[Ex ws15 / 03 p. Maii, in 25 25 31]
"Ad eam in quantum fecistis uni de minimis
his fratribus meis minimis, mihi fecistis. "- Matt 25: 40
Et ovium, et caprarum bonos est regnum caelorum homini de hoc septimana scriptor turre custodum usque Studium. Secundum comma civitatibus;
"Populus Jehovae insidiabantur per hanc similitudinem in longum est ..."
Una causa est, quod ad hanc rem hanc est a major pars «alias oves" intelliguntur, doctrinam, quae gignit inferioris ordinis a Christiana spes in regno terrenum. Si corpus est genus subditur moderans speretur facienda vitam.
«Et alias oves habeo, quae non obliviscar eorum salus pendeat debet active in subsidium Christi suam in christum Domini" fratres "etiam in terris. (Matt. 25: 34, 40) "(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Antequam vadam in hoc altius, et sic adloquamur una praemissa, qui seducit multos testes Domini, sine simulatione. Et praemissa est, quod per "alias oves meas» facit mentionem Iesus semel tantum in sacris Bibliis 10:16 apud Johannem, sint eiusdem ovis, et non referendo ad Matthew 25:32. Haec coniunctio perfecta quae non est proprius cum divino statutum probationem. Non permanet in assumptione.
Non etiam oportet, quod id quod est per prae oculis habentes Dominum in Matth XXV: 25-31 tuorum escas volatilibus est illustratio. Ad exemplum explicare non est illustratum iam de veritate. Qua autem non constituit probationem. Matertera Adventist et semel ad manifestationem Trinitatis voluit usus, testam ovi tria album oculorum iugo. Si quis videtur firmo argumento probaciones recipere illustrationem sed stultum esset faciendum.
Quid fecit Iesus et sine exemplis scripturae divinae scilicet explicare? Review sequentibus sampling de scripturas esse Christum spem ab hominibus usque ad dies ille ex more vocabuntur filii Dei, quod Christianis liceat eis imperare, et cum Christo in regno caelorum. (Mt 5: 9; Job 1: 12; Ro 8: 1, 25; 9: 25, 26; Cor 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46, 50; C 1: 2; 1Co 15: 42, 49; 12 Re: 10; 20 Re: 6)
Ipse te interroga, si illud effici cogique potest et magis et praecipuum ponebatur enim caritas Dei, et Jesum esse manifestum est in peculiare tanta de spe enim tantum 144,000 suae fratribus, cum peccatum aderit? Spem pro millions plus per incerta arte symbolica docendos parabolas loquitur iste?[ego]
Dictum nos fundare exspectatur in spe salutis interpretatione translata dat elementa moderans Corpus Christi oves hircos parabola. Nempe videamus interpretationem Scripturae, si probari ordinatum procul dubio rationabiliter.
Et quomodo iam patefactis generibusque nostrum intellectum?
Secundum 4 articulo, ut antea crediderat (recedit ab 1881) hanc autem totum factum est, ut adimpleretur quod mille annos in regno Christi. Sed 1923, "Jehovah auxiliatus est intellectus eius populus excolant exemplum. '
Quod itaque dici quod publishers nostrae vena intellectus est iuris declaratio vel secundum originem, cum Deus sit cultus. Dicens quid nobis ceterique cultus Domini cum populo suo et in MCMXXIII revelaverit secretum? Quod autem tempore per "vivi Morbi nunc non morietur in aeternum" campaign. Nos prædicabant ut adveho finis, et in MCMXXV Abrahamum, Mosen et alios insignes viri fidem non esse resurrectionem, quae in annos singulos. Quod esse falsum conversus ad doctrinam originate, quod non Deo, sed homini, scilicet iudex Rutherford.
Videtur quod ratio non permanere solum MCMXXIII cum arguitur quod intellectus et stabula ovibus ac iumentis stultorum parabola est a Deo, quod tamen non est mutata.
Paragraphus 4 continues:
"Speculam De XV Octobris, MCMXXIII presented ... Scripturarum argumentis, quae sana in limited idem fratribus qui sunt Christi, qui est in caelis sic spiritus secum, et quasi ovis descripsit, qui sub imperio Christi in terris vivere spem regni est ".
Unus habet admirari, quare haec «Scripturarum argumentis sonus 'non expressi in articulum. Etenim in October 15, et exitus 1923 et Watchtower non includitur in specula comedentes library progressio, ita ut nulla facilis nam mediocris Jehovae Teste ut hoc dicitur cognoscere aut non nisi ad directionem voluerit agere inpune moderans Corpus et vade in hac penitus fruuntur.
Hoc consilium non compulsus nos adeptus est in volumine 1923 Specula. In pagina 309, par. 24, in subtilissima "De Quem ': quod articuli quaestionem in civitatibus;
'Ad quem ergo, et stabula ovibus ac iumentis characteres adhibere? Et respondendum est, de ovibus, omnes gentes de gentibus non spiritum, sed genui habet ad iustitiam, qui mentis Iesum Christum quod a Domino et quod sunt vultus pro magis sperans in tempore ejus. Hircos caprarum pro eo genere significant omnes qui sibi videntur esse Christianos; sed non confiteri quod Christus Redemptor et rex magnus super omnes Mundi, sed quod de praesenti malo ordinem rerum in hac terra efficit Christus in regno. "
Putant esse unum quod "sonus Scripturarum argumentis" hoc includit ... ... Nescio litteras nosti? Videtur quod non pertineat. Hoc fortasse modo sunt propter argu investigationis, et magna confidentia. Aut fortasse aliquid magis est indicativa conturbant. Quicquid est causa, quia ibi non excusat se per id quod est periculosum octo decies fidelis legentibus doctrina fundatur REI BIBLICAE PROVEHENDAE cum in eo non est.
Articulus 1923 a scrutandis rationem videmus quod hirci sint christiani « 'qui faciunt non quia Christus, redemptor noster confitemur et regem: sed credunt quod nunc ratio est regnum Christi.
et Watchtower quod dixerit similitudinem hanc opinionem non videtur iudicata est causam iudiciumque domus Dei. (1 Petri 4: 17) Quod si ita, tunc MCMXXIII videtur interpretatio, quae viguit tamen, ut alii eorum reicit tum Limbo puerorum, ovis vel caprae non neque. Sed dicit Iesus: "omnes gentes" sunt congregentur.
Propter imminentes nunc quaerendum quibus christiani articulus iustorum? Ego autem est catholicos et protestantes, et Anabaptistarum et Mormons: et ipsi uno omnes conveniunt in hoc quod utraque confitentur Iesum ut et redemptor noster rex. Sicut enim canard qui omnium aliarum christianarum confessionum rectoribus congressiones credo quia regnum Christi non invenitur in terris hodie sive in praesens systema seu sicut status animi et cor tuum in anima ex Christiano fideli ... Bene, vir simplex Penitus quaero ponit in mendacium, ut illa opinionem. (See beginningCatholic.com)
VI, quod adhuc civitatibus Paragraphus "explanat", nimirum quoque a Domino, venit in medium-6s. Quod intellectus sit ubi excoluisse per moderans Corpus enim illud sicut in leo de iudicio autem post tribulationem dierum Matthew 1990:24. Hoc factum est, quia ex allegatis verbis deque similitudine inter Matth XXIV: 29-24 Et 29:31, 25 Incertum est quid de verbis deque similitudine sunt referendo, quod solus Filius hominis in communi, quod est elementum. Alter venit nubes alio modo sedet solio. Alter venit nihil alio modo est cum angelo. Dotibus novus intellectus unum commune pluribus aliis duobus locis ubi non dubium videtur protum methodum.
Paragraphus 7 asserit, "Hodie nos habere patet intellectus illustrationem ovium et hircorum, nolui." Ergo quilibet angulus illustrationem consequenter exponit, sed articulorum ante, nullam probationem Scripturarum interpretationem. Videtur quod nos credimus propter quod intellectus manifestum est quod nos habemus ad. Bene, Sit scriptor ut examine rationem.
Quam Non enim Albanica Efferendam PrÆdicante Opus?
Sub subtilissima est, et nos credimus, illam quae ducitur ad hoc quod iudicet ovis opere in praedicatione. Et hoc modo, cum omnes gentes congregentur quae ante Christum, et rem perdit inspectione omnes qui a billions. Hoc fore multo pluribus agentibus ad Dominum ut iustus intendi in octo decies aut ita quod Jehovah Hiis testibus, quia non habent ullam spem identified as ovium, quia non sunt versantur in "maximis et prædicatio mea expeditionem in history". (Le fistule . 16)
Haec enim nos in discrimen rerum agendarum ordinem articulum, et vera.
'Ideo, nunc sit tempus, qui spem iudicandus sicut ovis ad support fratribus in Christo si sotios equitate. "(Par. 18)
Sicut multi ante eum, haec interpretatio est ad preparationem cordis pro fide imbuendos, ad subsidium et ad principes domus Domini Hiis testibus fides.
ratiociniis speciosis
Servare debemus ipsi esse contra rationem speciosa decepti. Arma atque arma nostra optima est, sicut et semper fuit, Sacra Scriptura.
Exempli gratia, ut arguere nos quod Scriptura docet, concionem non potest fieri christiani, quibus praesto sunt Dei filii, qui quasi non esset unctus, § XIII refers to Ioannes visionem in Apocalypsi, civitatibus, quod videt alii, qui non sponsae in desolatione enim genus Et ideo non est. Sed et leo ex parte visionis huius quam vidisti haec est locat periodum temporis in Messianicum vaticinantium cum billions de mammona iniquitatis resurrecturos. Tibi significant, ut articuli eius Sponsa, in secundo coetus invitans ad aquam vitae gratis in die illo, "alias oves." Sed, quae est sponsa non est in nobis hodie. Hoc modo existit in omnes fratres in Christum resurrexisse. Nos es trying ut adhuc moram facit similitudinem et facit eam in probationem, quando quidem nihil demonstrat, quod est secundarium ordinis in Christianarum scripturarum doctissimos disputari de Christianae vitae in die bibens aqua a manu in a superclass ex Christiana.
Inconstantiam aetatis rationem speciosius a me obtendi, manifestum est in Unitarum doctrinae. per et Watchtower et aliis publicis, alterum ovium, ut docuit nos qui non permanere superesse in Armagedon imperfectus, peccatum operis in re publica et ad perfectum opus decursu anni 1,000; tum habeant progressuros, si in tentationem, postquam dimisit satanas est, erit illi in vitam aeternam. Sed haec parabola haec dicit ones ut eant in tribue quaesumus; non ifs, ands aut buts circa illud. (Mt 25: 46)
Est quoque Unitarum videtur quod praecepta invito adhibere suum est inconveniens. Ut in regula de 'verbis deque similitudine "justify movere in ad perficientur antequam Armagedon. Matthew 25:34 Venite ad eam nunc adhibere; et I ad Corinthios XV: et L ad Ephesios I: IV.
"Tunc dicet rex his qui a dextris eius erunt: Venite benedicti Patris mei, qui sunt, tanquam hereditatem possidete regnum paratum vobis urbe mundi. »(Mt 25: 34)
"Sed haec, inquam, fratres, Quia caro et sanguis non rapaces regnum Dei possidebunt: Neque corruptio incorruptelam possidebit ". (1Co 15: 50)
'Ut elegit nobis In communione esse cum eo in conspectu urbe mundiConstitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu eius in caritate. "(Eph 1: 4)
Epistula ad Ephesios I: IV loquitur de aliqua urbe condita praecogniti quidem ante constitutionem mundi et sit manifesto loqui de christo fideles. Et loquitur de Christianis christum I Corinthians 1:4 quibus regnum Dei. Matthew 1:15 et nostris verbis illis quae applicantur ad christum alibi Christianorum, ac moderans Corpus autem nostrum ignorare non habent connexionem hoc est, 'similitudinem scriptum "Iesus et accipit quod non de alia coetus Dei qui etiam incorruptelam possidebit regno.
Jesus dixit:
«Qui recipit vos me recipit et qui me recipit recipit eum qui me misit. 41 Qui recipit prophetam propheta mercedem prophetae eritEt qui recipit justum est, quia non est iustus homo, erit in mercedem iusti accipiet. 42 Et quicumque potum dederit uni minimis istis calicem aquæ frigidæ eo nomine discipuli amen dico vobis non perdet mercedem suam minime. " - Mt X, 10-40.
Iterum, de verbis deque similitudine animadverto. Donatur calicem aquæ frigidæ tantum in nomine discipuli, mercedem accipiet. Quod praemium? Propheta qui accepit quoniam sicut prophetam eum habebant prophetae mercedem accepit. Recipientium iusto quia iustus accepit mercedem justi accipiet. Quo tempore mercedem iusti et prophetae Iesum Hoc erat regnum non possidebunt?
Non est nimium de illo témpore: semper in orationibus meis
Ut quidam nimis facilem esse parabolam praesertim si propositis. A moderans Corpus scriptor rerum agendarum ordinem sit ut permanere in fragmenting similis formæ-support 1934 secundum doctrinam de laicorum ordine vir creatus est ut iudex Rutilius Namatianus Domini in genere testium examine. Cum enim scriptum est per probationem eiusdem doctrinae cognitionem, oppresserunt eos Jesus 'parabolam ovis et caprae in ministerium Scriptural quod per conatus falsissimam fabricare.
Ut supra diximus, exemplum parabola, vel probationem, non est aliquid. Illustrationi sit hoc verum est eius eo pertinere, ut supra dictum est. Si quis enim habeat spes intelligentiae concidat Jesus 'parabolam ovium et caprarum bonos nos have ut stillabunt captis principiis, et dominatus spectantes nostro et pro core quaerere verum esset explicare conatur.
Lets 'satus per hoc, quod est in similitudinem hanc? Eam incipit cum rex sedebat in solio eius usque ad judicem omnes gentes. Sic est de judicio. Optime. Quid aliud? Bene, reliquum assumens parabolam lists criteria ad gentes quæ sunt in iudicatus. Bene, quod criteria?
Quae si omnia descendit iudicatur
- dat escam esurientibus
- Dedit aquam sitienti
- hospitata extraneo;
- vestivit nudum
- curavit languidum
- qui confortavit in carcere.
Haec organizationis vultus items per sex rerum agendarum ordinem suum, et coloris specula clamat: "hoc verbum 'circa omnes!"
Si actiones essent describere per haec omnia unum aut sententia verbi, quid sit? Nonne omnes sunt administratorii acts misericordiae? Ergo haec parabola De judicio autem, et bonam vel malam criteria pro iudicio, sive non, vel ad singula ostendi misericordiae in Christo fratres.
Mutata in iudicio et in misericordia Quid agis? Recordabitur James probabiliter nos, verba de re.
"Nam qui non habent refer misericordiam et iudicium enim sine misericordia ejus. Miserere victor exultat, iudicio ". (James 2: 13 NWT Testamenti Editio Hebraica)
Ad hoc loco, vt ex his colligere quae sit vera Iesus est nobis si volumus nos fac iudicatus sit nobis necesse est actus misericordiae.
Militia est vita multo!
Quia fratribus specialiter mentionem. Et misericordiae est quidem ad eos, et per his non conficitur Iesu. Non hoc excludere ab ovis ad Jesum, fratres? Ne sis velox ad illam conclusionem. Habemus meminisse quod cum cognovissent gratiam misericordiae scripsit triumphans de judicio suo scribo fratres, conChristianos. Et ovium, et caprarum, omnes scire Jesus. Ambo interrogare "quando autem te vidimus hospitem et benigne recipiunt aut nudum et cooperuimus? Quando te vidimus infirmum aut in carcere et venimus ad te? "
Est regnum caelorum homini data est ut discipuli fructum suum. Docet se Christianum esse, etiamsi frater Christi refert. Quid refert, quomodo judicatur tractat fratribus eius. Si non videt fratrum suorum miserebitur doloris indicium tunc adversari. Atque illud ad servitium Christi ejus: quia zelo in ministerium, congiariis largiendis ad aedificationem opere omnis salus vinculum suum; sed semetipsum fallit.
James inquit,
'De quo bonum est, fratres mei, si fidem quis dicat se habere opera autem non habeat? Eo quod fides non potest salvum facere: non possum? 15 Si autem frater et soror defuit vestimenta panes die 16 unus ex vobis illis: "Ite in pace calefacimini et saturamini ", non dederitis autem eis quae necessaria sunt corporis quid proderit istud 17 Ita quoque se per fidem sine operibus mortua est. »(Iac 2: 14, 17)
His verbis Iesus autem simile illi, parabolam istam. Dicit, si tamen ipsi putant esse suum non misereberis "minimis fratres" et nos sumus in iudicando defectum misericordiae invenientes pariatur. Nihil est enim sine misericordia fauorabiliter quoniam omnia serviunt ballio.
Et non nunc ovis aut hircus ad eum fratres sui?
In Western societatis, si in adventu ad binarii valde sunt. Nos similis res est vel album erit nigrum. Orientales questae de Jesu, aliud est hodie. Sive conceptus unius personae vel res ex una parte, ex alia atque alia parte. Caecum hoc tendit, ut homines in Mundo Occidentali nos sollicitat: sed si possumus intelligere autem Jesus, de verbis stabula ovibus ac iumentis: et ego dabo hanc debet submittere, ut quidam existimabant.
Intelligimus cogitantes beatissimi Matthaei 18. Capitulum opens cum verba:
"In illa hora accesserunt di scipuli ad Iesum et dixit: 'vere quis putas maior est in regno caelorum?' '
In sequentibus hujus capitis est sermo habet cum Iesu discipuli. Est crucial intelligere, quod qui in auditorio. Ut arguere nos quod amplius est, hoc est una session disciplinam et discipuli ejus: ostium in capite sequente de re publica verba "Jesus Cum autem implesset omnia verba haecProfectus est ab Epheso Gal'i Lee · · Jehu, et venit usque ad terminos de'a trans Iordanem ". (Mt 19: 1)
Quid ergo dicunt ei discipuli eius ne necessariam esse disputationem nostram stabula ovibus ac iumentis et quomodo omnes parabolas cognoscetis
Mt 18: 2 6: Qui dicit discipulis magni erunt mansueti et fratris quemquam offendentem parvulo; Iesus pueri puer utitur ad suum illud imperatorium exeat, non morietur in æternum.
Mt 18: 7-10: deinde admonet discipulos facit contra scandala atque hortatur, ut frater fratrem contemnunt et parva tandem in gehennam.
Mt 18: 12, 14: sunt discipuli eius dixerunt quia curat quam ut unus ex fratribus suis, qui errat et ipsa vicissim amisit.
18:21 Matth: XXII: A verbis ad regendum donantes est frater.
Mt 18: 23, 35: parabola ut veniam ad ostensionem misericordiae.
Hic est quod hoc habet commune cum omnibus parabolam stabula ovibus ac iumentis.
Quod circa judicium, et misericordiam stultorum parabola. Hoc est coetus in tres: in Christo fratres, et oves, et hircos. Duo Cratippus aeternae perditionis aeternae.
Omnes Matth XVIII is addressing fratrum Christi. Sed, absque parvulis, et non distinguit inter causas per pedem. Potest aliquis parvulus; quis potest fiet in scandalum.
2-6 Nobis loquor in superbia. Superbus tendit non esse clemens et humilem facit unum.
7-10 Fratres contemnunt damnat nos fratres. Covenant: si spreveritis tibi frater tuus, non eum in auxilio opportuno. Vos autem nolite facere misericordiam. Dicit quod contempto fratris interitu aeternas.
12-14 de nobis actum est misericordiae dimittit oves XCIX (qui incolumes fratribusque) pro salute fratris amissi officia actus misericordiae.
Ostende nobis quid 21-35 texitur et miserando per fratrem et veniam ad misericordiam exhibentes habebimus condonavit lucri debetur vita aeterna. Miserere nobis et videre quam agens non sit frater praecessi in questus ad aeternum exitium.
Si ergo dicit Matth 18 fratres invicem agere clementer coitus oves extenso praemium invicem agant clementiam ac mirandis poenarum Hircis invenitur.
Hoc in perspective posuit ad alium: et in parabola viri fratres estis omnes in Christum credentes et fratres Christi, ante iudicio. Oves hircos iidem post judicium. Quisque enim judicatur secundum id quod feci cum fratribus suis ut ante ad Jesum, adventus.
Domus die judicii Dei
Si organization est circa leo in illustratione sunt, et in hoc casu credo igitur hunc Jesum facit esse divino iudicio.
"Non enim fas est enim Iudicium incipere domum Dei. Si autem incipit esse cum primum a nobis, quis finis eorum, qui non sunt qui audierunt, in Evangelium Dei? "(1Pe 4: 17)
Primus iudicum Iesus in domum Domini. Iam Pauli comparatis diem judicii. Quod facit sensum, non propter Jesum tantum, non iudicare vivos et mortuos.
"At hi homines reddent rationem ei, qui paratus est iudicare vivos et mortuos illos". (1Pe 4: 5)
Iesus ergo ante saeculum iudicatus christianis pertinentibus ad nostra usque ad diem illum quando sedet in solio ejus. Et hoc iudicium non de habitantium super terra, nisi de quibus regnum. Est enim primo judicium.
Reliqua omnia iudicatus sunt in futurum, vel in fine mundi 1,000 anni tempus quando iudicatus est ab hominibus iniquis.
A Disclaimer
Neque hoc verum omnino praesumere aut ego exspectabam aliquem sensum accipio quod dicis. (Ego cum iam de vita illius, gratias tibi valde.) Quod enim ipsi debemus semper fundatur super proprium intellectus nostri, quod proponitur, et ejus perveniet, quia omnes sunt speciali iudicatus, non ex dictis aliorum.
Sed omnes hae disputationes quaedam impedimenta norma vel forma indoctrination personali discretione. For example:
Si credis, quod omnes Christiani sunt Jesu, fratres, vel saltem in potentia ad esse, ad quod nititur in Scriptura, et ovium fratres eius, tunc et stabula ovibus ac iumentis debet venire in christianis quoque pars mundi. Quod si in alia manu, tu es Dominus Instauras testes tuos credis, quod solum 144,000 Christiani unguntur. Itaque credo tibi tibi enim ex eo, quod omnes christifideles, ut oves et caprae variae sunt. Difficultas autem quae accipere in parabola, quod falsum est condita in altera praemissa, quod est secundarium ordinis a Christiana est ovium. Et hoc est quod diximus unscriptural proven saepe paginae huius in foro. (Vide genus 'alias oves meas".)
Ceterum hie quoque ei parabola a coetus magis videtur ad duo: unus non est iudicatus est, fratres sui; unum hoc est, omnium hominum gentes.
Quae hic paucis his duobus alterutrum auxilio conciliare. Et sint ovium iudicatus. Adplicaverunt hircos judicaris. Et quia ex illo judicium et mundabitur sanctuarium. Putamus eorum esse caussa Iesus fratres non iudicatus? Certe non. Sunt ex diversis in iudicatus? Miserere non factor est in iudicio? Et utique non. Ita quod possit includi in parabola est scriptor application. Est autem iudicium quia Iesus esset in singula referendo: ipsius actus secundum quod collective ad.
Exempli gratia, si fuero iudicatus est quia non materia quam multa, qui aut Iesu, fratres misericordiam Dei consecutus sum, quia non habeo. Nec refert arbitror esse ut Christi fratres tempus iudicii. Ceterum quae talis est fratres sunt Jesum.
Triticum autem et parabolam pelagus
Est alius factor ut damna, quae ad disputationem. Non existit absque parabolam hanc dixerit. Quod omnes Christiani partem referret. Minas et talenta parabolarum propinqua. Similiter autem et parabolam ad stabula ovibus ac iumentis et frumento oriatur mihi. Eodem tempore simul ad iudicium propinquemus. Iesus autem ait, ut vel secum, vel in eo. (Cf. Mt 12) Non est tertium genus Christiano congregatione. Nos non imaginari quod hirci sint in genere distincta in herbas, si nos? Quod factum est iudicium quod improbe factum damnat ergo colliguntur zizania et vituperare contrarias, quod alii coetus et altera sententia, quae hircorum potabo?
In frumento oriatur mihi parabola autem iudicium quia Iesus autem stipulari non solum quae angeli sunt implicari in opus vel sanctificare me. In parabola de ovibus et de angelis sint, sed etiam involvit tempus habemus autem iudicium quia integer scripta sunt. Hedi destructo herbae ardent. Et ovium, percipite regnum, quod in eius regnum est triticum.
Et stabula ovibus ac iumentis et frumento oriatur simul eidem sunt eadem, in fine.
In quolibet christiano, non potest esse certus quis es super triticum et zizania sunt, non possumus scire quis est pertinax iudicandus sicut ovium et hircorum, nolui. Nos simpliciter loquendo, ultima sensu hie, iudicii. Autem, si cor nostrum perfectum cum Domino sunt illi facere voluntatem ut sponte de Dominus, qui cura superflua est triticum, fratres Christi. In tribulationibus istis adsint nobis quidem ipsis periculis. Da nobis in animo reputamus si se occasio pietatis actum (id alterius dolore succurrendum) Bene igitur nostri misericordia iudicio. Quam quod sit triumphi!
summatim
Quid esse possumus, certus est?
Quae praebet sensum dubium videtur veritatem illustrandam Iesus si vis esse in hanc vitam digni sumus misericordiam abundare qui actus suos. Certe si nihil aliud est intelligere salutem ducunt.
A moderans Corpus sortem applicationem ad hoc proverbium dixit ad suos referrent. Ut et vita-saving nostrum negligere gratiam elemosynas ab eis auxilium vestimenta sua notam christianae religionis maxime ad auxilium crescere eorum Unitarum. Qui quidem istam opinionem confirmare et obsequendi servitio nostro salus constitit.
Hoc facinus facere presumunt disservice curam gregis. Nihilominus ille verus pastor venturus est. Et hoc tuum qui iudicas omnem terram. Itaque omnibus abundatis elemosynas pro "victor misericordia superexaltat iudicium."
_____________________________________________
[ego] Dum certo numero vix symbolicae 144,000 doctrina Domini litterae testium et sic quod illa ratio fundatur tantum.
[...] cum de pietate gravem ac moderans Corpus conatus explicare quomodo haec se non recte doceat, qui est in via salutis. Nam privilegium JWS propter communem rationem; impetum in hominem, non a forsit. EGO […]
quia illud est a septimana lego hac et non multa cogitare ... certus non includitur in prædicatione angle et legi principium. XV MMXII iter turre custodum subversioni vere et realiter got ... Cum haec et alia ststement ovis eorum, ut non obliviscar, ut salutem in Christo operam suam in christum Domini "fratres" etiam in terris. Scis amare, et fratres etiam vestros ut homo What..now ego faciam omnem deum, qui non sit frater meus Jesus dixit .. ... et posuit nobis fidem et caritatem in Domino Iesu et coniecto quod minime opus est, sed multum. Active... Lege plus "
Tibi gratias ago Meleti, vos semper est recta: Biblia semper vincere de veritate. (Liber Isaiae I, IV) IV Vae genti peccatrici, populo gravi errore, an iniquitate averterit semen eradicationem collium filii? Et Jehovam dereliquerunt: non spernat deducite corde meo fecisti contra Sanctum Israelis, ipsi contrarium verfi. . .NWT. XVI Prophetia Ezechielis plene confirmat Israel in peccatum. Liber Isaiae LIII est omne peccatum quod gens et salvator Filius hominis et iumentorum et ovium et redemptor meus. Hic non opinando. In genus, tantum in ovis perit, genui est Abraham in loco, quod solum genui-, -son; Non solum viable Abraham humanae procreationis in illa necessitudine,... Lege plus "
Nullumque momentum cito. 🙂
Deinde iter ad discussthetruth.com communitis ac praesidio comments a duobus, videtur esse modo situs raro visited, cum antea fortasse non ita.
Pone me ut unus ad pastum 😉
Dieter G
Non ita. Averages quod multis ut stipes per diem facere ut comment. Scilicet, views sunt significantly altior quam stipes / comments quod situm est vel potius non plus legentibus comment. Readership situs est: et quod magis ac magis crescente vestigia et de fratribus et sororibus qui e somno expergiscitur quid est veritas et est in uia ad Unitarum sunt in loco quo respiciens possunt tuto ac libere de verbo Dei.
Nihilominus post iri putabam vos hie exitus de re nova? Quod si feceris, et nobis scire.
Velut ad supremum unum comment, de verbis auctoritates didici, et proferre alia scholastica vere amo ut fontes et / vel tergum sursum ad sententias meas inter auctoritates. Infelix est autem, quod uno modo vel alio omnes subditos ad trend bellum inferri audiebant, in primis, apostatae globi Ecclesia et Status, ut developed de originali sodales pura virginalis scilicet sponsae Christi cum sua sponsae eidem exhibere neglexerint sicut expectata tolle eas in domum suam. Senioribus elit plumbum et alia ducens figuras in primis ecclesiae / congregatione pepigit cum Romanis ut suos secundum situm ponere commodum... Lege plus "
Hi Dieter, quam tu habes, adiuti sunt quidam de hic est petita Scripturis firmamentum. Tibi gratias ago pro eo. Tamen tu quoque iura, quae est multorum hominum opinionem, sicut pura. Legentibus si graviter non facies tibi. Item, commentaria sectionem hie caligarum ad comment in hoc articulum in animo per considerationem ad nostra legentibus auxilium augendae intellectus eorum. Immo etiam in parte vel in articulis praemissa aa comment dubitans, semper esse utile. Tamen, novus thema, Libri Tres extensive, vel promotionem telam sites se, non autem forma alicuius pretii. Set tamen hoc facere... Lege plus "
Meleti te conferre Matth 25: 34 et Ephes 1: 4 sed videri nullum momentum differentia verborum: Regni ovium paratum a constitutione mundi et regnum unctus est ante ab urbe condita mundo? Quid interest? Aut quia parum putas esse?
Facio, ita. In urbe condita erat orbis terrarum parte prima conceptione hominis, per orbem terrarum (mundi) refers to mundo hominum. The kingdom could not have been prepared until after the original sin since there was no need for a process for the salvation of humankind before humans needed it. Tempus est ergo quaestio vadit per originale peccatum secundum unum conceptum communem de Cain. Haec est summa brevis tempus in sensu historico rationem ordinis rerum, ita et 'prius' et 'a' sint nomina synonyma omnes intenciones et proposita hanc disputationem.
Nos paenitet Meleti carus amicus est, et mundus urbe condita (Robustum quidem est & c. MMDCCCLXXXIX) Non est in hominis mundo. Quod servata est in orbem Fortis est scriptor MMMDCXXV totius orbis decepti satanas et per Apocalypsis XII: IX. Contra refers Cosmos in mundo solum ex Israel -def I: ut conditio una dispositio et imperium Domini, et ab -def semper II, et monili suo ornatu, ornatus enim modo ea quae illius sint, ut viros suos, Dei Israel erat uxor ejus quale sit aut oderis. Verum est: habuit Cosmos modern ponuntur definitiones, a male, et reali... Lege plus "
Dieter, indulgeri aequum est me putas de me sicut mi amicus, sed re, non referendo ad me frater quantum Meleti non sufficiat. Et omnia quae ad me edited by vestris web site, quod in se est, indiciunt auctoritatem apud omnes auctoritate, nisi sit cum auctoritate Iesu Christi, utique. Non enim manere in nostrum site of guidelines "nituntur ad Unbiased Bible Research". Si potest adprobatum a foris references - sive meliorem, utendo maxime omnium ratum referat, Biblis - Jerome 's & c. MMDCCCLXXXIX non potest ferri in mundo ab hominibus,... Lege plus "
Ego havent respexit ad id aliquamdiu in Jerome Graecum lexicon. Sed nostra memoria contigit ut videtur founding Hic mundi. Est urbe condita (katabole) iacerent in seminis commistione maculaberis. Quod ego percieve ut sit in procreatione generis humani. Iterum quamquam ego postulo ut reprehendo hoc Apoc. Sic ego tendunt ad meleti conveniunt.
Salve iterum alia est secundum necessitates Meleti tardius. Circa 'trendy et consociata lingua valet. Deus tu scis quod ille qui tenet positus est summus arbiter id quod est aut oportet esse gratum lingua Bibliae rebus, non reprehenditur Iesu pro his verbis apud Matth XXIII ubi realiter habuisse ire ad principes Israel, qui usque agens pro vobis, in Domino, unus qui primum eas constituit, ut tamen infames facti sunt. Omnibus meretricibus dantur mercedes bonae voluntatis, in quorum et forma pulcherrima, et lingua muliebrem ademit. et Israel... Lege plus "
Si ex hoc mundo esset punctum in urbe requiratur ad conceptum de Adam ergo quid Paulus dicat, non sunt elegit in Christo ante mundi condita est? Quod eligens ex illis quae futura sunt iam semen, si Adam non tamen creatum esse?
Adam non concipiuntur. Et creatum est. Cain ille primus concipiuntur.
Pellentesque ut crus transi flumina Nimia Web fila vel peniculus a facie apparet in omnibus supradictis. Quoque valde notitia. Nimis multi sunt ut carnes verba quce tcedet exscri - allegatis symbolis etiam natura (CXLIV) infusum est in articulo supra; nullius omnino sui explicationibus spatium materia separatas. Hiis testibus facta est eo quod videtur habere sicut errat, non intelliguntur omnia, quae inventa sunt in disputavit, inter quas est literalness (CXLIV), est falsus et fallax, ad disposito fallitur. Scit proposita et fratres ne jugiter ducit in dubium vocarentur, dum... Lege plus "
Sicut est hodie quod hæc WT studio ad KH. Hoc mirabile est, quod talia absona range of motus / perplexis explanations inde animorum impetus excitetur. Si essent ex meipso non sum probabiliter non assistent coadunationibus, ut illa opus est sentire vel maneat. Difficile est trying ut reperio a perspective mentis, quae non liceat mihi, ut sit tanquam ineptias per id quod est vagus et observet somnia.
De alia nota, vidi aliquos ex paucis interesting epistolam non-seniores ut Northmanni would exsisto ius ad colloquium.
Bobcat
Hi Bob: Salve. Ex iis aut incommoda sunt etiam qui conscientiam offendit manus ad comment in turbavit mentes eorum capere possent progressum lucis seu lux.
Ego animadvertit quoque in silentio plus de senioribus ab meo et congregatione. Ut dicerem Christo fratres habeamus ad spectaculum facti sunt miserationes facite unusquisque cum alterius potuit se adplicaverunt hircos pro quo minus pareant. Erat autem praedicta sex summa rei qualitatem, quomodo Christus unctus fratribus suis frater agitur. Ego et Pater ejus, quia dixit Iesus quoque affirmavit: «Misericordiam volo et non sacrificium". WT The Latin prae Orchestra dicentes, "quid enim est quod turn ad tempus servitio in agro". Yeah, suus 'circa omnes est.... Lege plus "
Meditati sunt studiosus (Joe) qui classmate Mark interrogavit eum: «Doce me, English, Latin Literature maxime? Ego sum pauper, Math. " Mark respondit: "Bene, hoc calculi re sugit. Honeste, Non in formulas illas etiam mihi liquet. Sed quia quod in me promptum auxilium: ego auxiliatus sum tibi, ut inluminaretur. Joe quomodo non etiam pauper discipulo, Math, in ventrem habere cum ipse docere Mark de topic est non certa cum turbata est circa ea? Similiter, quid est scriptor WT de ovis et capra in interpretata impune lacessit... Lege plus "
Meleti Vivlon Gratias tibi tanta pro opere tuo in hac website. Ego vere fruendum te sapientiam invocaveris et omnia quae in comment. Gaudeo igitur me isto situ fortuna incidissent, suus 'been vultus pro Ego prorsus quid.
Amo huic site, multum hic magnus scientia. Legit quo cum essem turre custodum usque septimana ante paucos menses .. 15. Martius et totius speculationis ut ignoscas mihi testes moderans Corpus .. Me dilectissima fidelis servus, et prudens, vel saltem rectam scripturam venire "nonnulla yup sumus FATUM TRICAE IN PRAETERITUM". Sed quod illi loquantur simul aliquid / de aliquo dico enim tunc incipiunt Margeria errata quasdam ex integro sanxit. Atque haec de hoc articulus ex se ut finis est, De humani corporis ovis et caprae et accidit autem... Lege plus "
Nullam amico remansit post Cornelius WT isto articulo ------------------- "Hoc septimana scriptor turre custodum usque de Shepard disseret parabulam dividit oves ab haedis. Illud inveni quod vos can curo judicandus quasi ovis, si sotios equitate support Christi fratrum propriam, sed si gloriaris non tu a fratribus suis auxilio in suis habebat optima nostri: non posse aequo iure tanquam capra. Interesting huh? Ego personaliter similis esset judicandus homo reus quia id tamquam ovis ad sustinere regnum meum ad dispositionem pertinet. "Et hie non sequitur aliqua sunt... Lege plus "
Et alii sunt qui intelliguntur contristavit eum. O ...... .. confundi ?????? Rev.
Hi Rev.
Et quod cogitant say.I tibi adsentior "fidelis servus", "virgines", "ovium," etc sunt in parabolis omnia prophetica timetable.They tantum ostendere varii modi nobis et parari ad Dominum super ready.Not slaves.To alert.To vultus nostros adhibitos esse cum eis in opus.
Puto me non tam tandem putavit out.Sorry comment.
Mark i legere comment an interesting satis esse putavit quod assumunt eam. Et dixit possum intelligere, cur consistant iudicium videtur esse de M annis In omnibus enim quod elargiri tibi gentes congregentur antequam Christus. Nos paenitet marcam. Non enim sum vobiscum sit, contradicere laborabant. Maxime puto, parabolam saeculi damnantur sicut simplex apparet christiano nuntio. Aesopi Phrygis .im instar parvulorum mores cave ne ultra praecipue quaeramus lectus. . de verbo pelagus amandum mutuo. . Nice... Lege plus "
Gratias Apoc.
Ut servus et prudens ac fidelis animus in parabolam et in proverbium et stabula ovibus ac iumentis et in eodem loco. Quod quidem fratrum = familiarium .......... esurivi enim et dedistis mihi manducare panem temporibus ...... = familiarium dare. venit Filius hominis venientem = dominum in omni gloria rebus praeficere ......... .. ...... = possidete paratum vobis regnum. In turre custodum usque ad terram GB minimus fratrum recieving in cibum (stabula ovibus ac iumentis) et in alium... Lege plus "
Meleti Vivlon ego articulus est commendatur. Tibi gratias ago vos pro socius vestri insights diversi generis multa nimis.
Tibi gratias ago tibi gratam et in foro!
Sed cum (DE) sunt: Quid ergo? Creditur enim in Deum aliquo modo redire? Hoc est tempus exercere, quo tempore haec scissa et familiae seorsum. Hoc tempore quo amamus ... decernere. quae sequuntur decernimus ... Fortasse erunt scorta inter paucos fugere ferae et corruet et cum periculo suscipere voluerit nos scimus quid agatur? Iesus nos vult fugere, ego quidem sciunt quis duci se ex se habet! Scio enim quia hoc sonat rabidus... Lege plus "
BN dixisti, "sic assignanda deiecto praesidio .. .. est suprising non est semper ille amor, et abiit in et circa carentiam eam in medio ..." Ita, non est propter defectum amoris, "in medio"; bestia autem mentionem - fera bestia est - sive vir et iniquitatem facit: et peccatum est homo. Si dilectio Dei lex est, quae certe organization "exciderunt," cum fit, practicing lex amoris. "Sacerdotes ejus contempserunt legem meam, et polluerunt sanctuaria mea: inter sanctum et profanum non distinxerunt nec habent... Lege plus "
Parabola de ovis suis, hædos autem videtur iudicata est causam iudiciumque consistent in gentibus per annos mille reign.They (gentibus) dum iudicamur autem a factis suis 'quod fecit in Christo fratrum minimus ". Iudicati sunt christiani, quod vitio cognoscitur perplexus. Et conversi sunt, et posuit in summa fide Deorum Filii, ita et fides sine operibus mortua sunt, per salvus erit (gestis) partis vnius vernicis .Actually hoc quia fit in fine huius aetatis aut altera I m non certus. Ut tot Beroeaeus Pickets supra dictum est, hoc facit ingens enim contradictio ut a turre custodum... Lege plus "
Quod etiam notum esse potest, ex multis personis eius quae ostendit quod maxime probabile significatione "alias oves" genus quod Iesus locutus est: non illis cum terréno / non-regni partes, sed gentiles, qui non sit accessurum esse populo Christiano congregatione incipiens circa XXXVI BCE. Ut ex tot partes WT-mis simul quod non placet Deo ordo, aut non aliter regitur spiritu docentem nihil verum nisi multa contra omnia tellus.
Et alias oves habeo quae non sunt certa Iesus gentiles.I'm certe in gentibus iudicabat simpliciter esse credentibus.
Audi obedire obedire praedicate praedicate Evangelium !!! Ego sum ut infirmos homines deliciis Apóstoli, qui me non invenire ire in ita. Non enim extensio per ipse & uxor mea capti. Et sic patet quod me facere Bibliae reprobaret apostatae a fide sunt hii & sequi Christum nisi in veritate quid agam, quod cum uxore mea non pro obside omnibus ... Ego paenitet nos velut aes sonans non modo reprehendo, sed exitum video amissis non modo iter meum nuptias ut Christum negando religionis parere
Suspendisse in est, Ray B. puto quod signa sunt, quae sunt moventes per iter in quod se habet ad sui ipsius ostensio secretorum, ac auto-destructiva. Multis iam sunt, essent similia per "non pecunia frumentum rogandum quod 'hortatu et fiscus Maii pridie Nativ. Simplicibus sunt e somno expergiscitur. Est res tantum temporis, spero quod sic erit in adventu Esto mansuetus.
Paenitet me quod sic malus sono mei comment. Hodie est ante scripsi cum iracundior Sensus, & curis multis. Considerabam ad opus & hoc ego sentio iam in die irae et afficit, ut liceat mihi potius quam verbis ostendere a "sit conditus 'habitus amandi. Spero quod ego maxime necessariae mei comment non verbis apostatae a fide sunt spurca referendo ad GB & cultum referendo ad ipsum ut ipsum. Forma placet liberum contactus delere vos sentio, si mei comment Meleti inconvenienter
Non ut fatigo. Nos omnes opus tempore ad tempus, ut potiorem ira ab illo et non est ultra pallidus, ut ita dicam. Ceterum multo plura dicuntur similes cultus disposite quemadmodum nos dimittere illam prorsus similes cultus. Comparationis punctum puncto non inveni inter ea quae sunt realiter idem, ut animi cultus inductus est titulum habet, et quod facit ipsum esse conturbant, et testibus. Omnia suffert examen amplius: sed tempus terminatur ad praesens. In quolibet casu, ut bene tuum in desiderio ad tempus tuam verba salis. Nolite putare... Lege plus "
yeah ray. Cum lenta dextera sua scitis quid agis frustrating, sed patientia potes votum in fine adepto. Coniuges liberos amare Christum necessaria nobis potissimum puto. Licet interdum in his locis observalur have ut vado per molendini aliquantulus. . quod Christus transiit populus cogitare. Et benedicentur in te Ephesiorum 5 deos ray. Rev.
Altera quoque parte heres. Opera misericordiae est de christi fratres et si quid mali aliquando pervenit .about XV annis mi soror developed a cerebrum tumor quæ habitabat in se provocet ad tempus in occupatus opus .et ego schedule ad pop in circuitu levare si quaeritur quid opus eius spirituum. . Ut dicis bonum operatur. Memento aeger eram, et venistis ad me. !! Quid faciemus, etsi cum a turre custodum usque in regula, quod nihil aliud apud hominem solum faciamus ei adiutorium... Lege plus "
As has been said jesus clearly identified those who do the will of god as his brothers and sisters ask any witness what gods will is and they will say he wants us to preach a thing that 99 percent of witnesses do . Sed in ingens plures sunt sicut christi fratribus idenification denegavit. Nunc vadam 1 bene + = 1 0 tum deinde. !! Rev.
Nam tempus longissimum, mirabar quis esset et non poterat auxilium fratribus in Christo Iesu notitiam tamen 'verba' sunt fratres 'pro illis, propter quam aliquid digito monstrat et dictat judgment.The dies factus esset alius in me. Ut Iesum et congregabit electos suos a quatuor alis terrae et ovium caprarumque Prosequitur iudicandi. Mihi videtur indicant colligit "fratrum" quod forte "Qui facit voluntatem Patris». Et post hæc pauper clamavit, et per "gentes". Nota quod uses... Lege plus "
Fideles invitat ad explicandum, quid significatum est per articulum malo. Sicut locutus est ad finem, non possumus pro certo scire quomodo consummatio elaborare. Quod gentes sunt in non-Christianarum scripturarum doctissimos disputari praedicetur de filiis Israel, sed solum. Item, usus Dei 'in gentibus' non significat universum orbem extremum viro, mulieri ac puero. Quod saepe refers to diversis cultus humani speciebus. 'Immo in nomine ejus gentes sperabunt.' '(Cf. Mt 12) ". . .Who vere non timent te Domine et glorificabunt nomen tuum: quoniam tu solus pius? Quoniam omnes gentes venient et adorabunt coram te,... Lege plus "
In applicability legis comments de dominatione religionem christianam, cum interesting, qui movetur ex area simplex (quamvis prudentissimus) Quod exponens illud apertum est disputandum. Ad hunc autem finem ultimum Ego remota et comments a duobus omnium participantium, quod uti est veritas Read in forum (www.discussthetruth.com) quod extruxerat providere nos cum propriis membris, et qui .E foderunt in tali visneto investigatione.
hic ubi suus 'forsit per usura hoc particulari scripture invenire quod hoc videtur cadere sub eodem vitio non consideraret, facta est ad me ut sacrosancta mysteria .. An Latina doctor scripsit super tabulas: A femina sine ea nihil est homo. In genere fuit tunc interrogavit ad punctuate ad damnationem. De viris scripsit: "A femina sine viro eam, nihil est." Et mulieres scripsit: "A mulier, sine eam, nihil est." Video realis facultatem legere poterat alio modo hunc versum est in CAPUT XXIV Cum loqueris ad eum: "discipuli eius" Matth XXV: 24English Standard Version (NIV) Et XL... Lege plus "
Nos omnes cum vellet ostendere omnis amor ..
sed quid est 'forsit' apud eos qui hereditatem capient regnum?
Et quidem eorum, qui sunt?
Similiter in quantum potuit loqui cum werd maximi
Et ut evolve, quod non, dominus suus supra, alteri anteferretur?
Aliorum non videtur accidere;
Ut concordant BN hoc est sine dubio praecipuum quoddam contextual application ut in "fratres", sed maior applicationem ex quibus regnum fore, ut eos, qui hæreditatem capient eam et docens quæ sunt gentibus et "regulae 'hoc est applicationem misericordiae, cura in omnis generis ut possit dedit sibi ut refocilarent animam infirmum, ad feed et vestimentum etc., ut quod cadere cœperat super animabus panem ad consolandum super contritos ... esse poterant ad bella procedere omnes facultatem quod opus ... est 1 et induit speciem discat... Lege plus "
Difficultas est quod immediate sequitur post duos WT interpretatio huius ordinis ratio est: tantum excipiebat, ~ Cum 14,000 ad 144,000 vivit hodie, esset impossibile prope ad "facere bona" ad haec. Inter unxerunt ibi esset, modo pro omni IX et X coetus. Factum est maxime JWS ne quis sciat personaliter, qui unctus est aliud quam septem nomine sodales moderans Corpus. Non potest aliquis scire, DE, forsitan alio, in congregatione qui manducat. Sed logistically plerique nullam occasionem "bene" ponit in Christo ad modum similitudinis.... Lege plus "
Hi dementia Idem miratus instituenda reliquit. Ego quoque haec, ubi ingens cupido explorandi et qui uncti sunt isti. Quid est obscuratur coram illis? Quaero quomodo ea "sacerdotes" angeli habeant aut inviolatam fidem Quomodo autem misericordiam «parvulis» secutus exemplum fidelibus? "Labia sacerdotis custodiunt scientiam et legem requirent ex ore eius, quia angelus Domini exercituum est." Mal II: VII: I II Petr: 2 GB est nuntius "sacerdotes" enim, cum sine dubio sunt, profanatum gratiae Dei... Lege plus "
Ego similis ad simile esse existimabo illud in quo situ, dico vobis dico: ego sum reus improbus entis ad impium aut conductos operarios. In tempore interpellatus sum, reus sum, ego sum, tamen unus suum conductos operarios. Sicut et in parabolam accepit. Et unum referenced in coetus iudicatus est. The main problem with WBTS doctrines and probably various other denominations is that their doctrines are based on the assumption that eternal life depend on your actions. Docent enim gratia datur tibi secundum vitam aeternam. Cum ipsi dicunt non faciunt... Lege plus "
Ut ego sentio aliquid includitur in in "vera libri« commentaria facta sunt quidam de hic situs atque observationes, aut certe cogitationem ex circumstantia litterae haberi sine desiderio aut presumtuous it.Without non est controversia: ut credimus inspirati a multis de comments sunt sancti Spiritus, ex gente non habeatur, sed tamen verum est quod originem et adminicula de re biblica doctrina, post omnes, factus natura Bibliorum speciatim definientes communications ut servis Dei, quod suus 'mutata est? Id loquimur.
EGO couldnt plus conveniunt. Etsi commentario frui Meleti, ego tantum ostendit socrui suæ ex omnibus hic commentaria in hac website et ad disputationem tabula. Responsa tot doctrinae dubitationes semper ius in Scripturis maxime desideremus timers potest de re adamussim tamen singulos nos haec condita "diademata" in caput proferre partem torqueant se praebet lumen inquirunt. Vere mirabilis est ut Spiritus sanctus ad opus, quod isnt, Meleti?
Quod sine ulla dubitatione est, life2come.
Tibi adsentior. Est notitia ut de divitiis comments milia ex circumstantia litterae haberi potest. Ut ad review est non omnes, sed non vis deesset aliquid de valorem. Nos autem non auxilium vultus parumper negotium in eo.
Cum ad solidum cibum masticata percipiuntur hic esse: ego autem sensum Christi et Spiritus sancti, et sunt illuminationes ad opus post hoc site.
Meleti Tibi gratias ago pro hoc articulus, ego a Christo auxilium fratribus cogitabam super hoc modo vitiosum est quod idea non dicit quid applicationem cognoscit. Non ledo me, ut te post quam ad lego expressio "fratres voluntas Christi,« quae actu factus a titulo religionis suae et ejus doctrinae apparatu et quam nihil in hoc articulus WT fulcire conatus est visum. Placet sic expediet, quibus omnibus videtur rursus incipit male praesumpta est propositio quae est a C. docet considerare, est thanx... Lege plus "
Et de Deo gratias 'vera libri ", ut nos ire facere et simul denuntiatio de meditatum expansion nos exploratores de omnibus paucos menses retro. Subsisto tuned. 🙂
WT vasa applicari James Seneca Philosophus, et 'verba' fides sine operibus mortua est », praedicante illis praesertim in contextu operis etsi una tantum est legere ad id de quo plus operabilibus sicut XXV Matth.
Qui autem sunt Christi in fratres quomodo omnes parabolas cognoscetis Quod suus 'MB nobis narrat eos. In Matth XII: 12-48 Iesus dicit: "... qui sunt fratres mei? ... qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse meus frater ..."
Praeclarus! Ferrum ferro acuitur. Amor huius website.
Gratias agens pro socius his versibus sequuntur. Sed etiam definit simplex verbum Domini nostri Iesu quia frater noster rex. 🙂
Link to Latin Edition 1923 Watchtower Bound
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Gratias autem link.
Animadverti pauca.
1. In illo témpore: reinterpretation huius auferet secum habet, quod nempe millesimus ipse est. Si autem judicandus est in conspectu Millennium Millennium Quid ergo est?
2. si maxima pars hominum qui nesciunt qui reliqui fuerint de ea iudicare secundum illa 144,000 sunt et quomodo potes?
3. Utrum judicium sit obliviscatur 1000 annis.
4. Ubi est 1000 iudicii?
Cattus Cicero in primo dictum est interpretatio eius quod
Ct Thomas docuit est, quod processum, et non statim anni 1000
5. Ubi est "mortis absolvit, et de peccatis nostris '
Aestimatio veni propter similitudinem eodem circa conclusiones. In paragraph IX articulus accipit mihi. (Quia Jesus non tantum ad litteram loqui de seperating stabula ovibus ac iumentis. Qui non operatur, sicut ad litteram loqui de animalibus alendis visitare infirmum uel in carcere ones), ut objectum vel aliquid simile. Quod argumentum est claudus. as far as i can see the only connection i can see with preaching in these verses is the fact that many of the travelling evangelisers found themselves in these sort of situations... Lege plus "
Tibi gratias ago pro responso detailed, Meleti, quod ego multum manifesto adsentior; tamen putes quod hodie quid cum Penitus ut in locis quidem ex tertia orbis terrarum nunc et in dilatatione, ut adaequatam, seu potius, singularem aditus ad veritatem, ad curatio est, cuius actum consequitur una die cum accountable? Numquid iniustus Deus, ut putas, aut, si ea non adversatur iudicatus? Et quid si aliquantum brevi VII billion populi turn ut contra parvum numerum veri nominis christiani in near posterus, sicut ex sacris Litteris aperte commonstravit, ut justum est in conspectu... Lege plus "
Peto ne me tibi haec. Nonne omnibus, qui audiebat et vidit Jesum, et mirabilia ejus in die secunda mors non ideo Christianus? Morbi faciebat miracula viderunt apostoli aliique christifideles nec ante destructionem Hierusalem die secunda convertere? An-plus decies ad habitatores Ierusalem, et non se observavit: fuge in Christianis non obstante decenniorum christianorum praedicavit in exitium urbis casu quoque alter negavit?
Sed dicebat quod profitentibus religiose scientes volentes effugere in gehenna illa, quod est illi si non paenitentiam vitae accipiant, hoc enim esset loci destinatus. Quod Spiritus non remittetur peccatum non excludit a sequentis aetatis facie elevata igitur iudicia si sententia cognita. Si ex Corazain Sodomitas damnabit et vult iudicare Sodomorum mortis quanto durius... Lege plus "
In sententia est clavis, "religiosius scientia". Et extendens eos paleas populo ad hominem Argumentum gignit, non quod omnino probare loco tuo. Tua ratio est, quae dat omnibus modern technology super terram et praebent opportunitatem ut reveles veritatem inseri in fide Jesu. Ergo si non utantur facultate sua culpa eas cum Dominus esset ex morte damnaret. De qua dixisti hic, ut áuferant eam credis (Si recte me: Fallo) Quod angeli Sodomam vespere qui et resurrexit, ut occidi tantum iterum. Quod si ita est, et... Lege plus "
Promissa disceptatio sit amet et eget fabulamur tibi gratias Meleti.
Hi Meleti: Tibi gratias ago pro tui investigationis. Si sim, ego suadeant ut ratiocinans alia linea praeter tuo: in parabola de ovis suis, hædos quattuor populus actu locat vel coetibus populi, in sententiam, id est Filium hominis; angelis, et ovium et hircorum, nolui. In his duobus ultimis dicitur coetus sunt, non exhauriri iudicium gentibus (panta ta eqnh). De Christo fratribus demonstrativum "haec" (toutwn) Ergo videtur quod in talibus oportet visum. Sicut ergo Filius non fratres... Lege plus "
Et bene tuum illud ad nos, et communicatio per viam bonis alias / nomen electionis.
Vox populi salve, te nice quod attendendum revelationem terminus 'isti' a est Iesus in iudicium gentibus Math.25 in sem sed obsecro ut conclusioni tuae differre, qui non sunt, quia Iesus utitur verbis, omnia ... angeli cum eo, qui sententia interestingly etiam apparet in paucis aliis scripturis: [sentire liberum ad investiganda sunt ex arte singula] uincla coniectis, de iudicio eiusdem VII billion qui nunc sunt `cunctis gentibus, 'et illud est praecipue notabile quod sententia 'dilexit populos omnes sancti cum eo esse videtur in sem apud Zachariam qui hoc esset... Lege plus "
Duo cents valet, ut si adde meis, quæ data est in manum statements Ego in articulum.
Primum argumentum si inutilis es Scripturis confirmaret, ne derelinquas nos invenire eam. Placere providere references omne quod scriptum erat.
Discipulus Vulgate w / Testibus Domini possedi cum ipsis in tempore angustiae Cicero trying figere opus diei in die prophetarum fulfillments leo. Fieri posset parabola oves primitias iudicium. Ego non video quomodo possit hoc, quod discount facultatem categorematice.
Ok, sicut quaestio et, an occurrere in constant, ad illuc, commutatio, quaeso permittere me a paucis quaestiones: Et erit in die iudicii ad gentes [totius mundi hominum multitudines] Cum Christus redit; et, si sic, alibi, si non Math.25, non legitur de eo? Utinam populus qui vere vt simior esset [id est primitias] realiter non sit tibi curae de populo qui patiens famem sunt sitienti quod inique gessit subiecta Cseteraque et offer in auxilium ut ones in tempore necessitatis illius sicut hirci relatum fuisse?... Lege plus "
>> Et erit in die iudicii ad gentes [totius mundi hominum multitudines] Cum Christus meruit magis quam nemo refert quod sit optimum ex quaestionem et responsum praebere potest, quam ut hic. Et cogitavit habere articulus in hoc loco. Ita permittere tantum mihi credo esse providere quo casu, liceat mihi, et tunc a scripturally backed responsum providere in near posterus. In brevi, quia non credunt in iudicio totius mundi hominum multitudines occurs prior est Armagedon. Credo enim occurs in tempore 1,000 annus pro nobis. Quod... Lege plus "
Hi Just cogitavi, Tibi gratias ago pro tui rationem. Et sponsabo te mihi antea considerari interpretatione, sicut et gravabit eam facultatem. Sed quia Matthean ideo expressis Iesus cum referendo ad praedicatum ponitur pluralis numerus pro angelis (ANNGELOI), sine determinationem sanctus (agios), ita ut videri vis Zacchariae parallel momentorum minutatim - non obstante quod a nonnullis oportebat eum dicere, . Adhuc: et faciam ut tuum illud in genere, sed secundum usum "angeli:" ut per voluntariam et iam non sum de conscientiam condita ullus proventus est quod non verbo suffodiet plantas... Lege plus "
Tibi gratias ago Meleti. Ubi est ergo, velis locate Armagedon prudens in tempore? Dico post separationem fit Armageddon oves vel aliter sentis, ita si quid Et quomodo potestis iudicare exsequendo iudicium contra omnes et non est regnum hujus mundi, non est eodem tempore in terra ad statuendi in aeternum vivere Christus est scriptor reditus futurae ab omnibus, et per commissionem et omissionem erant responsible pro hoc incúrsio ratio rerum? Ego tibi responsum expectamus, in brevem vel nunc vel in specie detailed articulus primum in an proxime venturos. per quod... Lege plus "
Matthew 24:31 locis congregationesque electos ad ultimum elementum est signum praesentiae Christi et ad ultimum senectute. Ita ut adveho postquam Armagedon. Incipit cum domo judicii Dei, ut post civitatibus. Ita non judicandum venerit primo. Per similitudinem fore iudicium oves. Reliqua autem judicandus est in annis vel finem 1,000 Christi. Apocalypse aetatis suae finem in regula hominis. Tradidit ergo Dominus ad regna per Christum hominis aut ulteriora addenda.... Lege plus "
Hi Christiani fratres. I Cor: 1_4 propter hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos, qui vivimus, qui superesse in conspectu Domini (de ovis) et non præveniemus eos qui dormierunt. (Ex his fratribus meis minimis) Numquid non referendo Iesus ad eos qui erant cum eo, etiam sistit sibi leto sopitus, et (viri fratres). Si quis autem venerit cum eo (I Cor: 15_1) Angelus sit inter vestrarum. Unde dicens hic est Iesus: hi sunt fratres tuos defunctos modo vivere, et non agnoscis? Vivunt. Dixitque ad eos fecistis... Lege plus "
Hi Jesusjeffrey, atque iam te tui situ satis explicavit, et alia via vultus ad te provisum est, quod visu "Sicut cogitavi 'iustus expressit (continet intentum). Si ostensum est, quod angeli non possint, de qua re in locis vagari incipiam ad ecclesiam triumphantem, deinde ego tibi adsentior. Aliter, videtur ut musca in unguentum est ad me haec est interpretatio Paulus in Epistola secunda ad Thessalonicenses (II Cor. I, 2-1). Et hic angeli tam expressis verbis refers to * * Et pono quod fit in sanctos ex variis gradibus, quae in se fieri... Lege plus "
Hi vox et ratio: est dixit ad oves quidem a dextris qui serviunt ei, non dico fratres eius posuit in dextera ejus. Motus ad bene dextris fratres oves sunt quid fecerunt bonus magister scire. Quattuor circulos, ovis, fratres. angeli et hircorum, nolui. Et Filius hominis non ens, in coetus, sed ad fratres eius identifying una ovis. Inde est quod "verba" quae memorantur, sunt 'qui' quam ovis. 2_1 10thess Ita adventu eius ut glorificetur in nexu cum sanctis omnibus qui... Lege plus "
Hi Jesusjeffrey: Thanks conversationis propter cogitatio exasperans. Tu factus est quaedam praecipua puncta. Sicut per comparationem ad facultatem, ut ovis in hac parabola immo potius Christi fratrum propriam, considerans nostrum adhortante, qui Deus dicitur, et electi sunt "fratres", quod primis Christianis referred to as «pusillus grex 'in a" bysso pastor' quae postea ei christiani aliqui adhererent est cum eis in "unus grex» ut tali Petri erat ad vescendum "ovis," et quod seniores se essent "pascere gregem Dei, 'et (Matth. XXIII: VIII: Luk. 23 ; Joh. X, 8 ss; xXI, 12; I Petr. V, II, XXII, Apoc: IX) Praeterea, sicut et Christus... Lege plus "
Vox populi ratione opus sit, non videre illud de 'omnibus' angeli in Math.25: inter quas glorificetur sicut et sancti tui XXXI et quam genium probationem decretorium iudicat ut coetus sunt distincta ut unum seorsum ab illarum sub eo iudicium . Atque simplex via est magis cogens est qui interpretetur nobis in scaenam in Math.31 25-31. Quid habemus hic populus et unum convenissent e regione, ex composito stabula ovibus ac iumentis: ante tribunal Christi. Ut primum homo locutus est suo iudicio, quod est coetus hominum non potest quae ad Jesum, sicut et fratres, quia... Lege plus "
Infra III cogitatione capiendi gratia harum penitus tempus. Fiat mihi sicut dicis quia ego autem nullo modo dogmaticam circa legitur, parabolam istam. Dogmatism dubium non est aliquid quod maxime penitus paenitet ad nos venerunt. Quod cum dixisset, tamen suus 'plerumque quae ego cogito facere potest arguere esse quia intellectus est respondentis biblici lectione qui facit tam in iustitia sua et in context cotext. Ac per hoc si quo es interested in perdurantes ex commutationem ideas, tum ego quam beatum esse, hoc situs est vobiscum in forum Metro. Tamen, ut Curabitur... Lege plus "
Si igitur concludere possumus quod Christus fratribus quoque pars ovium? Ovis et non poterat se ad non-christianis patefacimus, qui respondit haec est Christiana fides Christi disciplina et exercitati in unknowingly?
Ratio vox, exitus adversus sanctos, sicut angeli non requirit aliquantulus of space res est, et quia locutus est ut ratio media est, ut in ea tabula posse loqui. Sicut ovis ad visum esse a Christo separata quae praecedit judicium, posset sic argui quod separatio ipsa intelligentia componente et dividente cum explicandum est, et, in sententiam hoc modo in genere ac denuntiatio collective posterum. Ut ipsi tamen bene facit oves aspectu mutuo magis impar... Lege plus "
Sicut cogitavi: Iterum, tibi gratias ago pro feedback. Et tollet de loco tuo iudicium integrum et, puto, quae non habet sponsum et bene tibi erit, et vivet optio. Sed tibi adhuc rejoinders - dicis de angelis praecipue - ut mihi videtur, mancam quidem et ego audiam opus diligentiorem Scripturae causam invenio et factum est ut decipiat. Forsitan, cum vos adepto aliquo tempore, vos potest recte partis sententiam scriptum haec items in foro Metro. Ego certe, quoquo modo minutias in parabola de plays et stabula ovibus ac iumentis:... Lege plus "
Meleti, gratias ago tibi, quia in hac sententia pollices manus tuae clavus formam. 2. Quod de Scripturis, ut Thes.1, ubi Christus est in reditu omnis qui non oboediunt evangelio patietur poenam iudicii aeterni exitii, quae satis aperte videtur: Quid putas? Qui ergo vis videre quod 'omnes gentes' sint qui iudicatos: Lexicon est iustus X decies, aut maior Christianae agro dicat: L, C, D decies centena, aut etiam totius Christianae rei multa? Et quo quisque fere tu coniecto ratio ovium et caprarum; 10/50 aut dicere, 100/500,... Lege plus "
2. Quod de Scripturis, ut Thes.1 >>, quo tempore Christus est scriptor reditus omnis qui non oboediunt evangelio patietur poenam iudicii aeterni exitii, quae satis aperte videtur: Quid putas? Si nos ire inutilis est argumentum quod est "satis aperte 'satis expressa sint et ipsi opus est, ne putes? De expresso qualifiers Paulus utitur, non sustinet poenam iudicii aeterni exitii ut identify quod sit a) Facies et tribulationis Beroensis Thessalonicensium vero b) non noverunt Deum et c) id non credunt Dei evangelio. Non potuit dicere illud (a)... Lege plus "
Suus 'patet, is enim non - suus' circa omnes control et error.
Amant articuli ostendit subsidium salutis obedire GB fratres sumus fratres fratrem appellatione cur igitur
XXIII ursus in mente Matth: VIII: "Vos autem non vocari Rabbi: unus est enim magister vester, omnes autem vos fratres estis". Iesus autem dixit plene capax, 'Unus est magister vester, vos cum fratribus et vocabuntur'. At ille: Non fecistis. Cur non? Ad tertium dicendum quod de Claudia leonis 'frater' in Bibliis ex forma, fratres estis 'vel' ut fratres. Quod "dicitur" per "fratrem" videtur ostendere non sunt simul: negans in via I Corinthians 23:8 "nunc autem scribo vobis, relicto in comitatu cum quis dicitur miscentes... Lege plus "
Gratias tibi agimus, qspf. Tu gravi quodam data nobis praemeditari.
Ipsi petere debemus, si 'pro spiritualibus fratrum' supponuntur esse propius est, carnales estis, fratres, et "haerentem inde existit amicus erit quam frater" (Prov. 18:24), semper enim nos respiciat, carnalia sunt 'siblings per titles like "Jim fratres" et "sorores Tantum Ergo"? Nos inducere, ut per eos ad alios dicentes, "hic frater meus, et soror mea Jim: Veni". Nos uti per se numquam cum fratre et sorore sua siblings titles pro nobis. Item, dicunt nobis: "hoc est amicus meus, Dave," sed non esset, "Dave amicus, super quam de adventu ad prandium?" Using frater, soror aut amicus... Lege plus "