사람들의 차이를보십시오

[ws1 / 18에서 p. 27 – 3 월 26-4 월 1]

 “당신은. . . 의인과 악인의 차이를 보아라.” 말라기 3:18

이것의 바로 제목 망대 연구 기사는 내용을 읽기 시작하면 걱정이됩니다. 그것의 추력은 우리가 그들의 특성으로 인해 합당하지 않은 것으로 간주되는 개인과의 접촉에서 우리 자신을 분리시키는 것처럼 보입니다. 실제로 사람들의 차이를 조사해야하는 이유는 무엇입니까? 자신의 그리스도인 특성을 향상시키는 데 집중한다면 다른 사람들이 어떻게 다른지가 정말로 중요합니까? 우리에게 영향을 줍니까?

이 검토를 계속하기 전에 시간이 있다면 Malachi 3를 읽으십시오.이 WT 기사에서 사용되는 구절의 문맥을 더 잘 이해하는 데 도움이되므로 성서의 내용에 대한 진정한 문맥을 식별 할 수 있습니다.

2 단락이 열립니다 :

“이 마지막 날은 도덕적 혼란의 시대입니다. 사도 바울이 디모데에게 보낸 두 번째 편지는 하나님으로부터 멀어진 사람들의 특성, 앞으로 더 분명해질 특성을 묘사합니다. (디모데 후서 2 : 3-1, 5을 읽어보십시오.)”

사도 바울은 기원 65 년경에 디모데에게 두 번째 편지를 썼습니다. 이것은 유대 제도의 마지막 날이었습니다. 66 년 후 (기원 70 년)에 로마의 첫 침략이 시작되었습니다. 기원 73 년에이 도시는 폐허가되었고 기원 XNUMX 년에 모든 반란이 진압되었습니다.

이제 Malachi 3로 돌아갑니다.

• 말라기 3 : 1는 예수 께서 메시아로 오시는 메시아, 이스라엘이 기다리고있는 메시아에 대한 예언입니다.
• 말라기 3 : 5는 여호와 께서 이스라엘 백성을 심판하러 오시는 것에 대해 이야기합니다.
• 다음 구절들은 백성들이 멸망하지 않도록 돌아 오기를 간청하는 하나님의 간청을 기록합니다.
• 말라기 3 : 16-17는“특별한 재산”인 영적 이스라엘에 관해 분명히 이야기하고 있으며, 악한 자연 이스라엘 나라를 대신하여 여호와의 소유가되었습니다. 이 사람들은 동정심을 나타 냈습니다 (이스라엘 민족의 멸망으로부터 구원을 얻음). 이 모든 사건들은 1 세기에 29 CE에서 시작된 예수의 봉사 때부터 70 CE의 국가로서 유대인들을 멸망시키고 초기 그리스도인들이 펠라로 탈출하는 일까지 1 세기에 일어났습니다.

그러므로 말라기 3:18의 주제 성구는 그 기간 동안 성취되었습니다. 의로운 사람과 악한 사람의 구별은 전자 (그리스도인)의 구원과 후자 (충실한 유대인)의 멸망을 가져 왔습니다. 그러므로 현대의 원형 적 성취를 주장 할 근거가 없습니다. 더 정확하게 말하면 단락은“그 지난 날들 했다 도덕적 혼란의 시간."

우리 자신을 보는 방법

4를 통한 단락 7는 자존심, 거만한 눈, 겸손 부족으로 가득 차는 등의 특성을 피하는 것에 관해 성서에 근거한 훌륭한 조언을합니다.

우리가 다른 사람들과 관련되는 방법

8를 통한 단락 11에는 다시 한 번 훌륭한 성경 기반 조언이 포함되어 있습니다. 그러나 11 단락의 마지막 부분에서“예수께서는 또한 서로에 대한 사랑이 참 그리스도인들을 식별 할 수있는 특성이 될 것이라고 말씀하셨습니다. (요한 13 : 34-35를 읽어보십시오.) 그러한 그리스도인 사랑은 심지어 적에게까지 확대 될 것입니다 .— 마태 5 : 43-44.”

수년 동안 저는 몇몇 교회의 회원이었으며 다른 많은 교회를 방문했습니다. 행복했던 사람은 거의 없었고, 대부분은 파벌, 험담, 중상 모략, 장로들의 권력 남용을 포함하여 여러 종류의 문제로 인해 찢어졌습니다. 후자는 종종 플랫폼을 사용하여 자신을지지했던 회중 성원들에 대해 십일조를 시작했습니다. 나는 사랑을 보았고 계속해서 보았습니다. 그러나 일반적으로 개별적으로는 그것이 회중 전체에 걸친 것으로 입증 된 경우는 거의 없습니다. 확실히 저는이 사랑을 광범위하게 목격하지 않아서 조직 ​​전체가 회원들이 서로에 대한 사랑으로 인해 하나님이 선택한 참된 기독교 회중이라고 주장하지 않았습니다. (분명히 이것은 한 사람의 인식입니다. 아마도 당신의 경험은 다를 것입니다.)

이제 사랑이 적에게까지 확장되는 것은 어떻습니까?

• XNUMX 대 자녀가 집회 참석을 그만두 었다는 이유로 외면하는 것이 사랑스러운 행동으로 간주 될 수 있습니까? 십대가 적보다 더 나빠져서 덜 사랑할 가치가 있습니까?
• 아동 성적 학대의 희생자를 숨기는 것은 더 이상 모든 회의에서 학대자가 직접 대면하는 것을 참을 수 없기 때문에 사랑하고 그리스도와 같은 것으로 간주 될 수 있습니까?
• 그녀가 더 이상 그리스도인이되는 집회에 참석하지 않아서 자기 아들과 며느리가 최근에 유족을 떨쳐 낼 수 있습니까?

언제부터 집회에 참석하지 않으면 사람이 적보다 더 나빠졌습니까? 여호와의 증인 조직 내에서 이러한 관행에 대해 특히 슬픈 점은 희귀가 아닌 고립되지도 않았습니다. 그들은 표준이되었습니다.

조직의 가르침에 의문을 가진 사람들의 치료는 어떻습니까?

• 그들이 진리를 바라는 것이 아니라 원수로 (잘못) 생각된다고해도 그리스도를 사랑한다고해서정신병자"또는"배교그들이 예수와 여호와를 떠나지 않았을 때?
• 그들이 하나님보다는 조직의 사람들에게 순종하지 않기 때문에 그들을 제명시키는 것이 그리스도의 사랑입니까? (사도 행전 5:29)
• 우리가 그러한 사람들이 잘못 알고 있다고 생각한다면, 진정한 그리스도인 사랑의 과정이 우리를 성경에서 추리하도록 옮기는 것이 아니라, 순식간에 심판을 받습니까?
• 그렇게 많은 사람들이 그러한 사람들로부터 의사 소통을 끊게하는 것은 사랑이나 두려움입니까?

그런 다음 우리는 예수님의 모범이 생각납니다.

"예수께서는 다른 사람들에게 큰 사랑을 나타내 셨습니다. 그는 도시에서 도시로 가서 사람들에게 하나님의 왕국에 관한 좋은 소식을 전했습니다. 그는 장님, 절름발이, 나병 환자 및 청각 장애인을 치료했습니다 (Luke 7 : 22).. (par. 12)

조직은이 예와 어떻게 일치합니까?

사람들에게 하느님의 왕국에 관한 좋은 소식을 전하고 있습니까? 갈라디아서 3 : 26-29는“당신은 모든, 사실로, 하나님의 아들들 그리스도 예수에 대한 믿음으로 말입니다.”

예수처럼 맹인, 절름발이, 귀머거리를 치료할 수는 없지만, 자선 사업을 통해 다른 사람들의 고통을 덜어 줄 수있는 일을하면서 그분의 영을 본받을 수 있습니다. 그러나 조직은 JW 방식으로 홀 빌딩 및 현장 서비스 수행 프로그램에 대한 지원을지지하기 위해 이러한 모든 노력을 권장하지 않습니다.

13 항은 그들이 전달하고자하는 메시지를 강화하려는 시도에서 또 다른 검증 할 수없는 경험을 담고 있습니다. 대규모 대회의 분위기가 격렬한 것은 사실이지만, 다른 종교 교파의 비슷한 대회에 참석하는 사람들도 같은 말을 할 것입니다. 우리 모두가 좋은 분위기에있을 때 우리가 사랑하는 것처럼 보이는 것은 중요하지 않습니다. 예수 자신이 이것을 인식했습니다.

. . 사랑하는 사람들을 사랑한다면 어떤 상을 받게됩니까? 세금 징수 원도 같은 일을하지 않습니까? 47 그리고 당신이 형제들에게만 인사한다면, 당신은 무슨 특별한 일을하고 있습니까? 나라 사람들도 같은 일을하지 않습니까? (매튜 5 : 46, 47)

대회에서 우리는“우리를 사랑하는 사람들을 사랑”합니다. 이 기사는 우리가 그렇게 믿게 만들 것이지만 이것은 특별하지 않습니다. 우리는 아버지처럼 원수를 사랑해야합니다. (마태 복음 5 : 43-48) 사랑할 수없는자를 그리스도처럼 사랑해야합니다. 종종 우리의 가장 큰 시험은 우리를 화나게하거나“우리에 대해 온갖 악한 말을 거짓으로 말”하는 형제들을 사랑해야 할 때옵니다. 그들은 우리가 말하는 진리를 두려워하기 때문입니다. (마 5:11)

늑대와 양

그런 다음 기사에서 다음과 같이 말할 때 증인이 아닌 사람들과는 아무런 관련이없는 또 다른 미묘한 선전으로 처리됩니다.

"마지막 날 사람들이 보여준 다른 특성들은 그리스도인들이 그러한 사람들과 거리를 두어야하는 또 다른 이유를 제시합니다.”(par. 14)

전달되는 메시지는 '세속적 인 사람들에게서 떨어져'입니다. 즉, 우리는 모든 사람을 같은 그룹으로 묶는 것이 좋습니다. 여호와의 증인이 아닌 사람을 같은 붓으로 칠합니다. 그러나 회중 안에서는 우리는 안전하다고 생각합니다.

저는 개인적으로 가장 두드러진 특성이 겸손이 아니라, 바울이 말하는 '장로'를 알고 있습니다자제하지 않고, 맹렬하고 ...완고한'.  이에 대한 증거는 장로들의 지시에 따르기를 거부 할 때 볼 수 있습니다. 얼마나 빨리 이것을“방종”이라고 표시하고 반항적이라고 생각하는 사람들에게 회 중에서 추방을 위협합니다.

나는 대부분의 독자들이 회중 내에서 이런 남자들과 섞여 야한다고 확신하는데, 왜 증인이 아닌 사람들을 예외로 만들까요? 초 정통 유대인들은 이방인에게서 눈을 피할 것입니다. 집시에는 로마 집시가 아닌 '고 가스'라는 고유 용어가 있습니다. 이러한 그룹과 유사한 그룹의 메시지는 "우리 종류가 아닌 그룹과는 아무 관련이 없습니다"입니다. 평범한 사람들은 그것들을 극단적으로 생각할 것입니다. 조직이 다른가요?

예수의 본은 무엇입니까? 그는 세금 징수 원들과 죄인들과 시간을 보내며 그들을 피해 가기보다는 달라 지도록 돕습니다 (마태 복음 11 : 18-19).

16 단락은 성서에 대한 학습이 어떻게 사람들의 삶을 변화 시켰는지 강조합니다. 훌륭합니다. 모든 종교는 이와 같은 예를 가리킬 수 있습니다. 사람들의 삶을 더 좋게 변화시키는 것은 성경입니다. 이 기사가 암시하려는 것은 참 종교의 식별 표식이 아닙니다.

이 차례부터

17 단락은“하나님을 섬기는 우리는 다른 사람들의 불의한 태도에 영향을받지 않도록주의해야합니다. 우리는 2 Timothy 3 : 2-5에 기술 된 조언에서 멀어 지도록 영감을받은 권고에주의를 기울였습니다.” 그러나 그것이 실제로 2 Timothy 3 : 2-5가 우리에게 말하는 것입니까?

다음을 포함하여 2 Timothy 3 : 5에 대한 그리스어 선형 번역을 확인하십시오. 킹덤 인터 리니어 번역. 우리가 필요하다고 말하는가? “돌아가다 저 사람들"? 아니요, 오히려“이들 자신을 피하십시오”. 이것은 "이들" 참조? 바울은 사람들이 가질 특성을 묘사하고있었습니다. 그것은 특성이라고합니다 "이들". 그렇습니다. 우리는 그러한 특성을 실천하지 말아야합니다. 이러한 특성을 실천하는 사람들은 우리가 바뀌지 말고 등을 돌리지 말고 변화하도록 도와야합니다.

단락의 후반부에서 올바르게 말합니다.그러나 우리는 그들의 생각에 빠지고 그들의 특성을 모방하는 것을 피할 수 있습니다. 우리는 성서 연구를 통해 영성을 강화함으로써 그렇게합니다.”

결론적으로, 다른 사람들과의 차이점을 찾기보다는 경건한 특성을 발전시키고 차이점을 제거하도록 도와주십시오.

타 두아

Tadua의 기사.