Rerum venite ad obumbratio

2 Colossenses: 16, 17 sollemnitatum dicuntur umbra futurorum. In aliis verbis, diebus festis, de quibus erat maior Paulo momenta daturum. Dum non judico inter se de his rebus se omne genus cultibus habere notitiam de illis festa tempora eius. Hic articulus ex significatione COMMUNIONEM CUM APOSTOLICA celebratio.

Spring festis diebus

Et quarto decimo die mensis primi, Nissan, Phase Domini est. Maxime te iam novimus, ad designandum quod legentibus die sollemni paschae Sola erat agnus umbra Yahusha et agnus Dei. In illa die obtulit corporis sui sanguinem novi testamenti iussit: «Hoc facite in meam commemorationem." (Evangelium secundum Lucam 22: 19)
quod In solemnitate azymorum etiam ipsam significandam Iesu (Yahusha), qui nisi mundos "panis vitae". (John 6: 6: 35, 48, 51) Primum Conscidisti feretis manipulos spicarum (fluctus feretis manipulos spicarum) de primo fructus fructus est igitur obtulerunt. (Liber Leviticus 23: 10)
Quod Lex data est Dominus ad Moysen in monte Sinai, Festum PrimitiaeEt factum est a admonitio, quod fuerat in Aegypto ser. Hac die 17^th Nisan exercebant primitias messis ad ipsam Christi resurrectionem.
Quinquaginta dies post festum primitiarum, duo sunt panes quoque fermentatos obtulerunt (Liber Leviticus 23: 17), et hoc notum est quod Spirit Pentecost Red festum ebdomadarum. (Liber Leviticus 23: 15) Occasione autem accepta, sicut est hodie, ut promisit per Spiritus sancti effusa est.
Is scholarium rabbinic per diem festum ebdomadarum credendum est die, qua in re Deus mandatum Mosi, sive iuris Torah, et prius iustificationes culturae. Sic figurandum sit sollemnitatem ebdomadarum intelligatur novum testamentum in sanguine maiorem Phase. Pater noster in caelis et in solemnitatem hebdomadarum elegit (Shavuot) ad legis lator et novi testamenti. Non in tabulis lapideis, sed in mente et corde; non atramento, sed Spiritu Dei vivi. (2 3 ad Corinthios: 3)

"Hoc est testamentum quod disponam domui Israhel post dies apud populum, 'ait Dominus. "Ego dabo legem meam in mentibus eorum, et in corde eorum scribam eam. Et ego ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum. " (Jeremiah 31:33)

"Per hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant qui crediderant in eum. Usque ad illud tempus nondum enim erat Spiritus datus, quia Iesus nondum erat glorificatus erat ". (John 7: 39)

'Quod Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quæcumque dixero vobis. "(Ioannes 14: 26)

«Cum autem venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre - Spiritus veritatis, qui a Patre egreditur - procedit ille testimonium perhibebit de me". (John 15: 26)

Quia uniuscuiusque veritatem docuit nos ad invicem judicemus revelatione Spiritus quia nescio hominem. Scilicet nostris volumus ergo scire quod Deus sit veritas, et non est transgressor instruite scriptum est. Non potest homo Deum cognoscere nisi quod per fruges ferre non potui.

Fall festis diebus

Plures festos Iudaeorum non fiunt autumnalibus tempus. Primum autem horum festorum die Teruah, ut quoque sciatur Festum autem tubarum. Scripsi articulus in tota die septima Tuba Mirum et hoc festum est, quod in reditu suo figurato et perquisitione Christi et sanctorum, quod nos omnes oportet esse conscius peccati.
Post diem autem festum tubarum, sive expiationis non est Dies expiationum erit. Sancta hodie pontifex semel expiet annum dare. (Liber Exodus 30: 10) In hac die purificationem fieri summi sacerdotis et omnium delicta expiavit scelus filiorum populi per duas. (Liber Leviticus 16: 7) quod cum suo figurato, ut caprae primo intelligo Christum, qui mortuus est, ut ritus sacrificii compleretur tabernaculo [locum sanctum]. (Liber Leviticus 16: 15, 19)
Adveniens autem princeps sacerdotum compleret emundarit sanctuarium et tabernaculum testimonii atque altare, caprum emissarium accepit omnem malitiam filiorum Israhel et tulerunt eos in deserto ne videatur iterum. (Liber Leviticus 16: 20, 22)
In caprum emissarium transtulit peccatum non adduxerit eam in meam commemorationem. Secundum ad destitutionem peccati, capra aliud figurari. Ita etiam in hoc imago Christi, qui in ipso est, peccata nostra. (1 Petri 2: 24) Ioannem Baptistam clamantium: «Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi" (Matth 8: 17)
Quomodo hoc intelligo quod in primo personaliter Iesus praefigurat capra 'sanguis foederis context specie pro sua Sponsa. A imago Dei 7 describitur in Apocalypsi, magnam turbam hominum ex omnibus gentibus et tribubus et linguis et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni, et altari serviens die ac nocte in loco sancto: [Naos]. (Apocalypsis 7: 9, 17) Primum caprarum limitata sit placabile sacrificium, et congregatione. (John 17: 9 Acts 20: 28: Ephesiorum 5: 25, 27)
Ceterum intelligo capra ad ipsam significandam sunt secundum scelus populi partem qui remanserat in remissionem peccatorum super terram. (2 5 ad Corinthios: 15: Ioannes 1: 29: Ioannes 3: 16: Ioannes 4: 42: 1 John 2: 2: 1 John 4: 14) Secundum autem hircus caprarum lata ritus sacrificii mundi. Et nota quod secundum caprae non morieris propter peccata: et transtulit peccatorum. Igitur cum Christo, 'maxime' discipuli ejus mortuus est, et ipse est Salvator omnium mundi, faciens peccata pro transgressoribus rogavit. (1 4 ad Timotheum: 10 Isaiah 53: 12)
Ego enim fateor equidem credo, cum propter ecclesiam Christus mortuus est, et ipse manet salvator omnium hominum et intercessurum in via, venit ad virum dignum spectaculo Dies expiationum erit. Magis quam a annus abhinc per scripsi articulus est titulus "Ad Nationes misericordiae"Quod Apocalypsis 15: 4 huic loquitur:

"Omnes gentes venient et adorabunt in conspectu tuo quoniam iudicia tua manifestata sunt".

Quae iudicia? Qui post erant "vicit" congregentur sunt super mare vitreum, est tempus Armagedon. (Apocalypsis 16: 16) Quod autem populi partem qui remanserat in terris ad videbo Dominum Deum in iudicium.
Includitur in illis qui non recipere misericordiae sunt qui habent caracterem bestiae et eos qui adoraverunt imaginem suam vocavitque aquas qui haerentem Babylon magna: et factus participes sitis peccatum, quod conabatur, non adtendens inclinaverunt aurem suam ut 'adepto sicco ab ea '(Apocalypsis 18: 4) qui blasphemaverit nomen Domini, et qui sedebat super imperium sed de bestia non paenitet. (Apocalypsis 16)
Post haec in gentibus dabant, qui non veniet in conspectu eius adoremus Deum, et in sacco et cinere luctum? (Evangelium secundum Matthaeum 24: 22: Jeremiah 6: 26)
Proximus est, Solemnitatem Festivitatem tabernaculorumEt Sexto Idus. Est, Solemnitatem quoque tabernaculorum celebrabis sollemnitatem quando redeunte anni (Liber Exodus 23: 16: 34: 22), et iustus coepi quinque diebus post dies expiationum erit. Quo tempore cum gaudio magno aedificare collectis papilionibus palmarum. (Liber Deuteronomii 16: 14 Nehemiah 8: 13, 18) non possum non auxilium sed se habent respective ad fidem in 21 Apocalypsis: qui 3 tabernaculum erit Deus nobiscum.
Unum momenti durante ceremonia Mosaic post, Solemnitatem quoque tabernaculorum celebrabis est eructatio aqua ex lacu Siloah [1] - stagnum aqua ex qua est Jesus sanavit caecum. Item absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum (Apocalypsis 21: 4) deinceps defluant aquis et fonte aquae vivae. (Apocalypsis 21: 6) In novissimo autem die magno festivitatis stabat arrepto, exclamavit Iesus:

"Nunc in novissimo autem die magno festivitatis die, Stetit Jesus, et clamabat dicens: Si quis sitit, veniat ad me et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, 'ex intimis animi penetralibus exsurgenti et fluent aquæ vivæ. "(Ioannes 7: 37, 38)

Quid de Gloria?

Tempestates autumni et veris messis. Laetabile sunt. Aestate non praesignari convivium quoniam spatiis laboris fructum nativitatis. Adhuc, multis parabolis ad tempus Christi Magistri inter tempus in profectionem, et reditus processit. Quibus exempla includit Parabolæ est fidelis servus et decem Virginibus, et in parabolam zizaniorum crescit temporum.
Haec epistula est Christus? Custodia manere quamvis nesciamus diem neque horam, revertens dominus! Ita ut fruges growing per. Autumnus festa ventura cognoscere facit oculum feruntur promissiones futurorum. Non cecidit ne unus littera remanebit.

«Ego autem dico vobis donec transeat caelum et terra iota unum, ne quidem minimum est de lege Dei, neque ultra intuebitur eum usque ad suum effectum." (Mt 5)

[1] Vide Ellicott Johannem, In 7: 37

arover2014