"[Иса] аларга мындай деди:" ... Менин күбөлөрүм болот ...
Жердин учу-кыйырына чейин ", - Элчилер 1:. 7, 8
Бул эки бөлүгү изилдөөнүн экинчи, сыягы, биздин аты имиш Кудайдан болгон ишенимибизди бекемдөөгө арналган "Жахабанын Күбөлөрү" деген.
абзац 6, биз бул маселени чечүү менен макаланын темасы төмөн түшүп, "Эмне үчүн Иса Машаяк:" Силер күбө болууга болот me, "Жахабанын жок?" Себеп дегенде, ал буга чейин Жахабанын күбөсү болгон ысрайылдыктар менен сүйлөшкөн. Ырас, бир жерде жана бир жерде гана Жахаба ысрайылдыктарды өзүнүн күбөсү деп атаган. Бул окуя Ыйсанын келишинен 700 жыл мурун, Жахаба ысрайылдыктар анын элдеринин атынан далилдерди келтирип, метафоралык сот сценарийин сунуш кылганда болгон. Бирок, бул биздин жүйөөбүз үчүн өтө маанилүү - ысрайылдыктар эч качан өздөрүн же башка элдерди «Иегованын Күбөлөрү» деп аташкан эмес. Бул аларга эч качан коюлган ысым болгон эмес. Бул метафоралык драмада роль ойногон. Алардын өздөрүн Иегованын Күбөсү деп эсептешкени же орточо ысрайылдык ал дагы деле болсо айрым дүйнөлүк драмаларда күбөнүн ролун ойноп жүрөт деп эсептешкени жөнүндө эч кандай далил жок.
Ошентип, Исанын жүйүт жолдоочулары мамлекеттин да, алар Жахабанын Күбөлөрү көзү жайган экенин буга чейин билген эле. Бирок, алар Жахабанын Күбөлөрү бул далил катары кабыл болсо да, жыйналышка кирүүгө баштамак Ыйсанын бутпарастардан чыккан жолдоочуларына миллиондогон эле кыска 3 ½ жыл өткөндөн кийин билип эмес. Бул, чынында эле, Ыйсанын жолдоочуларынын басымдуу, басымдуу көпчүлүгү ойногон ролу турган болсо, анда эмне үчүн Жахаба аларды маалымат жок беле? Ал эмне үчүн аларды биз жыйналышка ыйык рухтун жетеги менен жазган жазылган багытта биле алабыз алардын башына ар кандай ролду коюу төмөндө тизмеленген болот адаштырууга?
(Рахмат чыгып Катрина Биз үчүн бул тизмесин түзүү үчүн.)
- "... Мен үчүн башкаруучулардын жана падышалардын алдында, аларга жана башка элдерге күбөлүк берүү үчүн." (Мт 10:18)
- "... Менин күбө болушум үчүн, аларды башкаруучулардын жана падышалардын алдына койгула." (Марк 13: 9)
- "... Иерусалимде, Жүйүт жеринде жана Самарияда менин күбөлөрүм болосуңар ..." (Элчилер 1: 8)
- "Ал тууралуу Жакан күбөлөндүрүүсүн [Иса]" (Жакан 1: 15)
- "Жана Мени жиберген Атам Мен жөнүндө күбөлөндүрдү ..." (Жакан 5:37)
- "... жана мени жиберген Атам мен жөнүндө күбөлөндүрөт." (Жакан 8:18)
- “... Мен жөнүндө күбөлөндүрө турган Атабыздан келген чындыктын руху; Силер болсо күбөлөндүрөсүңөр ... ”(Жакан 15:26, 27)
- "Мындан ары эл арасында жайылып кетпеши үчүн, аларды коркутуп, ушул ысымдын негизинде мындан ары эч ким менен сүйлөшпөгүлө деп айталы". Ушуну менен алар аларды чакырып, эч нерсе айтпоону же Ыйсанын ысмынын негизинде окутууну буйрук кылышты ». (Элчилер 4:17, 18)
- "Биз анын жүйүттөрдүн өлкөсүндө, Иерусалимде кылган иштеринин баарына күбөбүз" (Элчилер 10: 39)
- "Ага бардык пайгамбарлар күбөлүк беришет ..." (Элчилер 10:43)
- "Алар азыр ал тууралуу элге күбөлөндүрүп жатышат" (Элч. 13: 31)
- "... сен ал үчүн көргөн жана уккан нерселериңдин баарына күбө бол." (Элчилер 22:15)
- "... жана Стивендин каны төгүлгөндө ..." (Элчилер 22:20)
- "Анткени Сен Иерусалимде мен жөнүндө кандай кылдат күбөлөндүрүү берип жатышат, силер да Римде күбөлөндүрүү керек ..." (Элчилер 23: 11)
- "... Сиз көргөн нерселердин баарына күбө болуңуз жана мен сизге мени урматтаганыңызды көрсөтөм". (Элчилер 26:16)
- "... Мырзабыз Иса Машаяктын ысымын чакыргандардын бардыгы". (1 Корунттуктар 1: 2)
- "... Машайак жөнүндө күбөлүк араңарда бекем болгондой эле ..." (1 Корунттуктар 1: 6)
- "... ким баарына ылайыктуу кун берген - бул өз убагында күбөлөндүрүлө турган нерсе". (1 Тиметейге 2: 6)
- "Ошентип, биздин Мырзабыз жөнүндө күбөлөндүрүүдөн да, менден да уялбагыла ..." (2 Тиметей 1: 8)
- "Эгерде силерди Машаяктын ысмы үчүн кордоп жатышса, анда бактылуу, анткени улуу руху, Кудайдын руху, бар +. Ал эми Машаяктын жолдоочусу * болгону үчүн бирөө азап тартса, анда уялбасын, бирок бул ат менен аталган, ал эми Кудайды мактап берсин! "Деген (1 Петир 4: 14,16).
- "Себеби бул Кудай берген күбө, Анын Уулу жөнүндө берген күбөлүгү .... Кудай өзүнүн Уулу жөнүндө берген күбөлүгүнө ишенген жок". (1 Жакан 5: 9,10)
- "... Кудай жөнүндө айтканы жана Ыйса жөнүндө күбөлөндүргөнү үчүн." (Аян 1: 9)
- "... сен менин сөзүмдү аткарып, менин атымды жалган деп айткан жоксуң". (Аян 3: 8)
- "... жана Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүү ишин башта". (Аян 12:17)
- "... жана Ыйсанын күбөлөрүнүн каны менен ..." (Аян 17: 6)
- "... Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүү иши барлар ..." (Аян 19:10)
- "Ооба, мен Ыйса жөнүндө берген күбөлүгү үчүн өлүм жазасына тартылгандардын жанын көрдүм ..." (Аян 20: 4)
Бул жети-саны жыйырма эле "эм, 27-аяттар Иса жөнүндөгү күбөлөндүрүү үчүн бизге айтып жана / же чакыруу боюнча же анын ысмын ыйык тутууга чакырган. Келгиле, толук тизме бул да ойдо болбошубуз керек. Эле Ыйык Китепти күнүгө окууга бара жатканда бул күнү эрте менен, мен бул боюнча мындай деди:
“. . .Бирок булар Ыйсанын Машайак, Кудайдын Уулу экенине ишенишиңер үчүн жазылган жана ишенип жатканыңар үчүн менен анын ысмы аркылуу өмүргө ээ. "(Жн 20: 31)
биз Ыйсанын ысымы аркылуу өмүргө ээ болсок, анда биз аны башкалар да анын ысмы аркылуу өмүргө ээ болот, ошондуктан ал жөнүндө өзүм күбөлөндүрүп жатсам керек. Бул Жахабанын ысмы менен биз өмүргө ээ, ал эми Машайак аркылуу эмес. Бул Жахабанын чарасы.
Ошентсе да, биз жөн эле умтуламбы Исанын атынан ушул сыяктуу сейрек макалаларда, Машаяк жөнүндөгү жасалма бөлүнүшү менен, Жахабанын ысмын бирге берет. Бул Жахабанын ой-ниетине ылайык эмес жана ал, Машаяк жөнүндөгү жакшы кабарга билдирүү болуп саналат.
Биздин актоо үчүн, Жахабанын Күбөлөрү, биз атайын-бизге Грек менен жазылган Ыйык Жазманын үстүнөн аттай Ыйык Жазмада жана жүйүттөр үчүн жазылган Ыйык Жазманын барышым керек, ал тургай, андан кийин гана бир себепчи талап бир аятты таба аласыз биздин максаттар үчүн иш кылат. Бир Hebrew Жазмаларында аятта Грек Жазмаларынын жыйырма сегиз жана эсеп-аяттарды. Анда эмне үчүн, так, биз өзүбүзгө Исанын Күбөлөрү деп эмес?
Мен биз эмне деген жокмун. Кудайдын бизге берген аты-жөнү: "Ыйсанын жолдоочулары" деген эмне жана ал абдан сонун кылат, силерди абдан жакшы рахмат. Ошентсе да, биз өзүбүз атын кыянаттык менен бара турган болсо, анда эмне үчүн: "Жахабанын Күбөлөрү" караганда анын артында канча ыйык китептик актоо бар аты менен барып, эмне үчүн болбосун? Ал ушул аталыш менен изилдөө жооп деп үмүттөнүп турган маселе, бирок абзац 5 ал гана үстүртөн үстеп, жана юрист "nonresponsive" деп каршы турган жооп бергенден кийин, маселе кайрадан көтөрүлгөн эч качан .
Анын ордуна, макалада акыркы 1914 жана ага байланыштуу окуулар көмөк кайталанды. Пунктуна 10 айтылат "Исанын майланган жолдоочулары олуттуу датасы катары October 1914 алдын ала айткан ... жоругу 1914 ошол жылдан тартып," белгиси [Машаяктын] катышуусун "жер жаңы Падыша катары көрүп үчүн ачык-айкын болуп калды." Бул сөздөр да кылдаттык менен кантип баяндалсын. Алар ачык калп эле туура эмес түшүнүк улантышат. Бул Ыйсанын жолдоочуларынын окутуучу, анын окуучулары үчүн Машайактын сүйүүсүн көрсөтөт кантип эмес. Атайылап бирөө кылдат арыздарды жумушчу бир жалган ишеним бүткүл чындыкты ачып татыктуу болуп калбаш үчүн, мындан ары да мүмкүнчүлүк берген.
Бул далилдер бар: Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр 1874 Машаяктын катышуусунун башталышы жана кеч 1920s чейин ошол ишенимди таштап эмес, Ыйсага ишенип калышты. Алар 1914 улуу алааматтын, 1969 чейин таштап кеткен эмес, ыйман башталышы катары белгиленген ишенип калышты. Ошентсе да, жөнөкөй, бул макаланы окуп, кийинки дем алыш, албетте, 1914 чейин ондогон жылдар бою биз "таанып-билгендиктен", ал Машаяктын катышуусунун алдыда баштаган деп ишенишет.
Пунктуна 11 кесе айткан Ыйса Улуу Бабылдын "кулчулугунан өзүнүн майланган жолдоочуларын бошото баштаган". " Дагы, кетишүүдө. акыркы макалалардын негизинде, көпчүлүк 1919 Ыйса жалгыз Бабыл, башкача айтканда, жалган динден чыгып эле, анткени бизди тандады ишенишет. Ошентсе да, биз көп, Бабылдын, бажы (Christmas, туулган, айкаш) кудукка 20s жана 30s үчүн болуп өттү.
абзац Анда мындай деп айтылат: «Согуштан кийинки 1919-жыл дүйнө жүзү боюнча ... орнотулган Падышалык жөнүндөгү жакшы кабарга күбө болууга мүмкүнчүлүк берди». Пункту 12 ой кошот деп , Башка койлор "ортосунда 1930 бери болуп келген, ал Машаяк чогулта баштаганы айкын болгон" " ким көп улуттуу "эбегейсиз көп адамдардын" "түзөт ким "улуу кайгыдан" аман сыймыгына ээ ".
Ыйсанын жакшы кабарды падышалык, бирок падышачылык келет, белгиленген падышалык жок эле. (Мт 6: 9) ал болгон эмес белгиленген бирок. Башка койлор элдердин тиешелүү эмес, кээ бир экинчи куткаруу классификация. Ыйык Китеп жөнүндө сөз болуп жатат Башка койлордун тобуна кирген эбегейсиз. Андыктан, келгиле, жакшы кабарды өзгөрдү. (Гал 1:. 8)
Кабар айтуу ишине байланыштуу макала сүйлөшүүлөрдү калган Жахабанын Күбөсү катары жүзөгө ашырылат.
Кыскача
Биз сагындым кандай сонун мүмкүнчүлүк! Биз чынында эле Ыйсанын күбө болуу деген эмнени билдирерин түшүндүрүп макала өткөргөн болушу мүмкүн?
- Бир күбө Иса жөнүндө эмнени билдирет? (Re 1: 9)
- Канткенде Иса пайгамбардын ысмын жалган далилдей алабыз? (Re 3: 8)
- Канткенде Машаяктын ысмы үчүн кордоп жатат? (1 Пе 4: 14)
- Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүп, Кудай, биз кандай үлгү алсак болот эле? (Жакан 8: 18)
- Исанын күбөлөрү Эмне үчүн куугунтукка жана өлтүргөн ким, Мусулмандарбы? (Re 17: 6; 20: 4)
Анын ордуна, биз кайра эле эски башка христиан дүйнөсүндө кандайча айырмаланып, жалган окууларды ушунчалык куруу ишеним катары жарыялап коӊгуроо чалып эмес, Раббибиз, бирок биздин уюму.
[…] Бирок, Резерфорд жаңы атты актоонун жолун табышы керек болчу. Бул дагы деле Ыйык Китепке негизделген диний уюм болчу. Ыйсанын жолдоочуларын сүрөттөө үчүн ысым издеп жүргөндөн бери ал Грек Жазмаларына кайрылышы мүмкүн эле. Мисалы, Ыйсанын жолдоочулары Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүшү керек деген ойду Ыйык Жазмада көптөгөн колдоолор бар. (Бул жерде айрымдары гана: Элчилер 1: 8; 10:43; 22:15; 1Кр 1: 2. Узунураак тизме үчүн ушул макаланы караңыз.) […]
[…] Мунун Ыйык Китепке негизделген христиан жазмаларынан? Себеби ал жерде жок. Бирок Ыйсанын алгачкы жолдоочуларына Иегова анын Уулунун күбөсү болушун буйругандыгы жөнүндө көптөгөн далилдер бар. Баса баса белгилөө […]
Мен аксакалдарымдан Жахабанын Күбөсү экенсиңби, анткени алар ысрайылдыктар деп сурадым. Мен израилдик эмесминби, мен JW эмесминби деп жакшы сурадым? Биз аны чогуу талкууладык. Биз JWбиз, анткени мунун баары Жахабага алып барат. Эй, муну көрсөткөн ET кайрадан басылып чыгышы керекпи? Бул жерде шилтеме бар. 306-бетке өтүңүз. Макаланын бардыгы Рутерфорддун эмне үчүн ошол ысымды тандап алганына байланыштуу. Мындан тышкары, бул сайт 1879-1949-жылдарга чейин барат. EXACT REPRINTS. Кайра жазуу эмес
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Ыйсанын жолдоочулары Машайактын ысымы үчүн жаманатты болуп калган 14: пункту 1 4 Петир 14 айтылат. Бул учурда ал адилет экенин жолдоочулары болгон жемиш күбө керек тыянак болушу үчүн!
1 Петир 4:14 - "Эгерде силерге Машаяктын ысмы үчүн кордук көрсөтүлүп жатса, анда бактылуусуңар, анткени силерде даңктын руху, ооба, Кудайдын Руху жатат".
Эмне үчүн Ыйса буга күбө Жахабанын алар эле, анткени сен, Жахаба ойдомун эмес, менин күбөлөрүм болот деп ойлогон эмес. Im тамаша, ал эми жакшы деген эмне кылуу керек экенин, бир аксак жооп алар ээ болгон жок. Мен жакшы Ыйык Китептин негизинде .kev күтүлгөн бул суроого кызыгып калдым
Эгерде алар бар болсо, алар Ыйык Жазмага негиздүү себеп келтиришмек деп ишенем. 🙂
Жакан 1:47 ге ылайык, Натанаелди көргөндө Ыйса: "Мына, чындыгында, эч кандай алдамчылык жок Иегованын Күбөсү" деп эмес, "Мына, чындыгында, алдамчылык жок ысрайылдык" деп айтат.
Достордун көпчүлүгү Судья Резерфорддун окууларын карманса, эч нерсе түшүнбөйт. Акыркы жумаларда WT изилдөө жүргүзүп, Жахабанын Күбөлөрү биздин "Гогдун ысымы" деп окугандан кийин (эки жерде) аябай ачууландым. Чынбы? Ошентип, Рутетрфорд (шыктанбаган), Элчилер 11: 26да жазылган Машаяктын шыктандырган сөзүн жокко чыгардыбы? Бул суроого эч ким желек көтөргөн жок. Ошентсе да, эмне үчүн буга ишенбешибиз керек? Кантсе да, көпчүлүгүбүз Резерфорд 1919-1942-жылдары ФДС болуп дайындалганына ишенсек болот.
Баарына салам! Мен уюмдун "Иегованын Күбөлөрү" деп аталышын колдойм деп өзүмдү-өзүм талаштым - эми мен көнүп калган бир нерсе - бул форумдарда ушунчалык мисал келтирилген - бул авторитет. Муну менен мен, мисалы, кара кара жана сизде эмне бар деген маалымат булагын айткым келет. Ошентип, жакында эле, жогоруда айткандай, мен мурунку макалада ушул эле ойду, ал эми Ыйык Китепти изилдөө учурунда көтөрүп чыккан бир нерсени - кайсы укук менен, тагыраак айтканда, кайда деген суроону көтөрүп чыкканым таң калыштуу деле эмес. ысым берүү укугу... Уландысы "
Менин оюмча, бул асман тобун жана жердеги классты түшүнүү менен көбүрөөк байланыштуу. Аларга Эврей Жазмаларында көбүрөөк көңүл бурулат. Алар Падышалыктын жердеги аспектин окутушат. Эврей Жазмаларында Пайгамбарлардын жазгандары Мессиянын келиши жөнүндө жазылган. Грек Жазмаларына Исанын жашоосуна өтө көп көңүл бурулган болсо, анда алар анониттик класстагы адамдар үчүн жетиштүү болот деп ойлошот. алар биздин Жаңы Келишимдин же Исанын мүчөсү эмеспиз деп окутушат... Уландысы "
HI Menrov, жакшы кечинде. Мен да ушул пункттун маанисин түшүнө алган эмес. Иса буга кандай, Анын ысымы аркылуу билип, анын негизги ролу (Жакан 14: 6) жана дене болуп, анын ой-ниети. Атам аны менен дайыма байланышта турат, ал баарын билген. ал тирилгенден кийин Кудайга толук бийликке ээ болуу өз алдынча түшүндүрүү болуп саналат. Мен ал менен көбүрөөк алек, анын атын көрө эмне үчүн экенин билбейм. Бул ыйык рухтун жетеги менен Ыйык Жазмага толугу менен кошуп турат.
Мен Мэйлман менен Мелетинин макаласына кошулам. БУЛ титулду биринчи жолу окуп жатканда, Ыйса Күбөлөрүнүн ысымын колдонбоону кандайча түшүндүрүп беришет деп ойлондум. Макаланын бардыгында мен: "макул, мен макул эмесмин, бирок бул жүйөө кандайдыр бир мааниге ээ" деп айтууга аргумент таба алган жокмун. Эч нерсе. Мен муну абзацтан байкадым. 6: Ошентип, Атасынын оң колунан асмандагы Ыйса миңдеген адамдар өкүнүп, ага Жахабанын куткаруучу каражаты катары ишенишкенде, анын ысмынын мааниси тереңирээк боло баштады.... Уландысы "
Ошентип, асмандагы Атасынын оң колунан Ыйса миңдеген адамдар өкүнгөндүктөн, анын ысмы көбүрөөк мааниге ээ боло баштаганын көрө баштады жана ага Иегованын куткаруу чарасы катары ишенгендиктен, бул сөздөр кандайча дал келиши керек? (Филипиликтер 2: 9—11) ). . . Ушул себептен Кудай аны эң жогорку даражага көтөрүп, ага башка ысымдардан жогору турган ысым берди. 10 Ошентип, Ыйсанын ысымында асмандагы жана жердеги адамдардын бардыгы тизе бүгүшү керек. жердин астында, 11 жана ар бир тил Иса Машаяктын Мырзасы экендигин ачык мойнуна алышы керек... Уландысы "
Салам bobcat3, Римдиктерге 14: 11ден кийинки Филипиликтерге 2: 9—11-аяттарга байланышкан эң айкын аят Ышайа 45: 23тө: «Мага ар бир тизе бүгүлүп, ар бир тил берилгендик менен ант берет» Эмне үчүн Пабыл Ышаянын Римдиктерге жазган сөздөрүн колдонгон? 14:11 жана Филипиликтерге 2: 9—11 эмес? Эмне үчүн NWT филипиликтерден Ышаяга кайчылаш шилтеме да жасабайт? Бул мен Ыйса менен Иегованын синонимдүү болуп көрүнүп, Тринитаризмге каршы турганыбызга коркунуч келтирет деп гана айта алам. Бирок Исанын ысмы «Жахаба - куткарылуу» дегенди билдиреби? Жакан 14: 9да: «Мени көргөн адам Атамды көрдү», - деп айткан эмеспи? Биз билебиз... Уландысы "
"Ыйса көрө баштады" деген үн ушунчалык пассивдүү угулат, ал ошол жерде отурган адамдай болуп: "Ой! Менин атым трендде! ” Ал бир нерсени жетектеп жаткан жокпу? «Христиан» деген ат анын ишенимдүүлүгүнүн бир көрүнүшү болмок эмес беле? Ал муну көргөн жок, аны ишке ашырып жатты.
Балким, алар муну айткысы келбесе керек, бирок Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын жыйналышындагы динамикалуу көрсөтмөсүнө шилтеме кылуу таң калыштуу.
Өткөн ишембиде мен аялымдан жана балдарымдан назареттик Ыйса жөнүндө Youtube видеолорун көрүүнү сурандым. Мен аларды үй-бүлөлүк изилдөө / сыйынуу үчүн жакшы материалдар деп ойлочумун. Кечээ кечинде кечки тамагыбызды ичип жатканда, өспүрүм кызыбыз: "Папа, биз өзүбүздүн жыйындарда Исага байланыштуу драманы көрдүк беле?" Мен анын суроосуна чындап таң калдым. Мен бир нерсени эстесең апасынан сура дедим. Менин аялым дагы эч нерсени эстей алган жок. Эврей Жазмаларынан алынган каармандардын окуялары камтылган драмалар, андан кийин заманбап колдонмо менен сахналаштырылган окуялар биздин эсибизде. Караганда көбүрөөк... Уландысы "