Audi quaeso vocem Domini, pastores (w13 11 / 15 p. 21)

C. 7 - "In partem est conservis dare credentibus, senioribus providere vel adhortatur, monet fundatur in principiis de scripturis sive Sacrarum Scripturarum contextum."  Quae est differentia inter consilium fundatur in "Scripturarum contextum" et "Sacra Scriptura principiis"? Omnia principia in Scriptura Sacra Scriptura. Militia est vita Scripturis pro alio fonte principiis? Certe non. Cur ergo uti verbum "ipsi"? Quia non ex principiis refertur ad «Scripturarum contextum ': sed de non-Scripturarum fontibus. Quis est qui servivit ut seniorem, qui novit etiam de principiis et guidelines et praecepta sunt, et venerunt in moderans Corpus per publications noster: praepositorum autem correspondentia, et iter faciebat. Hae sunt omnes secundum leges et principiis velut extet. Sed multa alia sunt secundum interpretatio hominum. Unum exemplum, sed dare velox in mensem Januarii, MCMLXXII tali «Sacra Scriptura principle 'quod applicantur, ut transgredi faciatis populum Domini prohibetur mulieri repudiare virum qui fuit ad exercitium actus homosexuales, vel quæ versantur in bestialitate. (1972/72 w1 p. XXXI)
C. 8 - "Praeterea, prius esse constituit, quod erat demonstrandum patet quod intelligentiam scripturarum, et sanum essent idonei docere".  Volo quod haec esset vera idyllic dicitur. Quod innumeris sedit his seniores coetus: Non possum testari, ut in plerisque negotiis plerumque non super seniores Bibliis utuntur alia colloquia ad seniores per venire ad consilium capit. In bonis corporis, quae duo sunt, erunt vel ad latebras facilius inveniunt utendi br potens verax Deus, et qui in Scripturis disputationem deducere ad auxilium reliquis quod in principle. Tamen potentia plurimum valet determinandam personam directum in causa vel alterius membra. Saepe enim de senioribus ii nec sciunt quod ex principiis suis in publications, sicut Pastor gregem Dei liber. Ita, non modo quod Clementine_Vulgate principiis sunt, saepe neglegatur, verum adeo propria sunt guidelines et praecepta Unitarum. In vita sua, ego in patriam servivit in multis locis quasi foras ut in Civitatibus Foederatis Americae, ac totis viribus meis servierim humero, ut in humero, cum aliquid denique vere spirituales homines sunt, sed non omnia, quae fidem faciant ideam elders- vel quod etiam est maioris habeat seniores, "a patet intellectus Scripturae» est optimum ad volens cogitandi.
C. 9, 10 - "per ejus instituta accipiunt, Dominus providet abundantiam spiritualium cibum ..."  Ego vere volo hoc vera erant. Ego volo posse ad foderunt in consiliis ac 'omnia profunda Dei. " XXX-minute Latin quaestio Congregationis nostrae volo, quod erat verum, studium Sacrarum Scripturarum, admitto. Recens mutatio est Accesseris ad Dominum, liber prior est specus ingens lenimentus super nos in studiis organization, sed tamen nos non habetis in altis rebus. Instead, ut innumerabiliter ante repeto vestigia premit doctrinae traditae. Nos postulo utor excusat quod haec sint in testimonio si audire saepe nos. Ego emere non excusat, sed non magis. Vidi quod omnes fratres impleri volo experiri posse frui libertate ego hosce menses forum. Latin Vulgate The participatur investigationis commutationem Romanam auxerunt, quos adiuvisti me discere magis quod scriptum est vera, quam Ego navigaremus abstracti ab Iam nonnulla decennia de iusto testimonii vinciturque.
Dominus providet abundantiam spiritualium cibum: Ita. Sed eius fontem eius inspiratum sit, nec ulla organizatione in publicum sive religionis. Lets dare credit in quo est gratia.
C. 11 - "Tales hominum ut judicio contendam: 'Sunt autem sicut homines imperfectus nobis. Quare nos oportet audire ad consilium? '  Nuntiatum est veritas, ut non opus sit. Nos oportet audire ad seniores per dei consilium quam expressit. Si consilium dabimus tibi quod non quadrant cum Sacra Scriptura, neque audire tum est. Si seniorem vel quis habet christiana doctrina spiritalis est exemplar omnium nequissimum, qui est ut nihil interest. Locutus est Dominus ad Caiaphan principem usus impius deprehensus est quia canit divino dignum erat, sed propter suum dedicato sibi officio quod summus sacerdos. (John 11:49) Itaque non possumus adhibere, sed nuntio nuntium ignorare, si non est a Deo.
C. 12, 13 - Haec paragraph, sicut de reliquis studiis, quae in fine plena principiis. Autem, est disconnect in Horum vero principiorum applicatio ad ecclesiam Domini in testibus. Verum, et multa alia David: "praefecti" exercitus Jehovae, qui erat gravis vitiisque constabat. Sed cum sibi subiectis vitia demonstrantur curam isti audiendi, qui vitae necisque potestatem deprecabor. David autem et caedis in iram sed in audiebat vocem ex muliere natus, et quod peccatum ex salvus erit. Quod fortasse non coepit videre infirmus ante homines pertinet. Nec impetum eius sicut visum; contumax adrogans aut in parte actus vel turbidis signum. (I Sam. XXV: 1-25) Quoties autem causa est hodie? Accedere non posset ad eas quisquam de senioribus consilium tuum quando te vidimus eos abeuntes? Adeo faceres pertimescunt animadverterent; Si tu et seniores corpus mirabili diligas.
C. 14, 15 - est «oboediens usque hodie taking his quae vitalis est plumbum in nobis." Usus verbum "vitalis," hic fundatur in context, statis forsan ab hoc brevior Oxford dictionary definition "in rem aliquam esse essentiale; aut necessarium absolute necessarium; maxime momenti, nonnumquam incertis. " Ex ultima septimana scriptor articulus, tum quod hic dicitur de Moscheh, quod ad incertos senioribus aut erit causa mortis et vitae.
Si vult Deus ubique est, et ideo dubitare inspirata scribere Paulus Hebr XIII, XVII, sola scriptura, sicut plumbum Discusses obedienti ipse captus. Graecus sermo est, peitharcheóQuod significat "parere," et mox quasi Anglis reliquum. Acts 5:29 in eam youll 'reperio. Tum est related verbum Graecum, quam PeithoQuod significat "cupidine, ut persuasit, habemus fiduciam". Quod si recte interpretari Verbum est quod "parere" in Hebrews 13:17. (Ad pleniorem orationem instituo vide Parere vel non parere, quod est in Quaeritur.)
Saepe usi sumus Moysen quomodo reputati sunt in moderans Corpus. Qui surrexerunt contra Mosen et contra eos qui assimilantur absoluta auctoritate praesenti quaestioni moderans corpus. Quomodo reputati sunt in Scripturis quidem est Dominus ad Mosen dicens Jesum Christum, majorem ei Dominus. Et ipse est caput et congregatione. Moses, legere dare vitalis, SALUTARIS-direction Moses omnia filiis Israhel ut omnia breviter exponitur. Tamen, 10^th plaga venit post novem de quibus in paragrapho aliis. Novem causas scire, et credere Deo, qui loquebatur per manum Moysi. Qui fuit magnus prophetam. Numquam prophetasti mendacium. Praesumptio quae est iniuria nostra ducem significat comparare sibi deinceps Unitarum de MCMXIX. Habemus perpetuo linea defecit, et deficientes a sinistris. Nos autem non in documentorum Moysi. Est verum, quod superiore paragrapho civitatibus, quæ locutus est Dominus ad homines semper est aliquid per os hominis, propheta. Numquam in ore committee of autem prophetas. Semper per singula. Et non est ulla Clementine_Vulgate ob prophetam sedeat ostendens se quia sicut prophetam coram eo. Verum est nulla unquam occurret prophetam et dixit: "ego non modo loqui per spiritus et Dominus non est in me: sed aliquando in futurum: Dominus meus, et audi me: et fuerat melius, non estis ibique moriemini. '
Adhuc: in his verbis et Watchtower bene multorum fidelium mentes formida. "Si quis igitur non loquuntur per moderans Corpus per se loquetur?" Aliquam causam voluntatis. Ne nos inducas indicent quid cogitaverit Dominus, ut hæc audeat facere quod intendit joco videre non possumus. Sed si aliqua forma opus confirmandos Acarnanum, considerans de incident mane is historical christiano quisquam:

"At enim dum reliqui erant satis multis diebus, quidam a Iudaea propheta nomine Ag'a de'a · · bus venit ab Ju, ¹¹ Cumque venisset ad nos et tulisset zonam Pauli, alligans sibi pedes et manus dixit: "Haec dicit Spiritus Sanctus: Virum, cujus est zona hæc sunt Judaei sic alligabunt in Hierusalem libera est in gentibus manus hominum ' ". (Acts 21:10, XI)

Agabus significabat moderans Corpus socius fuit, sed fuit nota sicut prophetam. Iesus autem Paulus: Non utuntur revelare prophetiae huius, etiamsi Paulus fuit auctor ac Bibliorum (secundum merita nostra doctrina) et membrum primae saeculum regendi corpus. An mihi cantando victus Iesus Agabus significabat utuntur? Quia hoc modo non, sicut in Israël pater temporibus. Si Agabus significabat verum in manu prophetarum priorum venire invitis vaticinationibus nuntiabant defecit in historia saepe fit, ut diximus, putant enim esset Iesus adhibetur ei? Ita quomodo hoc quod fratres repetere praeterita peccata non esse? Non: se notum esse prophetam in causa est, quia vere propheta esset. Unde, crediderunt in eum.
"At ille, sicut est hodie fecit Dominus non suscita prædicationes et retro", quidam autem contra.
Quis est, ut sciam quid faciam Domine. Nam ante saecula usque ad Christum memoriae non est sicut prophetam esse solebat. Erexit nobis Dominus prophetas ut decet, cum id, quod aliquid sit unum consistent, cum hoc exsuscitat prophetam, qui Numan eum aut eam haud dissimulanda percipitur documentorum.
Paragraphus XV inquit, "Sane, vos potest cogitare de aliis plurimis occasionibus resumpsit Chapter historia vitae, quando pepigit Dominus providit per instructiones salute humani, et quoque angelorum repraesentativis. In omnibus his casibus, Vidit Deum fit auctoritate et deputatum. Missi posthac est in nomine ejus, et ad populum suum opus quod facere ut superesse discrimen. Non possumus imaginari quod Dominus ipse esset similis ad aliquid Armagedon? Ut patet, quis hodie senioribus qui delegavit vel suae Responsabilitas representing Dominus organization... ".
Quid autem subtilius, labuntur in doctrina, quod impletur nepis ingentibus. Dominum et non delegare auctoritate. Prophetam angelus nuntius portantem unum add. Usus est cum angelis oraculi praeceptum dedit et non assumpsit imperium. Alioquin non fuisset test non ex fide.
Si forte faciat Dominus repraesentativis angelicis uti iterum. Sed Angeli non ordo hominum congregabit triticum in lolium euntibus. (Mat. 13:41) Aut si quo modo utimur sicut viri qui accepturi erant plumbum in nobis. Autem, hoc exemplar in divino affiatu prolata: ille talis primus placerat viri sui disserentem cum haud dubia documentorum divina compellatur. Si quod uult, deinde post annos aetatis forma viri non deferat verbum enim Domini non nobis sed in aliquo speciali auctoritatis super nos. Et erit hortari, atque persuadere nobis agendum (quam Peitho) Non erit unicuique autem nostrum data est sequi se urgentibus; habeat fiduciam in Domino autem spiritualiter; et ad arbitrium suum sicut ad actum fidei nostrae.
Ingenue sumere curis tota regione erant mihi valde. Multi principes cultu atque surrexi fuisse errorem ingenti malo mortem. Quas gignit earum curam ac tam facile est ut eicerent paranoia. Nos sentio ut supra nos sunt talia. Etenim haec organizationis id est transitus Domini. Sed nos habemus firmiorem propheticum sermonem Domini nostri Jesu ad inhabitant.

"Tunc si quis vobis dixerit: Ecce! Hic est Christus, aut illic nolite! ' et non creditis. ²⁴ Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia ita in errorem inducantur, si possis, etiam electi". (Evangelium secundum Matthaeum 24: 23, 24)

Et si sit quaedam impossibilia, non partem a Deo venit, opportuna per moderans Corpus audimus, meminerimus autem Ioannes superius verba de adhibere consilium;

"Carissimi, nolite credere omni divino expressio, sed probare utrum in divinis dicitur ad originate Deo sint: quoniam multi pseudoprophetæ exierunt in mundum." (IV Ioannes I: I)

Quidquid ad nos facere oportet, ut conformis Dei verbo in omnibus. Iesus magna pastor egressus est, et non relinquit oves errantes caeca. Si «spiritum ducit" contra nos iam esse, nec dubitare non debemus timere iudicium nubem. In tali casu, considerandum est quod, cum presumptuositate desistant, qui loquitur ad prophetam. Illum perterritum, quod non adepto. (Liber Deuteronomii 18)

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.