De gratitudine progratia Jehovam pro nostra Potter

[Ex ws6 / 16 p. 6 per August-1 7]

"Jehovah. . . et fictor noster et opera manuum tuarum omnes nos sunt. "-Is 64: 8

Si vos es questus es aliquantulus repetita recensiones invenire quod haec est simpliciter, quia, recensiones ens, sunt ligatum ad, ut thema septimana post septimana scriptor Hiis testibus, saturantur est grex Domini per orbem terrarum. Dum ultima septimana scriptor studium concludi potest, quod haec pars de studiis in convivium pinguium, hoc est, quod in natura sunt LONGINQUUS et levi. Absque doctrina potest menses ad aliquid novi vere ac promerendi amoris in congregatione conventus.

(Sed ut participate in weekly on-line studium coetus cum conChristianos in quibus legitur unum Caput in Sacris Bibliis adlatus nec omnes invitavit ad participes eorum cogitationes absque timore iudicii. Ego scire multa nova puncta singula week. Discrimen inter hanc et ex ea vescebatur victu et pro fecundos fructus praestabit!)

Hoc septimana scriptor turre custodum usque continues ad studium inculcavit de Iesu, qui aderant apparebatque partes ultima septimana cum 28 ut 0 Ratio cum "Jehovah" ad "Jesum," p. Ratio huius est, proxima in septimana ut 20 ut 1Et quod "Jehovah" referred ut 46 per tempora, a temporibus 25 titulo et nomine "deus", dum "Jesum" enim temporibus: quorum 4 omnes sub § 10.

Testatur hoc videtur inconveniens mediocris victu pascuntur stabilis WT publicationes. Immo plus quam fortuita facit mentionem Iesus JWS aliquantulum incommodi. "We do not volo ut canetis Evangelistas," Erit cogitatione. Sed si hoc legere dum in attendere Christianarum scripturarum doctissimos disputari, ut youll 'iustus satus ut animadverto quam multa isti emphasis est in Jesum. Immo, si WT de scriptoris scripturae modus qui erant imitantur autem Paulus, et Ioannes et Iacobus et Im 'certus erit se youd' aufertur scriptor list.

Ego puto hoc in uano augentes timore Si ergo iterum temptare coetus tu et amici tui testes estote, sicut servitio in agro currus coetus. Iesus mentionem pro Domino, ubicumque oportet. Exempli gratia, si vestri 'in e servitio, ut dicant:

"Vix potui de lecto hanc mane surgens egressus est virtus Domini ad me". (1Co 5: 4; Ephesians 6: 10)

Aut si Disputatio vertit novae vitae in mundo, non posse dicere;

"Non erit magnus, sed ex natura inclinat in conspectu Domini Iesu cum omnibus?" (Phil 2: 9 11,)

Si vos erant 'faciens in opere cart, non posse dicere;

"Vos scitis etsi nemo loquatur nobis dum sumus sta hic iuxta plaustrum sumus usque magnificabit nomen eius Iesus et duriter testificando nomine iusti in conspectu nostro". (Actus Apostolorum 19: 17; 1 Re: 9)

In meus usus, quis prohibere subito dum ongoing colloquia animis conatur orbem nonnihil torqueat ad aliquid dicere quod tunc.

Bene, satis fun. Lets 'adepto ad studio.

Africanarum articuli

Haec fortasse dicere "Baiting supra". Eo fine, ut parare solo animi ad secundum articulum, quod 'Cie articuli ". Hoc septimana nos docuit libenter consentire in aliquid non possumus omnes. Formavit Dominus Deus noster nobis per disciplinam et regimen et disciplinam. Next sabbatorum venit per "switch". Disciplinam et regimen et disciplinam in Unitarum est defluxit, ut per venire a Domino. Marginalizing Iesu est pars progressionis, quoniam, si non tantum focus in Domino Jesu, qui longe est, et qui non est hic nobiscum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi, deinde vacuo possunt esse impleta in Unitarum. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Eg vultus procul § 4. Ita, populus Dei vocat. Ita, quem elegerit Dominus servis suis. Sed in exemplum Saul quasi non esset Iesus qui apparuit illi. Erat autem Ananias: et dixit ad Jesum: qui locutus est: "Hoc est vas electionis, Mihi nomen meum ut in gentibus ". Sed nulla mentio facta est de structura ex hac causa nostrum. Est etiam non involved Iesus solus et de gentibus et nomini fertur dabit pretium.

Et quis pater non est a Patre

Quod est ex Patre nostro et Domino qui scores In tempore Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Consequenter quod liberi dicuntur, quia non cum pater filium quem vocavit sensu caret. Numquam cum non-christianis vocavi amicos ejus. Et hoc magis inconveniens est quod nuper ad moderans Corpus durum opus est ut arguere nos quod sumus filii Dei adoptivi, sed tantum possum, ut amicitiam cum Deo aspirent. Fortasse in hoc augeatur emphasis est conatus amicitiae cum Deo, ad compescendos animi est pars participes depulso adversario non vidi in praeteritum decade.[ego]

Tamen, Christianarum scripturarum doctissimos emphasis est a patre / necessitudine minime pueri et non neglecta, ut ad blurring ex significatione tollit verbum de loco publications. Exempli gratia,

"Non considerans quod est honoris to address Jehovah ut Patre" - c. 3

Nos tenere et habere publishers esset absurdum est idea in mente nostra, ut possimus address Deum Patrem suum etsi non sumus parvuli. Homines quidam contendunt omnes filios suos eo nostrum creavit Adam. Sed si volumus suscipere, ut nulla ratione differentias noveritis mundi et Christiani et Pagani, est ibi? Et hoc non est honos, quod articulus dicitur, sed quod ex simplex biology. Sic enim docuit nos Iesus relatione pater pueri, votum sit perversum. Et nos credimus habere possumus Unitarum adhuc esset inquit, «Pater noster in cælis, sanctificetur nomen tuum ..." tenens in mente nostra est cogitatio contraria, ut Pater nos allocutus est vere sicut bonum amici. (Mt 6: 9)

Factum est autem Homines orbum a Deo. Volumus in familia atque solum iter per quod tergum in adoptionem filiorum reciperemus. Si filii Dei sumus: et pupillorum eius, et non remanebit de eo ideam habere non possumus tamen honos ad Jehovam vocaverint Dominum: "Pater" enim modo ineptias.

Vos autem forsitan nomen armaverat. Quod fortasse uti articulum scriptor Isaiah 64: 8 stat confuse et exitus tibi.

"Domine, pater noster es tu. Tu nos vero lutum et Tu Figulus noster, et opera manuum tuarum omnes nos ". (Est. 64: 8)

Magnificatus est Dominus, de quibus in sacris litteris Hebraeorum: sicut pater gentis ex Israel, et non est in contextu de qua Isaias loquitur. (De 32: 6, 18) non oboedivit ipse et omnis prophetas de aliis semper in conspectu Domini sicut pater eorum hominum, qui fecit, nec loqui a patre et filio unus-on-unum personalem necessitudinem quae fecit Iesus.

Fac errorem tamen. Nos sumus filii dei in ipso, verum sensum ipsum, si enim crederent in nomine Iesu. Nos autem hoc nulla auctoritate et hominum coetus hominum non potest eum accipere a nobis.

"Sed ut quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei, quia sunt exercens fide nominis eius". (Job 1: 12)

Desperatio est tenebrae et lux est intus et extra,

Ego quoque pauca, longum tempus ex amicis, qui nuper ex colloquiis nonnullis quae docemus confitemur, quod sit falsum, et per mores nostros de abusu puer tractantem nostra praeterita, et ingressu in UN Consilium est damnabile. Adhuc, non relinquam eos. Et exspecta Dominum, ut fix sunt. Cur non facio stare fidem Saepe quia haerent exterritus relicto. Et non ex amicis suis foras, et tarnen amissis structuram socialis firmamentum. Et quoque credunt, quod si vere relinquo, non modo ut habeat socium populi saecularia et ad vitae rationes, et fornicatoribus, quod ne in peccatum.

Haec est sententia diligenter duxque sermones huic:

"Ideo nunc elit, quas delevit Dominus in nobis est censendus sit ei coronam aureolam paradiso spirituali tem- quod hoc tempore figura. Circum orbem terrarum sentire sumus tutam ac securam impius non obstante nobis. In hac occasum quotquot crevit amore, dysfunctional familia vera tandem expertus amorem. '- c. 8

Itaque nos amor verus iterum convaluit quod solum invenitur intra Unitarum. Et Unitarum, ubi est paradisum spiritualis, et secure tutam esse non possumus. Extra, est desertum et tenebras; et impius ubi terrarum esset non solum, Dominus haberi contemptui, statio male fida et nomen.

Bollocks, balderdash et alia verba, quae incipit cum "b '.

Idemque usu loquendi, tum ex aliorum observationibus vera libertas christiana despicitur quando, nec non hominibus instituta, sed Christo "tutum" erret. Mala ex amore Dei conservat causarum presumpserit praestant humano timore libero. Et tune ad ens in paradiso spirituali, in quo possimus 'vera tandem expertus amorem ", induamur ne intretis in tentationem.

Christiani congregatione est genus distinguuntur secundum hoc quod caritate? Id est conditionalis amor? Quod amor quidam, qui dicit: «Nos autem diligunt te sicut quamdiu es unus ex nobis? '

Iesu monuit, quae graves errores circa nos caritas et amor et rationem exemplandi. Dixit:

«Nam si diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habetis? Nonne et publicani hoc faciunt idem? 47 si salutaveritis fratres vestros tantum quid extraordinarium facis Populi sunt et gentes et idem facis? "(Mt 5: 46, 47)

Et aliae quae sustentatur ego, quomodo quidam in ecclesia qui in tempore tribulationis eos quaerat. Mirum est, quod. Sed dilectio quae est genus de Iesu? Et dixit ad nos diligere inimicos nostros.

"Sed dico vobis: Diligite inimicos vestros et orate pro persequentibus et calumniantibus Perge ad TE; 45 estote filii Patris vestri, qui potes. . ". (Mt 5: 44, 45)

Hoc genus amoris sunt filii Dei, et libenter exhibere.

In praeteritum paucis annis hoc opus in forum ad participes eorum experientiae plures scripta sunt. Scio multos et ipse testati fabulas. Et non est mea.

Si prohibere congregatione, hoc «verus amoris" Dei magnifice gloriatus est articulus erit evanescunt citius quam mors ros in Valley. Si WT de exprimunt aliquid circa quæstiones, docentes doctrinas, et persecutionem pati. Notitia quia Iesus non dico ut diligat illa, quem tu persequeris: quia caritas non causa vera quis nos persequebantur. Sed habere caritatem persequentibus vos, bene, id est de provocatione, non est hoc?

Ego magis notum tamquam verus Christi, et caritas cum elongantur a me tibi semper Unitarum quam periti est.

De Potter Unitarum

Quam expectare usque ad septimanam proximam, in mutatis mutandi incipit nunc.

Fingit est Dominus servis suis praesertim hodie, per Verbum suum, spiritum sancti eius: et Christiano congregatione. - c. 11

Deus utitur congregatione Christiano praepositos operum ejus: et educet in gradu personalis. Exempli gratia, si quid sit quod seniores sint spirituales problems, adiuva nos, et suam quærentes statuere, non est ex hominis prudentia. (Gal. 6: 1) Sed respice ad pietatem humiliter Dei enim sapientiam invocaveris et quaerentem sapientiam. Cum mens nostra in statu se agere in precibus, in investigationis facientes verbum Dei, et in Christiano publications. Hoc auxilium praestare possunt instruere ad formandam nostrae necessitates. Si venerit ad vos offerre genus suum amandum auxilium, ut de tuo habitus vultis accipere consilium in se ita cupiens significare suam caritatem Deus in vobis? Idque tibi probandum Domino similis molli luto manibus facile fingi proderit. - c. 13

"Tua modus veste '!? De omni rerum spiritualium exempla coronam aureolam per se posset ostendere, quam Dominus veniet cum humana fingit, ut constitueret habitatores unus ad esse personale, et habitu corporis nitido!

Et hoc est confirmare conantur perlucida Unitarum referrent. Conformitatis ex habitu, est momenti amet imperium in excelsum, ut hinc nos credere hanc ducitur ab hominibus non veni, sed est Domini, qui nobis exhiberet ei coronam aureolam quadam via. Si resistere, et nos vicissim educet Deus non permittens.

Nos recensionem et hoc continue in proximo post septem articuli.

____________________________________________

[ego] Vide w12 7 / 15 p. 28 par. 7: "Dominus dedit eis petitionem ipsorum justorum suam declaravit quod alia Filii, et ovium ut iustus amicis"