Эгер Нух, Даниел жана Аюб болуп, Жахабаны эмне үчүн айта алабыз?

[Ws2 / 18 стр. 8 - 9 апрель - 15 апрель]

"Кара өзгөй кишилер адилеттикти түшүнүшпөйт, ал эми Жахабаны издегендер баарын түшүнөт" Накыл сөздөр 28: 5

[Жахаба жөнүндө: 30, Иса: 3]

«Эгер "баарын түшүнөт" зарыл Жахабага жагууга болобу? негизги ал жөнүндө так билимге ээ болуу болуп саналат. "

Бул макаланы карап чыгуу үчүн, келгиле, биз да, эмне туура эмес билим биз менен берилет менен берилет кайсы так билимге карап көрөлү, бул аптада беренесинин 3 көтөрүлгөн маселе.

• "Нух Башталыш 3 жазылган пайгамбарлык майда-чүйдөсүнө чейин түшүнө бербеши мүмкүн. 15, ал, албетте, ага куткарылуу үмүтүн көрдүм" (пункту 7)
  • Демек, Нух Жахаба жөнүндө так билим алып, Жахабага жагуу үчүн зарыл болгон нерселердин бардыгын түшүнгөнбү? Жооп жок. Нух ал убакта Жахабага жагуу үчүн эмне талап кылынарын так билген, бирок ошол учурда гана. Эгер Нух бүгүн тирилген болсо, ага кошумча так билимди үйрөтүш керек болчу. Элчилер 16:31 де Исанын өлгөнүнөн жана кунунан бери талап кылынган так билимдин бир топ бөлүгү жазылган: "Мырзабыз Исага ишен, ошондо сен куткарыласың".
  • -беренесинде каралган Билим адаштырып, туура эмес болуп саналат. Нух зор ишеним жана тил алчаактык көрсөтүү болгон, Иса Машаяк аркылуу ачып берген бардык так билим бирок ал азырынча жок.
• "Кабар да Кудайдын мыйзамсыздардын өкүмүн алдын ала Энох, жарыялаган. (Жүй 1: 14-15). Армагедондо аткарылат болот Энохтун кабар, албетте, Нухтун ишеним жана үмүт бекемдеди "(пункту 7)
  • Ыйык Китепке ылайык тиркеме бөлүмгө ылайык китеп бет 213-215 окутат "Сот күнү - бул эмне?" мындай дейт: "Аян китебинде Сот күнү Армагедон согушунан кийин башталат ... Сот күнү ... миң жылга созулат. Ошол миң жылдык мезгилде Иса Машаяк келет "Тирүүлөр менен өлгөндөрдү + соттой"(2 Тиметейге 4: 1).
  • Жүйүт 1: 3 "ыйыктардын жеткирилип бир ирет берилген ишеним үчүн күрөшүүгө." Деп айтылат, себеби бул ар кандай башка адамдардын же уюмдардын кошумча "так билим" кереги жок деген мааниге келет, биз муктаждык биринчи кылымда бир эле жолу айтылган. Андан тышкары, биз Ыйык Китепти окуп жатып, биз алар түшүнөт го деп, аны түшүнүүгө аракет кылышыбыз керек экенин айтып турат.
  • -беренесинде каралган Билим адаштырып, туура эмес болуп саналат. Ал тургай, өзүнүн алгачкы окуу китеп карама-каршы келет.
• ", Өзгөчө, рухий жактан зыян, зыян тартып, аны коргоп турган так билим, Нух ишеним жана Кудайдан келген акылмандыкты берди." (Пункту 8)
  • Ооба, так билим маанилүү. Анын арыз, айрыкча, рухий жактан зыян жактан бизди коргой алат.
  • Негизи Ыйык Жазмадан так билим алуу абдан маанилүү болуп саналат. Рухий жактан тез эле алып, туура эмес билим төмөнкүлөр себеп болот.
  • жогоруда айтылгандай Бирок, Нух гана так билим чектелген болчу. толук так билим гана Ыйса Машайак менен КОЛОСАЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 2 ылайык мүмкүн болду: 2,3.
  • -беренесинде каралган Билим адаштырып, туура эмес болуп саналат.
• "Ал тургай, Кудайдын улуу күнү жакын далилдерин көрмөксөн үчүн рухий жактан алсырап түрткү бериши мүмкүн." (Пункту 9)
  • Бул арыздын колдоо 24-36: макалада жазуучулары Матай 39 мисал аябагандай. Бизге белгилүү болгондой, ал мындай дейт: "Ал күндү жана саатты эч ким: асмандагы периштелер да, Уул да билбейт". Балким, уюштуруу жана атап айтканда, Жетектөөчү "эч ким" деп эсептейт, бирок, тескерисинче, "бирөө атайын" Ата аларга көрсөтүлүшү керек эмес, "Кудайдын улуу күнүндө боло турган жакын", да, анын Уулу да таламдаш эмес, бир нерсе?
  • Биз муну четке кагуу мүмкүн эмес Мырзабыздын күнү (Матай 24: 42) келе жатат, бирок рухий жактан алсырап, алар Иса Машаяктын жакшы билем деп ойлоп чыгара турган, Раббибиз.
  • Билим одоно адаштырып, аятты туура эмес колдонсо да, чынында, туура эмес берилген; аятты карама-каршы.
• "Ыйса Нухтун менен убакыт караганда, ал зордук-зомбулукка да, адеп-ахлаксыздыкка эле эмес, рухий жактан кош кооптуу, багытталган деп жазылган." (Пункту 9)
  • Бул туура, бирок Ыйсанын зордук-зомбулуктан да, өлбөс бурган эмес, 32 жана 42-44 аяттар, Адам Уулу келип калат деп бардык басым эч ким аны күтүлбөгөн жерден демек, биз үчүн сергек болууга тийиш, биз уктап табылган эмес.
  • Билим берген туура эмес болуп саналат жана аятты карама-каршы келет.
  • 24 тымызын кабар талапты жана уюмдун айттырган сөзүнө кулак салган жок, ошол үчүн өлүм ырастаган которуп жатат: Ошондой эле Матай 39 экенин эсинен чыгарбайт. Нухтун күндөрүндөгү дүйнөнүн ал токтобой жаап баштады чейин Топон сууга чейин эле канчалык жакын турган эч кандай белгилери жок. анда менен кеч болуп калган эле. "Алар билет эч нерсе [эмес: “эч нерсе байкаган жок]] суу ташкыны келип, аларды жок кылганга чейин”, - деди Ыйса.
  • Нухтун күндөрүндөгү дүйнөнүн чындыкка эмес, кош кабарсыз болчу.
  • Билим берген туура эмес болуп саналат жана аятты карама-каршы келет.
• «Ысрайыл элине жасаган мамилесинен анын ичинде Даниелдин Кудайдын анын жакын билим, көркөм Даниел 9 жазылган пайгамбардын чын жүрөктөн жана чын тиленүү аркылуу чагылдырылган: 3-19 " (Пункту 11)
  • Бул албетте намаз чын. чын эле, чын катары аныкталат "бир жаман иш кылды деп таануу боюнча сезим же ооруганын билдирген." Эми, албетте, Даниел күнөөлүү болчу, бирок, ал Ысрайыл эли өтө көп туура эмес иш болду деп таануу боюнча күнөөсүн билдирген болчу. Ал Израилдин жаман иштери менен кошулган эмес, ошондой эле туура эмес кылган, эмне күнөөсүн билдирген эмес.
  • Даниел эмне үчүн ал эмне кылган? Биринчиден, ал так билимге болгон. Бул Даниел 9 ылайык түшүнүүгө алып: убакыт Иерусалимдин качанга чейин эле 1-2. (Талкалангандан бир нече иш-чараларды көрсөтүү менен көптүк Эскертүү) Ошондой эле, кыязы, дагы бир себеп бар эле. Бул 1 Падышалар 8 менен Сулаймандын тиленүүсүн ийбадаткананын ачылыш аземинде табууга болот: 44-54. Сен, Жахаба, туткундап, аларды бошотуу үчүн, өз элинин атынан ошол жерде байкабай өкүнүп, намаз зарыл. Бар, так билим Даниел бул талапты билген, ошондуктан бул Даниел Оо, Жахаба анын үнүн угуп, тилегин кабыл алган.
  • берилген билим так эмес.
• "Кудайдан келген акылмандык мамлекеттик бийликтерге салыштырмалуу түрдө баш ынанымын түшүнүүгө жардам берген. Бир нече кылым өткөндөн кийин, Иса пайгамбар ошол эле үйрөтүп. ЛУКА жазган Жакшы Кабар 20: 25 " (Пункту 12)
  • берилген билим так, бирок бул чындыкты төмөнкү тилекке каршы уюмдун мисал абдан начар. Биз бир гана сайтында караш керек Американский Royal Жогорку Child колдонууга кирген комиссия алардын үлгүсү канчалык кедей табуу үчүн.
  • Даниел: "Падышанын жарлыгы анын ыйык китептик милдеттерин жокко уруксат берүүдөн баш тартты", ал эми Ыйсанын жолдоочулары үчүн ишенимдештерибиздин арасынан оор кылмыш иштери жөнүндө, мамлекеттик бийликтерге маалымдоо качуу Ыйык Жазмада эч кандай милдеттүү эмес. Чындыгында, бир топ карама-каршы. Алар жогорку бийликтер ошондой эле өтө күчтүү моралдык бири менен кызматташуу үчүн укуктук жана Ыйык Китептеги милдеттүү.
  • аксакалдар жана жабыр тарткандарга берилген билим так эмес, алдамчылык жана зыяндуу.
• «Расмий буйрук менен Падышадан башка кудайга же кишиге 30 күн бою сыйынууга тыюу салынганда, Даниел эмне кылганын карап көрөлү. (Даниел 6: 7-10) ... ал падышанын редакциялоо менен анын Ыйык Китептеги милдеттенмелерин жокко чыгарган ». (13-пункт)
  • берилген билим так эмес, бирок бир туугандар бул осуятты түшүшүнө менен, тилекке каршы, уюмдун мисал абдан начар.
  • аксакал ал кызматташууга күтүлүүдө аксакалдар органынын чечими менен Ыйык Китептеги негиздер боюнча макул болбосо. The "Кудайдын оторун кайтаргыла" б 14 боюнча Аксакалдар колдонмо мамлекеттер "Талкуу учурунда, [бир Аксакалдар жыйын тууралуу айтып] эч ким өзүнүн жеке көз карашы боюнча талап кылууга тийиш. чечим бир добуштан эмес болуп жатса, улам азчылыктардын бериши керек даяр акыркы чечим колдоо. азчылыктын пикири боюнча Ыйык Китепке негизделген чечим али жеткен эмес болсо, анда азчылыктардын кызматташууга беришибиз керек Анын кезектеги иш сапары учурунда райондук көзөмөлчү маселени органдын жана алып калган менен. маселе шашылыш болсо, Бейтелде кызмат жаз. "
  • жеке тажрыйбасы бул абалда болуп туруп, сиз таза абийир менен жыйналышка бирдиктүү күчтү күтүлүүдө, ал эми ар бир райондук көзөмөлчү менен сүйлөшүп же Бейтел кат жазуу башка аксакалдар чыккынчылык болуп эсептелет. Даниел Ыйык Китептеги үлгү деп алып мамиле жана, албетте, бир башкача күтүлүүдө.
  • 1914-жылдагы окууну түшүнгөн же ишенимдүү жана акылдуу кул ким экендигин чечмелөө туура эмес болгонун, же JW жазуу жүзүндө колдонуудан баш тартууну туура эмес деп эсептеген же эки күбөнүн эрежесин колдонгон жыйналыштын мүчөлөрү менен бирдей. туура эмес. Аларга эч кандай тоскоолдуксуз үн чыгарып, абийирлерин сактоого тыюу салынат. Тескерисинче, уюм Даниелдин каршылаштарына окшоп, адамдардын ыйык китептик милдеттенмелерин жана Ыйык Китепке үйрөтүлгөн абийирин аткарган адамдарды куугунтуктоодо, адамдардын чечмелөөсүнө эмес, Кудайдын сөзүнө карманган.
• "Ал күчтүү ишеним негизги тек гана Кудайдын Сөзүн, бирок" маанисин "окуп эмес. (Мт. 13: 23) " (Пункту 15)
  • Ооба, биз Кудайдын Сөзүн түшүнүү үчүн керек. Ыйык Жазмадан окуп сайын биз анын маанисин түшүнүүгө жардам берүү үчүн толук контекстин окуу керек. Биз өзүнчө бир аят окуп эч качан жол бербешибиз керек, бирок, тилекке каршы, өзүнчө бир аятты окуп, түшүндүрүп уюм бар де Факто стандарт. Накыл сөздөр 4 катары кандай сыяктуу аяттар жөнүндө ойлонуп: 18, Джеймс 5: 14, Мыйзам 17: 16, Матай 24: 45 (аты, ал эми бир нече чейин) айтылган жана контексттен үзүлүп алынган ар дайым чечмеленет.
  • Бул жерде берилген билим так, бирок бул чындыкты төмөнкү тилекке каршы уюмдун мисал абдан начар.
• "Биз Ыйык Китептеги кармап, анын ичинде, Жахабанын көзкарашын келет" (Пункту 15)
  • Матай 23: 23-26 ушул жерде эске түшөт. Мусанын Мыйзамы элдерге жардам берүүчү мыйзам болгон, бирок ал мыйзамдардын негизиндеги Ыйык Китептеги принциптер «адилеттик, кайрымдуулук жана ишенимдүүлүк» болгон. Ыйсанын күндөрүндөгү фарисейлер сөздү туура эмес колдонуп, Мусанын мыйзамын чечмелөөгө аракет кылып, жүздөгөн кошумча «библиялык» мыйзамдарды кошушкан жана ошону менен мыйзамдын маанисин түшүнүшкөн эмес.
  • Бул уюмдун кандайдыр бир башка эмеспи? Алар Мыйзам 17 сыяктуу аяттарды алган: 16 жана катуу аларды контексттен чыгып, ушундай жонокой, өздөрү үчүн туруштук бере албай турган жаш жана муктаж болгондорго адилеттик маани бербей жатышат колдонулат.
  • Ошол эле 2 Джон 1 менен болду: 9-11. уюм толук эле Элчи Жакан менен эмне айткысы келгенин билет ", эч качан ... деп, бир-бири менен саламдашууда" (башка адамга бата болуу, анын ичинде IT-1 салам боюнча), ал эми алардын таасирин жана эмне Элчи Жакан билдирген, ал эми айлантып көрмөксөн жыйналыш мыйзам. Ал тургай, бул да жаман, алар өздөрүнүн кошумча Ыйык Китептеги мыйзамды бузуп жаткан ар бир эле жаза тосуп, ал эми үстүнө уюм күнөө кылгандарды мамиле сыяктуу эле, жакпаган жол менен бул адамдарды дарылоо үчүн өзүн актоо берет.
  • деген грек сөзү "Аспазомэ эмес" Бул жерде "салам" деп которулган келип чыккан xaírō (Тамырынан xar-"жакшы маанайдагы, жөлөнүп карай”Менен тыгыз байланышта 5485 / Аргентинское, "Ырайым") - туура, Кудайдан ырахат алуу ырайым ("Кубануу") - түзмө-түз, башынан өткөрүү Кудайдын ырайымы (пайда) Үчүн билишпейт (кубанып) болушу Анын ырайым. Бул которулдуАны айтып кубанууга " , кимдир бирөөнү тааныйм деп саламдашуу үчүн такыр башка сунуш. Албетте, мурунку бир туугандарына каршы чыгып жаткан адамга Кудайдын батасын бергиси келбейт, бирок бул алар менен сүйлөшүүдөн же алар менен эч кандай байланышуудан баш тартуу. Демек, уюм муну айтканда эң жакшы дегенде адаштырат (w88 4 / 15-б. 27 тарбия тынчтыкта ​​түшүм алабыз)  "Бул жерде Джон khaiʹro колдонгон, бул" жакшы күн "же" салам "сыяктуу саламдашуу болгон. (Элчилер 15:23; Матай 28: 9) Ал "курчоо менен тосуп алуу, ошентип учурашуу, тосуп алуу" деген маанини камтыган курорттук (13-аятта айтылгандай) колдонгон эмес жана бул өтө жылуу маанайда болушу мүмкүн. саламдашуу, жада калса кучак жайып тосуп алуу. (Лука 10: 4; 11:43; Элчилер 20: 1, 37; 1 Тесалоникалыктар 5:26). Демек, 2 Жакан 11деги көрсөтмө мындай адамдарга "салам" айтпоону да билдириши мүмкүн. (Күзөт мунарасын караңыз: Июль 15, 1985, 31-бет. ”
  • Андан да эки жүздүү, атүгүл, алар башка диний уюмдарды, каттыржып жакында өткөн (мисалы, католиктер) менен так ошондой иш кылганы үчүн, башкача айтканда, жашырып, алардын Табигат ыйык кызмат кылуучулар жана алар менен макул эмес кылгандардын айыруу менен мамиле жок.
  • Бул жерде берилген билим так, бирок бул чындыкты төмөнкү тилекке каршы уюмдун мисал абдан начар.
• "Ал [Аюб] жогору өзүн жогору, бирок, бай, жарды бир туугандык мамиле кылган жок" (Пункту 18)
  • ар бир жыйында жана Желе Берүүлөрүбүздү боюнча баяндамачы катары бир тууган киргизүү кантип бул билдирүү "Жетектөөчү мүчө" деген сыяктуу терминдерди пайдалануу менен жарашууга жатат, "райондук көзөмөлчү", "Бейтел колдонуучу", жана "Элдер"? Уюм аркылуу төгүндөө: "Биз бардык бир туугандар болуп эсептелишет жана сыяктуу бири-бирине кандай мамиле" деген болсо, анда эмне үчүн эч кандай күч-аракет кылат, мисалы, адамдардын idolising арылууга үчүн? МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 23 менен мамилеси менен айырмаланат. "Ал эми силер бир тууган", атап айтканда, 1 аят 11-7
  • Кантип, балким, Судан же Азиянын жакыр-инилер жана эже-кам көрсөтүү менен кымбат көргөндөрүн, Жетектөөчү костюм шым жана зергердик жана башка (эч кандай Желе берүүлөрүн көрүнүп эле) элдештирүү кийип, өз үй-бүлөсүн багуу үчүн күрөшкөн жана албай жатат да, мындай кымбат ден ээ кыялданган?
  • Бул жерде берилген билим так, бирок бул чындыкты төмөнкү тилекке каршы уюмдун мисал абдан начар.
• "Чынында эле, Кудайга ыраазычылык рухий жарык менен, аны [Жахаба] да көбүрөөк биле алабыз! Накыл сөздөр 4: 18 " (Пункту 21)
  • Күзөт мунарасы-макала жазган эле бул Каштан чыгып кыдырган туруштук бере албай калды. Ыйык Жазмада абдан көп үзүндү зулумуна бири. Эмне үчүн контексттен бул аят алып, аятты кантип билимди дем жок. (Накыл сөздөр 4: 1-27) Ал, тескерисинче, ыймансыздардын караганда акылмандыкка ээ болуу жана адил адамдар менен бирге жүрүү үчүн ата-энесинин акыл-насаатына кулак балдар үчүн сөз болуп эсептелет. Неге? Ал адил адамдар менен достошкон адилдиктин жарчыларга иш жүзүндө жакшыртууга алып барат, ал эми ыймансыздар, көбүрөөк жамандыктын коркунучтуу жолго түшүп алып барат менен жүрүүгө болот.
  • Эч бир, бирок аны рухий жарык жөнүндө сөз болуп жатат көрсөтүп турат. Мындан тышкары, көбөйүп бараткан рухий жарык (а) Кимдир бирөө жарык көбөйтүүнү камсыз кылуу, (алар үчүн ыйык китептик негиз жок) жана (б) Рухий жарыкта ошончолук так билимге байланыштуу болот деп божомолдогон. Ушул берененин гана жетишкендиктерге берилген билим жакыр жана мыкты боюнча так жана ачык оор учурда адаштыруучу экенин көрсөтүп турат.
  • Бул жерде берилген билим туура эмес.

 Ошентип, биринчи суроого кайтып "Эгер "баарын түшүнөт" зарыл Жахабага жагууга болобу? негизги ал жөнүндө так билимге ээ болуу болуп саналат. ".

Ооба, момун жана чынчыл деп айтылат? Жок, Жахабага жагыш үчүн зарыл болгон бардык нерсени билбейм, болот. Ал тургай, бул бир макалада Жахабага жагыш үчүн гана зарыл болгон жерде эмне уюму канчалык жакшы түшүнөт деп өз оюн түзө турган окурман үчүн жетиштүү далилдер бар жана көп так билимге кантип ээ.

Биз Жахаба жөнүндө так билим керек, бирок биз да өтө Элчилер 4 Ыйса Машайак жөнүндө билим керек: 8-12 айкын көрүнүп турат. Забур 2 ". Андан тышкары, биз куткара ала турган адамдарга берилген асман астында башка ысым жок, анткени андан башка эч ким куткара албайт, анткени", 12 ал "Уулун өпкүлө дейт бул тастыктайт деп, ал [ Жахаба] Анан [из] жол жок мүмкүн эмес каарданбашы үчүн мүмкүн эмес. "

Tadua

Tadua макалалар.