Болгула жазбашыбыз!

"Өлөр-өлгөнчө кынтыксыздыгыман жазбаймын!", - Аюб 27: 5

 [WS 02 / 19 p.2-изилдөө макаласы 6 From: April 8 -14]

Ушул аптада сурайт, эмне актыгына макалада алдын? Эмне үчүн Жахаба Кудай өзүнүн кызматчыларына ошол сапаты кандай? Эмне үчүн бүтүндүгү биздин ар бирибиз үчүн маанилүү? Бул макалада ушул суроолорго Ыйык Китепте кандай жооп табууга жардам берет.

Кембридж сөздүк төмөндөгүдөй актыгын аныктайт:

"Чынчыл болуу жана күчтүү ахлактык негиздерди ээ сапаты" жана " сапат болуу бүт жана аяктоо«

бүтүндүк катары көрсөтүлсө которулган эки Hebrew сөздөр бар.

Hebrew сөзү Том маани "Жөнөкөйлүк", "бекем", "толук", ошондой эле "тике", "кемчиликсиз" деп которулган.

Ошондой эле Hebrew сөзү "tummah "Чейин ",Уз ", 27 мааниси: Аюб 5 колдонулган "Аягына чыгаруу", "тик туруу", "кемчиликсиз".

Кызыктуусу сөзү "tummah " ордуна "Том " Ошондой эле Аюб 2 колдонулат: 1, Аюб 31: 6 жана Накыл сөздөр 11: 3.

Азыр макала Актык деген эмне экени так түшүнүү менен окурмандын камсыз ушул жума өлчөө кантип бул аныктама эстен чыгарбоо?

Пункту 1 3 ойдон жагдайлар менен башталат;

• «мугалим майрам майрамга катышууну талап класстагы бардык окуучулар сурайт жаш кыз мектепте бир күнү. кыз бул майрам менен Кудайга жагуу мүмкүн эмес экенин жакшы билет, ошондуктан ал урмат-сый менен кошулууга баш тарткан.«
• "Бир, уялчаак бала үйдөн үйгө кабар айтып жүргөн. Ал кийинки үйгө биригип окугандарды өз мектеп жашоосуна бирөө чейин Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө күлүп ким экенин түшүнөт. Бирок, жаш жигит үйүнө барып, баары бир эшигин кагат экен. "
• «Адам өз үй-бүлөсүн багуу үчүн күжүрмөн иштеп жатат, ал эми арам же мыйзамсыз бир нерсени, анын жетекчиси андан бир күн үчүн. Ал жумушунан айрылып калышы мүмкүн, бирок, ал чынчыл болууга жана Кудай өзүнүн кызматчыларынын талап кылат, анткени, мыйзамга баш ийүү керектигин айткан. "

Пункту 2 кайраттуу жана чынчылдык сапаттарын байкап айтылат. Бул чын болсо, кайраттуулук үч кырдаалда талап кылынат, ал эми чынчыл Экинчи жагдайда талап кылынбайт. абзац мындай делет "Бирок бир сапаты катары өзгөчө баалуу -integrity турат. үч ар бири Жахабага болгон берилгендигин көрсөтөт. Алардын ар бири Кудайдын нормаларына мунасага баш тарткан. Актык, алар сыяктуу иш-аракет кылууга адамдарды түрткү берет. "

Бул ар бир жагдайды Кудайдын алдында кынтыксыз жана берилгендигин кантип көрсөтүшөт?

Башкача айтканда, ар бир жагдайда аракеттер Жахабага баш ийип, же жокпу, көз каранды.

Жагдай 1: Ыйык Китепте майрамдарды белгилөөгө тыюу барбы? Ооба, ал майрамынын келип чыгышы жана ой-ниетине көз каранды эмес? Ыйсанын чыныгы жолдоочулары спиритизм менен эч кандай байланышта эмес майрам качуу, зомбулук даңктоо же Ыйык Китепте карама-каршы келет. Эмес, баардык майрамдар Ыйык Китепте карама-каршы келет. кыска жумушчу күн камдуу союздардын келип чыккан мисалы Эмгек күнү, алып. Бул кызматкерлер үчүн жакшыраак иш шарттарын менен оң натыйжа алып келет. Ошондуктан, кыз тарабынан кабыл алынган иш-аракет бир гана ал уюму тарабынан белгиленген эрежелерге эмес, Кудайдын осуяттарын бузуп качуу, аны эмне кылып жатканын даражада мактоого татыктуу.

Жагдай 2: Жахаба кызматчыларынын анын Сөзүн айтуу керек? Ооба, Матай 28: 18-20 Кудайдын сөзүн мугалимдер жана Машайак аркылуу берген жакшы кабар болушу керек экени түшүнүктүү. Ыйык Китепте адамдар үчүн кабар айтуу талап бизди талап кылат, алар бизге да кабар айтуу эч кандай кызыкчылыгы бар көрсөтүлгөн барбы? МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 10: 11-14 «Кайсы шаарга же айылга кирбеңиз, анда ким татыктуу экендигин издеп, чыгып кеткенче ошол жерде болуңуз. Үйгө киргенде үйдөгүлөр менен учурашыңыз. Эгерде үй татыктуу болсо, каалаган тынчтыгың ошол жерге келсин; эгерде ал татыктуу эмес болсо, анда тынчтыгың өзүңө кайтып келсин. Кимдир бирөө сени кабыл албаса же сөзүңдү укпаса, ошол үйдөн же тигил шаардан чыгып бара жатканда, бутуңдун чаңын чайкап ал ». 13 жана 14-аяттарда айтылган принцип айкын, эгер кимдир бирөө сени кабыл алгысы келбесе, тынчтык жолу менен кете бер. Ыйык Китепте жемиштүү талкуу жүргүзүү мүмкүнчүлүгү чектелген жерде бизден адамдарды Кудайга сыйынууга мажбурлоо жана өзүбүздү басынтуу талап кылынбайт. Ыйса көптөр анын Сөзүн жүйүттөр сыяктуу эле четке кагарын билген (Матай 21:42).

Жагдай 3: адам арам нерсени каалаган жок. Бул актыгын чыныгы үлгүсү болуп саналат, ал киши "-ахлак нормаларына бекем негизи бар ".

Актыгын ДЕГЕН ЭМНЕ?

Пункту 3 "катары актыгын аныктайтанын эркин бардык чечимдер боюнча биринчи орунда, ошондуктан, бир адам катары, Жахабага чын жүрөктөн сүйүү жана берилгендик күчтүү. кээ бир кененирээк токтололу. "Актыкка" үчүн Ыйык Китепти сөзүнүн бири негизги мааниси мындай: толук, үн, же жалпы эле ". актыгын маанисин кеңейтүү үчүн пайдаланылат, мисалы, ысрайыл эли Жахабага курмандык катары чалынган жаныбарлардын болуп саналат. Бул "үн" же "аяктоо" болушу керек болчу. жазуучу терминди "колдонуп көрөлүбүтүндүгү үчүн Ыйык Китепте сөз " Бузулган мааниде. Биз буга чейин актыгын үчүн колдонулган ыйык китептик эки сөз бар экенин белгилей кетүү керек. курмандыкка чалынган малдын ылайыктуу сөз "болотТом " маани «жаныбарлар эч кандай кемтиги эркин болушу керек деген мааниде "бүтүрүү. Аюб 27 сөз: 5 болуп саналат "Tummah" гана бир адам үчүн да колдонулат болгон (Оку: Аюб 2: 1, Аюб 31: 6 жана Накыл сөздөр 11: 3). айырма тымызын болуп көрүнүшү мүмкүн, бирок ал Аюб айткан сөздөрүн түшүнүшү үчүн, түшүнүү үчүн аракет кылып жатканда маанилүү. Аюб: "Мен өлүмгө чейин билдирген эмес, мен жазбаймын! Менин [Кемчиликтин кемчиликсиздиги же убакта!]"[Bold биздики]. Ал бир да адам билген үчүн адил бойдон кала тургандыгын билдирет эле. (Аюб 9: 2)

Эмне үчүн Күзөт мунарасынын макала жазуучу тымызын айырмасын четке үчүн тандап алган? Ал тек гана өзүнүн боюнча көзөмөл болушу мүмкүн. Бирок, тажрыйба көрсөткөндөй, күмөндүү экенин айтат. Бул, балким, Уюмдун мүчөлөрү убактыбызды, күч-кубатыбызды жана ресурстарды бардык уюштуруу максаттарына жетүү үчүн жан аябастык менен баскынчылык кийип жолдору чындыгында Жахабага жагууга барган сайын күчтөнө курмандыктарга барууга түрткү келет, себеби болушу мүмкүн.

Эскертүү: Кээде ээ кынтыксыз мисалы, жумушка же атүгүл денелик жактан зыян жоготуу сыяктуу кээ бир курмандыктарга алып келиши мүмкүн. Бирок, курмандыктар бүтүндүгүн көрсөтүү натыйжасында пайда болгон. Аюб 27 контекстти тактоо үчүн: 5 биз кынтыксыз дайыма курмандык чалуу менен барабар болушу керек деген ойду жасап жатабыз.

Пункту 5 жакшы ойду "Жахабанын кызматчылары үчүн, кынтыксыз сүйүү өбөлгө түзөт. Кудайга болгон сүйүүбүздүн, биздин аны асмандагы Атабыз катары биздин берилгендик менен берилгендик, толугу менен, үн, же бүт бойдон калышыбыз керек. биз сыяктуу бардык жагынан сыналган Биздин сүйүү болуп калган болсо да, анда биз актыгыбызды бар. "  Биз Жахабага жана анын жоболорун жакшы көрсөк, атүгүл оор жагдайларда кынтыксыз болушу үчүн жардам берет.

Эмне үчүн актыгыбызды КЕРЕК

Эгерде 7 - 10 бүтүндүгүн Аюбдун Мисалы, кыскача мазмунун жана Шайтан ага каршы минип деген азап берет. Бардык сыноолорду Аюб болсо да, ал акырына чейин актыгын сактаган дуушар болгон.

Пункту 9 мамлекеттер "Аюб бардык кыйынчылыктарды чечүүгө жардам берген? Ал кемчиликсиз эмес. Ал ачууланып, анын жалган айтуучуларды тыюу салды, ал ойлонбой сүйлөп, эмне, ал моюнга айткан. Ал Кудайдын көп өзүнүн адилдигин жактаган. (Аюб 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) Бирок, атүгүл оор учурларда, Аюб Жахаба Кудайга каршы өткөрүп берүүдөн баш тартты ".

Биз мындан кандай сабак алсак болот?

• Актык биз үчүн кымбатка келиши мүмкүн
• актыкты сактоо кемчиликсиздикти талап кылбайт.
• Биз Жахаба кыйынчылыктарга себеп деп эч качан ойлобошубуз керек
• Аюб бир да адам, мисалы, оор сыноолорго актыгын сактоого мүмкүн болсо, анда бизди оор шарттарда да ишенимдүү бойдон калуу үчүн, мүмкүн болот.

Биз канткенде ал убакта биздин актыгыбызды сактай алабыз?

Пункту 12 мындай дейт: "Аюб Жахабага болгон кастарлоо сезимин иштеп чыгуу аркылуу Кудайга болгон сүйүүмдү арттырды.« Жахаба бул сезимин, ал кандай болгон?

"Аюб Жахабанын Ааламдагы кереметтер тууралуу ой жүгүртүү убакыт өткөргөн (Оку: Аюб 26: 7, 8, 14.) "

 "Ошондой эле ал Жахабанын айткандарына үчүн кастарлоо сезимин сезген. "Мен анын сөздөрүн көкүрөгүнө түйүп алып," Аюб Кудайдын сөздөрүн айтты. (Аюб 23: 12) "

Биз бул аяттар менен баса эки жагынан Аюб кандай үлгү алышыбыз керек. Биз Жахабага жана анын негиздери урмат пайда болгондо, Ага ишенимдүү бойдон калуу үчүн чечкиндүү өсө берет.

Эгерде 13 - 16 ошондой эле биз аны жашообузда колдонсок, анда баары пайда ала турган жакшы ой-сунуш.

Жалпысынан, бул макалада актыгын көрсөтүү менен Аюбду кантип туурай алабыз боюнча жетекчилик сунуш кылат. Бул карабастан абзац 10 көтөрүлгөн айрым пункттарынын, бардык сыноолорго жана бүтүндүгүн сыноо түздөн-түз Шайтан Аюбга каршы доо менен байланыштуу болот экенин белгилей кетүү маанилүү.

Актыгыбыздан жазбаганыбыз ошондой эле ушул уюмдун жалган диндин окууларына жана жалган окуулардан каршы турууну да бизге алып келиши мүмкүн (Аюп сыяктуу) биздин Досторду карап адамдарга терс тастыкталбаган туш келиши мүмкүн.

Сарай