2018, 3 월 26 – 4 월 01, 우리의 기독교 생활과 사역

하느님의 말씀에서 얻은 보물과 영적 보석을 파다 –“깨어 있으십시오”(마태 25)

마태 복음 25 : 31-33 & 대화 – 양과 염소의 비유는 전파 활동을 어떻게 강조합니까? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

첫 번째 문제는 주장이 이루어질 때 7 단락에 있습니다.'나의 형제들'이라고 불리는 사람들은 하늘에서 그리스도와 함께 통치 할 영으로 기름 부음받은 남녀입니다. (로마 8 : 16,17)” 이 성구는 그리스도의 형제들이 하느님의 자녀들이라고 말하지만, 하늘에서 통치 할 것이라는 암시를 전혀주지 않습니다.

그런 다음 제안합니다 “여호와께서는 마태 복음 24, 25 장에 기록 된이 삽화와 관련 삽화에 대해 점진적으로 밝혀 주셨습니다!” 여호와 께서이 일을 정확히 한 방법은 우리의 상상력에 달려 있습니다. 더욱이, 여호와 나 예수 께서 점진적으로 무언가를 계시 할 때마다, 이미 말씀하신 내용을 바꾸지 않고 종종 이전의 이해를 거꾸로하는 것이 아닙니다. 그들이 우리에게 말한 것을 바꾸지 않고 더 많은 세부 사항을 추가하는 것입니다.

그런 다음이 예에 관해 “예수는 전파 활동을 직접 언급하지 않습니다” 그럼에도 불구하고 그들은 비유이기 때문에 전파 활동을 언급 할 수 있도록 해석 할 권한이 있다고 생각합니다. 우리는 또한 "예수의 말씀의 문맥을 고려하십시오. 그는 자신의 존재의 표시와 사물의 제도의 결론에 대해 논의하고 있습니다. 매튜 24 : 3” 그런 다음 Matthew 24 : 14를 참조하여 전파합니다.

그럼 "예수의 말씀의 문맥을 고려하십시오.” Matthew 24 : 3에서 언급하지 않은 부분을 발견 했습니까? "언제 이런 일이 일어날까요?, 그리고 당신의 임재와 사물의 제도의 결론에 대한 표시는 무엇입니까?”이런 일”제자들이 언급 한 것은? 그것은 앞의 구절들에서 언급 된 것들 — 마태 23 : 33-24 : 2, 특히 예루살렘과 성전의 멸망입니다. 다음 두 구절 (4,5)에서 예수께서는 이런 일이 일어나기 전에 그분의 임재를 찾지 않는 것을 분명히하셨습니다. 이런 일들은 6-14 구절이 일어난 후에 일어날 것입니다. 일어날 일은 15-22 구절에 설명되어 있습니다. 따라서 전파 활동의 표징은 예루살렘이 멸망되기 1 세기 전의 일이었습니다.

마태 복음 24:23에서 우리는 그가 그의 존재에 대한 질문으로주의를 전환한다고 결론을 내릴 수 있습니다. 사도 행전 1 : 6에 기록 된 직후 그들의 질문에 따르면, 그들은 그의 존재가시의 파괴와 일치하거나 뒤따를 것이라고 의심했을 가능성이 큽니다. 따라서 그들은 숨겨 지거나 보이지 않는 방식으로 그의 존재에 대한 거짓보고에 의해 오해되지 않도록 경고를 받아야했습니다.

9 단락에서 기사는 “그는 양들이“의로운”것으로 묘사합니다. 왜냐하면 그들은 그리스도가 여전히 지상에 기름 부음받은 형제들이 있다는 것을 알고 있기 때문입니다.”  이것은 또 다른 근거없는 가정입니다. 어떻게? 야고보서 2:19의 일부를 교체해 보겠습니다. "너는 믿는다 "그리스도께서는 여전히 지상에 기름 부음받은 형제들로 이루어진 그룹을 가지고 계십니다” 당신은? 당신은 꽤 잘하고 있습니다. 그러나 악귀들은 믿고 떨고 있습니다.” [독자에게 참고하십시오. 우리는 인용문의 정확성을 암시하지 않습니다. 우리는 인정이 의로 선포되기에 충분하지 않다는 점을 지적하고 있습니다.] 인식과 믿음은 (a) 진리, (b) 믿음, (c) 영의 열매를 나타내는 일치하는 일에 뒷받침되지 않는 한 아무 의미도 없습니다. (제임스 2 : 24-26)

예수께서는 자신의 음성을 알 수있는 한 무리가 있다고 가르쳤습니다. (John 10 : 16) 그러므로 오른손에있는 양은 한 무리라는 것이 합리적입니다. 매튜 25 : 31,34에서“사람의 아들 [예수]이 그의 영광에 이르고 그와 함께 모든 천사들이… 이것은“사람의 아들 [예수]”이“힘과 영광으로 하늘 구름에 오는”것을 볼 수있는 Matthew 24 : 30-31에 대한 평행 한 설명과 확장입니다. "큰 나팔 소리로 그의 천사들을 보내시고, 그들이 선택한 바람을 네 바람에서 함께 모으실 것입니다".

그러므로“양과 염소의 비유는 기름 부음받은 자”또는“선택된 자”가 양이며 별도의 계급이 아니라면 기름 부음받은 자에게 도움이 될 것임을 시사한다. 또한 매튜 24 : 14의 예언은 지난 주 조개 잡이에서 1 세기에 성취 된 것으로 나타 났으며 조직이 주장한 특정 이중 성취도는 없습니다. (실증되지 않은 유형 / 안티 타입의 다른 경우)

요약하면 양과 염소의 비유는 파수대 필자들의 마음에있는 전파 활동 만 강조합니다. 성서에서는 지원되지 않습니다.

마태 복음 25:40 – 그리스도의 형제들에 대한 우정을 어떻게 표현할 수 있습니까 (w09 10 / 15 16 para16-18)

제안 된 답변을 읽기 전에 문맥을 살펴 보겠습니다. Matthew 25 : 34-39를 읽으십시오. 우리는 다음을 발견합니다.

• 배고픈 먹이.
• 목 마른 사람에게 음료를 제공합니다.
• 낯선 사람에게 환대를 나타냅니다.
• 옷이없는 사람들에게 옷을주는 것.
• 환자를 돌보고 돌보는 것.
• 감옥에있는 사람들에게 위로를 준다.

그렇다면 기사가 어떻게 도움이 되나요? 다음 순서로 3 항목을 강조 표시합니다. 왜 위와 일치 시키려고하지 않습니까?

• 전파 활동에 전적으로 참여하십시오.
• 전파 활동을 재정적으로 지원하십시오.
• 장로의 지시와 협력.

성냥을 발견 했습니까? 아니? 다시보세요. 여전히 아님? 마지막 한번. 여전히 아님? 그것이 어려움입니다. 이 기사는 적용한다고 주장하는 경전과 같은 페이지에 없습니다. 예수의 지시는 실용적이었으며 도움을받은 사람들에게 실질적이고 즉각적인 유익을 가져다주었습니다. 이 세 가지 일을함으로써 우리가 '기름 부음받은 남은 자'를지지한다는 제안조차도 결함이 있습니다. 조직이 가르치는대로 남은 사람이 설교 할 책임이 있다면 그들 만이 그 책임을지게됩니다. 다른 사람이 돕고 그 일을 완수한다고해서 남은 사람이 자신의 개인적인 책임을 다했다는 의미는 아닙니다. 사실 그들이 제대로 된 일을하지 않았기 때문에 다른 사람들이 그들을 도와야한다고 주장 할 수 있습니다.

마찬가지로 조직에 대한 기부도 '기름 부음받은 자'에게 개별적으로 전달되지 않는데 어떻게 도움이됩니까? 대다수의 장로들은 그리스도의 형제라고 주장하지 않습니다. 그렇다면 그들과 협력하면 어떻게 그들을 도울 수 있습니까? 이것들은 모두 성경을 사용하여 평범한 JW로부터 재정적 지원과 순종적인 준수를 얻는 매우 독창적 인 방법입니다.

마태 복음 25 : 14-30 – 노예와 재능의 비유

이 그림은 Matthew 24 : 45-51와 함께 읽어야합니다. 그림은 24 장의 간단한 계정으로 확장 된 그림과 평행 한 계정이기 때문입니다. 그러나 '충실하고 슬기로운 종'에 대해 가르치는 조직을 지원하는 데 결코 사용되지 않습니다. 왜 안돼?

Matthew 25를 살펴보면 그 이유는 무엇일까요?

14, 15 절은주는 주인에 대해 이야기합니다 세 그들의 재능에 따라 많은 돈을 노예로 만듭니다. (Pun 예정!) 오랜 시간이 지나면 마스터는 회계를 반환하고 보유합니다. 5 달란트와 2 달란트를 보유한 사람들은 두 배의 금액을 받았고 많은 주인의 소지품에 대해 책임을지게되어 보상을 받았습니다. 그들은 두 "라고선하고 충실한 노예”친숙한 설명. 세 번째 노예는 그의 재능을 묻었 고 그가 얻을 수 있었던 관심조차도 주인을 잃었습니다. 그는 사악한 노예. 이것은 24 충실한 슬레이브가 하나를 제외하고 Matthew 2와 거의 동일합니다. 악한 종은 분명히 여기에 가설이 아니며, 충실하고 신중한 종 한 명이 없으며, 두 사람이 있습니다. 그렇기 때문에이 비유를 Matthew 24 : 45-51와 함께 사용하지 않는 이유는 그들이 원하는 해석을 명확하게 허용하지 않기 때문입니다. 조직이 "예수의 말씀의 문맥을 고려하십시오”. 아니요. 그러면 그들은 그들에게 적합하지 않은 이해력을 갖도록 강요 당할 것이기 때문입니다.

예수, 길 (jy Chapter 14) – 예수 께서 제자를 삼으십시오

이 질문 외에는 숙고 할 것이 없습니다. 예수께서는 나다나엘이“당신은 이스라엘의 왕이다”라고 말할 때 왜 시정하지 않으셨습니까? 그는 보통 사람들이 잘못된 말을하도록 부드럽게 고쳤다. 우리가 결론을 내릴 수있는 결론은 세례를받을 때 성령으로 기름 부음으로써 유대인들이 그를 받아들 였는지 여부에 상관없이 이제는 이미 하느님의 선택된 이스라엘 왕 이었기 때문입니다.

타 두아

Tadua의 기사.