WT Study: et honora personam senis inter vos

[Watchtower studio ad 19 septimana Maii, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]

Hoc articulum ad hoc enim pertinet ad senes identifying quis esset inter nos et quanta esse conferendum ad curam.
Sub subtilissima "familiae munus", est ut satus a verbis Decalogi, "Honora patrem tuum et matrem tuam". (Ex. 20: 12; Ad Ephes. 6: 2) Nos ergo Iesus ostendere quam damnavit multa patiatur et contemnatur propter hoc legem noxii, dum transgrediendo ex eorum moribus, (Mark 7: 5, 10 13,)
usura 1 5 ad Timotheum: 4,8,16Paragraph 7 ostendit quod non curant congregatione autem filii, qui curam pro senescentis parentes aut ill.
Ad illud quod omnia bene et bonum. Et nos confitemur, ut plene ostendit Scriptura condemnavit Jesus Pharisaeis, imponere multitudinis infamia parentibus tradita (a lege viri) supra legem Dei. Eorum satisfactione erat pretium pro commisso cura parentibus ad templum. Cum autem erat eventually in Dei servitium, hoc est lege divina contritionem sibi licere voluerunt. In aliis verbis, sensi non modo ad finem iustificari. Insipientes inconpositos sine hoc quod habitus condemnatus fuit discordia inter fortiter Jesu. Lets 'iustus legitur, quod ipsi ita ut patet in mente.

(Evangelium secundum Marcum 7: 10, 13) Eg Moyses enim dixit: Honora patrem tuum, et matrem: et, 'ne quis dicat autem aliquis abuti, aut matri morte moriatur patri ejus. ¹¹ Sed dicis: 'Si dixerit homo patri, aut matri suae: "Quidquid habeo, hoc tibi prodesse posset Corban (quod est, donum Dei dicata), '' ¹² et ultra non dimittitis eum quicquam facere patri suo, aut matrem suam a. ¹³ Sic et vos faciet irritum verbum Dei per traditionem vestram quam tradidistis et similia. Et sic multa facitis ".

Uel illorum traditio est, donum, vel sacrificium Deo dicata illis eximi ab obedientia unus de decem.
Et ostendit Scriptura, et iterum confitemur, hoc est curam natorum curam pro parentibus. Si nulla certa ad Paulum congregationi fidelium parvulos. Exemptionibus, quas enumeravit non gratum ad hoc regula.

"Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet: discat primum haec ut facerent abominationes eius piissimam devotionem familiam suam vicem parentibus et avis quae ex illis; hoc enim acceptum est coram Deo ....⁸ Certe si quis non dederit in ore eorum qui suis et maxime pro his qui sunt membra eius, domum, non habet, fidem negavit et hominem non peius fides. ¹⁶ Si quis fidelis habet viduas et familiares sumus, dimiserunt eos ut adiuvaret quod horum non congregatione. Et qui adiuvaret possit vere viduas ". (1 5 ad Timotheum: 4, 8, 16)

Illae firmiores certisque sententiis. Posthabita pro parentibus et avis consideretur "in usu est piae devotionis." Pulvinar qui facit hoc «hominem sine peius fides." Liberi autem et cognati eius qui adiuvaret et senes "in congregatione horum non est".
Ex hoc paragrapho 13 in notitia consideramus in subtilissima "De Cura Congregationis". Ex praemissis etiam concludere ut reliquæ multitudini, id munus in hoc statu res in studiis oculis habita ibi non sit nisi designativa esse non credens fratris domini mei. Vae, non ita. More Pharisaeorum, hoc est in iustificationibus nostris.
Quid sit traditio? Quia non est communis paro of regularum quae eius dirigant in civitatem? Haec sunt praecepta et poenâ repraesentata auctoritatem in conventu figuras. Ita facti sunt consuetudines et traditiones non scriptas, sed universaliter omnem civitatem ex ipso fieret similitudo morum in hominibus. For example, our Western tradition or custom used to require a man to wear a suit and tie, and a woman a skirt or dress, when going to church. Etiam requiritur in homine mundum esse decernet ac si decalvetur. Sicut locutus est Hiis testibus, sequitur ut traditio. Iam in diebus, raro gerunt sectam et colligationem negotiatoribus it et crescat barba late accepit. In alia manu, prope est dies haec quia impossibile est mulier emere syrmata braccas sunt fashion. Sed in tabernaculis eorum traditio, quia adhuc in usu. Quod coepi ut mos est, nee ex traditione Domini in mundum adoptati sint ac tuenda praecipiatur quod habet testes qui eum Dominus. Gratias agere debemus hac ratione fiet unitatem. Ad Jehovae Teste, verbum "traditio" negans habet rationem tum propter Jesum, et frequentes et in judicium. Ideo et nos ut re-label «unitatis".
Multi amant sororibus esset pantsuit elegantem circumdatio vade in agro ministerium, praesertim in hibernis mensibus frigidis, sed non sic faciunt traditionis nostræ, quia operati sunt in nostro conventu loci auctoritate figuris habebatur, non permiserunt. Si quid petivit, in responsum quod numquam erit: "quia causa unitatis".
Cum fit, senes curant de nobis quoque mos habent. Versio nostri corban sit plenum tempus ministerium. Si transierint filii senescentem male parentis seruandum domum seu Missionarii uel pati servire procul ammonemus congregatio velle ducere curam sollicitam pro senescentis parentes possint remanere maturitatem servitium. Hic considerandum est facere aliquid bonum, et amantes; ita serviendi Deo. Hoc sacrificium nostrum sit plenum tempus ministerium Deo, seu corban (Donum Dei dicata).
A articulum dicit:

"Aliqui propria voluntate obtulistis munia dividat et cum aliis in congregatione cura pro senior ones in motu ex. Cum suis rebus intellegens non sinunt ire in plene ministerio adiuvare beatos parvulos manere Suspendisse electam ut diu ut potest. Quid optimum fratres ut ostenderet spiritus "(par. 16)

Hoc sonat delicatus, et theocraticam. Pueri volutpat. Nos youd 'amo ut, quod vitae, sed non potestis. Tamen, certe facere possumus in auxilium filii eorum, genus electum vitae implendo eos in necessitatibus cura parentum vel avorum.
Nos can exsisto certus ut servetur traditio corban nice quod theocraticam tuba cecinit et ad principes et ad religiosam et sectatores Jesu, die. Autem tulit Dominus, exceptis huic magnae traditionis habita. Quia non patitur sibi subditos ad inoboedientiam in eos iustam causam agunt. Non est finis minime iustificare possit media. Iesus enim non opus missionale munus sibi commissum si manere apud singulos reversusque est in domum suam a parentibus in necessitate.
Multum vero temporis investit Societatis instituendae atque pecuniae seu missionalis Bethel. Si poteris omnes qui curam fratri reliquit parentibus velit. Ex visu Dominus autem non est consecutio. Et inspiravit in congregatione beáti Pauli apóstoli ad instruendum et filii filiorum tuorum 'discat primum domum suam regere et mutuam vicem reddere, ut facerent abominationes eius piissimam devotionem, in parentibus et avis quae ex illis; hoc enim acceptum est coram Deo. "(1 Tim. 5: 4)
Lets 'quod analyze momento. Hoc usu est piae devotionis esse videtur quasi ad retributionem. Quid parentes filii aut reddendo avis? Caregiving tantum? Numquid omnes parentibus fecit tibi? H vos vestiebat vos, proque domo longis vobis? Forte autem si impius parentes, maxime nos materiem optime haud dare. Pro nobis omnibus parentum. Et dedit nobis auxilium motus; nobis dederunt amore.
Parentis, sicut morti apropinquat, et in re incerta id quod volunt esse cum fíliis suis. Similiter et in amores auxilium filii parare vias eius et parentibus et eas in avis Dei nominemur et maxime vulnerable annis. Nulla congregatione, sed diligerent quod nuptiis membra, ut possint vicem supplendi.
Sed nos Unitarum expects senectutem, ill, aut mori sacrifice hoc est a parentibus maxime in humanae necessitates pro tempore ad plenam-ministerium. Per se, dicuntur talem habemus pontificem qui non sit missionaria et opus Domini quod praeceperat et grata ea pro views in opus ostendere piae devotionis maiore uincor a parentibus seu avis est ponere quod sint tempore. Quod in hoc casu afflictum non aversatus est is in fide. Nos fundamentaliter mutans Jesus, dicens verba illa 'vult Deus sacrificium misericordiae non. (Mat. 9: 13)
Verecundius hac de re apud me et Apollo, et ipse fecit illud observationis Iesus numquam focused in coetus sed semper singula. Non fuit quod bonum per coetus Id referre, semper tamen singula. Iesus autem de relinquens 99 1 ut eriperet de ovis perditae recuperatione. (Mat. 18: 12 14,) Etiam sacrificium suum factum non collective, sed per singula.
There are no scriptures that support the viewpoint expressed that it is loving and acceptable in the sight of God to abandon one's parents or grandparents to the care of the congregation while one continues in full-time service in a faraway land. Verum praeter curam eorum necessitatibus providere possint. Hoc est curam eorum sodaliciorum opus sit. Adhuc: quicquid curae relinquens possunt, provisum est, ut manibus tractaretur per "congregatione volunteers" cum continues unum agat propter traditionem summopere momenti est ministerium in faciem volat patet quod Jehovah in Verbo sit officium pueri.
Quam lamentabile sicut scribæ et pharisæi hypocritæ, qui nos irritum verbum Dei per traditionem nostram.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.