[Ex ws8 / 16 p. 8 in September-October 26 2]

In parat hoc septimana scriptor turre custodum usque recensionem, EGO got a tempore usque ad quinto caput, cogitare coepi downloaded quid mihi mali est magazine. Veni ad te videre situ si essem fortassis facilius ad downloaded Doctoris, quia scripta grammatica et gradu videbantur aliquid quasi ex primario a gradu schola. Non vult se ut tuba canerent scil, sed quod esset simplici mea impressionem.

Once I realized that I was dealing with the actual study edition, I thought I might have an easy go of it this week. Etenim res est matrimonium. Quam procul sunt fulcra sunt verisimile ut quae Sacra Scriptura? Non opus ut in Doctrina heavily quis putas. Vae, qui non casu. Quibus venientibus ad paragraphum sex invenire non potuit interpretatum est mulier ex organization Genesis 3: 15 Cenam Domini 'wifelike organization ". (Quid Genesis 3: 15 Cum matrimonium non habet subiectum de se tota quaestio est.)

In textu latino est nobis narrat quod 'peculiari relatione, quae est inter [Jehovae] et spiritus justorum hominum multitudinibus servientes creaturae in caelum ". Cum illa spiritus creaturae dicuntur filii Dei, una cum peculiari relatione assumpturum esset a patre suo, ut filios. (Genesis 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Autem, hoc non competit rerum agendarum ordinem scripturarum relatione eorum vultus parumper a worldwide Unitarum recte regatur moderans Corpus. Sic caelesti Domini sunt, ut redacti in caelesti uxor filii Dei. Unum hoc per praesumptionem priore agnoscere ambitum «naturalis hominis ex caelesti, quod est" uxor quoque eius, qui dederit tunc referendo ad ipsum ut ipsum recte sicut mater nostra.

Infeliciter, multis ex fratribus meis et C. simpliciter hoc credunt quia non est inventa in doctrina et WatchtowerQui status est currently ad gradum et file in in par esset de Verbo Dei, Bibliis.

Qui vero pro certo dici potest mulier Genesis 3: 15 non possumus saltem Scripturarum testimoniis gravitatem omnino ex quae ad finem ducunt indomitum. (Nam in intellectum modo vide Sit salus illi, Part 3: Et semini)

Deinde nos qui dedit subsidium praedicationis expeditionem Lexicon ideam quod sit vita-saving missionem. (Quid hoc pertinet ad matrimonium fiet paulo apparent.)

"Jehovah eduxit de diluvio dicenda dies et emisit columbam perdere in ordine ad portas mortis. Tunc erant occupata cotidianis negotiis saecularibus etiam matrimonium non serio hoc quod "Noe iustitiae praeconem custodivit 'de inpendebat exitio. (I Petr. V: VIII) Comparari conditionibus Iesus ergo cum viderem quid esset in diem. (Legere Matthew 24: 37 39,.) Nonnulla celebria pantheonta populus audire nolueris Evangelium regni Dei, quod est istud in terra in testimonium omnibus gentibus ante impius haec ratio non reducitur ad ipsum finem ". - par. 9

Hiis testibus Domino sublatus sum de phrase "coepitque Noe iustitiae praeconem custodivit 'Noah quod probandi, quod evangelizatum est in mundo ante ad flumen antiquos. Datum ut 1600 post annos generationis mundi verisimile antiquorum suffulta hominum numerus ad centum milia, nisi billions, tam impossibile sit concio expeditionem fuisset. Autem, est momenti ad cogitare critico ut Unitarum quia testes non sit inconveniens ut potest utilitatem eorum, et lux perpetua luceat translatione Matthew 24: 39. Dicit enim ibi quod qui in diebus Noe: "non audierunt". '' Non audierunt, et quid? " ut peteret. Cur: et emisit columbam praedicationis quod attinet, sane! Tamen est, collatio Latin Vulgate w aliis revelare et hoc non ex propriis redditibus quibus primo significatus.

Paragraphus 9 concludit hanc cogitationem

"Primum quidque videamus, in animo disciplina, quae etiam res familiaris, educandi liberos officium sese sicut et matrimonium, si de nostro sensu urgentem, non liceat ei turba quia dies Jehovae." - par. 9

Nunc videmus cur articulus studio situ in diebus Noe invenitur in sermone de matrimonii. Tantum Jehovae Teste et intelligere est nuntius in hac sententia coded. "Sensus urgentem" est synonyma cum "opus operam, quia ex praedicatione". Hiis testibus nos quam urgentem a questus ex sensu nostro demonstrabo ad ostium-ad-ostium et testimonium reddente cart opus in a ordinarius basis. Itaque nuntium est, ne laborem in praedicatione et accipies retro, sedem pueris ad nuptias.

Nunc ergo ultro insequuntur punctum in in originem de ad studium et ad nuptias, et ego non didici, quid de origine, de fine matrimonii?

Weve 'didicit, quia magnus Dominus et mulier nupta in angelis Dei Genesis 3: 15 uxor refers Deo. Videtur quod haec sit vera origo amoris conjugialis. Weve 'didicit ad Noah praedicatum est antiquis mundo, et quod nullus audiebat unum sunt occupatus questus duxit. Diximus etiam didicimus, ut non nostri nostris matrimonii et familiae officium praedicandi, ut in viam 'bonum nuntium juxta verbum testibus.

Ad hoc iam, articulus est quod ipsa esset apparent rem pertinent, ut communis de necessitatis subsidium praedicationis opere in "naturalis hominis domus Domini interius-sicut organization uxorem".

Ut iam dictum est descendendum operabilibus iuvaret uxorem matrimonio christiano prosperabitur? In actu, eo agit, et ad extrema plebe quaerit per talia divortio exhiberetur. Numquid ad nuptias dimittere? Verum, quia plures sunt matrimonia, divortia finem. Ita moderans Corpus autem non vis ad auxilium navigare in Christo minefield maritali de breakup! Non tantum.

Dum enim repudii ex br agnitionem, quae est adulterium commiserit, Unitarum Statuto autem suum inducit legibus.

'Set nullum tamen tempus est, antequam homo in integrum est, ut monet fraudemque et insolitum in illa consociata cum populo Dei, non neglecta sunt. Aut multum temporis anni tenuisti enim probaret veram poenitentiam peccatoris. Etiam si homo non restituit, qui tamen et debet reddere rationem 'ante tribunal Christi.' ' - par. 13

Quod haec per adulterium consolati sumus "insolitum in illa consociata cum populo Dei". Usus «Deus populum:" Testes, qui in se confidebant hic de Jehovah Deo soli homines in terris hodie. Testimonium enim perhibeo vobis, quia ex propria experientia seniorem servientes quasi per XL annos flebiliter commune est quod adulterium in Domino Hiis testibus, quod sit in altera christianarum confessionum rectoribus congressiones. Tamen ut 'non est verum, hic quaestio. Et ipsa quaestio est deviatio a norma, quae pertinet ad remissionem quod scriptum est peccator.

In parabola de filio prodigo filio autem eius bibens vinum, nebulonum mensa, et ad fornicationem. Sed cum ad erratorum suorum vere paeniteat, eum ad patrem spatium indulsit. Habens patrem et socius fuit organization de qua locutus est Dominus Instauras testes habuisse se exspectare decretum, ut in aliis collective ad ignoscendum. Hic enim capta esset verisimile ad seniores per annum vel in congregatione loci ad decernere. Haec fuisset consilio ut dirigitur a Spiritu "Meminisse non debet huiusmodi proditionem inchoaret neglecta sit."

Poena, non veniam consequitur, efficax est sermo Domini ad Unitarum testibus.

Quare est hoc causam dedit partem in Sacra Scriptura, parati simus ignoscere? (Evangelium secundum Lucam 17: 3 4,; 2Co 2: 6 8,) Quod ob causam tam crudelis habitus est, qui rem non intelligunt congregationem Jehovae testis est caritas Dei. Si ita fecissent, non timore poenae modus machinam uti conantur facere JWS respice finem. Significat quod irritum sit ex aliqua causa in potestate, sed omnia esse habent. De amore Dei et proximi peccatum est, longe efficaciora Ut fugiunt. Et sic operatur ubi enim non est aliquis spectans. Infeliciter, moderans Corpus adoptavit in modum mundi "in te criminis, te facere in tempore 'significat quod a testibus, casura praemonens a peccando. In hoc questae sunt in loco, saepe invenies quod peccator non peccat ex retrorsum redire, et unde satiarentur expressing nulla est in corpore flecti ad seniorem praebensque exempla labori. Tunc veram poenitentiam potest exprimi per annum aut ignominiae dolore fugienda sint familiares et sustinet. In hac ipsa causa est processus auctoritate Romanorum regum vita Dei ordinationi potius quam personae.

Si enim ad haec norma dubium metu iudiciorum, ac inspirant, est ut vim motivam obedientes obsequio cum praescripta GB, erit, quam te non aliud explicare finalem damnationem Circa finem huius responsionis?

"Etiam si homo non restituit, qui tamen et debet reddere rationem 'ante tribunal Christi. " - par. 13

Videtur quod non credit quod ordo qui una cum peccatorum, a censu habuerit cicatricem manet usque ad diem judicii. Unde secundum doctrinam Lexicon, et coram Deo et hominibus, si vos poenitet et peccatum tuum: Adhuc semel, et iterum coram Deo rationem redditurum in die judicii. Et hoc per applicationem ad Abusive autem non pervenit Romans 14: 10 12,. Alibi Romanos capite 6 nominatim Paulus loquitur de morte peccati et vivificatus spiritu. Tales mortis absolvit, omnis qui peccat.

Ut ostenderet quomodo organizatione scriptor inepta, et unscriptural parte est controversia est, si peccare te hodie, et postea poenitet, nec Pater vester caelestis dimittet vobis, annon? Si ignoscere tu tibi peccata. Tempus. Full stop. Deus non facit duplex discrimen adducat. Judicari non bis eiusdem criminis expetunt.

Phari LAPSIO pro quod omne quale legis praecepta regendi, patet etiam apud ecclesiam Domini in testibus. Nam exempli gratia, in paragraph 15 definitionem habemus, quae sequuntur:

"Non addidit, quod, si non esset homo nescit quod de mate suam et moechati sunt cum uxoribus vestris quem elegerit concitata ad rebellandum nocentibus mate, tam ex Scripturis quod actio sit intercessio divertendi ansam tollit." - par. 15

Hac ratione videtur quibusdam Bibliorum credere nullum tale maiusque imperium. Nos autem adulter est foedus rumpit omnia praebet causasque divortiis nuptiarum. Quicquid supra est relicta conscientiae libertate. Ut confessionem audit passione domi relinquat uxorem adulterae marito. Noluit recte cogitas et confuse se dissentientibus uti in statu coniugali illudere. Postridie eius excitare posset conscientia pura quam omnino non capitis huius ferre possit. Secundum doctrinam Watchtower, suus 'quoque malum, tam tristem' tu quoque forte sororem tuam, et exsufflavi illud. Vos es adhæsit cum BUSTUM.

Nihil de Biblia ad hanc sententiam. Qui autem legitimos sexus cum viro suo haec confessio non tollit peccatum suum. Nec in semetipsa, remitto. Legit cordibus vestris Domino, et sciunt quid bonum et malum sunt in rebus. Corporis est ponere legem et seniores talibus iudicare.

Paragraphus 18 consilio ab altero sermone repetit 1 Corinthians 7: 39 ubi narrat Paulum Christiano nubere, tantum in Domino. Ad Jehovae Teste ut supra uxorem non est alius Jehovae Teste. Sed hoc est quod Paulus scribit. Uxores ducebant et tantum in Domino est solum verae Christianae; ut, qui vere aliquis credit in Christum Jesum Dominum, et obedientes ad omnia, qui est ex illis disciplinam. Itaque admodum quam mate religiosam fundatur vel affiliation membership, sapientis ad alterum spectat Christi discipulo sunt in quibus illis qui reflectunt Christiana.

Ut vos can animadverto a recensionem, hoc septimana scriptor studium, non maritali gubernaculis tractanda erant, vere ex scripturis et coniuges christiani. Potius, suus 'alius cibus, et switch ad articulum in animo rei testes aciem a tergo norma obedientiam abbatis dispositiones observent.

Si cum socius congregatione sabbati proximo et cum frequenter contingat comment-do-simile aliquid, "annon in admirabile studium, ut matrimonium in nos iustus erat!", Et postulantes vos ut pro certo experior ea parte stetit sunt in mente. Non crudelis, sed ad id, quod intersit utrum quisquam possit ascendere.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    28
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x