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದರು (ಲ್ಯೂಕ್ 2: 25-35, ಲ್ಯೂಕ್ 2: 36-38). ಈ ದೈವಭಕ್ತ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಯೆಹೋವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 14-15, 18-19) ತಿರುಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 3: 16).

ಹಾಗಾದರೆ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಲೇಖನವು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯೆಹೋವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮ' ಇರುವಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು, ನಾವು 'ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು', ಅಂದರೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು." (ಪಾರ್. 4) ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು-ಅದು ಪೂಜೆಗೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ-ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. "ತಿರುಗುವುದು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು 'ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಲ್ 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ನಾವು ಈಗ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸುಲಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಲೇಖನ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ”(ಪಾರ್. 5) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8: 2 ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ರೋಮನ್ನರು 6:23 “ದೇವರು ಕೊಡುವ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಿತ್ಯಜೀವವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ ರೋಮನ್ನರು 8: 2 “ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವ ಆತ್ಮದ ನಿಯಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥವು ಲೇಖನದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 15-18 ನ ಈ ತಪ್ಪು ಅನುವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಲೇಖನ ಹೇಳಿದಾಗ “ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದಯೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. (2 ಕೊರಿಂಥ 6: 1 ಓದಿ) ”(ಪರಿ. 7), ಅದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀರು ಕೆಸರುಮಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೋಸದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಲೇಖನವು ಅದರ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖನವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಯಂತಹ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವಜನರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾತಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ."

ನಾವು 2 ಕೊರಿಂಥ 3, 5 ಮತ್ತು 6 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 6 ಮತ್ತು 8 ಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಓದುವಾಗ ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಯೇಸುವಿನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ? ಇಲ್ಲ? ನಾನು ಕೂಡ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಪಾಪವಾದುದಾಗಿದೆ? ಇಲ್ಲ, ನಾವು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಆರಿಸದ ಹೊರತು. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲದವರೂ ಸಹ ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಹಂತಕ ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಲು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ!

ಹಾಗಾದರೆ ಮುಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ “ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಮಗೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ” (ಪಾರ್. 10)? ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಕಿರಿದಾದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಓರೆ ಹಾಕುವುದು ಒಂದೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ.

ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸುವುದು

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುವುದು. (ಗಲಾತ್ಯದವರು 5: 16) ”. 

ಹಾಗಾದರೆ ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 5: 13-26 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯಾವುವು? ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:13 ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು “ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನೆ” ಯಾಗಿ ಬಳಸದಂತೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಪೌಲನು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದಂತೆ, “ಇಡೀ ಕಾನೂನು ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:“ ನೀನು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು… .ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಚ್ಚಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ”. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಲ್ ಮುಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡಿದರು? 'ನೀವು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾದ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಷ್ಟೆ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಉತ್ತರವನ್ನು 21-23 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು “ಈಗ ಮಾಂಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ… ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚೇತನದ ಫಲವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಂಬಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ ಗಲಾತ್ಯದ 5: 16-26 ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಂತೆ ಚೇತನದ ಫಲವನ್ನು (ಅದರ ಹಲವು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಪೌಲ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಲೇಖನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೋಲಿಸೋಣ. ನೋವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, “ಅವರು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಯೆಹೋವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರತರಾಗಿರಲು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. “ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಹನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. ”(ಜೆನೆಸಿಸ್ 6: 22)” (ಪಾರ್. 12). ನೋಹನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ಯಾಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಜೆನೆಸಿಸ್ 6 ಮತ್ತು 7 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಯೆಹೋವನು ನೋಹನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವನು "ಹಾಗೆ" ಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆ ಹುದ್ದೆ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು “ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. "

ಲೇಖನವು ಇನ್ನೇನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? “ಇಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ನಾವು ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆಯೋಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. (ಲೂಕ 4:18, 19 ಓದಿ)”(ಪಾರ್. 13). ಎರ್, ಇಲ್ಲ, ಲ್ಯೂಕ್ ಯೇಸುವಿನ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ “ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಆಯೋಗ.ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19-20 ನಮ್ಮ ಆಯೋಗ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ:

“ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ [ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ,] ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ”

1980 ಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಶಿಷ್ಯರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಗಲಾತ್ಯದ 1: 6-9 ನಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಮುಂದೆ, ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, 'ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ನಾನು ಬಳಸಬಹುದೇ?' (ಪಾರ್. 13) ಮತ್ತು "ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿದೆ" (ಪಾರ್. 14).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಪೌಲನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಚೇತನದ ಫಲವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇಲ್ಲ? ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಗಮನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಜನರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಮಿಷನರಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಬಡಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ರಚಿಸಿದ “ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವಕ” ದ ಕೃತಕ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ “ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯ” ದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ".

ಲೇಖನವು ಚರ್ಚಿಸುವ ಏಕೈಕ 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು' ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ "ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅನೇಕರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" (ಪಾರ್. 16). ಈಗ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಗಲಾತ್ಯದವರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇಡೀ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೋಜನೆಗಳು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆಳುವ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ಹೀಗಿರಬೇಕು: “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆ”.

ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖನವು “ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ತೋರಿಸೋಣ. ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅದು ತರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ” (ಪಾರ್. 17), ಇದು 'ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಿ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 1-2 ಅನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು (ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3 ಮತ್ತು 5 ರ ಸಂದರ್ಭ) “ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯರೇ, ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಮಾಂಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ದೇವರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಕೊಠಡಿ ಅನುಮತಿಸಿ. ನಾವು ಯಾರಿಗೂ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಲಾಭವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ”

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸೋಣ ಮತ್ತು “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು“ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ”ವನ್ನು ಬಳಸೋಣ,“ ಆತ್ಮದ ಫಲ ”ವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡೋಣ. (ರೋಮನ್ನರು 8: 21, ಗಲಾತ್ಯದವರು 5: 22)

_____________________________________________________

[ನಾನು] ಅಂತಹ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ.

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.