[Ji ws12 / 16 p. Nile 9-2-8]

Sê "pirsên mijarê" ji bo vê lêkolînê ev in:

  1. Youi we piştrast dike ku Yehowa Organîzatorê bêkêmasî ye?
  2. Whyima maqûl e ku encamê bide ku dêwên Yahowa were rêxistin kirin?
  3. Wordêwirdarî di Peyva Xwedê de alîkariya me dike ku em safî, aştî û yekîtiyê biparêzin?

Rast e, hergê Yehowa dixwaze tiştek organîze bike, Xwedê Teala û her tiştî be, ew ê wiya bi rengek bêhempa bike. Ma wiya wî dike "Organîzatorê bêhempa"? Ew sernavek e ku ew dixwaze ku em wî bikar bînin? Bo çi armancê?

Bi mezinkirina "Organîzator" ê ew navdêrek xwerû çêdike. Bê guman heke Yehowa dixwest bi hêza xweya rêxistinî were nas kirin, wî ê di Pirtûka Pîroz de qala wê bikira. Ew di Nivîsarên Pîroz de xwe bi gelek awayan vedibêje, lê carî carî ew ji xwe re Organîzator nabêje. Bifikirin ku ji Deh Fermanên yekem bi vî rengî were gotin:

“Ez Yehowa Organîzatorê we me, yê ku we ji welatê Misirê, ji mala koletiyê derxist. Pêdivî ye ku ji xeynî min organîzatorên we yên din tune. ” (Ex 20: 2, 3)

Wekî ku ji hêla van sê pirsan ve hate eşkere kirin, mebesta vê gotarê ew e ku em qebûl bikin ku her tiştê ku Yehowa dike rêxistinbûnek bêhempa hewce dike. Bi cîhkirina wê ramanê, dê weşanxane rê bidin me ku em encamê bigirin ku tenê rêxistinek dikare Yehowa çawa ku ew dixwaze biperize. Rêxistin wê hingê dibe nîşana naskirina Xiristiyanên rastîn; an jî Yûhenna 13:35 bi parafraz bikin: 'Bi vê yekê dê her kes bizanibe ku hûn şagirtên min in - heke hûn di nav xwe de rêxistin bibin.'

Biblencîl peyva "rêxistin" bikar nayne û ne jî qala hewcehiya rêxistinkirinê dike ku razîbûna Xwedê bistîne, ji ber vê yekê nivîskarek li pêş wî wezîfeyek girîng heye. Meriv çawa girîngiya rêxistinê isbat dike? Ji bo vê yekê, ew vedigere, di paragrafên 3-an 5-an de astronomî. Ma gerdûn rêxistinek mîna demjimêrê vedibêje? Em dibînin ku delîlên galaksî û stêrên li hev qelibîn ew qas girseyî bi ser xwe de diteqin û piştre diteqin, li şûna wan qulikek reş a dorê dihêle û tiştek jê xilas nabe. Tê texmîn kirin ku pergala meya rojê ya me bi rasthatinên bermahiyên stêrkan çêbûye. Hin ji van bermahiyan hîn jî di nav de ku tê gotin Cloud cloud. Metirsiya gerdûnên ji ewr û asteroîdên ji kembera ku li ser erdê bandor dikin heye. Zanyar bawer dikin ku yek bi vî rengî serdestiya dînosaur bi dawî bûye. Vê zor behsa rêxistinbûna hûrûkûr dike. Gelo dibe ku Yehowa hez dike ku her tişt dest pê bike û paşê bibîne ka ew çawa çêdibe? An jî li pişta viya hemû tişt ji aqilê me wêdetir aqil heye?[ez]

Rêxistina'sahidên Yehowa wê bi me bide bawer kirin ku Yehowa Saet-çêkerê mezin e; ku her tiştê ku ew dike rêxistinbûnek hûrûkûr nîşan dide û di gerdûnê de bêserûberî tune. Dîtinek wusa ne bi delîlên çavdêriya zanistî re, ne jî di Nivîsara Pîroz de nayê piştgirî kirin. Jiyan ji JW.org ê ku em bawer dikin pir balkêştir e.

Lêbelê, weşanger bi qebûlkirina me ya kor a vê pêşîn a yekem ve girêdayî ne, da ku ew karibin me bigihînin encamek herî dawîn ku ji me re pêdivî ye ku em rêxistî bibin da ku kar were kirin. Ev nayê wê wateyê ku bi rêxistinî tiştek nebaş pêwîst e, lê wê hingê pirs derdikeve holê, kî bi rastî rêxistinbûnê dike?

Ji hêla Xwedê ve hatî rêxistin kirin?

Em naxwazin pêşiyê binax bikin, ji ber vê yekê ka em çi xwendevanek Birca Çavdêriyê ya birêkûpêk dizane ji me re vebêjin. Gava ku weşan, vîdyo û weşanên JW.org qala Rêxistina Xwedê dikin, mebesta wan Teşkîlata'sahidên Yehowa ye. Lêbelê, li gorî hişê rexnegir, neheqî ye ku meriv navê wan Teşkîlata Xwedê bike heya ku wusa were rastandin. Ji ber vê yekê, ji bo ku dev ji têgihiştina kesekî nekeve, ji vir şûnda em ê her referansa ku di gotarê de hatî çêkirin bi Teşkîlata Xwedê re bi forma kurt, JW.org biguherînin.

Dî, bê guman, gerek em bifikirin ku Yehowa dixwaze ku evîndarên wî bi rêxistin bin. Bi rastî, ji bo vê armancê Xwedê ji bo rêberiya me Mizgîn peyda kiriye. Jiyana bêyî arîkariya [JW.org] û pîvanên wî dê bibe sedema bêhêvîtî û belengaziyê. - par. 6

Em bê guman em li vir temrîna xwe digihînin encaman. Pêşîn, em ferz dikin ku Yehowa dixwaze ku em bi rêxistin bibin. Dûv re, ji me re tê gotin ku sedema ku Xwedê Biblencîl da me, ew e ku me rêve bike ku em baştir rêxistin bibin. (Ma em ê texmîn bikin ku heke em di derheqê exlaq, hezkirin, bawerî û hêviyê de şîretên Mizgîniyê bişopînin, lê bi rêxistin nebin, Yehowa wê nerazî bimîne?) Di dawiyê de, em ê wisa bifikirin ku ncîl têr nake. Ger em bêyî alîkariya JW.org bijîn, em ê hejar û bêbext bin.

Alîkariya ku ew behs dikin şirovekirina wan a Incîlê jî digire nav xwe. Bo nimûne:

Thencîl ne berhevokek tenê ya wêjeya cihû û xiristiyanî ya ne girêdayî ye. Di şûna wê de, ew pirtûkek baş-rêxistinbûyî ye - tevgerek bêhempa ya inspired. Pirtûkên şexsî yên Mizgîn bi hev ve girêdayî ne. Ji Genesis heta Revelation hatîn vegotin mijara bingehîn a Mizgîniyê ye - pesnê serweriya Yehowa û bicîhanîna armanca wî ji bo erdê bi saya Keyaniya xwe di bin Mesîh de, "kurê sozkirî". Metta 3: 15; Peyxama 6: 10. - par. 7

JW.org ji me re dibêje ku mijara navendî ya Incîlê "rastderxistina serweriya Yehowa" ye. Di bernameya Pirtûkxaneya WT de bi karanîna "rastkirin" û "serwerî" lêgerînek peyvê bikin.[Ii]  Hûn dikarin ecêbmayî bimînin ku hîn bibin ku Kitêba Pîroz tu carî van têgehan wekî Watchtower diyar dike bikar nayne.[Iii]  Heke ku mijara Mizgîniyê ne ku ya JW.org diyar dike, wê hingê mijara Mizgîniyê çi ye? Heke em ji armanca rastîn a Mizgîniyê têne rêve kirin, ma em ne mimkûn in ku ji dawiya 'bêbawer û xapînok' bi dawî bibin.

JW.org — Rêxistinek Judeo-Christian

Ji bo ku piştgiriyê bide naveroka ku ji me re JW.org hewce dike ku em xwe rêxistin bikin, Israelsraîl dîsa wek modêla civata xiristiyan a nûjen tête pêşandan.

Gelên Israelsraîlê kevn modelek rêxistinê bûn. Mînakî Qanûna Mûsa, "jin hebûn ku li ber derê konê civînê xizmet dikirin". (Derketin 38: 8) Çûyîna wargeha Israelsraîlî û kon bi rengek rêkûpêk pêk hat. Paşê, Dawid Padîşah Lêvî û kahînan li beşên bi bandor rêxistin kir. (1 Dîr. 23: 1-6; 24: 1-3) And çaxê wana gura Yehowa kirin, Israelsraêlî bi rêz, aştî û yekitiyê hatin bextewar kirin.- Kan. 11:26, 27; 28: 1-14. - par 8

Bê guman ew dema ku Xwedê bi mîlyonan mirov derbasî çolterek dijmin a çolê û ber bi Kenanê ve dihat rêxistin bûn. Gava ku armancek ku pêk were û rêxistinbûn hewce dike, Yehowa pir bikare tiştan bi rêxistin bike. Lêbelê, gava ku ew li Axa Sozdayî bicîh bûn, ew asta rêxistinê ji holê rabû. Bi rastî, ew ji nû ve danasîna rêxistinê ya di bin deshilatdariya mirovî ya navendî de bû ku her tişt xera kir.

"Di wan rojan de, li Israelsraêlê padîşa tunebû. Her yek di çavên xwe de rast dikir û dikir. "(Jg 17: 6)

Vê zor behsa rêxistinbûna di bin desthilatdariyek navendî de dike. Çima ev model ji bo civata nûjen a Xiristiyan li şûna modela têkçûyî ya ku ji xwesteka thesraîlî ya xelet derketî ku padîşahê mirovî li ser wan hukumdar be bikar nayne?

Qet Desteya Rêvebir a Sedsalê Yekem hebû?

Paragrafên 9 û 10-ê bi îdiaya ku hevpişkek sedsala yekê hebû, hewl didin ku bingehek ji bo Koma Rêvebir a îroyîn re bavêjin. Ev ne rast e. Erê, li yek carekê, şandî û zilamên pîr ên li Orşelîmê rêberiya hemî civatên wê rojê dan, lê ew tenê ji ber ku ew (zilamên ji nîvê wan) di serî de bûn sedema pirsgirêkê. Ji ber vê yekê ket destê wan ku wê sererast bikin. Lêbelê, tu delîl tune ku wana li seranserê cîhana kevnar her dem rêberiya civatan kiriye. Bi rastî, berevajî vê rewşê ye. Mînakî, kî bi navê "Xiristiyan" derket? Ew bi civatek ne-Cihû li Entakyayê dest pê kir. (Kar. 11:26) Ne jî wana Pawlos û hevalên wî şandin sê rêwîtiyên mîsyoneriyê yên ku di Kitêba Karên chronicandiyan de hatine nivîsandin. Ew rêwîtiyên ji hêla civata Entakyayê ve hatine peywirdarkirin û fînanse kirin.[Iv]

Hûn li ser rêwerzan diçin?

"Rêberiya şopandinê" wusa bêsûc xuya dike. Bi rastî, ew eufemîzmek e ku di nav civaka JW.org de ji bo "bê şert guhdarî kirin" e. Ya ku tê hêvî kirin guhdarîkirina bilez û bê guman a dîktatorên zilamên di serê Rêxistina'sahidên Yehowa de ye.

Divê endamên Komîteyên Branaxan an Komîteya Welat, serokên çavdêriyê û rihspiyên civînê gava ku îro ji [JW.org] rêve bibin çi bikin? Pirtûka Yehowa me gişt rê dide me ku em li gorî bîhnfireh û bindestiyê bin. (Deut. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) Giyanek rexnegir an serhildan li [JW.org] cîh tune, ji ber ku helwestek weha dikare civînên meyên dilovan, aştîxwaz û yekbûyî hilweşîne. Bê guman, çu xiristiyanek dilsoz naxwaze ruhê çavnebarî û bêhntengî mîna ya Diotrephes nîşan bide. (3 John 9, 10 bixwînin.) Em baş dikarin ji xwe bipirsin: 'Ma ez beşdarî giyaniya kesên dora min dikim? Ma ez lezgîn im ku rêberiya ku ji hêla birayên rêberî hatine dayîn pejirandin û piştgirî dikim? ' - par. 11

Li ser bingeha her du hevokên pêşîn ên paragrafa 11, em ê biqedin ku Mizgînî komîteyên şaxan, serperiştên dorpêçan û rûspiyên herêmê rêber dike ku guh bidin û binetarê ​​Desteya Rêvebir a JW.org bin. Du pirtûkên pîroz wekî delîl têne destnîşan kirin.

Qanûna Ducarî 30:16 behsa emrên Yehowa dike, ne ku "emrên mirovan" an "rêbername" ji JW.org. Ji bo sbranî 13:17, ew guhdariya bêsînor ji dîktatorên mirovan re hewce nake. Peyva Grekî, peithó, li wir tê bikar anîn bi rastî tê wateya "qane kirin, baweriya xwe", ne "guhdarîkirin". Gava ku Kitêba Pîroz qala guhdariya Xwedê dike mîna ku di Karên andiyan 5:29 de dike, ew peyvek Yewnanî ya cuda bikar tîne.[V]  Bingeh çi ye ku meriv qayîl bibe ku rêberiya rûspî, serwêrê dorê, yan Koma Rêberiyê bişopîne? Ma ew ne Peyva ku Xwedê îlham daye? Heger rêberiya wan berovajî wê Peyva îlhamkirî be, wê hingê em ê guh bidin kê?

Wekî ku berawirdkirina her kesê ku rêberiya Desteya Rêberiyê bi Diotrefhes re bi hêsanî qebûl nake, divê em ji bîr mekin ku ew Yûhenna ostandiyê ku vî heval li ber xwe dida bû. Wusa dixuye ku em Apandiyek rasterast ji hêla Xudanê me ve hatî destnîşankirin bi merivên xwebexş ên Desteya Rêberiyê re didin ber hev.

'Sahidên Yehowa ji mêj ve li hember Papa û rêberên Dêrê yên din li ber xwe didin û rexne dikin. Lêbelê ew ê helwesta xwe wekî ya Diotrephes wekhev nehesibînin. Werêkî krîterên ku meriv îdîa dike ku Diotrephes-a îroyîn e çi ne? Kengê baş e ku meriv guh nede rayedarek dêrê? Can gelo ew krîterên hanê dikarin li ser rêwerzek ku ji Desteya Rêberiya ingahidên Yehowa tê dayîn were bikar anîn?

Kî Tîmotêyos Appandiye?

Ji bo ronîkirina hewcedariya piştevaniya bêkêmanî ya li gorî rêbernameyên ji Desteya Rêvebiriyê, mînaka jêrîn tê dayîn:

Biryarek nû ya ku ji hêla Desteya Rêvebir ve hatî girtin bifikirin. "Pirsên Ji Xwendevanan" Di Rojnameya Mijdarê 15, 2014 de, di derheqê ku çawa rihspî û xulamên wezîran de têne destnîşankirin, hûrgulî kir. Gotar bibîr xist ku sazûmana rêvebir a yekem a sedsala yekemîn destûr da ku çavdêrên rêwîtiyê rêve bibin da ku serlêdanên wusa bikin. Li gorî wê pêşnumayê, ji Septemberlonê vir ve 1, 2014, serokên çavdêriyê serokên kal û karmendên wezîran tayîn dikin. - par. 12

Desthilatdariya vê guhertinê bi eşkereyî ji nexşeya ku di sedsala yekem de hatî danîn tête girtin. Bê guman, wekî ku her ku diçe zêde dibe, tu referansên nivîsarên pîroz ji bo piştgirîkirina vê gotinê nayên dayîn. Ma pîr û şandiyên li Orşelîmê - ya ku Desteya Rêvebir a niha îdîa dike ku sazûmana rêvebera sedsala yekê bû - bi rastî destûr dan serperiştên gerok ku wusa wezîfedanan bikin? Tîmotêyo li ser bingeha Nivîsarên Pîroz ên ku di vê paragrafê de hatine binavkirin wekî mînakek tê bikar anîn. Kê destûr da Tîmotêyo ku civatên ku ew ziyaret kir rûspiyan destnîşan bike?

"Ev şîreta ez ji we re, zarokê / a min Tîmotêy re, li gorî pêxemberên ku li ser we hatine çêkirin, ji we re vedihewîn, da ku hûn bi saya van hûn dikarin bikevin şerekî baş," (1Ti 1: 18)

"Ji diyariya ku di pêxemberiyê de ji we re hat dayîn, ji bîr nekin gava ku laşê rihspî destên xwe danîn ser we." (1Ti 4: 14)

"Ji ber vê yekê ez ji we re bîra we dikim ku diyariya Xwedê ya ku di destê we de destên xwe bi destê we ve bişewitînin wek agir biêşînin." (2Ti 1: 6)

Tîmotêyo ne ji Orşelîmê, ji Lîstra bû. Ji yên jorîn, diyar e ku Pawlosê şandî û rûspiyên herêmê diyariyên Ruhê ku li Tîmotêyos dixebitîn dîtin. Ew, digel pêşbîniyên ku bi Ruh derheqê wî de hatine kirin, ji wan xwest ku destên xwe deynin ser wî da ku wî ji bo karê pêşîn rayedar bike. Em dikarin nîqaş bikin ku ji ber ku Pawlos li wir bû, organê Orşelîmê ya ku jê re digotin rêvebir tevlî bû, lê Nivîsarên Pîroz berevajî vê yekê nîşanî me dide.

"Indî li Antakyayê di civata herêmî de pêxember û mamoste hebûn: Barana-Bas, Sêvnea, ku jê re digotin Nîjer, Luciusê Kurenayê, Manayet ku bi Hêrodê re hukumdarê navçeyê re, û ulawûl hat xwendin. 2 Gava ku wan xizmet dikirin ji Yehowa re û bi lez bûn, ruhê pîroz got: "Bira ji min re Barna-Bas û ulawûl ji bo karê ku min gazî wan kir." 3 Dûv re piştî rojî û dua kirin, wan destên xwe li wan dan û ew şandin. "(Ac 13: 1-3)

Destnîşankirin û destûrdayîna Saul (Pawlos) neçar ma ku here seferên xweyên mîsyoneriyê ne ji Orşelîmê, lê ji Entakyayê hat. Ma em ê nuha bifikirin ku civata li Entakyayê organa rêvebiriya sedsala yekê bû? Nîne. Nivîsarên Pîroz bi zelalî nîşan dide ku hemî tayînkirinên bi vî rengî ji hêla giyanê pîroz ve hatine kirin ne ji hêla hin komîteyên navendî ve, ne jî ji hêla nûnerên ku ji hêla komîteya navborî ve hatine şandin.

Ji hêla Kesên Serokatî ve Bawerkirin (Ew 13: 17)

Naha ji vir çend şîret hene Zebûr ku em bi rastî divê li pey.

Pêdivî ye ku em rêberiya Kitêba Pîroz a ku em ji rihspiyan digirin bişopînin. Van şivanên dilsoz ên di nav [JW.org] de têne rêvebirin ji "tendurist", an "tendurist; feydeyek, ”fêrbûna ku di Pirtûka Xweya Xwedê de tê dîtin. (Tim 1. 6: 3; ftn.) - par. 13

Ger talîmat bingeha Mizgîniyê ye, hingê bi her awayî divê em wê bişopînin, ji kîjan çavkaniyê çi dibe bila bibe. (Mt 23: 2, 3) Lêbelê, li ser bingeha 1 Tîmotêyos 6: 3, em ne mecbûr in ku guh bidin çaxê şîret ne li ser bingeha Incîlê ye, ne tendurist e, ne tendurist e û ne jî bikêr e.

"Ger mirovek hînkirinek din hîn bike û razî ne bi şîreta tenduristiyê, ya ku ji Xudanê me Jesussa Mesîh e, ne jî bi hînkirina ku bi devbaweriya xwedêgiravî ye, ew bi serbilindî rabe û tiştek fêm nake. Ew bi arguman û nîqaşên li ser peyvan têne fikirandin. Van tiştan xiyanet, zilm, xof, gumanên xerab, nîqaşên domdar ên di derbarê tiştên piçûk de ji hêla zilamên ku di hişê wan de hatine xapandin û ji rastiyê hatine xilas kirin didin, difikirin ku xwedêgiravî xwedêgiravî berjewendiyek e. "(1Ti 6: 3-5 )

Ji ber vê yekê, di rewşên wiha de, em herî hestyar in ne guh bidin wan. Mînakek pratîkî ya vê yekê divê di paragrafa paşîn de were dîtin.

Pawlos rêber da mezinan bi peyvên din, ewê zilamê neqenc radestî aneytan bike. Ji bo parastina paqijiya civînê, rihspî hewce bû ku "rezê" paqij bikin. (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) Dema ku em piştgiriyê didin biryara rihspiyan Neheqiyek neheq e, em alîkariyê didin ku paqijiya civatê bihêlin û dibe ku meriv bala mirov bikişîne û tobe bike û li lêborîna Yehowa bigere. - par. 14

Pawlos nameyên xwe ji civatan re, ne tenê bi taybetî ji mezinan re, nivîsand. (Kol 4:16) Gotinên wî ji hemî xwişk û birayên civata Korintî re hatin şandin. Ger em hem şîreta ku "zilamê xerab ji nav xwe derxînin" û hem jî banga dûv re ji pirraniyê re bibaxşînin, em bi zelalî dibînin ku ew xîtabî civatê dike, ne tenê rûspiyan. (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) Todayro, rihspî bi dizî hevaltî dikin û kes pê nizane ku guneh çi bû û ne jî çima kes ji hevûdu hate derxistin. Ev berevajî talîmata zelal a Jesussa di Metta 18: 15-17 de ye.[vi]  Ji ber vê yekê li pey şêwirmendiya 1 Timothy 6: 3-5, gerek em rêberiya ku di paragrafa 14 de hatî dayîn, rê nedin.

Mark kêm kirin

Paragrafa 15 banga yekîtiyê dike dema ku pirsgirêkên dadrês ên bi nîqaşkirina 1 Korintî 6: 1-8. Ev şîretek baş e, lê ew ji ber hînkirina çewt a Miyên Din JW.org gelek hêza xwe winda dike. Çima ev wusa ye? Ji ber ku Berxê Din - li gorî JW.org - dê "melekan dadbar neke", ya ku baweriya wan ramana Pawlos a 1 Korintî 6: 3 xirab dike.[vii]

Yekbûn vs. Love

Paragrafa 16 banga yekîtiyê dike. Evîn yekîtiyê wekî berhemek xwezayî ya xwezayî diafirîne, lê yekîtî bêyî evînê dikare hebe. Theblîs û cinên wî yek in. (Mt 12:26) Ji Xiristiyanan re qîmeta yekîtiya bêyî hezkirinê tune. Wateya JW.org dema ku ew behsa yekîtiyê dike bi rastî lihevhatin e. Li gorî emirên Desteya Rêberiyê, ofîsa Branaxa herêmî, çavdêrên dorpêçê û rûspiyên heremî rengek yekîtiyê peyda dike, lê gelo ew celeb ku Yehowa Xwedê bereket dike?

Dozên Dadrêsî Mishandled

Paragraf 17 wisa dixuye ku şîreta meya bingehîn a Mizgîniyê dide me.

Ger yekîtî û paqijî li civatekê bêne domandin, pîr jî divê di zûtirîn dem û bi dilekî hezkirî mijarên dadweriyê bikin. - par. 17

Kesê ku înternetê digerîne û li mijar û nûçeyên bi'sahidên Yehowa re têkildar e digerin, bê guman dê bibîne ku awayê ku em mijarên dadrêsî birêve dibin ne yekbûn û ne paqijî pêş nakeve. Di rastiyê de, ew bûye yek ji polîtîkayên herî nakok û zirar ku Rêxistin di dema niha de pê re rû bi rû ye. Girîng e ku civat paqij bimîne, lê heke em ji rê û rêbazên ku Xudanê me Jesussa daniye dûr bikevin, em ê guman bikin ku bikevin tengasiyê û navê wî û Bavê meyê ezmanî şermezar bikin. Yek ji taybetmendiyên herî navdar û lanetker ê pergala meya dadrêsî pratîka veqetandina hevalên ku bi dilê xwe terk dikin e. (Pêvajoyek ku em bi eufemîzmî jê re dibêjin "veqetandin".) Carcaran, ev bûye sedem ku em ji piçûkan birevin, mînakî mexdûrên îstismara zarokan ên ku ji ber dilşikestina li xebata çewt a dozên xwe derketine. (Mt 18: 6)

Wekî ku xala 17 nîşan dide, em dizanin ku Mizgîn rê dide me çi dike, lê em wiya nakin.

Korîntiyan Duyemîn, ku çend mehan şûnda hat nivîsandin, nîşan dide ku pêşketin çêdibe ji ber ku rihspiyan serweriya ostandiyê bicîh kiribû. - par. 17

"Çend meh şûnda", Pawlos ji wan re got ku wî zilamî li civatê vegerînin. Gava ku dipejirînin ku tenê mînaka Mizgîniyê ya "vegerandin" tenê "çend mehan" piştî "ji kar dûrxistinê" qewimî, ji bo pîran şîret tune ku vê mînakê bişopînin. Ew de facto standard hevokek herî kêm a salekê ye. Min dît ku rûspî ji hêla Maseya Xizmetê û Çavdêriya Çerxê ve têne pirsîn dema ku ew nekarîn vê "qanûna devkî" bişopînin bi vegerandina kesekî di bin 12 mehan de. Ev rêgeza nenivîsandî bi awayên cihêreng tê xurt kirin. Mînakî, di kongreya herêmî ya îsal de, me vîdyoyek xwişkek ku ji zînayê hat dûrxistin hate dermankirin. Piştî 15 salan, dema ku êdî tawana nerazîbûna hevkariyê nake, wê serlêdan kir ku vegere civatê. Ma rasterast hate vegerandin? Na! Ew neçar bû ku salekê tam li bendê bimîne da ku vegere hundur.

'Em bi gotinên xwe rûmeta Xwedê dikin, lê dilê me ji wî dûr dikeve.' (Mark 7: 6)

Rei Bi rastî girîng e

Di civatek bi serokatiya Jesussa Mesîh de, ya ku bi rastî girîng e evîn e. (Yûhenna 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) Lêbelê, di rêxistinek ku ji hêla zilaman ve tê rêvebirin de, ya ku bi rastî girîng e guhdarî, pêbendbûn û lihevhatin e. Ya girîng ev e ku meriv karê bide meşandin. (Mt 23:15)

______________________________________________________________

[ez] Ji bo ku bala xwe bidin ku zagon û rêxistin ne şertên hevdengiyê ne, bifikirin Conway's Game of Life. (Hûn dikarin wê bilîzin vir.) Ev lîstika komputerê ji rojên navendên mezin ve tenê li ser çar qaîdeyên sade bingeh digire. Lêbelê ew qaîde li gorî hêmanên destpêkê yên lîstikê dikarin encamên bêdawî hilberînin. Nimûne derdikevin-hinekan pir bi rêkûpêk, hinên din jî bi hovane kaotîkî-hemî li ser bingeha heman çar qaîdeyan têne damezrandin. Ya ku em di gerdûna fîzîkî de dibînin ev e. Qanûnên fîzîkî yên pir bi rêkûpêk cûrbecûr encamek xuya dike bêdawî.

[Ii] Tîpîkirina (peyvên sans) "vindicat *" û "serwerî" dê navnîşek berfireh derxe pêş.

[Iii] Ji bo bêtir li ser vê mijarê, gotarên bibînin Serweriya Yehowa rast daynin û Whyima itnessahidên Yehowa Pêşin Rêzdariya Serweriya Yehowa didin?

[Iv] Ji bo nîqaşê li ser civîna xiristiyan a sedsala yekemîn de laşsaziyek rêvebir heye yan na, binihêrin Rêgezek Rêvebirîn a Sedsala Yekem - Xerîbkirina Bingehên Nivîsa Pîroz

[V] Ji bo têgihîştinek tevahî li ser wateya sbranî 13: 17, gotarê binihêrin, Bawerkirin an Bawerkirin — Pirs ev e.

[vi] Ji bo analîzek berfireh ku nîşan bide ka Rêxistina Wahidên Yehowa şaşkirina Nivîsaran di karûbarên dadrêsî de çawan dike, binihêrin gotarê, Metta 18 Revisited, an jî tevahiya rêzê bi dest bixwînin Dijberiya Edaletê.

[vii] Ji bo delîliya nivîsîna ku şîreta JW ya ku bi theivanên din re derew e, binihêrin Xwedîkirî! û Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    47
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x