ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಇನ್ ಆಕ್ಷನ್ - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆ

ಮೇರಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1: 18-20 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. “ಅವನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಗೆ ಜೋಸೆಫ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. [19 20] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಪತಿ ಯೋಸೇಫನು ನೀತಿವಂತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ, ಅವಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. XNUMX ಆದರೆ ಆತನು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ನೋಡಿ! ಯೆಹೋವನ ದೂತನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು: “ದಾವೀದನ ಮಗನಾದ ಯೋಸೇಫನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮೇರಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ”. ಯೇಸುವಿನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೇರಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:16 ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, “ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಂತರ ಯೇಸು ತಕ್ಷಣ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ಆಕಾಶವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ” ಅವನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಲ್ಯೂಕ್ 11:13 ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ದವರಿಗೆ ಆರಿಸುವುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು ಅಥವಾ ಹಾಕಿದ್ದನು. ಈಗ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ “ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡು!". ಹೌದು, ಈಗ ಆ ನಿಜವಾದ ಹೃದಯದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು! ಆದರೆ ಏನು? ಈ ಪದ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಲೂಕ 11: 6, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೂಕ 12: 10-12 ಸಹ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  11 ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಏನು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ; 12 ಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳು. ”

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಅದು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಿರಾಕರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೂಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೀಲ್ಜೆಬೂಬಿನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತಾಯ 12:24).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ “ಕಲಿಸು” ಇದೆ "ಡಿಡಾಸ್ಕೊ”, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ,“ನೀವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ”. (ಈ ಪದವು ಬಹುತೇಕ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ). ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. (ಯೋಹಾನ 14:26 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ಯೋಹಾನ 20:22 ರ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, “ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನೀವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ…”. ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 1-4 ರ ಪ್ರಕಾರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಜವಾಯಿತು.[ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನವು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರು, [2] ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಾಳಿಯಂತೆಯೇ ಒಂದು ಶಬ್ದವು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರು ಇದ್ದ ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ತುಂಬಿತು ಕುಳಿತು. 3 ಮತ್ತು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, 4 ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆಯೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ”.

ಈ ಖಾತೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (ಜೋಯೆಲ್ 2:28 ರ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ”.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಈ ಸೀಮಿತ ವಿತರಣೆಯು ಸೈಮನ್ ಇತರರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 14-20 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಾರಿಯನು ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; 15 ಇವು ಕೆಳಗಿಳಿದವು ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.  16 ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರು. 17 ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 18 ಈಗ ಯಾವಾಗ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೈಮನ್ ನೋಡಿದನು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, 19 ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುತ್ತೀರೋ ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವದಕ್ಕೆ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು." 20 ಆದರೆ ಪೇತ್ರನು ಅವನಿಗೆ - “ದೇವರ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಹಣದ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳ್ಳಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಲಿ”.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 9:17 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಲೇ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸೌಲನು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ”ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಾನಿಯಾಸ್ ಹೊರಟು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಸೌಲನೇ, ಸಹೋದರ, ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಬರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಯೇಸು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ನೀವು ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಲು ನನ್ನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ”

ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 15-17ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊರ್ನೇಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಸುರಿಯುವುದು. ಇದು ಮೊದಲ ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಬಾರಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದನು. “ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. 16 ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ, 'ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.' 17 ಆದುದರಿಂದ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿರುವ ನಮಗೂ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾರು? ””.

ಕುರುಬನ ಉಡುಗೊರೆ

ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:28 ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ “ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದೆ [ಅಕ್ಷರಶಃ, ಕಣ್ಣಿಡಲು] ಕುರುಬನಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ [ಮಗನ] ರಕ್ತದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ದೇವರ ಸಭೆ ”. ಇದನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:11 ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು “ಆತನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದರು, ಕೆಲವರು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ”.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ “ನೇಮಕಾತಿಗಳು” ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಭಾಗವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ತೂಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾ, 1 ತಿಮೊಥೆಯ 4:14 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಾಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ ”. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದನು “ಯಾವತ್ತೂ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಆತುರದಿಂದ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡಿ ”.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು

ಅಪೊಲೋಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 18: 24-26 ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. “ಈಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮೂಲದ ಅಬಾಲೋಲೋಸ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಒಬ್ಬ ನಿರರ್ಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಫೀಸಸ್‌ಗೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. 25 ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆತನು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದನು ಆದರೆ ಯೋಹಾನನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. 26 ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರಿಸ್ಸಿಲಾ ಮತ್ತು ಅಕುಯಿಲಾ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ”.

ಇಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊಸ್ ಯೇಸುವಿನ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಅಪೊಲೊಸ್‌ನ ಬೋಧನೆಯು ಯಾವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ? ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಿಸ್ಸಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಕ್ವಿಲಾ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು? ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿರುವುದು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲನು ಎಫೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕಾಯಿದೆಗಳು 19: 1-6 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “ಪೌಲನು ಒಳನಾಡಿನ ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಎಫೀಯಸ್ಗೆ ಇಳಿದು ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; 2 ಆತನು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾದಾಗ ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ?”ಅವರು ಅವನಿಗೆ:“ ಏಕೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ” 3 ಆತನು: “ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದದ್ದು ಯಾವುದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಯೋಹಾನನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ.” 4 ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಯೋಹಾನನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ [ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ] ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುವವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.” 5 ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. 6 ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು". ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಕೈ ಹಾಕುವುದು ಇತರರಿಗೆ ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ

ಆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು 1 ಕೊರಿಂಥ 3:16 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು “16 ನೀವು ಜನರು ದೇವರ ದೇವಾಲಯ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ”. ಅವರು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಳ (ನಾವೋಸ್) ಹೇಗೆ? ಅವರು ವಾಕ್ಯದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. (1 ಕೊರಿಂಥ 6:19 ಸಹ ನೋಡಿ).

1 ಕೊರಿಂಥ 12: 1-31 ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 3 ನೇ ಪದ್ಯವು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯಾರೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: “ಯೇಸು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ!” ಮತ್ತು “ಯೇಸು ಕರ್ತನು!” ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ”.

ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

• ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
• ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ?
• ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೇ?
• ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಗಮನವನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಇತರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ / ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿದರೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ / ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗುವ ಹಕ್ಕು ಯೇಸುವಿಗೆ ಇದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 2: 11-12 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ. ಮಗನನ್ನು ಕಿಸ್ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಿರಲು ಮತ್ತು ನೀವು [ದಾರಿಯಿಂದ] ನಾಶವಾಗದಿರಲು ”.

ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೆಯವರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಕೇಳಲಾಗಿದೆಯೇ: ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ?

ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವು ಯೆಹೋವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಂದು ವಿರಾಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ

1 ಕೊರಿಂಥ 12: 4-6 ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, “ಈಗ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮನೋಭಾವವಿದೆ; 5 ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಭಗವಂತನಿದ್ದಾನೆ; 6 ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇವರು ಒಂದೇ ದೇವರು ”.

ಈ ಇಡೀ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯವೆಂದರೆ 1 ಕೊರಿಂಥ 12: 7 ಇದು “ಆದರೆ ಚೇತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ". ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಭಾಗವು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಇದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾದ ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? “ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶ” ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಥವಾ ಪಡೆಯಲು? (ಯೋಹಾನ 4: 24-26 ನೋಡಿ). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ "ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅವರ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ಒಂದು ಆಗಿರಬಹುದು ”ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶ” ಅದು ನಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಯಾಕೋಬ 1:27).

1 ಕೊರಿಂಥ 14: 3 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ “ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶ” ಅದು ಹೇಳಿದಾಗ, “ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವವನು [ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ] ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ”. 1 ಕೊರಿಂಥ 14:22 ಈ ಮಾತನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, “ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಾಗಿವೆ, ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವುದು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬುವವರಿಗೆ. ”

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 13-14 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಅವನ ಮೂಲಕವೂ [ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು], ನೀವು ನಂಬಿದ ನಂತರ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಇದು ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ". ಆ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಏನು? ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಏನೋ, “ನಿತ್ಯಜೀವದ ಭರವಸೆ ”.

ಯೇಸು “ಎಂದು ಟೈಟಸ್ 3: 5-7ರಲ್ಲಿ ಟೈಟಸ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು… ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಸುರಿಯಿತು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯಿಂದ ನಾವು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಾವು ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಬಹುದು ನಿತ್ಯಜೀವದ ”.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 2: 4 ಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಾಗ ಇದನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದನು: “ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಆತನ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹಂಚಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ".

ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು 1 ಪೇತ್ರ 1: 1-2 ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಈ ಭಾಗವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲನಾಗಿರುವ ಪೀಟರ್, ಪೊನಾಟಸ್, ಗಾಲಾಟಿಯಾ, ಕ್ಯಾಪಾ-ಡಾಸಿಯಾ, ಏಷ್ಯಾ, ಮತ್ತು ಬೈಥೈನಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, 2 ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರಾದ ದೇವರು, ಆತ್ಮದಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ: ". ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವು ಭಾಗಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಈ ಗ್ರಂಥವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ,
  • ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
    • ಯೇಸುವಿನ ಜೀವ ಬಲವನ್ನು ಮೇರಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ
    • ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ
    • ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ
    • ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ
    • ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ
    • ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು
    • ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು
    • ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು
    • ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು
    • ಉಪದೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳು
    • ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು
    • ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ
    • ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಟೋಕನ್
    • ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ
    • ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾರಾದರೂ ಕೈ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಿದರು
    • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಇದನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು

• ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ
  • ಇಂದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವೇನು?
  • ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಇಂದು ದೇವರು ಅಥವಾ ಯೇಸು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆಯೇ?
  • ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?
  • ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೇಗೆ?
  • ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.