[Ex ws15 / 09 26 in June - 1 Nov]

"... Attain in mensuram ætatis plenitudinis Christi quod pertinet in caritate» (Eph 4: 13)

In hoc septimana scriptor turre custodum usque recensionem, nos focus paululum de style et compositionem, sed maxime contentus est, inter praecipue-ad-the-legere genus lineae. Primum, incipiunt ad nos, et ...

A aedificant reprehensionem Parva

Quis non volo ut partem alienaverit est scriptor auditorium bene utendo quod considerari similitudo, unus volebat? Sed ille qui scripsit articulum hoc studium habet, quod justum est et verba eius foramen.

"Cum nova fructum in foro peritus matris familiae iactat eligit, illam tamen non semper est maximus eligere minus sumptuosus pieces vel ones."

Potius esset, 'cum a technica MANCEPS fructum eligit in foro ille vel illa, non est semper eligere minus sumptuosus aut pieces maximus ones. Aut ne Inconcinnus "seu quae est", totum potest exemplis, quae in secunda persona. Etenim in nobis, qui non shopping pro nova fructum in aliquo puncto in vita?
Et non est quaestio ex decorum est usus exemplo. Et atramentarium scriptoris ad illustrandum est quomodo cum fructus et Christiani maturescat. Sed solum manet fructus maturescere (mature) pro brevis temporis spatio, super quibus post varia, et fit putridum. Dum hoc potest esse causa aliquot Christianos movet, vix punctum est scriptor conatur facere. Unde dicitur in alia similitudine. Fortasse fuisset servivit ligna ad bonum ejus. Sed in satus pro maturitate arboribus incisis atque sublimis tantum plus in senectute.[ego]

Dissimulas Text

Amore nostro proferre uno versu obnoxia ordine - neque hic versiculus exigua - ea re integra et inutilis. Hac de causa, in ipsa significatione textus est DECLINIS frequenter, vel etiam totaliter amisit.
In qua fundatur in topic adest Ephesiorum 4: 13 habet facere cum adolescit, christiani. Secundum articulus, hic perfectus se manifestat per amorem (par. 5, 7), studium Bibliae (par. 8, 10), unitatis plumbeis (le fistule. 11, 13), et moratur intra organization (par. 14, 18) .
Quam accipere illud quod praesumpseram, hoc est scriptor questus est in Ephesiorum cum verba digesta calamo, "per quam pervenitur ad mensuram ætatis plenitudinis Christi quod pertinet:" Venite in context legitur textus.
"Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam sicut Evangelii praedicatores sumus, quosdam autem pastores et doctores, 12 spectant ad readjustment sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi 13 donec occurramus omnes in unitatem fidei et accurate cognitionis Filii Dei, in virum perfectum, ut ens perfectum in mensuram ætatis plenitudinis Christi, ad quam pertinet. 14 Itaque jam non simus parvuli fluctuantes et inludetur quasi omni vento doctrinae hinc inde per deceptionem hominum machinationibus dolosis astus. 15 At vero cum loquebatur, et nobis ex caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus. 16 Et totum corpus eius concorditer cooperantes conjunguntur per omnem iuncturam facit necessitas postulet. Cum cuiusque munera apte membrum, quod confert ad incrementum corporis, quod ædificationem sui in caritate. "(Eph 4: 11, 16)
Quamvis enim nulla id quam Apostolus ponit prospicere nullo neque aetatis vocant ædificationem regendi corpus in Hierusalem erit. Etsi enim dedit dona hominibus ministrant pars processum est quam ut singuli in caritate crescamus in omnibus unum Iesum Christum. Non est caput alias personas, videamus. Quidem Paulus monet contra eos qui spiritales quidem fieri solebat, ut ones subvertentem gentem castellum editissimo aggere uallatum, malitia exclusa per falsa doctrinae et fallax dolos.
Scilicet, res fallax est a celatur. Potest videri non ut res, sed ut omnes induti veste veritatis. Articulus est non loqui de amore exercens ad fratres nostros, et ex iusto momenti studium et opus unitatis. Hi omnes sunt positivae. Quaestio est, an rerum agendarum ordinem est quod callide tegitur, qui in tali rerum positivum? A puero ut non fallunt, sed per se perfectum habeat altius posse videatur animus Christi, quod omnia spiritualiter examines. (1Co 2: 14, 16)

C. steganographiae

steganographiae artis est latebat de nuntiis Domini in medio picturas imaginum or. Dixerunt quod ex magazine publishers modo semper habe et diligenter conatus ad dolos contulit imagines, exemplis, et ad meliora docere photos Magazines in gregem suum. Saepe quod datur de articulo magis traducitur in puncto clavis suo graphice et criticas Cras et dapibus magna,[II] quam in textu. Ita se habet hoc septimana.
Plene dimidium 5 pagina posita sit illustrationi sex coniunctum n. Et quoad illustrationem, constat ex caption: "Christianorum Praecedentia non reflectunt Christiformis sustinendo humilitate iuniores modo plumbum taking".
Quae maior esse non expectata aetate fideles Christi ad quod pervenimus ut plenitudine gentium in Christum, ita etiam hic quid est hoc? Quid est hoc ens, quod callide insidier addressed exitus?
Responsum est in nexus (videatur asterisk) in 6 n. Non enim asserit: «In virum perfectum, in Christiana ostendit humilitatem se reputat, et signis vias Domini semper melius esse suae."
Ah, ita quod unum hominis super iunior maior pars est "Jehovae via et signis. 'Fiat' narro, in adolescentia et quoad illustrationem, constat 30 ac magisterio illius educatus est maior homine orantes 80. Quis maior esset verisimile quod iam servientes in similitudinem cujusdam senioris abbatis tempora sicut diu sicut iunior 5 10 est homo. Quod suus ingens experientia differentiali. Numquid tale est commune quod meritorum summa articuli? Datum hoc quod illustratio et potentia dimidium pagina verus praedium quod est ad eum, Sic enim oportet accipere responsum. In eo est.
Quae maior fit apud homines in ordine consilium mutationes societatis marginem sint quae ex solis positis aetatem. 60 apud homines, 70, et missae pastum retinacula 80 annos usus sunt, cum agminibus militantes episcopos iter repleti sunt per viros primos iuventae. Simul cum hoc studium est scriptor release in Watchtower video tv.jw.org dicitur de "Ferrum ferro Sharpens 'quod tres sunt praefecti adierunt fortiter retired regio ad novum posuit positivum nent ad dispositionem pertinet.
Quid est puer per experientiam, quod malle? Estne sapientia, quae est in statera et aetate valorem minus quam caeca obedientia a puero usque ad simplicitate? Videtur. Haec verba ex eo quod nesciens loquebatur in MMXIV graduatio frater unius ordinis de «Christiana in matrimonio coniunctorum School". Cohortatus ne praesunt sed accipiet ramum post mandatum et vocantur 'spiritualia Grapheocrates "et" multitudo spirituales homines ". (2014:27 Ecce enim hoc momento marcam muniat.)
(Ita me inveniet eam odd audire Phrases ad me inclementer de iocus cum amicis usus ut iam ex parte officialis C. vulgaris.)
In tempus, cum milia multa Bethelites ex eis senior ones, quae sunt traditur ambulavit papers, dabimus tibi partem in tv.jw.org et tenuis septimana scriptor studio quod est signum in omni Domino faciunt, ex parte eius " Moribus signa. "
Constitutio de coactus est implemented per consilium secessu generant simul cum inhospitaliter milia et dimisit cum mum, quod Deus providebit. Ut bene et in pace non sunt, sed nec materia in eis est providendum. Donec quodam secessu aetate contra omnes sub peculiari munientibus ad LXV sint status auctor ordinarius menstrua cibaria amplius accipere. Ego non auxilium sed referre Meum verba:

"Vis tamen oportet me: Adhuc in me, vescendum
Sexaginta quatuor, cum me? "

Non videtur. Sed tolle tecum ex toto corde, tota regio et conatur ut per praepositos in circuitu, ex reditibus rem vilem. Desperandum non est, vos autem expelli foras bethelites ex-in dura saevus mundus primum in 20, 30 aut 40 annis cum nulla reditus non aliquam, ac pauci praesumtione respirabat. Vos confirmate corda vestra options cogitas quod senes ex pioneers, peculiari modo se habet in genere officii vnicus lactis exaruit. Haec enim facientes non hominis. No! Hæc est pars "Jehovae via et signa". Id est, quid hoc turre custodum usque dicentes est. Et hoc est quod Jehovah faciens.
Vere ???
Et nos credimus, Deum non habet consentiente est amor, qui hujus? Ubi scriptum est facultas recipiendi coactus est fidelis et absque servis financial cautela, per quam factum est! (Hi sunt, ne quidem ones datum Secernere packages, quod non poterant impune saecularia firm.) Unitarum diligit noster christianae religionis effingunt, ut in Israel. Optime. Sacerdotes autem et Levitae qui erant missi ad defendunt pro se, et quod sunt questus senis ut facti sunt a societatis onus est? Quod erat - et adhuc est - Jehovae vexillum?

"Quando compleveris decimam totius decimas frugum tuarum anno annus decimus dabis Levitæ, et advena, pupillus et vidua, et saturabo intra urbes. Et loqueris in conspectu Domini Dei vestri non vos 13, 'ego tamen secundum separationem sanctuarii, de domo mea, et dedi illud Levitæ et advenæ, et advena, pupillus et vidua, ut sicut præcepisti mihi. Ut non neglegatur aut violare mandata tua exquisivi. "(De 26: 12, 13)

Quod non solum got a Levitis, qui decimus fuerat, sed hoc etiam opus est in iis destinatur. Quod insitum alieno, et pupillum, et viduam auferre patieris. Sed Unitarum inquit, "Fair bene. Nolite ergo solliciti esse. Deus providebit. "
At hi, qui in certis tenebamus testimonii anno mutationes nihil habens facere cum pecunia in shortfall. 'Non,' ut dictum, ordo habet lots of pecunia contrario non obstante opinione. Ergo quid fossiones apparent curam JWS potuit in tam senex qui sacrificaverunt nomine muneris huius Levitic? Ut omittam alios exempli causa, ut in huius tenoris: frater enim qui laboraverunt pro viz pro XXX annis est in Bethel, dimisit eum cum puer est discipulus manent. Alumni opus habet esse per certified ajornaman, qui scilicet et a foris nunc in vocabuntur. Si enim volens non inveniret, frater, erit illi reddere de commercial firm. Quare miserunt ad L annos et notum quis suo labore, nente suis in terminis virgam super XX annos?
Hic est verus Deus est «via et vexillum" in curatio de senior ones,

'' Ante computata: cani autem oriri debet ascendere, et ad honorem maior est ostendere hominem esse necesse est, et in timore Dei tui. Ego Dominus ". (Le 19:32)

Hoc consilium videtur esse variation in Bethel, corban Pharisæi habemus curant, ne pro senescentis parentes. Salvis pecunia hydriae templi (aka Bethel), ut digna causa esse videtur, ut adiuuent senior ones sibi defendunt. O ipsi erant 'nice quod non de illo, secundum quas fideles. Exempli gratia, haec bona, quae indicavit, quod non habent speciale, ut in reliquum anni pioneer pro horis et ut eis ad profanos opus ab secure Ianuarii. Vero nemo scit fines miserere nobis.
Facti sumus quasi in principio Jesum tantum publica damnatus ob atrocitatem "astutissime irritum facitis praeceptum, "iustificans eum omnia repugnans naturae rationem, cum dicitur quod verbum est principium operis. (Evangelium secundum Marcum VII: 7-9)
Ad hoc intelligere, quam grave nobis ut animadverto ut eiusmodi consilia expresse non est illicitum. Legibus solvunt duas maximas universi.

«Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et in tota mente tua. 38 Hoc est maximum et primum mandatum. 39 Secundum, quod simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum. 40 In his duobus praeceptis tota Lex pendet et prophetae. "» (Mt 22: 37, 40)

Aut ne nos amore sumus, si Deum agere per viam infelix, quae in suum nomen. Si quis suorum curam non habet peius homo absque fide, quid enim ad Unitarum? (1 Timothy V: VIII), sed ut sit peius, ut, qui eiusmodi consilia expresse dici non nostrum, sed sunt partem et signis vias Domini !? Velimus, ut actiones nostrae ad Deum reus!

"Vos, qui in lege gloriaris, non tu a & Mz legis Deum inhonoras tua? 24 Nam "nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, quod est 'solum, sicut scriptum est." (Rom 2: 23, 24)

Sicut enim faciens misericordiam ad proximum, manifestum est quod natura Bibliorum speciatim definientes ipso expectat ex nobis.

«Si frater aut soror mea est satis difficile corriguntur et stultorum indumentis ad cibum die, 16 unus ex vobis illis: "Ite in pace calefacimini et saturamini ", non dederitis autem eis quae necessaria sunt corporis quid proderit istud 17 Ita quoque se per fidem sine operibus mortua est. »(Iac 2: 15, 17)

Videtur quod non fides nostra est. Conamina haec insipida justificatio sui, hi facile fidem, "Ite in pace: Dominus videt "portare pondera in die iudicii. Debemus semper prae oculis habentes, quae animi iudicium de domo Dei. (1Pe 4: 17)
Quid nobis? Ut hominum sunt nobis liberate iudicii? Non absolute. Deficere facitis misericordiam ordo demonstrare debemus, si volumus misericordia judicium. (Ja 2:13) Deus providebit excipiendis pauperibus condere, sed ante eum servi sui in arbitrium est providere. Stillabunt in tantum ut si pila, hoc est step in. Ita, nos carpe sit omnis potestas parere verbis Iacobi relatis per "dare [egentium celebrent] corporis, quae indigent ad sui". (Ja II, 2-15)
______________________________________________________________________
[ego] Si consilium meum sequi cur non scripsi articulum refert "vel" quia illud quod scriptum est certus omnes mares.
[II] Verbi gratia, vel est pars erat arca Dei in pagina 25 2 / 15 2008 turre custodum usque in articulum "praesentem Christum, quid est hoc, ut tu?" hic autem primum Genesis 1: 6 erat inducere ad ideam de imbricatis generationem et generationem. Per rationem generationis ratio ultima longa tamen de mensa. Et quidem pars concluditur verbis: "Jesus non dabit discipuli ad formulam, ut secum decernere, ubi 'in novissimo dierum' esset terminus". Sed semen quod plantatum est et fructum fecit duos annos postea, cum in conceptu ex duabus imbricatis, quae locum habet generationibus nunc autem ad uti providere nos cum circa determinare formulam, ad enable nos «in novissimo dierum 'et terminus. (W10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    14
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x