2017, Octoberirî 9 - Octoberirî 15, Jiyan û Wezareta Xweser

Xezîneyên ji Xebera Xwedê û Dikeve Kevirên Giyanî

Daniel 11: 2 - Ji bo Empiremparatoriya Farisî çar padîşahî rabûn (dp 212-213 para 5-6)

Di referansê de tê gotin ku Kîrosê Mezin, Kambîz II û Daryûs I sê şah bûn û Xerxes jî çaremîn bû. Pêşniyar ev e ku Bardiya ku 7 meh an wiha hukumdar kir û dibe ku bibe qaşo ji hêla pêxemberiyê ve hate paşguh kirin. Dema ku Xerxes pêxemberîtiya ku ji padîşahê çaremîn re hatibû diyarkirin pêk anî, gelo Kîrosê Mezin Padîşahê yekem bû ku tê îdîakirin?

Dîrok, û girîngtir, Daniel 11: 1 çi destnîşan dike? Ev pêxembertî di sala yekem a Darius Mede de hate dayîn. Gava ku gelek dîrokzan hebûna Darusê Mede, an hinekan ew wekheviya xwe bi Cyrus re vedihewînin, delîl hene ku pişgiriya vê encamê dikin ku dibe ku ew ji bo General, Ugbaru, an neviyek Medya ya Qirus-ê navek serwer bû. Her çi be jî, di demekê de ku Daryus Mede padîşahê Babîl bû, Cîrus berê padîşahê Farisan bû[1], û ji bo 20 salên berê bû. Lema jî, çaxê Daniyêl 11: 2 dibêje: “Binihêrin! Dê hebe hîn bibin sê padîşahên ku li ber Farisistanê radibin ”, ev behsa pêşerojê dike. Kîros berê xwe dabû Faris, berî ku Babîl bikeve destê Farisan. Ji ber vê yekê, ew têgihîştinek maqûl dike ku sê Padîşahên berî Xerxes, kî dê "li hember padîşahiya Yewnanîstanê her tiştî rabikin ”, dê bi Cambyses II-ê dest pê bike, û Bardiya, û her weha Darus.

Daniyêl 12: 3 - Kî ne “yên ku xwediyê têgihîştinê ne” û kengê ew ”wekî rûyê ezmên bi şewq ronahî dibînin”? (w13 7/15 13 para 16, têbinî)

Thedîa tê kirin ku "yên xwedî feraset ” in "Mesîhiyên rûnkirî", û ew "Bi qasî stêrkên li ezmanan ronî bikin" ... "Bi parvekirina karê mizgînê".

Di Daniyêl 10:14 de ferîşte dibêje “I ez hatim da ku hûn fêr bibin ka çi biqewime gelê te di beşa dawî ya rojan de ”.  Gotina, "gelê we", behsa mirovên Daniel, miletê Cihû dike, ku piştî Daniel dijî. Ji ber vê yekê, gelo "gelê we" dikare behsa mesîhiyên rûnkirî yên 19-an bike^th ji bo 21^st sedsal? Na, xiristiyanên rûnkirî di dawiya 1800-an û destpêka 1900-an de û şûnda heya îro hema bêje ne-Cihû bûn. Ji ber vê yekê ew nekarin bibin "gelê we yê Daniel". Her weha çi bû "beşa paşîn a rojan" behsa? Bi mantiqî wan qala rojên paşîn ên mirovên Daniel, ango Cihûyên Sedsala yekem kir, ji ber ku ew di sala 70CE de wekî miletek hebûna xwe rawestandin.

Piştî ku “gelê we" Cihû bûn, û "beşa dawî ya wan" sedsala yekem bû ku di 70CE bi hilweşîna Orşelîmê û Cihûstanê, û xulamtiya her zindî, ku dê bibe "yên ku xwedîtiyê dikin"? Lûqa 10: 16-22 dê nîşan bide ku “yên xwedan têgihiştin" ew ê yê ku Yehowa eşkere kir ku wassa Mesîhê wî yê tayînkirî bû.

Wateya peyvên Hebrewbranî hatî wergerandin "yên xwediyê sîxuriyê ne" [Strbnî Xwerû 7919] ji rovî derdikeve ku yên ku qenc in, nîşana kesên din didin û hîn dikin. "Wê dihejîne" [Hebrewbranî Strongs 2094] tê wateya şîretkirin, hişyarkirin, ronî kirin, hînkirin. "şewqa" [Strbranî Strongs 2096] sivik an berbiçav e, û "valahiya" [Hebrewbranî Strongs 7549] pişta asîmanan e. Ji ber vê yekê ew lîstina bi bêjeyên bi Hebrewbranî / Aramî ye, wateya ku kesên hişmend dê kesên din ronî û fêr û hişyar bike radigihîne, û bi vî rengî dê bi heman rengî wek stêrkan li pişta asîmanan bi şev derkevin pêş. . Yên têra xwe aqilmend bûn ku guh bidin gotinên sa û baweriya wî bi wî bînin ku Mesîhê sozdayî bi rastî jîr bû û bi rastî di derheqê wêrankirina Orşelîmê de yên din hişyar kirin, û bi kirinên xwe yên mîna Mesîh, wekî kesên rastdar li pişta xeraban derketin 1^st sedsala Cihûyan. Çawa ku Pawlos di Filîpî 2:15 nivîsand -"hûn wekî ronakbîrên cîhanê (ji nifşek qirêj û dorpêçandî) ronî dikin "" bûna "bêsûc û bêguneh".

Daniel 12: 13 - Bi çi awayî dê Daniel bisekine? (dp 315 para 18)

Wekî ku referans dibêje, Daniel dê bi vejîna li ser rûyê erdê rabe ser piyan. Gotina Hebrewbranî ya ku wekî "rabe" hatî wergerandin [Hebrew Strongs 5975] tê wateya rabûn, berovajî vê yekê ku secde derewan dike (wekî di gora yekê de). "Pir" a Daniel dabeşkirina axê bû, mîrasek fîzîkî, heman maneya ku di Zebûr 37:11 de hate dîtin, ji ber vê yekê ew ê hewce bike ku were rakirin da ku "lotika" xwe bistîne.

Vîdyo - Ji hêla "Peyva Pêxember" ve hatî xurt kirin

Bi piranî ev guherînek nûvekirî bû, ji bo rastiya pêxembertiya Incîlê delîlên bêserûber peyda dikir. Vê heya heya 12 dom kir: Di vîdyoyê de nîşana deqîqê ya 45: Gava ku ew îdîa kirin ku pêxembertiyên Biblencîlê nuha têne rast kirin, lê negotin kî kîjan. Wan jî ji bo vê îdiayê piştgirî nedan. Lêbelê, pir mimkin e ku ew nîşanên ku di Metta 24 û Lûqa 21 de tê de digotin digotin. Ev mijar hatiye gelek caran nîqaş kirin li ser vê malperê. Bes e ku bêje ku Metta 24:23 me hişyar dike, "Wê hingê heke yek ji we re bêje," Binihêrin, Mesîh li vir e "an" Li wir! " bawer nakin ”. Çima? Matthewsa paşê di Metta 24:27-an de çend ayet bersiva pirsa xwe da: "Çimkî çawa birûsk ji deverên rojhilat derdikeve û ber bi deverên rojava ve dibiriqe, wusa jî hebûna Kurê Mirov wê hebe." Çima dê warningsa vê hişyariyê bida? Ji ber ku Jesussa dizanibû dê gelek pêxemberên derewîn bêjin "Va! Jesussa nexuya ye. Ji me bawer bikin! Ger hûn tevlî me bibin hûn ê hebûna wî ya nedîtbar bi çavê baweriyê bibînin! " Jesussa eşkere kir ku dema ku ew hat û amade bû, hebûna wî dê ji hêla her kesî ve bi zelalî were dîtin. Ne hewce be ku kesek bêje "Binihêrin", ew ê nikaribin hebûna wî înkar bikin an paşguh bikin, bi heman awayî ku em di xew de jî binêrin an jî çavê xwe bidin hev, em hîn jî dizanin ku birûsk heye dema ku ew li ezmanan vedibe û tevahiya ezman ronî dike.

Xwendina Pirtûka Kongregasyonê (kr chap. 19 para 8-18)

Çima rêxistina ku îdîa dike ku rêxistina Xwedê ye ser 100 salan hewce kir ku dest bi baştirkirin û çêkirina Hola Padîşahiya çêtir li gelek welatan bike? Tenê wekhevkirina ku çêbûye, kalîteya Salonên Padîşahiyê ne ne başiya xwişk û bira, ku hê jî li gelek deverên cîhanê xizan in.

Paragraf 10 diyar dike ku li 6,500 hewcedariya salona Keyaniya 2013 li çaraliyê cîhanê heye, em ji vê yekê şaş dikin ku çi hewceyê heyî ev e, ji ber ku ew li Salona Keyaniya li Dewletên Yekbûyî, UK û deverên din ên rojavayî difroşin.

Paragraf 11 behs dike ku merivek jêhatî ma ji ber ku hemî karkerên ku Salona Keyaniya Barkêş bûn dilxwaz bûn. Ne pêkan e ku ev yek wusa li erdên rojavayî be. Hema bêje di projeyên xerîbiyê de li erdên rojavayî naha kedek mûçeya maqûl heye. Ev di beşek girîng de ji ber vê yekê ye ku zêdebûna rêziknameyê di pîşesaziya avahiyê de pêdivî ye ku hin jêhatî hewce bike ku ji hêla karker an fîrmayên bi kalîte ve li van deveran bêne meşandin. Wekî ku şahidan ji hînbûna hînbûnê ve, ji wergirtina jêhatîbûnê re veqetandin, ew nekarin hewcedariyên rêxistinê tije bikin û li şûna dravê hêj jî heye û hîn jî berdewam e ji bo peydakirina karkerên bi kalîte yên profesyonel ên ji bo cûrbecûr bazirganî an beşên wan.[2]

Paragrafa 14-ê dibêje ku avahiya Salonên Padîşahiyê û hwd.pesnê navê Yehowa bidin", Dema ku skandala ku ji ber lêhûrbûna pir xirab a hemî bûyerên îstismara zayendî ya zarokan zêde dibe her pesnê ku dibe ku ji Yehowa û Jesussa Mesîh re biçûya têk dibe.

Em neçar in ku pirsê jêrîn li paragraf 18 bipirsin. Portfoliyoya mal û milên çawa pêşve diçe çawa îspat dike ku Padîşahiya Xwedê rast e û serwer e? Tiştê ku ew îspat dike ev e ku desteya rêvebir baş e ku xwişk û birayên belengaz bi serbestî wext û çavkaniyên xwe bidin da ku ji bo berjewendiya civata xwe Hola Padîşahiyê çêbikin, tenê ji bo ku ew were dayîn rêxistinê û paşê were firotin ji bin lingên wan bêyî ku di mijarê de tu gotin hebe. Ew di têkiliyê de di navbera rêxistin û Kingah Jesussa Mesîh de ew berevajî dikin ku ew dibêjin ku ew xizmetê dikin. Lûqa 9:58 û Metta 8:20 nîşan dikin ku Jesussa ne cî bû ku serê xwe deyne û ne jî hevdîtin bike, beramberî rêxistinek bi mîlyaran dolaran nekêşbar.

________________________________________________________

[1] Li gorî Nabonidus Chronicle, Ugbaru (Gobryas) waliyê Gutium, Daryusê Medyeyê Daniel bû, yê ku rastî rêberiya leşkerê Kûruşê Mezin bû ku Babîl di 17 / VII de girtibû /17 ya Nabonidus (Octoberirî 539 BCE), hingê Cyrus ket Babîlê li 3 / VIII /17. Ugbaru, hevserokê wî, li Babîlê walî saz kirin. Li gorî dema Nabonidus Chronicle padîşahê [rastîn] Babylon di dema ji 3 / VIII / de Ugbaru bû (heta ku ew bi fermî nehata ser text.00 to 11 / VIII /01 ya Kîros. [Viya dê salek tevlêbûnê û saleke regnal a yekem bide Ugbaru, ku bi Daniel 11 re berevajî nabe: 1] Cyrus tenê piştî meha X a 1-emîn serweriya xwe ya li ser Babîlonê sernavê "Padîşahê Babîlê" stend.

[2] Li Brîtanyayê, ev bazirganî dê di nav de, navberên din, kargêriya malperên mezin, sazgehên rêwîtiyê, sazkirinên elektrîkê û şebekeyên avê, endazyariya sivîl (ji bo hesabên jeolojîkî û strukturîkî).

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.