"Heya ku ez bimirim, ez ê ji yekparêziya xwe dernekevim!" - Kar 27: 5

 [Ji ws 02 / 19 p.2 Gotara 6 xwendinê: Nîsanê 8 -14]

Pêşniyara gotarê vê hefteyê dipirse, yekbûn çi ye? Ma çima Yehowa ew kalîteyê di xizmetkarên xwe de dinirxîne? Integrityima yekbûna her yek ji me girîng e? Vê gotar dê alîkariya me bike ku bersîvên Mizgîniyê ji wan pirsan re bibînin.

Ferhenga Cambridge yekbûn wiha destnîşan dike:

"Qalîteya dadperwerî û prensîbên exlaqî yên bihêz" û "the çêwe hebûna giştî û tevî"

Du heb peyvên Hebrewbranî hene ku dema wergerandin wekî yekbûnê têne hesibandin.

Gotina branî tom Wate "Sadebûn", "saxlemî", "bêkêmasîbûn", di heman demê de "rast", "kamilbûn" jî daniye.

Her weha peyva Hebrewbranî ”tummah ”, ji ”tamam ”, ku di Karûbarê 27 de tête bikar anîn: wateya 5, "Temam kirin", "rast bin", "kamil".

Bi teybetî peyva ”tummah ” di şona "tom ” Di Karûbarê 2 de jî tête bikar anîn: 1, Karûbarê 31: 6 û Proverbs 11: 3.

Keepingdî di bîra xwe de ev pênase çawa vê heftê di gotarê de tê pîvandin di nav xwendevanê de têgihîştinek zelal a ku yekbûn çi ye?

Paragraf 1 bi senaryoyên xeyalî 3 dest pê dike;

  • "Keçek ciwan rojek li dibistanê ye dema ku mamoste ji hemî xwendekarên polê re dipirse ku beşdarî pîrozbahiya betlaneyê bibin. Keç dizane ku ev betlaneyê ji Xwedê re xweş nade, ji ber vê yekê ew bi rêzdarî red dike ku tevlî bibe."
  • “Xortek şermok ji pêşberî derî vedibêje. Ew fêm dike ku kesek ji dibistana wî li mala xaniyê dinê dijî. Xwendekarek ku berê berê Wahidên Yehowa xweş kiriye. Lê xort diçe malê û li her derî li hespê dixe. "
  • "Zilamek zehf dixebite ku malbata xwe peyda bike, û rojek serokê wî jê pirsî ku tiştek bêhiqûqî û neqanûnî bike. Her çend wî karibû karê xwe wenda bike, mêr diyar dike ku divê ew rast be û eyerîetê pêk bîne ji ber ku Xwedê wiya xizmetkarên xwe dixwaze. "

Paragraf 2 diyar dike ku em ji taybetmendiyên wêrekî û dilsoziyê fam dikin. Ev rast e, cesaret di her sê senaryoyan de tê xwestin lê dilsozî di senaryoya duyemîn de ne hewce ye. Mesel wiha dinivîse "Lê belê yek jêhatî wekî Baweriya preciousiyariyê bi taybetî hêja ye. Her sêyan jî dilsoziya xwe ji Yahowa nîşan didin. Her yek lihevhatin li gorî pîvanên Xwedê red dike. Yekbûn rê dide van kesan ku ew jî mîna xwe tevbigerin. "

Her yek ji van senaryoyan yekrêzî û dilsoziya xwe bi Xwedê re nîşan didin?

Bi vê yekê ve girêdayî ye ku kiryarên di her senaryoyê de li gorî Jehovahbadetê Xwedê ne.

Scenario 1: Ma ncîl pîrozkirina betlaneyan qedexe dike? Welê, ma viya bi bingeha xwe û armanca betlaneyê ve girêdayî nine? Xirîstiyanên rastîn ji betlaneyên ku têkiliya wan bi giyanîtiyê re diparêzin, tundûtûjiyê rûmet dikin an li dijî prensîbên Incîlê nakokin. Ne hemî betlaneyên hanê bi prensîbên Mizgîniyê re nakok in. Mînakî ji bo Roja Kedê bigirin, ya ku ji buroyên sendîkayên ku ji bo rojên karên piçûktir parêz dikin, digirin. Vê encama mercên xebatê yên baştir ji bo karmendan encamek erênî derxistiye. Ji ber vê yekê, çalakiya ku keçik lê hatiye kirin şahînet e bi qasî ku ew dike ku ew nebe ji binpêkirina prensîbên Xwedê û ne ji rêzikên ku ji hêla Rêxistinê ve hatine destnîşankirin.

Scenario 2: Ma Yahowa pêdivî ye ku xizmetkarên xwe pêşiya gotina xwe bide? Erê, Metta 28: 18-20 diyar e ku divê em mamosteyên peyva Xwedê û mizgîniya ku ji hêla Mesîh ve hatî dayîn bidin. Ma Kitêba Pîroz hewcedarê me dide ku em ji kesên ku eşkere eşkere dikin re dibêjin ku pê re eleqedar nabin ji bo me bidin pêş wan? Metta 10: 11-14 “Li kîjan bajar an gundî hûn bikevin, li yê ku heq dike bigerin, û heya ku hûn biçin li wir bimînin. Gava ku hûn ketin malê, silavê bidin malê. Ger xaniyek hêja ye, bila aramiya ku hûn dixwazin li ser wê were; lê eger ew ne layiqî ye, bila aştiya ji we vegere ser we. Li kuderê kesek we qebûl neke an guh nede gotinên we, derketina ji wê xaniyê an wî bajarî, xweliya lingên xwe bihejîne ”. Prensîpa di ayetên 13 û 14-ê de diyar e, ku derê kesek naxwaze we pêşwazî bike, di aştiyê de riya we here. Em ne mecbûr in ku mirovan neçar bikin ku Xwedê biperizin Xwedê û ne jî pêdivî ye ku em xwe heqeret bikin ku derê ku hêviyên nîqaşên Mizgîniyê yên berhemdar kêm in. Jesussa zanibû ku gelek wê Xebera wî wekî Cihûyan di roja wî de red bikin - Metta 21:42.

Scenario 3: Zilam red dike ku tiştek nepak bibe. Ev mînakek rasteqîn a yekbûnê ye, mêr ”rêgezên exlaqî yên xurt heye "

INTEGRITY INTI YE?

Paragraf 3 yekîtiyê wekî "evîn û dilovaniya bêhempa ji Yahowa re wek kesek, da ku daxwaza wî pêşî li biryarên me bigire. Hin paşxanê binêrin. Wateya bingehîn a peyva Biblencîlê ya ji bo "yekbûnê" ev e: bi tevahî, bê deng an bi tevahî ". Mînaka ku tê de berfirehbûna wateya yekbûnê tê bikar anîn ev heywanên ku itessraîliyan wekî fedakariya ji Yahowa re pêşkêşî dikirin. Pêdivî bû ku "dengbêj" an "temam" bin. Hişyarî bidin ku nivîskêr peyva ”bikar tîne”peyva Mizgîniyê ya ji bo yekbûnê ” bi têgînek wenda. Me berê ji bîr kir ku du gotinên Biblencîlê hene ku ji bo yekbûnê têne bikar anîn. Gotina guncan ji bo heywanên qurbanî ev e "tom ” Wate "bêkêmasî "di vî warî de ku heywan divê ji her kêmasiyan be. Peyva li 27: 5 e "Tummah" ku tenê bi referansek mirovî ve tête bikar anîn (Karûbarê 2 bixwînin: 1, Karûbarê 31: 6 û Pêşniyarên 11: 3). Dibe ku cûdahî xuya ye ku berbiçav e, lê girîng e ku gava meriv meriv meriv meriv meriv meriv meriv meriv dikare çi tişta bibêje. Karê min nayê wateya "Heta ku ez bimirim, ez ê ji ya xwe dernekevim [bêkêmasî an çirûsk ji kêmasiyê!]”[Yên meyên Bindir]. Wateya wî ew ê rast bimîne ji ber ku wî dizanibû ku ew merivek nemir e. (Kar 9: 2)

Whyima nivîskarê gotara Watchtower hilbijartiye ku bêrêzî li cudahiya delal e? Ew dikare tenê çavdêriyek ji alîyê wî ve bibe. Lêbelê, ezmûnî ji me re vedigire ku bê guman e. Ma dibe ku ew be ji ber ku Rêxistinê di teşwîqkirina Armancên Rêxistinê de berdewam dike ku teşwîqkirina endamên xwe bikin qurbanên mezin û mezintir bikin da ku Xwedê xweş bikin.

Nîşe: Car carinan, hebûna yekrêziyê dibe ku bibe sedema hin qurbanan mîna wenda kirina kar an jî zirarê laşî. Lêbelê, qurbanî wekî encamek yekparebûnê nîşan didin. Ji bo ku mijara gotinê di Karûbarê 27 de zelal bikin: 5 em tenê destnîşan dikin ku yekbûn divê her gav bi çêkirina qurbanan ne wekhev be.

Paragraf 5 xalek baş dide “Ji bo xizmetkarên Yehowa, keysa yekbûnê evîn e. Kêfa me ji bo Xwedê, dilsoziya me ya ji wî re wekî Bavê me yê bihuştî, divê tam, saxlem, an tevahî bimîne. Ger hezkirina me wusa be jî dema ku ceribandin bimîne wê hingê yekîtiya me jî hebe. "  Weaxê em ji Yahowa û prensîbên wî hez dikin, ji me re hêsantir dibe ku di heman demê de di bin şert û mercên dijwar de yekbûn hebe.

WHI N NEYARN PIRSNIN

Paragrafên 7 - 10 kurteyek ji mînaka Job a bêkêmasî û tengahiya ku Sateytan li hember wî siwar kiriye peyda dike. Ligel hemû ceribandinên Job rû bi rû maye, ew yekbûna xwe heya dawiyê dom kir.

Paragraf 9 diyar dike “Jobawa Jeb tevahî wê dijminatiyê kir? Ew ne temam bû. Wî bi hêrs rehmetên xwe yên derewîn qîr kir, û wî got ku wî qebûl kir ku axaftina çolê ye. Ew ji Xwedê bêtir parastina rastdariya xwe dikir. (Kar 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) Lêbelê, di heman demê de di demên xwe yên herî xirab de, Xebat red kir ku li hember Yehowa Xwedê derkeve. "

Em ji vê yekê çi hîn dibin?

  • Dibe ku yekbûn bi berdêlên mezin bi me ve were
  • Gihiştina yekparêziyê ne bêkêmasî ye.
  • Em gerekê bifikirin ku Yehowa sedema ceribandina me ye
  • Ger Xebat wekî mirovekî bêkêmasî karibe yekbûna xwe di bin ceribandinên wiha giran de biparêze, ji bo me mimkûn e ku em di yek mercên dijwar de yekbûna xwe biparêzin.

DIKARIN I DIKARIN Di vê demê de HIJARN XWEY DIKARIN

Paragraf 12 dibêje, "Xebik bi hezkirina Yehowa, hezkirina xwe ji Xwedê re xurt kir.Wî ça ev hêjayî ji bo Yahowa geş kir?

“Karê wextê xwe difikirand ser ecêbên afirînerê Yehowa (Xwendin Karê 26: 7, 8, 14.) ”

 “Wî jî ji bo gotinên Yahowa hîs kir. Jûb gotinên Xwedê digot: "Min gotinên wî qenc kir." (Kar 23: 12) "

Em baş dikin ku mînaka Xebatê di her du aliyan de, ku ji hêla van nivîsaran ve hatine ronîkirin, nimûne bikin. Weaxê em rêz ji Yahûdî û prensîbên wî re digirin, em ê di dilsoziya xwe de mezin bibin ku yekbûna xwe berbi Wî ve bike.

Parêzên 13 - 16 di heman demê de şîretên baş ên ku em hemî karibin jê sûd werbigirin heger em di jiyana xwe de bicîh bikin.

Bi tevahî, ev gotar rêberiya rastîn pêşkêş dike ka meriv çawa dikare nîşanî duristiyê de ji Job rehmet bike. Hêjayî bibîrxistinê ye ku, ji bilî hin xalên ku di paragrafa 10 de hatine raber kirin, ne hemî ceribandin û ceribandinên yekbûna me dê rasterast bi îdîaya Sateytan re li dijî Job têkildar be.

Rêzgirtina yekparêziya me jî dikare were wateya sekinîna li dijî doktrîna olî ya derewîn û hînkirinên derewîn yên Rêxistinê tewra her weha gava ku ev dikare bibe sedema me (mîna Xebat) di derheqê kesên ku em hevalên me hesibandin de ceribandinên neyînî be.

14
0
Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x