[Ex ws12 / 16 p. 24 Februarii-20 26]
'Credere oportet accedentem ad Deum quia est, et quia hoc fit illis, de perceptis muneribus gratias exsequentes eo. "- Qui 11: 6
Hic sunt "bene" veni quondam studiis, et nihil est mali. Omnes nos postulo paululum ex incitamento ad tempus.
Tamen illic es pauci sunt puncta off in signum quod opus ad dirigitur ad utilitates veritatis.
Cum subtilissima esse opens prima studiis suis: "Benedictus Dominus servis suis ut Promissiones".
In sensu autem omnes servi Deo, hic veritatem sed maius est quod est verisimile esse potest desiderari debitum ad focus de hoc articulus. In pre-Christianis temporibus, omnis fidelis homines servi Dei considerari. Sed et de adventu Iesu revelationem filiorum Dei mutata omnia. (Romans 8:19) in Heb XI, ille focuses in pluribus eorum pre-Christianis servis suis Dei, per ea quae traxerunt ut essent exempla et per "nubem testium," Christianis ipsis promptior animus foret ad similes actus fidei. Et ad Hebraeos XII: IV dicit:
". . .In proelium tuum adversus peccatum illius, et non estis vestri Nondum enim usque ad sanguinem habens punctum. 5 Et obliti estis consolationis quae vobis plane cum filiis«Fili, ne obtrectare disciplinam Domini neque fatigeris dum ab eo argueris; 6 quem enim diligit Dominus castigat flagellat quos quidem, quia ipse flagellat autem omnium filium, quem recipit. '' (Hebr 12: 4, 6)
Quod patet speculationis nota deest. Non igitur Christiani dicuntur, melius intendunt spemque subtitle isto sic: "Pueri Dominum benedicere Promissiones". Sed Scriptori sane requiritur ad support Lexicon theologia, quid Sacra Scriptura in actu, et focusing in hæreditatem, ut faciam ex eis qui sunt liberi non solum sunt ad eum ambiet amicitia quae est ad quaestionem. Tamen cum hoc quoque difficultatem inducit. Nam exempli gratia, in V scriptor paragraphi quotes from Matthew 5:19. In fine autem versus, id ostendit, quod includit erit benedictionibus Domini: `hereditare vitam aeternam". Qui hæreditatem capient est filii non servi. - Rom 29.
Item, in VII scriptor paragraphi abutimur est aliqua scriptura. For example:
Exceptis illis mercedem accipiet caelo spem aeternae vitae paradisus terra quidem ratio "gaudere et gaudio." (Psalm. 37: 11 Luc 18: 30) sive caelestia sive terrestria spes potest quod 'ad anchoram habemus animae tutam ac firmam retineamus. »(Hebr. 6: 17, 20) - par. 7
Psalms 37:11 Qui ait possidebunt terram. V Matth: V-versum qui etiam JW.org fatetur se habet cum omni qui uncti sunt, continet in parallel Iesus dicit: «Beatus es mansuetos, quia faciet illi ii hereditatem accipient terrae". Iterum, filii divides: ut applicare ad hoc versu filios Dei, qui pro Christi cum reges ipsi hereditabunt terram. Vos mos animadverto quod accipit scriptor usus sit libertas in sententia ab Matthew 5:12 ex contextu, quae scilicet animo ut filii Dei terrenum habent spem in actum perducit. Rerum adepto conturbant, cum loquimur de spe caelesti et terrestri spero per W. de theologia, quod erit omni loco. Hoc simile est cum ecclesia catholica docet, quod omnis qui habet immortalem vitam meam, et quisque iam perpetua et inter se, cum alter perit: ipse vadit ad caelum sive illa, sive illa opposita communicent. Sic est de loco. Testis est theologia de loco dato cum differentia quod est vita aeterna.
Nam consuetudo est frequentatio non purgare satis est. Nihil est quod credere quod "caelum," cum per "regnum caelorum" refertur, non nisi in loco ad partes, scilicet partes ex caelesti imperio. Nihil est quod credere ut filii Dei ad reges et sacerdotes et regnabunt super terram minister. Hoc enim modo subiecto, sed ut ea sit quam quod cum testibus dicam terrenum habent spem de se ipso haberet spem in mente propria et facies coniuncta multorum opinionem. Unde non potest sic dicere, non est spes: quod enim est, quod nusquam inveniamus in auxilio Scripturarum publications ut tergum is sursum. Instead, qui legit simpliciter credunt quod expectat ut existat, ita scribenti permittens ut rem hanc facias, et dices misapplying Matthew 5:12 "et spe vitae aeternae habes, ad quod quidem est terra in paradiso, et exsultate laetetur '".
Cum citarentur Paragraphus 15 continues affirmant.
Eris, tamen, si non shortchanged Deus autem dedit in diversis Prospectus. Decies Iesus, «alias oves habeo" cupide praemium vitae aeternae futura paradisum in terra. Illic 'non invenient exquisitis deliciis afflues et abundantia pacis. "-John 10:16; Ps. 37:11. - par. 15
John 10:16 in context Dei sustinet visum est, quia Jesus nondum erat referendo ad adiungere gentes super gregem suum. Nihil est ratio cognoscendi coetus sustinere saeculum qui in stadio morae quaedam species saeculi XIX. Viewing pro ut ipsi filii Dei, et moderans Corpus enim non consideramus nos ipsi servi Dei, modo, vel ad optima: et amicis.
Deinde legitur:
Etiam in his tenebris in novissimis diebus satanas impius systema rerum, benedixerit Dominus populo suo. Et planto certus quod verus praedium cultores floruerunt mala quae in sensu spirituali, quod est inauditum in Sensu spirituali abundantia. - par 17
Hoc qui sentiunt, bene Phrases unus ex diversis cogitationum quatiuntur, quod omnis quondam in a dum sentiunt, ut testes sunt extra-speciale. Et hoc est quod Paulus Timotheum monuit, cum dixit:
'Erit enim tempus cum sanam doctrinam non sustinebunt per sed secundum ad sua desideria coacervabunt sibi magistros prurientes auribus habere ". (2Ti 4: 3)
EGO have had occasionem quaerere Marcus amici mei ad MCMXIV doctrinam probare, afferatur ad appointment MCMXIX de moderans Corpus est fidelis servus, imbricatis, in generationem et doctrinam, et maxime omnium in altera Doctrina ovium. Alio modo virtualiter omnium maxima culpa et conatus est facere, uti ne excusat aut nomen vocant fidei, potestati defendendis destinantur. Et hoc quidem carentes auxilio sunt basic doctrina Scripturae non loquuntur de «nova spirituali abundantia."
Articulus et clauserit viscera cum misquote quod, causa praecipua usque magis quam casu, in focus vertit ab uno in christum Domini.
"Ideo nunc de nostra fide permanere ad confirma et toto animo opus est Domino. Possumus hoc facere: scientes quod a Domino, quia nos, reward. accipere debitum Read Romans 3: 23, 24 ". - par. 20
Et deinde legit auditorio in Colossians 3:23, 24 congregata hic sermo in lingua originali est inserta in oculis insapientium mori, quia manifestum elucet:
"Quicquid facis, vos: opus enim Domini ad eam totus animo ac [ho kurios - Dominus], et non hominibus: scientes quod a Domino [ho kurios - Dominus] et accipere hæreditatem dividet gratuito. Magistri servum [ho kurios - Dominus], Christus. "
Facit quod minus est impar. Paul left sicco si fuissent magis accommodatam et aperte ad Christum, qui posset reddere translators NWT kurios consequenter quod Domino in pro "Jehovah" twice, et "dominus" in hoc ultimo casu. Quod esset eliminated contextual dissonantia est in reddendo. In alia manu, nisi coniecturalem incidit enim lux perpetua luceat eliminate de insertione quorundam "Jehovam" enim non invenitur in aliquo toto, quod est NT manuscript, dabimus tibi in animo cum Paulo imaginis conveniunt:
"23Quicquid facitis, ex animo operamini sicut Domino, et non hominibus: 24scientes quod a Domino accipietis retributionem haereditatis. Es a Domino servientes Christi. "- c 3: 23, 24 VUL
Sed hoc modo non reddere tibi. Domini enim sunt testes eorum, et anxietas de medios serra dissecuit. Illi autem eorum ponere abstractionem ab omnibus aliis religionibus Christianae constituto, ut percutias ut auferat a 'Jehovah' Iesus, et magna, Partes. Donec conantur magis diversa, magis fieri debent.
Update-
Et habuit quinque exemplaria ad Col. III, 3-23 Romans nobis tradere paratum esse de senioribus nostris / CO qui depositos proiecerunt in in quisquilias bene pro contingentes Watchtower recta CD. Directe XV minutes ut in hodiernae coram conventu. (Malus homo sum)
Et conversatione permansit 5 vidi oculis quaedam minuta explicatione linitionem velut nihil amplius placuit.
Non multo post in studio est in ea et ipse ait se altius foderent. Relinquentes eam ad Hmmmm ...
Darn mimice ea re!
Nolo mireris, si sequi beatus.
Tibi gratias ago pro u WT de alio recensionem libratum est auxilium mihi in me prestudy hodie? EGO sum trying ut quod velit ut GB III spes erudiens nos, et doctrinam, et fugit. Humilitatem non sunt (quae pars est agens et caute putem) praecipue in magnis cogitationibus veri accommodare huiuscemodi Aut non semper tantum mutationes reactively fiet, ut cum legalis / tributum oriuntur problemata primaria (eg sanguinem doctrinam, aliter ministerium) magnus gutta, vel in numeris (eg generation doctrinam confusione). Qui etiam 'dominus' in Col. III: 3 In... Lege plus "
Hi Meliti. Jehovah post damna semper suscipit. Epistula ad Colossenses cogitationes tuae in III Sanctus dabat eloqui 3-22 respice in me, ut omnes references to CCXXXVII in nomine Domini NWT. figuras proximus mihi es. Crux visa est OT ad LXIV est. CXIII Apparuit certa references Deo, et usum nominis Jehovae non afficit intellectum eorum voluerunt. Et quaestio LX gradu quidem modoque diverso, inter XI references to "verbi Jehovae ', quod, ut supra dictum est, non scientes Scripturas, ad se, ex illis tamen III, in Greek, scilicet dic verbo Dei... Lege plus "
Satis iure Leonardus. Tot res tam modicum tempus. 🙂
Hi Leonardus, iam me post haec in foro aliquamdiu satis. Primus ego sum facis et post fragmen investigationem divini Nominis CCXXXVII in quibus adiecimus temporibus. Sum ad reprehendo in creando velit ex se scripsit. EGO have directum perficitur in sectione quotes ex sacris litteris Hebraeorum (Vetus Testamentum). Haec est mea Inventiones: 237. Sunt LXXVIII nomen divinum videtur versibus ubi in Verbo Veteris Testamenti Novi Testamentum autem codices habent, kyrios (dominus). Interestingly, in VII de locis posuit NWT translators non elegit Dominus. haec... Lege plus "
Salve et grata Eleazar. Vultus deinceps ad me adhuc stipes. Inserta puto, nos Deus in nos quoniam NWT accipere Calpurnius Repentinus, cum a focus in locum illum Iesus quem Christianarum scripturarum doctissimos disputari quidem loca quae pater in sua se. Sed multa sunt in Scripturis adhibere ad Dominum in die qua applicantur ad OT ad NT, in Jesum. Forsitan Trinitarianism odium commovere iam aliquantum nobis, ita ut non videre quod plenitudo divinitatis in Christo. (Col. II, IX, X) Sed non puto quod vere. Fecit apud me... Lege plus "
Hi Meleti, gratias ad grata. Sed causas tentavi non elit. Ut sint mihi in 1950s musings de translatione NWT est a major pars operis praecedit, et Jerosolymis, et alia opera VUL. Ut maximus forsit Trinitas suique senserit faciat lector facile. Exitus est profectus, ut duas difficultates causa est, quod nova revelatione Domini Jesu brings "Pater noster" (William Barclaii noematum scribit pars in curia, in Matth) amittitur. Secundo, ibi sum de quibus fidelium... Lege plus "
"Ego had occasionem quaerere Marcus amici mei ad MCMXIV doctrinam probare, afferatur ad appointment MCMXIX de moderans Corpus est fidelis servus, imbricatis, in generationem et doctrinam, et maxime omnium in altera Doctrina ovium. Alio modo virtualiter omnium maxima culpa et conatus est facere, uti ne excusat aut nomen vocant fidem tuendae salutis ". Vos es certus non solum in hoc Meleti! Ego certaminibus habebant multi horum ex fratribus nostris, et magnificabis os miris modis plurimis arrident aures humilem cordibus vestris deficientes. sed ego invenio in me plus est uxor mea defensione opus bonum, non est lapis... Lege plus "
Ita bonum, videatur Inter Austrum et circumagam te iterum.
Et quod sic bonum est audire vocem tuam: PoetryofProvidence. Est adeo multa facere ut curo! Tibi gratias ago pro omnibus tuis blandis vocibus!
Meleti eu articulum. EGO animadverto ut sum libenter sunt falsa ex Tu Phantu mutationes sint Jehovae loco Iesu. Cum jucunditate cum fratre meo semper facit idem habeo. May HS permanere guide et benedicat tibi. Quomodo nice quod esset si se fuisse relictum est, ut "dominus" et discretionem in usu legentibus. Est quod sentio quam maxime si non potest instar is sicco in sua legens ex his quae subsequuntur. Puto fore creditis quia suus 'gravis' ut prudens, humilis scrutatores... Lege plus "
Unum nice quod Meleti, Col. III: 3. Quod erat oculus APERTOR. Audivi audio de Bonetleia bro W tergum in MCMXC est, quod de Col 23,24:1990 theme "servire Jehovae omnis animi tu? Et acie in Disputatio fuit "servire Jehovae Wholed Souled tu? Aut est ibi Quod "foramen" ... ... anima tua? " quia fama erat. Habens Nomen Jehovae, inserentur kurios et ubique similes apparent titles Graeca. Numquid slant alio loco Scripturarum. 3:23 At Romani, non servum dicit Dominus Col 12:11 ".. ad servum Magister, Christus". aliis verbis expressum. Romans 3:24 Sed dicit interlinearis "..to κυρίῳ in Domino... Lege plus "
@Meleti Vivlon
Col 3: 23,24
Captura bonum!
Brevi, simplex, integram.
Ego puto youll imprimere sua istos texts cum Deuteronomy counterparts (dimissis illuminationibus quae ad Dominum utique) et includere in simplex (?) In fine paginae marcam.
Non effingo ad CO, & totum Corpus Elder.
Respondeo dicendum quod aliquis vere languores nostros ipse erit lux.
Sequimini eum in spe pugnaturos esse rogare, si omnes qui attonsi sunt in concordia cum explicandum.
Si non, quod non ...!
Veritas autem est in e?
Pars imperio alteram insignem edidit solum operis.
Sooooo sumus opinionibus non tantum in transitu basic supra dictum est.
Heri audivi praesentationem Isaiae LVI apud ecclesiam nostram, ubi Villicus circuii per vers 56-1 nos in duas catagorias iterum separavit.????
Hi Meleti! EGO altus bene tuum studia Scripturarum? Multa tibi gratias ago pro tempus et labore! Relatio autem in articulum "filii Dei ad reges et sacerdotes et regnabunt super terram minister. Hoc enim modo subiectum est ". Christiani vero spem uelim ut velit. Non possum enim in Scriptura, ut videamus filii Dei vivi spes in terris est uni - terrenum. Est regnum caelorum regnum Dei non regnabant Laurentes utique in caelo. Daniel resuscitabitur et omnes prophetas: Non est in caelis. Et lingua mea non anglicus... Lege plus "
Tibi adsentior. Tamen, ut non multi, ita ut non opus explicare rationes credendi meum Dei verbum cumularentur. Ita scribere multum, et parum est. 🙂
Cuius ad caelum non est infectio. Promissum est a Domino nostro Iesu Christo, qui dicit apud Johannem XIV: 14-2 "In domo Patris mei mansiones multae sunt: si [sic sunt] nec [sic], quo minus dixissem vobis. Quia vado parare vobis locum. Et si abiero et praeparavero vobis locum iterum venio et accipiam vos ad meipsum: ut in quo ego [non] vos sitis.
Ut iniuriam hie sit, sed youd 'volo ad minus uti verbum' servi 'in Verbo per gratiam' colit. 'Serue subauditur servitium', ex quo datur intelligi 'aliud officium card'and perfunctoria haec, cum' cultor est, necessario oportet, quod Deus diligatur ex toto corde et anima una 's.
Hi Meleti: Ave verum fecerit novus hie im turre custodum usque adhuc legere hoc per aliquantum aliena atque evertentes animas vestras analysis est legere, est honestus. Ego nescio si sua in via turre custodum usque scriptum est: sed quomodo ego coniecto est Jehovah 'dicitur tam incredibilem tam efficaciter fere nullius minuat Iesu munus ac in capite christiano maxime in ipsa sacra biblia nunc satis apparent est certus aliquid, ut esset super caput meum et si ego non iveram ad huius situs. Et quod natum est moveri dicere gratias autem dispositio mentis meae... Lege plus "
Carl receperint. Ego te ipsum bene exprimere tuo candore et sentire liberum hic. Ad responsum habeto, non uti VUL esclusively. Ut etiam hii Bible, sed youll 'utor ullus numerus translationum, prout opus fuerit. Omnes translationes aliquid agat. Dum dubitas, si fieri consule commentariorum interlinearis studiorum biblicorum, tum appellationes in aliam, & c. Biblehub.com quod bonum est.
Immo Meleti, Biblehub.com (biblos.com) est magnum resource ut Bible study. EGO altus suadeo is ut bene.
Deo gratias, quia hoc textu post Meleti; "Etiam in his tenebris in novissimis diebus satanas impius systema rerum, benedixerit Dominus populo suo. Et planto certus quod verus praedium cultores floruerunt mala quae in sensu spirituali, quod est inauditum in Sensu spirituali abundantia. " (Afferatur ex WT), sicut in lifer JW, non est valde perturbatus est in XC scriptor et mane MM suus 'omnibus diebus audivi hac sententia seu «spiritualis paradiso" .... (Nunc mutata est ut spirituale praedium'?), Quia conveniens erat magis ac in promptu erat quod spirituale C. plurimos, et figura sive forma omnino nusquam describi possent... Lege plus "
Hi Otis. Iustus ire http://biblehub.com/colossians/3-23.htm reprehendo tuum. Cum etiam in verbis Graeca originali http://biblehub.com/text/colossians/3-23.htm Spero autem quod adjuvat.
Suspendisse mi frater et inde in fide sunt Spiritus Sancti, qui docet nos, si quid opus est scire debemus accipere, et Salvatoris nostri Jesu Christi Domini nostri cum fide, eidem redimeretur, dimiserat.