WT Study: Tu es moving ahead et Unitarum Domini?

[Watchtower student ad a septimana Iulii 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

"Oculi Domini super iustos, area. '1 Petr. 3: 12

Verbum "est" super 17,000 apparet tempora in omnes publications includitur in WT library progressio. Hic est numerus ut publici iuris praeclara quae sunt in subsidiis didacticis considerandum est quod idem intellectus Clementine_Vulgate verbo hoc ne semel quidem apparent in Orbis Terrarum Nova Vulgata ciborum delectu.
Quod non est in aliqua congregatione NWT CCLIV temporibus (MCMLXXXIV Edition) et CCVIII (ed MMXIII). In current proventus id nunc agatur septimana, "congregatione 'apparet V temporibus. Tamen scriptura non-term "est" adhibetur LV temporibus. Jesus dixit, "nam ex abundantia enim cordis os loquitur." (Mat 254:1984) Cur igitur loquimur de ordine congregatione longe? Quæ abundat in corde eorum ducens nos ad ea, quae causas ingens favor in a non-terminus scriptum est in tota Scriptura?
Non possum dicere quod fundatur super fecundos fructus meos Jehovae Teste ut hic communiter spectare his duabus res inquiras. Tantum recens veniunt in dubium voco ego feci et praemissa quaedam inquisitio. Cum illa in mente, hoc septimana scriptor review de primo nostrum studium articulus.
C. 1 - Quod "Jehovah recte acceptum sit apud Christianae instaurationis congregatione primum ... in saeculum. Ut dicitur in mox praecedente articulo dictum est, organization constans Christi sectatores de mane ... " Quod ut clarius boldfacing adhibetur, jam per foramen duo sententias ad articulus in ideam, quod is introduced "congregatione" et "est" esse nomina synonyma. Quod si verum est, si termini sunt, igitur cur non favent convertuntur ad terminum etiam non biblico in unum Dominus omnia quæcumque fuerant nobis? Scilicet sumus hoc quod "est" non invenitur in portat a significatione 'foederis'; a significatione serves, quod provisum est a proposito non biblico terminum. "Congregatio" est Ekklesia apud Graecos; Saepe translata «Ecclesia". Indicat "fructum dicitur" aut "clamabat" Tecum pergemus ad populum et ad usum secularly collectio vocatur a civibus extra domos sui in publico loco aliquamdiu seu officialis aut publicae administrationis proposito. Laxius coetus hominum non potest esse ulla. Sed projectus est in natura Bibliorum speciatim definientes subtilius. Ex idea de firma tamen ipsorum esse dicuntur, vel quia potest referri ad locales partes simul christiani testimonii. Et sic usus est Paulus. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; C 4: 15; Phil 1: 2) Item est et latum et nos usus ad cultores collective corpus maius locorum regionis. (Actus Apostolorum 9: 31) Potest etiam esse per totum corpus dicitur ex hoc mundo ad cultores rem. (Actus Apostolorum 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Nihil in Scriptura dicitur ordo involvit. An Conventus autem qui sunt ex nomine aliquamdiu seu propositi sint elementa et instituta ut sit inordinata. Ut haberet ducem, et quoque non eo usque. Non potest auctoritatem habere hierarchia regrediens sive illud, non ut. Nec habent unum esse, si nos ire per etymologiam vocabuli significatio sit Graecum aliquem, qui vocavit eam. Illo congregatione est aliquis casus in Christiano dei. Primum saeculum congregatione eorum qui erant clamabat ad Christum pertinent. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Ephesians 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
In contra, "est" nisi vanitas est ordinata est princeps, tum hierarchia regrediens sive auctoritatem administrativam structuram. Cogitandi de illis quae dicuntur quod Christus in verbis suis de forma regiminis, quae longe extendentem consequatur. Ad primum omnium satis facere nos possumus cogitare quam considerans collective ad singula. Cum Watchtower Bible Society & Tract incorporat in suo genere officiis Hispanica ceterosque Ordinarios Hispanicae Ditionis, ut relatus est una persona juridica. Hiis testibus, de qua locutus est Dominus organization in his terris esse veluti personam in lege. Hoc enim magis effert in questae de toto ordine ad salutem necessarium personae Organization- praevaleat homo. Melius sacrificare singularis integritas tuendae communis. Hoc non solum Christiano viam firmamentum et nihil invenit in congregatione conceptio, qua singulis singula "clamabat" quod tanti sit ad Dominum et Patrem nostrum. Inde est, quod Dominus nusquam aliquem fortasse Clementine_Vulgate inspiravit in congregatione sicut scriptum est loqui "quod est".
Fiat ut nos adepto Hyrcano bello distinebantur Disputatio de necessitate ordinatur. Nihil est mali quod non contineatur. Sed hoc non est de articulis duobus ultimis in hoc verbo exitus. Ultima septimana scriptor studio quod est titulus erat: "Domine, consiliis initis Dei", sed: "Dominus est et ipsi a Deo est". Super omnem operam focusing cum nostra instituta non sumus, sed pro, quod est in suffragando sublimat et oboedire organizationem. Quod si dubitatio adhuc morari in tuo animo, considerans hunc sermonem usque in foramen par; "Superesse Dei organization in novissimis diebus". Superesse suo qui non est populus, et in ordinando ipsum.
Spondissent quod hoc etiam facilius ex editione pars reperta pagina 25 exitus est absentis, etiamsi varie a vexillum unum.

'Solum esse placabilem Domino ut haberet in directum semper sequamur ordinem suum ".

(Quod simpliciores poema quod in animo est populus cum limitata lingua artes. Dum enim non includit aliena lingua loquentium cognita Anglorum, qui non habent horreis erat available in suis linguis enim collatio. Et maxime vulnerable ones nostra liberos. Using the simpliciores poema mutuo accipiendi hoc maxime confidunt populi eruditionem saeculi parentes, et toto corde credidit esse qui secundum praeceptum opus salutis[ego] ex moderans Corpus.)
Ut adhuc illustrandum est quod Christus non est caput organization, considerans quod provisum est ad amandum cura exemplar focused in singulos semper. Potuisset curationum massa. Quod fuisset ex efficacissima est norma perspective. Fuit infirmus infirmos potuit instruxit ac ordine percurrat lineam super singula supposita fide quidam praeteriens curatores facere vidimus YouTube videos. Sed, quod non versantur in huiusmodi spectaculis abstinerent. Semper tempus tanquam homo pictus et vulnerabiles sunt digrediens dare aliquid personale et privata.
Venite, qui custodiunt imago permanere in mente nostra, sicut et nos recensionem.
C. 2 - Maxime ex officio ad ordinem metus. Si autem non est pars, et non morieris. Quod est verbo. Paragrapho breviter insinuat tribulatio magna Babylon magna exitium pararetur assertionibus in sequenti articulo.
C. 3 - Sub hoc statu in quo facilius subheading Edition: "Postquam falsa religionis dissolvatur quod Dominus sit solus religionis erunt testes organization reliquit in terris."

Tentatio autem Satanae Leads Hermagedon

Una ex nostra legentibus insessas fauces Epiri non jw.org situ quaestionem respondet quaeri solet, testibus irae Jehovae "Et in tantum Homines sentiunt se es Domini Testibus qui salvus factus fuerit?"Et datum responsum est" nulla ". Sequitur ergo quod situm est providere dubia explicandum quod qui in praeteritis mortuus est et resurrexit sicut iniquos vero. Sed quaestio est, neque quae manifesto context qui interrogavit, et contradicebant his nos ipsi. Nos maxime definite hoc modo credo quod erunt testes Domini, salvus erit sicut hoc articulo patet. Paragraphus 5 clauserit viscera cum dicitur: "Armageddon autem satanas in his faciam finem mundi. Sed Dominum Deum vestrum manet in elit. "
Congregatione populi sui, quod Dominus, qui non est de hoc mundo, vocavit remanebit sine ulla autem contradictione quod tam testata est, ut in Bibliis. Tamen aliud est Unitarum. Apocalypsi describitur Babylon magna utpote nudi consumuntur incendio. (17 Re: 16: 18: 8) sumus aliquotiens praedixisse, quod religiones velut sanctam ecclesiam catholicam et eversi bonis omnibus sint divitiae. Subversis moenibus quae destructae sunt et bona adempta, et percussit ducibus. Multi non praetereat nos testes imaginari hanc turbo confringens, ut appareat cum aedificiis oeconomicae integrae religionis ordo procedat ad postremum sententia condemnatoria nuntium. Si enim ex non esse fit ad re-if, cum Sacris Bibliis adlatus nec Christianae historiae ostendit, non parcitur, quis erit effectus hominum, qui tot, qui crediderunt in organizationem? Ubi vadunt homines iam diu ad salutem pendere?

Quare Domini crescunt Unitarum

C. 6 - Sub hac subheading ad facilius Edition hoc statu: "Hodie deprimit terrena inhabitatio parte Dei organization crescunt quia plenum est iustus qui apud Deum." A moderans Corpus enim non habent bonum florem miraculosae dona autem spiritus, nec columna ignis per noctem significare nubem interdiu benedictione Domini. Neque enim ultra in linea continua quae ad divinam quae prophetasti ut subscriptiones esse probare. Ergo necesse est ut ad vigilandum nobis demonstrans incrementum probationem quod Deus probat. Difficultas autem est, ut alia citius crescente religiones. A recens NY Times articulus crevit ex se referunt ad evangelicorum motus in Brazil ad 15 22%% incolarum per annos tempus est recens 10. Quod enim mirabile incrementum! Quod si ad modum facierum Jehovae 'sit incrementum boni ergo dicendum est quod etiam in Evangelicis autem Ecclesiis est Brazil scriptor' iustus plena populo ".
C. 7 - Hic hortatur ad quos nuntium 2.7 decies centena hominum, quae sunt baptizatus est a 2003 2012 et quae prope sunt, iam decies 8 ex nobis. Sed focusing tantum qui venturus est in fronte portae potest queri possim gravi problema pertinente ad exitus ingens numerus per tergum ostium. Ex 2000 ad 2013, decies centena hominum 3.8 sunt baptizavi, sed et ablata est de 1.8 decies rosters. Quod suus 'prope medium? Certe non ob aliud mori worldwide iuxta numerum eorum recedentes.
Numerus erit nobis excusatio, quae per se dicens: "Non generis nostri". (John 1 2: 19) vera, sed quod ipsi de iure audet sumus "generis". Sumusne?
C. 10 - Nunc nos adepto in punctum principalis studio, necessitate sequitur in directum et accipere doctrinis Unitarum (aka et moderans Corpus) sine quaestione. Nos iterum abutimur Proverbs 4: 18[II] ut interpretetur errores fuerunt. Nos igitur ut cum adhortatus "depuratem[III] Scripturae veritas intellectus nostri ". Qui adhortatus est nos esse "Avid legit ' de industria in publicum evulgantur "Afflictionem magnam praesertim prope haurire '
C. 11 - "Quod Jehovah cum illo e re nostra organization agens hortatur nos consilio est veritus a Paulo Apostolo:« Fiat consideremus invicem in provocationem ad amorem et quae temptare singulorum animos ac denique operum non deserentes collectionem nostram simul foederis ... " Actus igitur in re potest diligere. Organization enim abstracte a personis, non potest facere. An non potest organization Cor. Paulus agendi in re et addidit Dominus omnia verba haec clausa tenent, ubi et quando plus etiam inspiravit ut scripturam hanc. Autem linamentis opus Unitarum hoc modo egerit ad commendanda est scriptor articulus ad materiam vocant pietate gratissimum atque in ea Unitarum pro omnibus quae reddidit nobis Dominus.
Apud nos sequi: "Hodie quoque non in personarum conventibus, congregationibus, pactiones. Haec omnino praesens esse debet ad nos tendo quod occasiones iuvo nos in nostrum ministerium mane prope ad esse beatus ad Dominum, et illi ".  Quod verum est, nisi quia ex nobis indoctrination illuc, vel propter divinam doctrina? Sive placitum est felicitas multi sentiunt post attendentes an ecclesia sit secundum genuina spes, vel phantastice imago? Quid dicimus interrogavit si quaestio de aliquo quod tenuit ab aliis quid inter se religionibus? Et decem milia eorum attendees similis fides et spes et gaudium et vetusti iure consociatio ædificationem summopere promoveant. Quae sunt Divina vera fatentur aut sensus ex doctrina
Hoc est quod amo nos credere. Diligamus nos credere. Nos credere facit sentire bonum. Sed, sicut promisit mihi testes in gaudium nolumus discount expressit per aliqua signa aliarum religionum his membris est resuscitatio sui conventus. Velimus agnoscere et confiteri sinceritate Dei verbo non habet potestatem, sed ut non esset unus ex illorum concursu adtende ipsi volunt, quoniam qui docent falsum. Ut etiam nos confitemur XCIX% of, quae docent quid verum et misce ut totum I% venena nobis non sit? Sed si solus criteria qui condemnat qui ex doctrina in de non-esse Lexicon tunc collectæ sunt mendacium, et quid locutus sit per circuitum nostrum? MCMXIV docebit nos satus ut invisibilia de Christi praesentia. Docendi sunt christiani, quod doceat nos 99% omnium peccatorum Iesus si qui autem obediunt, ad imperium memoriam mortis suae panis et vinum, per hoc quod participat. Qui docebit nos, qui architectonici reputari debemus disfellowshipped quiete relinquere habeamus. Et docebit nos iusti credendo in cor meum in uno aliquo qui in doctrinalibus moderans Corpus Erras disfellowshipping mentis spiritualis, et corporalis, eventually mori. Nos docere illos qui vivit in generationem illius quis videt MCMXIV erant ex parte finis. Magna pars Christianorum non docemus, ut filii Dei: sed modo amicos eius. Sequitur, Et album, verum quod est in nobis, non satis cetera quibus massa pro doctrina rejiciant falsum loqueris?
C. 12 - "Cum de membris Domini organization, ut oportet me evangelizare." (Facilius Edition) Tum quod princeps exstitit argumentum, membership has sententias esse laturos. Quod articulus nichil dicit de domo Domini, et in ens, vel pars ad sodalitatem universalem, et ex parte entis in congregatione sanctorum ones. Sed, his omnibus rationibus docebantque populum in biblico fundamento Scripturæ christianorum. Nemo, quod articulus non curavit de lege erant doctrinalia et organizationis regnaverunt in loco ab hominibus in membership focuses super.
C. 13 - Utamur discrimine cogitandi nostra, sicut et nos consideramus quo dicitur: 'Optimus pro nobis Dominum vult id quod est. Hoc est cur nos maneat velit sibi proxima et organization ". (Facilius Edition): Quod prima sit vera et damnationem scripturam, ut pars prima secunda propositione. Autem, si Dominus nobiscum velle, ut tamdiu messoribus ejus organization, sic dico, quod non est? Ubi enim dicit, quod in Scriptura? Moratus circa fratrum Ymo Claudere in congregatione sanctorum est, Ita! Sed si forma regiminis est tam vitalis, quare non usus est verbo loquendi, ut in universo conceptum momenti in sacra Scriptura?

"Elige vitae. Amor Domini, et semper secutus est eum et organization ". (Simplified Latin)

Iterum coniunctum est nobis vitam aeternam audiens atque oboediens usque ad ipsum ut ipsum. Vos could subpono Iesus ad Dominum in die illa, et adhuc tenet verum damnationem, quia nihil nostrum est autem suo marte, sed solum quid sit beneplacitum Deo patris sui. (John 8: 28, 30); atque in eodem can not be said Unitarum de qua saepius prius ostensum est ad captandam documenta vituperetur deinde ut falsa, et tantum egerunt dicentes se depuratem. Hoc autem non esset, si denique hoc enim faciens et factum, cum conscientia usque agnitionem sui imperfectionem et peccatum naturae propria sunt, continue ad res eiusdem generis pietatemque reliquorum Deo. Potest non auxilium sed cogitare de "duobus" analogiae Jesum dedit nobis. (Ibid 6: 24) Quod cum praedicatur de idea diversis rebus quaeritur, ut quisque dominus se a nobis, nobis eligere inter se cogere. Dumtaxat debetur obsequium postulando caelestis Pater posuit in illo positus ordo. Et iterum, non habent a nobis et aliter facere res quae sunt praeter Domini sensa.
C. 14 - Frater Pryce Hughes ... dixerunt, quod optima rei publicae doctus fuit, ut tamdiu messoribus Dominus organization in humana cogitandi et illa non adiciet residuum. " Quasi dicat: Ideo Domini organization non concurrere in humana cogitandi, sed modo cogitandi reflectitur Dei. A secundarium tam inepta confingere, ut quid cogitatis quia non ipsi, sed tantum si quid depend on organization tells us. The overall message of the article seems to be that we will be safe, happy, and blessed if we surrender our conscience and power of reason to the organization and do what they tell us to do.
C. 15 - Aliquis futurum praenoscere tentat ut sisterent facta sunt nimis frigide et secundum rationem, non sine animi commotionis sic ut inclinet ad lectorem; sed dicitur ad ostium Circa finem huius responsionis tanta crudelitas sit, ut contemnant Deum, quam difficile est ponere sensum animi disiunctione a divitiis sit.

Ante Dei ut movens ad Unitarum

"Deus vult nos ut et ordinationem faciendam domunculæ accipere congruis referendo, intelligere verum et in nos in via Clementine_Vulgate modo quo praedicare. ' (Ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 facilius Latin)
Iesus elegit et constituit eum Dominus Deus ejus Unitarum nobis dici servus fidelis et prudens tergum in 1919. Postea venit ad Unitarum quae docuit nos: ut esset in fine mortuos resurrecturos, et in 1925; quod 1,000 annis regnavit in Christi incipere esse verisimile 1975; sequens generatio, ut vivat natus est 1914 ad Armagedon. Haec enim sola a vegrandis fractio deinde nos qui de quibus eruditus ut falsa reiicitur. Sed quis agit hoc articulo s foramen dicitur, confitemur nos illo tempore de se falsa doctrina Domini voluit credere verum sicut nos ipsos. Ille sciens non esset falsus, sed voluit verum nos suscipere elit. Ideo Dominus, voluit decipere. Et qui non mentitur voluit nos credere mendacium. (Qui 6: 18) Et quis in malo est, qui non tentant wanting mane usque ad desiderium nostrum elici experiri non prophetabis cum Unitarum ad fidem venerunt. (James 1: 13, 15)
Nonne nos transire audeant in linea cum hoc dicitur.
C. 16 - Post lignum ignemque Armageddon, praebet hac paragrapho DAUCUS futura. "Omnes qui in fide in Dominum et organization Hic accipiet benedictionem. " Iterum, theme Preme "Audi, audi, Beati miseri estote et" - quod si aliquis bene operatur, et obediens voci audiebat est Deus, et si est homo-currunt organizationem ... non tantum. Haec paragraphus in medium coniunctum, De humani corporis-page youll 'adepto ut novae terrae quam nos manere, si a gentibus conuocatis imperium. (P. 26, facilius Latin) Nihil pulsaverit confestim a pulchellus picture, si vos es trying ut eaque pariter puero.
C. 17 - "Sit Dominus inter se unus ex nobis manere, et moveri prope praemisit cum organization". Venite manere prope eum. Ita! Maxime definite? Et ne nos manere fratres nostri, qui prope sunt, quae sunt imaginatio demonstrans appetibile Christi. Venite ibi videre lucem, ut adiuvent eos verbum Dei. Praemisit enim cum ad Unitarum motabilem quam ... Bene, illic es tantum duarum viarum Iesus locutus est. Antequam Veligera Transportis aliquam jump in vehiculum, quod faciamus certus quis suus 'ad. Munita uia angusta porta vitae. Im 'non certus ut magnum aliquid esset, quod fit per Unitarum. Sed hominum, Ita!
_________________________________________
 
[ego] "Venenatis" est quia dum usus est ut terminus euphemistic ad PERSONA in vera naturae nostrae ab ducibus dispositiones observent. Fertur, consilium dat ideam alterius actionis vel cursus sonatur quando quidem adhibitis etiam usa est salus nostra obsequia evehit supra hos status ordinum consilio aut ingenio Dei.
[II] Ad pleniorem intelligentiam versum hunc ex illis quae re vera refers to: see "Quid est, in progressu doctrinali de muneribus Sancti Spiritus?"
[III] Alius euphemism enim mutationes circa-faciem, et flip-flops. Pessimo exemplo duplex est flip-8 Flop habitatores Sodomae et Amorae resuscitabitur utrum necne.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.