[Ex ws9 / 16 p. Octobris 3 24, 30]
"Ne sit manus tua stillabunt down." -Zep 3: 16
Incipit hac septimana hoc studium nostrum in propria causa:
Qui est iusto et uxorem sororem pioneer ad seniorem dixit: "Contra servandum bonum exercitatione spirituali, ut fortis fuisti quanto magis in anxietatem per multos annos. Sic subtrahit aliquid a me, et somno meo adpulsus salutem, afficit non modo tractare aliis, et me aliquando volunt, et nudas in foraminis deficere ". - par. 1
His est et a ordinarius et peculiari pioneer tum per seniorem me, ut id, quod suus 'bonum spirituale exercitatione "involvit regularis actio in agro ministerium in occursum redeunte mense patitur quota horas legens ad cotidiana textum studeo industria in publicum evulgantur successus in praeparatione ad coetus et coetus vestri 'iens omnibus contionibus et orationis ad Dominum Deum iusto.
Et Unitarum docet, quod sit "bonum spirituale exercitatione" enim involvit sequentia;
Et factus es nobis a divina fortior nobis ad educationem pro conventibus christianis cetibus, conventibus, et in theocraticam scholarum. Quod exercitium potest auxilium nostrum in propriis rationem habere, ut spiritualibus proposita et officia Christianis multi satisfactiónis exhibeámus, (Ps. 119: 32) Tu robur ex genere eruditionis desiderio quaerunt? - par. 11
Non expecto Dominus ad praestare nobis mirabilia. Sed faciamus nobis. Lectio nostra, quae includit Verbum Dei cotidie, et occupata contiones suas frequentare weekly parat, pascentium in cordis et mentis nostrae studium personalis et cultus familiaeEt semper freti Dominum in die orationis. - par. 12
Omnes sonos est positivum, per quod aliquis a bono modum spiritalitate percipiuntur. Nihil est mali apud per orationis studium personalis iusto. Mandatum est conChristianos contrectatione disseminando Bibliorum. Profecta spirituali proposita sit pulchrum, ut dum voluntatem Dei, cum sint linee et cum realitate congruens. Quod est quaestio: quid est quod in hoc voluit conferre? A lectorem de iusto et Watchtower et quod intelligere est ex proposita et officia Unitarum ad definienda sunt. Contentum conventus regitur Unitarum de ducibus. Exhortatio ad studium iusto proelio dimicandum sit in eo ut unus hoc modo et utendi Unitarum de litterae.
Hoc est bonum sive malum? In ordine divino non est? Qui nos docuit non est iudicare quid dicam hominibus, sed a doctrina eorum eventus operatur.
"Sic omnis arbor bona fructus bene: sed omnis arbor fructus nequam. . ". (Mt 7: 17)
Paragraph II significat quod anxietatem animi esse sororem nostram, quae est, ut se de coercitionibus externis, mortem autem diligentis, gravi morbo, difficile oeconomica temporibus, aut contra adversus quasi testis. Et causa huius articuli non explicare anxietatem soror mea est: sed ad hoc articulus ex ictu coniecit. Sub subtilissima "manus Domini ut salvare nequeat neque adgravata est", qui dedit nobis exempla tribus temporibus ab Hebraeis (Christianis temporibus nihil a) in adorti sunt externa, quae filii Israelis, et salvus viribus per manum Dei. (V See paragraphs thru IX) sunt vere necessariam huiusmodi exempla sunt terrarum milia necessitates de qua locutus est Dominus ad proposita et officia Hiis testibus, Calpurnius Repentinus, cum obviam ad Unitarum? Causa est cupiditas apud humiliores Hiis testibus, impetus ex hodierna die Amalec, item Aethiopas Macrobios et gentes contraria?
Loquens de experientia, personalis et observationes Forsitan capedictum tuum et similitudinem cujusdam senioris abbatis quadraginta autem annos, possum testari de eo, quod quantum est ex ipso sentiunt anxietatem Hiis testibus, "bonum spirituale seu exercitatione 'quod sit creditum et id roboris fontem suum. Et onus imponitur, quae sedula bene pro fratribus et sororibus in occursum eorum pre-set quod ipsi contendunt "bonum spirituale seu proposita" et "Multi Christiani sibi commissum explent officia 'saepe results in gravissime prolapsus est. Defectum animi sequitur obviam onerum impositorum culpa homo exuit se sentiat exhibenda exsultatio sacrae Deo.
Et exierunt Pharisaei sunt nota cum populo descendit oneratisque et unscriptural necesse habent.
"Alligant autem onera gravia et inportabilia et inponunt in umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea movere nolunt." (Mt 23: 4)
Contra, quia promissio omni onere facile tolerabilis, quae non ad obtinendum vitae iactantia.
'Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum ego et temperari humilis corde: et invenietis refrigerium animabus vestris. 30 Iugum enim meum suave est, et onus meum leve misericordiam. '' (Mt 11: 29, 30)
"Temperari, mitis et humilis corde '. Iam pastor id genus, quod est genus, duce nos ut post omnes. Et baiulans sibi onus non est refrigerium nostrum meam.
Recordanti animi fore ut pro nobis seniores et sequenti annua semi-circuitu vilicus scriptor visit. Quod "amandum famas 'de organization non pusillo animo fiant saepius derelinquas nos, cum essemus cum sensu satis iustus non faciunt. Ut desideratam nobis regendi cernentibus universis quod opus magistros pecorum vitalia tamen saepe re tradant. Erat ibi diebus multis retro fecundos fructus, ut dictum est seniorem numerare licet ad tempus tunc officium regendi ad se in agro, ut fama erat. Back tunc habebamus mensuram laterum sicut difficile. Si memini, cum omnibus publisher expectata tempus terere XII horas per mensis ad opus praedicationis, XII loci vel horrea, VI fama vel Back Vocatus (nunc "Redi visitationes«) I studium ac deducerent. Illae sunt publice abiecit iumentorum deferebant in 12s, nisi ut subrogarentur de facto vexillum. Seniores ergo qui in congregatione expectata referre agro plus quam mediocris officii. Ita re vera nihil mutata. Quippe quae non multo plus operis necessitate imposita iam natu regendi norma quoad aiunt.
Audiens autem Bethelites memini dicere vacaret. Quam parum temporis habuerunt. Non rideat me fecit. Et hoc paratus surgere mane ad prandium. Et ipsi non opus ad ambulare. Prandium confractus haberent horam rursus alius cibum paraverunt illis. Et ipsi non ambulant in domum suam vivendo quarteria ad purganda ea quae sunt eis in virgam. Lavabit vestimenta sua eis tunicas et litium lauandi instabat. Si opus fuerit in cars ad tecta reducit, onsite tabernam Tulit quoque curam illius. Etiam commodo erat copia in locum suum.[ego]
In mediocris-Bethel non agit seniorem 8 ut 9 vel tres horas ad opus et altera hora coegi ut et ex stressful officium suum. Maxime qui habent uxores sic desinit obviam opere iam nihil nisi duae potissimum familiae redditus. In tempore reliquit in se est pertinet ad necessitates eorum liberi, non shopping, fix quae circa domum, ut lauandi, coques omnem cibum, fac vehiculo est in bonum operantes ordinem et attendite ut decem et pars munera praeterea in hac rerum. Super omnia illa, quae de industria manet, non expectata parant venire, et quinque a septimana conventus (et muneris held, in duobus) plerumque faciendi partes. Debent esse altiorem gradum medium noctis erunt opus praedicationis status censuram moverunt. Seniores coetus semper attendentes res ordinare, cursus ut sustentationi necnon conventus regionales in aliis modis. Dedisset tot administrationes sunt, norma respectu societatis legere inter faciam correspondentia et quid directum quod sequitur. Quippe quae non ascenderint iudiciale. Solere, si quis tunc permanet ad regendi primogenitae est et prae lassitudine fugientes ad usum ejus.
Quid ergo mirum est, quod anxietatem et accentus et difficultates communia in Unitarum?
Cur esset a Christo suscipere huiusmodi labores? Responsum est in articulus:
Nos autem tres de outstanding Clementine_Vulgate exempla ostendere quod votum Jehovae, et facultatem ad confirma populus ejus, ut faciam voluntatem eius non obstante concitati ferre videntur aspera. - par. 5
Quod Christiani corde sincero et honestus, non vis ut faciam Deus voluntatem? Tamen, quod facit omnia praemissa, quod intellectus est accentus et facere quae praecipit ut moderans Corpus est equivalent ad quid facitis voluntatem ejus. Non solum autem seniores per hoc onus pati. Munientibus aequare labores totidemque horis ad ostensionem proscripserunt vigentes corpore quae faciunt voluntatem placendum. Set quid signa prae se putant homines esse impositum a Deo
Ut dictum est, ex sequentibus:
Cogitant etiam de cibo spirituali Bibliis contentam, quae cuiusque mensis accipimus. Verba ex Prophetia Zachariae 8: 9, 13 (legere) aedificatum erat templum in Jerusalem dicta et verba sunt nobis convenientia. - par. 10
Provisum est idem ac spiritualis cibus publications per verba Domini ad Zachariam est dum templum aedificatum est? Qui legit, probe institutus ad legendas et meditandas instruantur Prophetia Zachariae 8: 9
" 'Et hoc est quod dicit Jehovah Zebaoth'Vestra exercituum confortentur manus vestrae qui auditis in diebus his sermones istos per os prophetarum,, Sunt enim eadem verba, quæ est in die qua fundata est domus Domini exercituum ut templum posita est. "(Jer 8: 9)
Itaque dum omnia Scripturam 'spiritaliter proposita "et" officia Christianis «non imponitur ad Unitarum reperiuntur in biblia, non possunt cogitare de illa ex hodierna die et in ore prophetas Sicut autem in diebus Zacchariae. Quid est ergo fuit Zachariae de ore Dei. Aequabiliter «in escam spiritalem manducaverunt Bibliis animata, quod debemus accipere per mensem 'et de ore Dei.
Scilicet, Zachariam prophetam fuit Dei. Et nusquam aliqua mutatio est quod dicit deiecto praesidio dicens hoc est nefas. Et non erat deserendum ut novis epistolis consilium aut error velut excusando eos propter imperfectionem hoc quod homo nunc quam ad quam lux splendens procedit, et ad eum se cum rebus scilicet plura. Et cum dicitur quod est verbum Dei, non fuit: quia non fuit prolata, incitata prophetam Dei omnipotentis.
A verus spiritualis DEFUNCTORIUS
A bonum spirituale debet includere orationis exercitatione. Paulus dixit ad nos: 'sine intermissione orare'. Sed in context illius consilio, et dixit ad nos "sit semper autem gaudentes". Et requiem tibi verba haec ad servandum bonum exercitatione spirituali,
"Semper esse, gaudio atque conviviis. 17 Orate. 18 Gratias ago pro omnibus. Hæc est enim voluntas Dei est in Christo Iesu. 19 Spiritum nolite extinguere ignem. 20 Prophetias nolite spernere. 21 Fac omnia ad finem firmam retineamus. 22 Ab omni specie mala abstinete vos. "(1Th 5: 16 22,)
Forsitan 'exercitatione' optimis, non ad describere verbum hoc. Tantundem partis esse pietatem nostram respirationem et pulsum cordis nos.
Quod circa studium? Regulariter debemus committere? Scilicet. Orando autem dicere ad Patrem: et in verbum legis, et responds nobis. Itaque spiritus dirigit omnem veritatem. (John 16: 13), Non ut in itinere hominum et doctrinis illius. Et loqueris homo patri tuo, tertiam vero partem tuam ut inter explicare, quod est dicere patrem? Et hoc non possumus dicere quod ab aliis disce quis sum investigationis factum, sed ut omne, quod dicitur et superius facies in examine ut Apostolus dicit: "Fac omnia quæ; ad finem firmam retineamus. "
Cui inhaerens quid sit pulchrum, quid involvit, quod abiicias non est finis.
Non deludi a nobis necesse est forma quae enim secundum Deum, quae devotio videtur gratum est, sed secundum quod est Latebant abditi sinistræ doctrinis hominum.
Iudaeorum Iesu considerari diem sibi electorum Dei, et in eo erant, sed ut essent reprobi facti sunt ones Dei. Et testes erunt super falsus esset intellectus, secundum statum suae ante Deum, et comperto quod homines obtinuit ab religionis principes.
Jesus dixit:
"Hoc est, quod locutus sum ad illos per usum exempla, quia, quaeris, illi spectant frustra, et audientes non audiunt frustra, neque enim ex eo sensu ut non; 14 habens in eis prophetia Isaiæ, et ad implenda quae inquit dicens auditu audietis ut minime tamen ex eo sensu, et respiciens, quem dixit: Quæretis sed minime videatur. 15 Est enim cor populi huius crevit recipit: et non audistis sine responso eorum aures, et oculos suos compresserunt: ut se nusquam videant oculis, et auribus graviter audierunt, atque ad eam cum eorum corda, et sensus convertatur, et sanem eum. 16 "Autem beati oculi quia vident, et aures vestræ quia audiunt. 17 Nam vere dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis TE sunt, videant, et non illos, et audire quæ auditis, et non audierunt eos. 18 "TE, tum audire, De humani corporis Inimícus homo hoc fecít. 19 Ubi quis audit verbum regni, et non facit, purpura vestierisEt venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus: seminatus est hic est qui secus viam ". (Mt 13: 13 19,)
Have vos audivi verum "verbum regni" est sensus ejus et non obtinuit? Haec epistula boni nuntii Regni quia Iesus esset qui docuit illos omnem memoriam ejus, et in fide nominis auctoritatem esse ut filii Dei facti sunt. (John 1: 12; Romans 8: 12 17,) Hoc verbo quod sit praedicare. Hoc est verbum quod locutus Unitarum extremae fiunt VIII million testes evangelizantes Christum Jesum. Hoc nuntio maxime exoptandum est, quod ibi est esse quod vivere, et peccatorum amicus Dei, pro mille annis solum achieving et perfectum.
Ironice hoc turre custodum usque Hiis testibus est trying ut docet eum de hoc verbo.
Non potest esse certus quod diaboli in sua numquam stillabunt in manibus nostris Christianis in nisus prohibere actiones. Et utitur mendacium, et minis ab imperia, sacerdotes apostatas. Quod est propositum suum? Causa est, ut desisteret manus nostrae ab opere et praedicans evangelium regni. - par. 10
Et accusaverunt populum, ne persequeretur Hiis testibus dicta sunt, vel e converso? Sed quicumque voluerit frequentatione situm aliis communicare spem miram vocat nos in adoptionem filiorum Dei. (1Th 2: 11 12,; 1Pe 1: 14 15,; Cor 4: 4 5,) Sed, ut hoc non gratis, sed quasi opus est sub ban. Nos non loqui de vero, persecutionem patientur. Ad multos numerabis amicos et familia membra nostre ut praedicare non debet applicare in civitatem Lexicon consilio ad Jesum secreto, et prædicatio nostra ducet de in opportune modo. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32 39,) Adhuc, nos adepto a temporum et adinvenit minati distitutor repulsione.
Ut in pluribus articulis in hoc review est, applicationem non habent, sed non intendebat auctor.
Side Note: hic habemus, sed in alterum articulum quem elegerit Dominus praestigiator, legitur (XXIX times) est exclusio integrum Domino nostro Iesu, quem Pater noster Dominus unus est Crimen supporting nobis. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8 10,; Ephesians 6: 10; 1Ti 1: 12)
_______________________________________________________
[ego] Recent cutbacks sumptus peculi et eliminated quantum ad structuram explicare utile subsidium in Bethelites ad fruendum 100 praeteritis annis.
Multos annos mihi protestantem Pastor docuit, dicens se esse JWS considerandum est, reformatur Iudaeorum motus. Non igitur referre putas sed aequi Sig plus accipit quam ab eius et doctrinam ab OT alia denominatione Christiana non possunt cogitare de. Potuit fortasse seipsos Iudaei Iesum autem reliquum autem plurimum picture est.
Meleti: de qua vos 2Co XII: 12-8 in partem nota. Ego conatus ut in comment adhuc hoc quod scriptum Iesus dicens graviter quidem habemus ad vires et opem nobis. Et attendendum est fulta XII II Cor: IX ubi dicit quod «Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur". Per seniorem est deinde ad me, applicationem erroris quod erat autem Scripturæ - Quaestiones de se exhibuerunt ex ipsa November MCMLXXXVII Watchtower XV, quod Paulus de facto ius referendo ad Dominum: Non Iesus in hunc versum. Non Sequitur... Lege plus "
Interesting res Deo_ac_veritati. Datum est mihi omnis potestas (et sic potentia) est datum est Iesus in cælum pariter et terram, id est, sequitur quod ille qui dat ei virtutem ad sectatores. Philipp In IV, 4-10, referendo scilicet ad Dominum, et quod Paulus dicit: "Ego ad fortitudinem virtute sibi nihil agas in potentia ad me". (Vs. XIII) Timothy 13:13 In I, satis evidenter, quod dicit: "Ego ad gratiam Domini nostri Jesu Christi, qui potestatem tradunt isti ad me ..." A ex I ad Corinthios context XII 'pro colloquium cum Domino Iesu. Jesu, tibi Dominus est... Lege plus "
Benefaciat vobis expedit ad agens. Mihi quidem hoc conveniunt auctores de hoc articulus in quod dixit WT sunt; sed aliqui voluerunt 'tergum "ut essent mihi dare, quod' costa calidus," a me opinionem. In votis est non nimis tribulationis ad ad quam est in potentia ad praetorium ad structuram et materia erit stillabunt. Though I have considered writing to this elder to defend my position – again, my comment did not even make clear who we were to pray to – it simply stated that we can lean on Jesus and that he... Lege plus "
Inventus sum non optimum est ad induendum, quae sunt in scripto seniores ibi sunt, non loquuntur ex illis simul est duo. Quod est etiam peius quam ponens pecunia memoriae mandavit.
Meleti, gratias agens pro tip. Duo ex illis angulum mihi hesterno die de hac re: re. Currit aliquantulus vix hodie ad punctum ego sensi aegrotaverit. Iterum gratias!
Gratias eu Meleti pro alio articulum. Et audire bonum ad tua propria experientia, quod habes cum tanta Org. Et legitur ab par.1 quaestio: "qui sororem in matrimonio iusto pioneer et dixit ad seniorem:" Contra servandum bonum exercitatione spirituali, ut fortis fuisti quanto magis in anxietatem per multos annos. "" Par.12 sunt posita in solutione: «et Dominus non faciam istud evanescet nostrum problems. Instead, oportet nos faciunt ex parte nostra. Quam? Nos postulo ut legitur Verbum Dei cotidie quod praeparet se ad comitia nostros sabbati, in continue... Lege plus "
Quod est optimum capturam Tyhik. Immo, quomodo potestis bona spiritualia apud hominem, qui patitur ab exercitatione boni spiritualis per anxietatem adepto super eam exercitatione. Circularis in ratione sua optimum.
Tyhik, verba sunt enim prorsus ut dicis sentio .. dixisti: "Si in gaudium et perdet eam amplius non erit exercitatione. Cumque intellexisset unbiblicity de ostio ad ostium praedicans praeceptum stetitque participat illud, recepit de gaudio Substiti aliquid quod sensisset aliquamdiu magno perdit, et non erat cum multa tempus ad studium verae ". Multis horis ambulantes coniugem calido sole accipere noluerunt fratrum cervicibus abjecisse... Lege plus "
Meleti, Just ortus est mihi quod eram in meditatione de huius articulum, et se studio. Quod autem haec sit in puncto tangere. Just quam momenti munus est senum uxorem? Para I) is qui est a growing de agnitionem quod Im 'certus ut omnes principum coniuges senioribus, pioneering utrum sint vel non, quia non est iustus non est de pressura summitatem parietum cum uxore, matrem, uxorem, et seniorum? Quare? Hic sunt quidam rationes, et propter vocationem 1/24, habet relationes superficialis, quae est ad uxorem seniores! Non videntur singula. Quia virorum, quos sortituræ labor minuatur Pro C. &... Lege plus "
Mileti: Non videtur tibi esse dicit expressis verbis, sed in ordine praegravia evehunt medetur percutit in Hiis testibus, faciat ut non sufficient tempus habent realem Bible study. Hiis testibus, quod non puto pauperem Latin scientia.
Satis est verum.
Gratias Meleti ego ad fruendum te insights provisum est super senes Real Vita. Item DEFUNCTORIUS enim onus potest esse in ipso, sicut in outlined GB, ad R & F -meetings, ministerium: vigilo videos legens omnes publications, yearbooks, objectum tradit, ordine updates. Exquisiui & Bibliorum lectione. Multi enim faciunt, ne quidem Daily Text. Sequitur et album. Si celeritas ad omnem dubito custodi per "currum". 1 in saeculum, Actuum XV, non ad semel III conclusionem ex rebus et ab apostolis et senioribus et a comment est, quod dictum est in parte,... Lege plus "
Meleti Hi, cum est optimum solito ... Analysis ad vos in ludo iuvat ...
In alio propter Meleti nibh. Religionis et doctrinae spiritualis non overlap, non sunt evidenter duo disparata videntur. Miserabile, linea inter opera religionis et doctrinae spiritualis est DECLINIS in WT plerumque (et ut sit aequum, maxime religiosis coetibus). Quam multa enim tempora et videtur Signum est in his, quae fortasse usi prominently, multa facitis opera religionis et deinde exposita sunt practicing scilicet Christianis alienum? Vice versa, omnes occurrit fratribus et sororibus (including est non JW), fortasse religiosius late neglectus et tantum non faciunt, sed qui mentis vitaeque Manifestum igitur officium vere spiritale. Item, in WT scriptor obsession cum continua 'recedentes manifestat per leaderships... Lege plus "
Meliti. Hoc certe fuit sicut illa, nec tam diu abhinc et probabiliter adhuc aliquamdiu. Et omnia quæ circa nos nunc faciunt, quas tamen non mentionem. 5.00 questus sursum in in raeda ad placitum. Partim concilio quae secum loci distantiam multis manebit et in tenebris illis longissima senex (senex qui non). Tum enim maiores natu per ferias tempus horarium earundem scholarum incipiens sic semper mane in mane. Et constituit sum primus, et ego non scivi unde... Lege plus "
Bene, bene, bene. Exhaustus non modo legere articulus vobis (nunc ex experiencing flashbacks). Et accipiens illa emails amore. Ego statim sentire opus ad lego his articulis. Continue vasa tua mirari desino. Hoc est quod oculus ut opener slurped usque ad KH. Meleti, semper capta est mihi et tibi utilis est calculator, et per tantum tempus (non dormientes horas), horis tribus digitis a pioneer quod cum seniorem domus, postquam geminam esse ire et curam sui 'theocraticam "activitates"? Is would exsisto interesting. Sed tu scire te necesse est esse beatum, felix, felix. "Theocratic"... Lege plus "