Cûdahî di Mirovan de bibînin

[Ji ws1 / 18 p. 27 - Adarê 26-Avrêl 1]

 “Hûn ê bikin. . . ciyawaziya di navbera kesek rast û mirovê xerab de bibînin. " Malaxî 3:18

Sernavê wê ya pir Zebûr gotara lêkolînê gava ku em dest bi xwendina naveroka wê dikin xemgîn e. Wusa dixuye ku sedema wê me dike ku em xwe ji her têkiliya bi kesên ku ji ber taybetmendiyên wan neheq têne hesibandin veqetînin. Bi rastî, çima hewce ye ku em cûdahiya mirovan binirxînin? Ger em li ser baştirkirina taybetmendiyên xweyên Xiristiyan bisekinin, gelo bi rastî girîng e ka yên din çawa cuda ne? Ma bandor li me dike?

Ji kerema xwe Malachi 3-ê bixwînin heke wextê we heye ku hûn pêşiya vê vekolînê bidomînin, ji ber ku ew ê ji we re çêtir bibe alîkar ku hûn behreya ayetên ku ji hêla vê gotara WT ve têne bikar anîn baştir fêm bikin, da ku hûn bingeha rastîn a gotinên Incîlê çi bibînin.

Paragraf 2 bi dest pê dike:

"Van rojên dawî dema kaosek ehlaqî ye. Duyemîn nameya Pawlosê şandî ji Tîmotêyos re taybetmendiyên mirovên ku ji Xwedê biyanî ne, vegotinên ku dê di rojên pêş de berbiçavtir bibin. (Bixûne 2 Tîmotêyo 3: 1-5, 13.) ”

Pawlosê şandî di dora 65-an de nameya xweya duyemîn ji Tîmotêyos re nivîsand. Van rojên paşîn ên pergala Cihûyan bûn. Piştî salekê dest pê kir (66 Z) yekem êrişa Romayî hat. Di sala 70-an de, bajar wêran bû, û ji hêla 73-an ve hemî serhildan hat hilweşandin.

Naha zivirî Malachi 3.

• Malachi 3: 1 bi eşkere pêxembertiyek li ser Jesussa ku Mesîh e, Mesîh li benda Israelsraîlê ye.
• Malachi 3: 5 behsa Yehowa dike ku dê tosraêlî dîwanê bike.
• Ayetên din berteka Xwedê ji mirovên wî re vedigirin ku li wî vegerin da ku ew neyên xirab kirin.
• Malachi 3: 16-17 eşkere li ser Israelsraêliya giyanî, "xaniyek taybetî" dipeyive, dibe xwediyê Yahowa wekî şûna neteweya xirab ya Israelsraîl. Dê van dilovan (bi xilaskirina ji tunekirina miletê Israelsraîl re) nîşan bidin. Hemî van bûyeran di sedsala yekemîn de ji dema ku wezareta Jesussa di destpêka 29 CE de dest pê kir heya hilweşîna Cihûyan wekî miletek di 70 CE de û revîna xirîstiyanên pêşîn berbi Pella.

Ji ber vê yekê, nivîsara mijarê ya ji Malaxî 3:18 di wê heyama demê de pêk hat. Cûdahiya di navbera kesek rast û yê xerab de bi xilasiya yê berê (xiristiyan) û hilweşandina yê duyemîn (cihûyên bêbawer) encam da. Ji ber vê yekê bingehek tune ku meriv daxwaz bike ku pêkanînek antî tîpîk a nûjen hebe. Ya rasttir, divê paragraf bixwîne "Ewan rojên paşîn bûn demek kaosek exlaqî."

Em çawa xwe temaşe dikin

Paragrafên 4-ê di 7-ê de şêwirmendiya bingehîn a Mizgîniyê didin ku hûn nekevin şêwazên wekî bi serbilindî, çavên rûreş û kêmbûnek neçû.

Em çawa têkilî bi kesên din re dikin

Paragrafên 8 bi 11-ê dîsa şîretên baş ên bingeha Biblencîl hene. Lêbelê, pêdivî ye ku em beşa dawîn a paragrafê 11 li ku derê dibêje ev e:Jesussa jî got ku hezkirina ji bo hevdû wê bibe kalîteya ku dê xirîstiyanên rastîn nas bike. (Yûhenna 13: 34-35 bixwînin.) Ev hezkirina xirîstiyan dê her weha li dijminên yekî jî were dirêj kirin. - Metta 5: 43-44. "

Bi salan, ez bûm endamê çend civatan û çûme serdana gelek civatên din. Pir hindik bextewar bûne, piranî ji pirsgirêkên yek cûreyî an jî din, bi klîk, gotegot, xeberdan û ji hêla mezinan ve îstîsmarkirina hêzê ve hatine rijandin. Yên paşîn timûtim platformê bikar dianî ku tirades li dijî endamên civatê yên ku li ber wan rabûbûn bide destpêkirin. Min hezkirin dîtiye, û didomîne jî, lê bi gelemperî li ser bingehek kesane, tenê kêm caran ew îspat bûye ku li civatê fireh e. Bê guman, min ev evîn li ser bingehek fireh şahid nedît ku îdîa bikim ku Rêxistin bi tevahî civata Mesîhî ya rastîn e ku ji ber hezkirina endamên xwe ji hevûdu ve ji hêla Xwedê ve hatî hilbijartin. (Rast e, ev têgihîştina yek zilamî ye. Dibe ku ezmûna we cûda be.)

Whati li ser hezkirina ku li dijminên yekî tê dirêj kirin?

• Dikare ji ciwanekî dûr bikeve ji ber ku ew beşdarî civînan nebûye wekî çalakiyek hezkirî tête hesibandin? Ma xort ji dijminên xwe xirabtir dibe, hêjayî evînek kêm e?
• Ma gelo ji ber zulm û zordariya cinsî ya zarokek dilêşîn dikare were hesibandin û ji ber ku ew êdî ne dikarin li ber her civînê rûreşek rûyê xwe bibînin?
• Ma ji ber ku ew êdî nabe ku beşdarî civînan bibe, xiristîbûna dayikek ji nû ve ji hêla kur û xwişka xwe ve hatî qewirandin?

Ji kengî de ne amadebûna civînan kesek ji dijmin xirabtir kir? Ya ku bi taybetî di derheqê van kiryarên di nav Rêxistina'sahidên Yehowa de xemgîn e ev e ne rind e ne jî yekane. Ew bûne norm.

Abouti li ser dermankirina wan kesên ku ji hînkirinên rêxistinê pirs dikin?

• Ku ew wekî dijmin (bi şaşî) têne fikirîn û ne ji xwestina rastiyê ya yekî, ma ev hezkirina Mesîh e ku wan bang bike "nexweşiya derûnî"An"ostandî"Gava ku wan ne Jesussa û ne jî Yahowa nehişt?
• Ma ev hezkirina Mesîh e ku ji hevalên xwe dûr bikeve ji ber ku ew ê ji Xwedê bêtir ji mêrên Rêxistinê re serî netewînin? (Kar. 5:29)
• Ger em bi rastî hest dikin ku ev kes xelet in, ma dê evîna hezkiriya xirîstî ya rastîn me nekêşîne ku bi wan re ji Nivîsarên Pîroz re sedemek çêbikin, lêbelê gihîştina dadgehek paşîn?
• Ma ev hezkirin an tirsa ku dibe sedema ewqas gelek ji danûstendinên ji van kesan qut dike?

Paşê mînaka Jesussa tê bîra me.

"Jesussa hezkirina mezin ji yên din re nîşan da. Ew ji bajar çû bajarekî din, û ji mirovan re Mizgîniya Padîşahiya Xwedê vegotin. Wî kor, xerîb, kotî û xeberan qenc kir (Lûqa 7: 22) ". (par. 12)

Theawa rêxistin bi vê mînakê re hevahengiyê dike?

Ma ew bi rastî ji mirovan re mizgîniya Padîşahiya Xwedê vedibêje? Ew ji me re vedigire ku gava Galatiyan 3 dibe ku em tenê Xwedê bibin heval: 26-29 digotin “Hûn gişt, di rastî, kurên Xwedê bi baweriya we Mesîh Jesussa. "

Gava ku em nekarin kor, lal û bêrehm wekî Jesussa bikin, em dikarin ruhê wî ji kirina tiştê ku em dikarin bikin da ku alikariya êşên yên din bi karên xêrxwaziyê re bikin; Lêbelê Rêxistin ji bo piştgirîdayîna bernameyên xwe yên li salona avahiyê û pêkanîna karûbarê zevî bi awayê JW, hemî hewildanên wusa şermezar dike.

Paragrafa 13-ê di nav hewlek xurtkirina peyama ku ew dixwazin ragihîne de ezmûnek din a neverastbar heye. Her çend rast e ku atmosfera li civatên mezin serûbin e, yên ku beşdarî civînên bi vî rengî yên mezhebên olî yên din bibin dê heman tiştî bibêjin. Ev ne ew e ku em çawa dilsoz xuya dikin dema ku em hemî di rewşek baş de ne ku hesab dike. Jesussa bi xwe ev nas kir:

. . .Ji bo ku hûn ji yên ku ji we hez dikin hez dikin, xelata we çi heye? Ma ne ku baca baca heman tiştan nakin? 47 if heke hûn tenê birayên xwe silav dikin, hûn çi tiştê ecêb dikin? Ma ne ku gelên miletan jî heman tiştan dikin? (Metta 5: 46, 47)

Di civatan de, em "ji yên ku ji me hez dikin hez dikin". Ev ne ecêb e, her çend vê gotarê dê bi me bide bawer kirin. Divê em, ji Bav, ji dijminên xwe hez bikin. (Metta 5: 43-48) Divê em ji yên ku nayên hezkirin hez bikin ku bibin mîna Mesîh. Pir caran, ceribandina meya herî mezin dema ku divê em ji birayên xwe yên ku me aciz dikin, an ku "bi derewan her cûreyê xerabiyê li ser me dibêjin" hez bikin, ji ber ku ew ji rastiya ku em dibêjin ditirsin hez dikin. (Mt 5:11)

Gur û Berx

Dûv re em ji bo propagandayek din a xwerû derman kirin ku ji gotarên ne-şahidan re ti têkiliyek nine dema ku gotar dibêje:

"Taybetmendiyên din ên ku di rojên paşîn de ji hêla mirovan ve têne xuyang kirin sedemên din peyda dikin ku xiristiyan divê xwe ji mirovên wusa dûr bigirin."(Par. 14)

Peyama ku tê veguheztin ev e ku 'ji wan mirovên dinyayî dûr bimînin'. Bi gotinên din, me teşwîq kir ku em her kesê li yek komê biqetînin; ku kesê ku ne whoahidê Yehowa ne bi heman firçeyê boyax bike. Lê di hundurê civatê de, qaşo, em di ewlehiyê de ne.

Ez bi şexsî rihspiyan nas dikim ku taybetmendiya wan a herî berbiçav ne bi exlaqî ye, lê tiştê ku Pawlos wekî 'binav dikebêyî xwe-kontrolkirinê, dijwar,serhildan '.  Delîlên vê yekê têne dîtin gava ku hûn red dikin ku guh bidin rêbernameya laşê rûspiyan. Çiqas zû ew viya wekî "tevgera belaş" bi nav dikin, û gefê li derxistina ji civatê didin wan ên ku ew serhildêr difikirin.

Ez bawer im pir xwendevan neçar in ku di nav civatê de bi mêrên bi vî rengî re tevlihev bibin, wê hingê çima ji bo kesên ne şahid îstîsna çêdibe? Cihûyên Ultra-Ortodoks dê çavên xwe ji Miletekî dûr bigirin. Kûba terma xwe ji bo Gomayên ne Roma, "Gorgas" heye. Peyama ji van û komên wekhev ev e ku "bi yên ne ji celebê me re têkiliya we tune." Mirovên normal dê wana wekî ekstrem binihêrin. Ma rêxistin cûda ye?

Mînaka Jesussa çi bû? Wî dem bi bacgir û gunehkaran re derbas kir û hewl da ku ji wan dûr bixe alîkariya wan bike ku cuda bin (Metta 11: 18-19).

Paragraf 16 ronî dike ka fêrbûna thencîlê jiyana mirovan çawa guheriye. Wekî ku wusa ecêb e, hemî ol dikarin nimûneyên wiha destnîşan bikin. Ew Mizgîn e ku jiyana mirovan ji bo başbûnê diguhere. Gotarek ku gotarê hewl dide ku binixumîne ew ne nîşankerek nasnameya ola rastîn e.

Ji van zivirî

Paragraf 17 ji me re dibêje "Em ên ku xizmeta Xwedê dikin divê hişyar bin ku em ji helwestên neheq ên yên din bandor nebin. Bi hişmendî, me şîreta hişmendî guhdar kir ku ji ya ku li 2 Timothy 3 ve hatî xuyang kirin xilas bike: 2-5. " Lêbelê, ew bi rastî tiştê ku 2 Timothy 3: 2-5 ji me re vedibêje?

Ji bo 2 Timothy 3 wergerandina Greek Interlinear binêrin: 5 tevî Kingdom Translation Interlinear. Ew dibêje ku em hewce ne “Ku ji xwe dûr bizivirin ew mirov"? Na, berevajî dibêje "eva ji xwe dûr bibin ". I ye "eva" behs kirin? Pawlos li ser taybetmendiyên ku dê di mirovan de diyar dikir bû. Ew taybetmendiyên ku têne gotin "eva". Erê, divê em xwe ji kiryarên bi vî rengî dûr bixin. Yên ku van taybetmendiyên dikin pratîk ew in ku divê em ji bo guhartinê re bibin arîkar, ne ku ji dûr vekişin (an jî berê xwe bidin me).

Wekî ku beşa paşîn a paragrafê rast dibêje, "Lê em dikarin ji fikirîna wan dûr bixin û taybetmendiyên wan nexşe bikin. Em vê yekê bi xurtkirina giyaniya xwe bi xwendina Mizgîniyê ve dikin. "

Di encam de, ji bilî ku em li gel kesên din cûdahiyan digerin, bihêlin em ji wan re bibin alîkar ku xwedan taybetmendiyên xwedêgiravî pêşve bibin û her cûdahiyan ji holê rabikin.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.