Si Quare nos simul ad de Cultu?

 [Ex ws4 / 16 p. 18 enim June-13 19]

"Et per Iazer transierunt in societate simul studuerunt ...." -Actus Apostolorum 2: 42

Paragraphus civitatibus III, "Statim post christiano quisquam est formatus deus et sectatores coepit Iesus:" operam dare sibi. . . in una societate. " (Actus Apostolorum 2: 42) Participes in desiderio tibi verisimile interesse conventibus ordine congregatione. "

Mox minutam arripuerit. Actus Apostolorum 2: 42 accedant ad ecclesiam convenitis assidui adipiscing non loqui. Lets 'legit totum versum, faciemus?

«Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum studuerunt, ut in unum consociat, debeo illum semper accipere cibum et orationis". (Ac 2: 42)

"Quod tunc cibum"? Huic tertiae sententiae si claudere. 'Verisimile vos participes eorum congregatione, et occursus cibi cupiditatem semper comitatur turba congregatione.

In eo quod cœpit context auxiliatus sum perspective. Est autem Pentecostes initium novissimis diebus. Petrus in exhortando qui nuper baptizati poenitere admovit tria millia.

"Omnes autem qui credebant erant pariter et habebant omnia communia ⁴⁵ Possessiones et substantias vendebant et dividebant illa omnibus suis, unusquisque secundum quod oportet. ⁴⁶ Erant autem dies cum uno animo in templo adsiduitate et panem sumebant cibum cum exultatione et diversas domos sumebant simplicitate cordis ⁴⁷ et laudantem Deum invenire gratiam ad omnem plebem. Deus est semper idem quotidie fiunt add. "(Ac 2: 44 47,)

Hoc rite congregatum sonus convenire?

Placere non male intelligitur. Hoc nefas est dicere, quod nemo in occursum una congregatione non est tam malum ut schedule congressus. Sin autem vultus parumper Scripturae ratio est justify nostrum accedant congregatione occursus duorum temporum omnis sabbati, aut justify in schedule per hoc medium XX saeculo ab occurrens una tribus temporibus a septimana, tunc cur non utuntur per scripturam quia oportet ipsum ostendit primo Christianorum iustum faciens?

Et responsum est simplex. Illic est nemo.

Novum Testamentum enim narratio in domos coetus occurrens quidam de ones, quod potest poni quod esset factum ex aliquo generis ordinarius basis. Si forte cadat talis etiam permansit in ipsa agendi ratione captivitatis cibum in tempore. Post omnes, Sacra Scriptura loquitur de dilectione festa tempora ejus. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)

Unus habet admirari, quare non hac praxi continua analogia. Etenim milia salvum esset, et billions de pupa in verus praedium emit. Quod se conferant ad personalem necessitudinem inter quanto magis membra omni congregatione. Minor, coetus cuiusdam, non spiritualiter intelliguntur minus periculo alicuius infirmi, vel in opus materialiter, nec ignorari posse existimarent, eo labi per rimas. Quid ergo dicemus post dinumerationem quam occurrens in aula magna quae a set desertores Christianismum? Non licet eos vocare "regnum halls ', sed quod suus' iustus adhaerente a label difference in eandem olim sarcina. Fiat faciem eam Sunt ecclesiis doceo.

Nuntius est medium

Paragraphus 4 opens cum capite: "Erudire nos Meetings".

Ita vera, et in qua via? Scholis erudiat nos autem discimus math geographia grammatica nos quoque evolutionis eruditionis.

Sits magna congregatione ubi quisque ordines erant, frontem adversus cum potestas mittendi non est aliud loqui tecum una quaestio est, ut quid docuit, non modo ut optimum nuntium control. Hoc est, stricte coerceri amplius effectum habens in structuram. Palam loquitur oportet fundatur in Lineamenta genuini probatus. Q & A turre custodum usque studia certa forma sunt, ubi omnia sunt responsiones ad directe potest ab illis locis. De presbyterorum ministerio et vita Christiana weekly PAELORIS foederis testimonii, vel est omnino in JW.org missae formam contineri. Etiam interdum eget, porttitor Locus ex parte loci non est, sed et scriptum est, ut paratus centro. Et hoc facit in ultimo paragrapho damnationem IV tragice ridiculi.

"Nam exempli gratia, spirituales cogitant ex gemmis vobis invenire quod praeparet se sabbati et audi volutpat a lectione"

Cum Scriptura effert primum induci posset assignari hebdomadariis gemmas quidem invenit lectio spiritualis per alios communes sententias, sed si potestate contentus lacunam gravem intulit. Nunc, exaudi nos propria, quaestiones paratus. Non est locus ad proprietate: nam illactenus nondum carne Bibliorum nuntium. Nemo, quod firmiter clausa est nuntius in a centralis imperium. Quo admonitus a me Liber rursus enim in 1960s.

"Quod medium est nuntius"Quod sit sententia ab coined Marshall McLuhan significet quod genus forma medium figitur in NuntiusPartum a symbiotic affinitas est medium per quod influat quantum est verbo percipi.

Nullus fore negant, si ad catholicam Ecclesiae Catholic Templum est, perfidae consentire aut saracenorum, Mosque, quod audistis verbo se tailored ut in tuto collocet fidem enim omni audienti. Constituto in religione, et pertinet ad medium nuntium. Atque iam haec medium est nuntius.

Hoc est, tantum est apud Dominum, quod si testis unus ex congregatione eorum et reddere contradicebant his quae a comment quod participatur br nuntius etiam si per medium, inquit, non illa, ut vel sic volueritis recipere disciplinam.

Quid de Fellowship?

Non solum apud nos coniungere se mutuo discere, sed etiam ad robora.

Paragraphus 6 dicit: "Et cum fratribus nostris et sororibus loqui Ante conventusNos sentire a sensu mutuae adhaesionis, et frui verum est refrigerium ".

In actu, hoc est non causa frequenter. Multis ecclesiis fui preteritum 50 annis tribus communem querelam continens quod aliqui ex institutione plures factiones reliquit. Tristis est, quod habet unum tantum pauci minutes ante et post haec in contione facere 'nempe ut adhaerens ". Ubi studia libro habuimus, ut non pendet circa factum est autem post aliquot et saepe fecerunt. Volumus aedificare vera amicitia illuc. Posset senes mulieresque Claustrales et adstantibus, ab administratione concurrunt.

Non amplius. Studia finita in libro, et creata sunt, quia fortasse quod erat in effugium argumenti in centralized imperium compages.

In paragraph 8, legitur: Hebrews 10: 24 25,. In editione tardus autem ad red- dendam NWT utitur: "non deserentes collectionem nostram simul foederis", quod cum prior editio, quibus «non deserentes collectionem nostram". A distantia utrum in paucis subtilis et certa, sed, si quis velit ad robora, non liberam Christianae ecclesiam, sed 'noster «highly exstructa testimonii amet, facit sensum, uti verbum" testimonii ".

Verum christiani oportet Aggregati Operis Dei

Si suggessisset testis Baptista uel missarum officio iret catholice se horret luctuque refugit. Quare? Propter quod sit consociatio cum esset falsa religionis. Tamen, cum aliqua regularis lectorem de hoc foro, aut soror ejus forums, quia non sunt a unique numerus ad legem Domini, et non sunt qui Testibus Bibliis animata. Non eadem ratione adhibere?

Quidam enim sentiunt, cum aliis socium permanere. In parabola De illis qui in frumento oriatur mihi indicat, quod chose congregaret in religione aliqua constituto, ibi erit et triticum (verus Christianus) et herbis ferorum (pseudochristiani).

Sunt enim numero qui nostra legentibus commenters et continue in ordine ad coniungere loci in congregatione, quamquam per se laborare ut cribraret sicut triticum disciplinam. Quorum est definire appercipiunt admiserit aut reiecerit.

'Quod cum ita sit, omni publico doctori, cum docetur in regno cælorum, similis est homini patri familias qui profert de thesauro suo proferens nova et vetera ". (Mt 13: 52)

In alia manu, multa sunt a quibuslibet conventibus, qui stabant in ministerio domus Domini saturati sunt donec inveniat qui audiebant Hiis testibus, quod ex multa docuit, quae facit ut sint alioquin per internum conflictu nimis.

Quae hoc in me: sed ego invenit modum quo etiam socia cum fratribus et sororibus in Christo per weekly online tunc collectae fiant. Nihil ludo, sicut spent horae legere Sacris Bibliis adlatus nec permutando cogitationes. Non opus est magnis unus vel coetus. Memento, Jesus dixit, "ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum. '' (Mt 18: 20)