Qui sunt filii Dei?

Non sum iens ut scriberem haec, sed est aliquando difficile est ut fiat aliquid ire. Nam ad hanc damnationem ab heri scriptor turre custodum usque studere:

(W12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Etiamsi iustus est Dominus declaravit suam petitionem ipsorum et filiis alter iustus ovium ut in ex amicis Christi redemptionis sacrificium est: quemquam ex nobis propria differences existet dum vivit in terra sunt, in hac rerum ratio.

Hoc est impar Cum incipio ad damnationem. Quod iam facta est, quod vult hoc esse declaravit non est iustus non est differentia personae non possunt. Utrum aliquis nos esse Dei filios et amicos Dei vere sunt aliqui ex nobis nihil habet facere cum iam facta. Hanc suam mirabilia unum pertinet ad genus subiectum huius quoque decori offecisset est maxime turre custodum usque studere. Et pervenit usque ad illud factum ex hoc maxime Considerabam ad intellectum. Hoc mihi visa nova ideam esse: etsi paulo post investigationes ut non inveni. Have vos umquam conatus est illum quaerere? Non vult: tu enim umquam conatus est reperire subsidium Scripturarum opinionem in Christiano congregatione duo-terno structure; hoc est, in idea sunt quod sunt christiani, quibus praesto sunt filii Dei et filii seorsum ex Christianis, qui non sunt, sed amici?
Non est ista videntur in eo quod Abraham iustificatus est a Deo propter ejus fidei, et per consequens ad ut amici Dei. Scilicet, dum ante Abraham fuit in pre-Christianis temporibus peccatum Iesu, propitiatio fit enabled, quod hominibus est ad ista est vera, pater, necessitudinem cum filio Dei. Sed hoc non videtur esse subsidium scriptum est Abraham vinculum inter genus status cum quod certo ex Christiana. Scripturae testimoniis apparet ratio ponitur nullus datur locus ubi agitur sustinere.
Dicunt quod tale discrimen est, quod amici et familiae potest eligere te amicorum tuorum habes. Daemones enim dicuntur, qui venit ut homines ad vivere in diebus Noe cum dicuntur filii Dei. Item, de quo apud iudices impius psalmodiae, et vocavit unum de filiis Altissimo. Sed tantum potest homo iustus dicitur amicus Dei. (Ge VI: II: Psalm LXXXII: VI) Factum est autem potest esse absque suo esse filium Dei, non potest esse absque æstimatione dabit pretium amicum filius? Creaturae sunt, in quibus universum esse non possunt considerari amici Dei sunt sed quae sunt creata a Deo, et non sunt, non igitur filii Dei?
Adhuc quaeritur: De quibus ex illo determinare hoc modo possumus christifidelibus, qui, ut in caelum possit esse referendas, ut filios Dei, qui dum apud terrenam spes autem non habuit filios, sed amicos? Non est invenire possunt subsidium hoc scriptum magni momenti distinction. Contra terrenum coelestia Nee non distinguendo inter filium et amicum. Tum homines et angeli vocantur filii dei in Biblia inclusis.
Et datum est, in Scripturis divinis eloquiis est igitur et nihil tenet nisi verum. At vero dum aliud non totam. Quod sit verum quod ex parte est revelare quem elegerit Dominus servis suis. Exemplum, quod ostendit quid primo sacramentum absconditum Christianis scriptoribus sacris litteris Hebraeorum. Non per totam Bibliam Hebraicam veritatem temporis nondum Domino revelare. Similiter etiam patet hoc scripta Christiana veritate continuando primo paulatim explicatio. Quod manifeste constare potest ex recepta fide, quae scripta erant in legis Paulus Christianos omnes iturum ad caelum. Quod utique non expressis verbis statum, quo nihil est falsitatis in Biblia inclusis. Ut ejus scripta non modo non reflectunt alius facultatem. Immo in tantum non erat usque ad annos octoginta, quod est etiam aliud considerandum ex gravi Clementine_Vulgate alumni facultatem. Et non est ulla res, in unum tandem libri scriptum est de mutua Bibliorum.

(Ioannes I III: I, II). . .See qualem caritatem dedit nobis Patrem, ut filii Dei nominemur et simus; et nos sumus. Hoc est, quod non habent mundum nobis cognitionis, quia non venerunt ad eum scire. ² Carissimi, nunc filii Dei sumus: et nondum apparuit quid erimus non erit. Nos scimus enim quod ubicumque autem manifestatum fuerit, similes ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est.

Licet, hoc est in incerta dicitur. Sed datum non fuisse perductas dirimere, ut Paulus ad Corinthios, cum de resurrectione autem incorruptam spiritale erit, quod potest non auxilium sed admirari John scriptor questus est in divino scripto.
Hic Ioannes confessus fuerit quoniam Christianis omnibus Christianis, dicuntur filii Dei. Et quidem dicuntur filii Dei, dum adhuc in suo statu imperfectus. Quid aliud possumus intelligere, sed sententia similis: "nunc filii Dei sumus"? Quid est interesting est, quod in hac tota damnationem filii Dei, eosque appellat christianos qui etiam nondum notum est quod non cognoscit quod est. Hic est qui facultatem ad fabulam alludens, cum omnes Christiani sunt filii Dei, singula eorum adhuc ignotum est praemium? An aliqui liberi eritis "manifestum" et spirituales filii Dei facti sunt non perfecta cum carnis alii filii Dei?
Hoc fundamentum praebet scriptura quum christianis sive coelestia praemia terrena vita appellatae sunt filii Dei? Hoc nomine 'filii Dei' et praemium est qui pendet in finalem metam? Hoc fieri non apparet pro fide scripturae nec est idea ut subsidium ad aliquid Docendi sunt christiani, quod pertinet ad Dei amicos, quam in filios. Doceat nos hoc facere, sed nunquam probari potest Scripturally.
Quidam suggeret probationem quod mendacium est in hoc quod ibi sunt duo pecora: et alter pusillus grex ovium. Quod timere pusillus grex ovium altera vita accedit ad caelum et super terram. Ah, sed illic 'a fricabis. Sicut non possumus dicere, hoc est wehave probare illa; et nunquam have. Est autem unum de sententia ad «alterum ovium" in Sacris Bibliis adlatus nec quidquam omnino to link ut a humus of populus, qui habitas in terra, et amici Dei facti sunt.

(John 10:16). . ". Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili: etiam illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor.

Est ibi aliquid in Christiano Graecos libros, ut indicant omnibus scriptoribus intellexerunt alterum ovium sumitur pro aliquo genere ex Christianis non esse Dei filios, sed solum amicos suos, et qui non vivunt in terra pro iens in caelum? Si ita esset, non utique fieret mentio.
Scilicet, aliqui hoc dixerint, quod hoc intellectum fuit modern nobis autem revelavit per spiritum sanctum. Ideo et nos credimus propter quod confidebat fons revelatione hac, quia non possumus invenire realis probationem scripta sunt. De reditu antiquae similis erat fortium modern videbitur. Aut si ille pedes nostros in morem Moysi MCMXXV potuimus acceperint revelationem, quia a Deo nobis ostendendum fuisse velim. Sed nihil sine visibilibus Sacra Scriptura, et probationem, quomodo possumus vitare speculatio, quod in errorem induxit humano?
Si aliquid, non explanavit, maxime in sacra Scriptura, licet maxime innitatur in ad certo modo illud quod manet interpretatio consistent, cum lis quae Sacra Scriptura Reliqua record. Non tamen oportet quod vitare Cautioribus dogmatism: sed haec ars mos quoque adiuva nos eliminate vagari incipiam speculata conseruo quam procul aut molli succedere.
Sic lets 'considerans in contextum verborum a Iesu verba de «alio ovium".
Jesus loquebatur est Iudaeorum discipulorum ejus. Non fuerunt in non-Iudaeorum discipuli eius in illo tempore. Quod erat primum ad Israel. Quod vobis est gregem Dei Israel. (Psalm 23: 1, 6: 80: 1: Jer 31: 10 Eze 34: 11, 16) de Israel factum est hoc ad pusillus grex, qui christiano censentur nomine. Latin sectatores eius, qui discere non paratos eo tempore includi gentiles in pluribus. Paratum fuit non simpliciter veritatem. (John 16: 12) Ideo ad argumentum fieri potest fecerunt ut Jesum loquebatur Gentium ( "Alias ​​Oves ') quae non sunt ex hoc ovili (Israel), sed ne uniatur ei ut et pecora non fiet unum ovile. Quomodo facti pecora tam in ovibus offerrent si aliqui ex illis qui una cum reliquis considerari filii Dei, sed filii sunt amici?
Scilicet, per hoc quod non est aliud ovis, quae probationem qua Iesus loquitur fratribus ex gentibus sunt, incipiat christiani, quibus praesto esset ei quod corpori uniretur XXXVI BCE Christiano ex congregatione, et deinceps. Non possit videri sine dubio alius oves sumus. Cum fere omnia possumus intrare missione convenit quam aliis Scripturarum. Is there any scriptural basis that would allow us to conclude that the other sheep to which Jesus is referring would turn out to be a group of Christians who are God's friends, but not sons?
Hoc non esse quod non est quicquam et amicus Dei subsannantibus eos. In facto, omnes christifideles adhortati sunt ut Dei amicos. (Luc XVI: IX) Non, sed quod erant 'non dicens quod ibi non est scriptum est qualitas quaedam ex hoc genere discrimen. Novum Testamentum videtur evidenter indicant, ut omnes Christiani sunt filii Dei, et amicis omnia quae Deus, et quod omnes declaravit in iustus ex fide. Quomodo se habet praemium ad quem elegerit Dominus facere cum nihil eorum, stabant coram se.
Prius haustu sparsus est hoc modo. Evidentiam videre posset intelligere volumus suscipiat nos vel novam directionem. Si quidem honos suffulta est ordo scripturae fundamento sic cognoscens ac iubere.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.