'Spera in Domino et fac bonum quod est "

[Ex ws1 / 17 p. February-Martiis 7 27 5]

'Spera in Domino et fac, quod bonum est. . . et fiducialiter agere. "- Ps. 37: 3

Quid est scriptor huius articuli dicit, ubi medium: "sperat in Domino et fac bonum, quod est"? An non idem esse illud voluerit? Quare nunc et non tardabit legunt XXXVII^th Psalmo. Sed meditaberis in eo. PROMUNTURIUM super eam. Tunc revertetur huc et te analyze an hoc enuntiare ista sententia est articulus est: Ipsi peribunt, aut si est aliud rerum agendarum ordinem, qui non est de qua Psalmista ait vere fit per vera nobis.

In basic nuntium huius articulus est ad confidunt in Domino, et de te solliciti esse non potest facere, nisi quod solum facere possunt. Genus hoc consilium. Autem, applicando eam est scriptor rerum agendarum ordinem transgressorum praevaricati sunt alia?

Caleant, et majestate Noah

Sub subtilissima "cum impiis Circumcepti sumus vndique a ', in diebus Noë istud articulum utitur ad exemplum praebere ad exemplum Domini, testis est hodie. In ordine ad caption theme page VII in illustratione est "Noah praedicatur impius ad populum".[ego]  Caption occultatum in ordine ad primum exemplum habet pagina 8 (o) est, "A frater spectat ad ostium contra ostium-ad-ministerium, sed postea accipit responsum cum non sit publicum testimonium." Primus articulus est ad applicationem in psalmo XXXVII, III, quod oportet nos fiduciam in Domino ex praedicaverim ipse impius in populo. Haec disciplina ad discere a nobis sunt Noah testimonium.

Non realiter pertinent ad hoc proverbium, quod factum est in diebus Noe?

Quod Noah non do: Noah admonitio nuntius Domini fideliter praedicatum, sed non potuit opprimere populo accipere est. Et venit diluvium, et non prius. Noah qui confidunt in se retinere, quia Dominus promissionem usque ad summum eius impietate sua credens Deo quia sic non faceret, ad iustum ius time. Liber 6: 17. - par. 6

Quid vis ut Noah post diluvium citius venire? Et notum factum est ad tempus praefinitum et quasi fidelis servi Dei, et revertar. (VI Gen: III) videtur quod moderans Corpus enim aliud faciam a facie conatur augendae gradu De frustrationes deflectere in testes videri nimis multi qui failed interpretationes prophetica circa finem. In current unus est credere eis qui bene Armagedon veniet in conspectu moderans Corpus hodiernam ab antiqua aetas perit. (See Iterum hoc discis.)

Docuit enim iam nos longa terrarum ea civitate sermonem habuisset ad Noah principalis officium hominis et retro.

Ante flumen, Domine usus Noah 'justitiæ præconem custodivit, "monere venit de puncto ad exitium usque ad solum locum tutum et arcam testamenti. (Evangelium secundum Matthaeum XXIV, 24-37, II Petri II, V, XI Hebraeorum: VII) Dei enim voluntatis est ut faciam tibi similes labore praedicationis.
(Fe c. 30 p. 252 par. 9 sermo quem facere debetis in Horace)

Factum est ergo Noe similia facimus? Vere? Et hoc est quod falsa loco post quos eminet Sanctus paragraphum VII:

Nos etiam vivere in mundo impleatur piaculo, quam promisit perdere quia ego Dominus. (John 1 2: 17) In interim, qui possumus accipere opprimere per "evangelizare regnum Dei". Et potest aliquid facere per "Magna tribulationis 'satus mane. (Evangelium secundum Matthaeum 24: 14, 21) velut Noah, fortes in fide opus est, ut Deum summum scelus omnia simul. (37 psalmo: 10, 11) illud persuasum habentes, et Dominus non permittit hoc sæculo nequam est quia permanere usque in diem unum iam non est necesse-to. 2 Prophetia Habacuc: 3. - par. 7

Ex quo sumus sicut Noah, annunciantes impius in mundo, quod mox ubique abstersit faciem terræ. Ad nonum dicendum quod id quod est in actu Scripturis probare?

«Nam sicut est in diebus Noe ita erit et adventus Filii hominis. 38 sicut enim erant in diebus ante diluvium comedentes et bibentes, et nuptiis mulierum dabantur ad nuptias usque in diem qua intravit Noe in arcam 39 et non audierunt donec venit diluvium et tulit omnes tam in praesentia erunt Filii hominis. "(Matth 24: 37, 39)

Nos hoc est docere populos "qui non audierunt" est Noah, eo praedicanteSed quod suus 'non hoc dicit. 'Non audierunt "interpretativus talis. In Graeca originali modo dicit: "sciebam non sunt". Inspice plures duodecim appellationes Quam ad agam cum hoc scholarium versum, qui rerum agendarum ordinem non est questus populus ut eorum ecclesiae promote publications septimana post septimana. Exempli gratia: Bible hii reddit: 'Et fuerunt cepit oblivio, donec venit diluvium, et tulit omnes: ... »(Mt 24: 39)

"Et originali mundo non abstinere a puniente, sed custodiri coepitque Noe iustitiae praeconem custodivit diluvium tutum et septem alii cum in mundo impiorum inducens." (2Pe 2: 5)

Non enim potest esse dubium quod in casu quo adnuntiavi iustum Noah, et filii ejus, et ad suadeant ut aliqua terrarum praedicandi versantur in opus ad risum. Considerans quod proprium est rationis tali clamore. Erat enim 1,600 annis ab ergo homines generare. In math erat numerus, quasi population ad centum milia, nisi billions. Cum enim genus et multa saecula populatio incrementum est verisimile libentissime dabimus expandentesque super orbem. Si tam exiguo numero quatuor praedicare possent omnes diluvio cur magnopere opus Dei? Etiamsi Plebs sunt ad aliquid Europa et North Africa, quatuor viri, cum tantum CXX annos conclamant et monumenta opus in arca extruenda deterit, ut vix habent in tempore non modo in peregrinatione, per millions of quadratum milia passuum agrum praedicare quod antiqui orbis terrarum exitio adventu eorum.

«Fide Noë responso accepto de his quae adhuc non videbantur revocanti uirorum ac metuens aptavit arcam in salutem domus suae; et hoc per quam damnavit mundum: et justitiæ, quæ ex fide est de herede. »perducant (Heb 11: 7)

Noah fuit missus a Deo, ut ædificem in ea arcam, et est exemplum fidei in relatione ad Biblia sint an quia fecisti hoc malum, quod est mandatum. Est autem aliqua recordum haberent aliud mandatum non est a Deo. Nihil expandens super "admonitio nuntius Jehovae 'quod superiore paragrapho necessitudinibus habuisse potiora.

Noe quod posse fieri non poterat præ dantes Noe hoc quod feruntur. Noah admonitio nuntius Domini fideliter praedicari. (2 Petri 2: 5) Hoc est opus habere fidem et auxiliatus est ei ut fortes ejus. Praeterea, ad praedicandum Dominum et facere quod praeceptum est Read Leviticus ark., 11: 7. - par. 8

Animadverto quam cum in narrando procedetur DECLINIS.  'Noah focused in id quod facere ".  Et quid fecit Noah ut faciam tibi?  'Noah admonitio nuntius Domini fideliter praedicabat.'  Hic ponitur tamquam primarium quoddam, primo officium suum: in prima missionem. Secundarium autem est quod aedificationem ex arca dictum.  "Autem et Paulo, qui voluntatem meam facere instructiones de arca. ' Et indicavit ei sunt «Hebrews XI: VII 'quod probationem. Nunc scitote quod in proximo sit, non videmus, ut per orbem testis tantum XI memoriae instructiones ad Hebraeos: Non est vobis et habeatis VII praedicationis neque aperientes ad nuntium: "admonitio nuntius Domini". Matthew 11:7 Secundum, mundi de illo tempore mortua est in ignorantia est de illis quae venient super eos.

Noah imperium obtinuit recta ad Deum. Nos adepto ex imperium hominum. Autem, ducti sunt ut credatis, quia isti sunt in imperio sicut Noah obtinuit. Hi sunt a Deo.

Velut Noah sumus manere occupatus "in opere Domini". (1 ad Corinthios 15: 58) Eg, et ut adiuvet cum constructione et sustentacionem nostri regni Arcanum Mortis et Conventus atria dixerunt: volunteer ad necnon conventiones, molirive a remotis translationem genere officii aut muneris. Maxime momenti, ut manerent in praedicatione occupatus opus, roboratur in nobis spes nam quod futurum. - par. 9

Et nos separati sumus verisimile accusatis disrespecting trying ut subvertitis mentes aliorum ab opere in praedicatione Evangelii bonum nuntium. Nihil amplius a vero esse. In facto, hoc est, subsistunt situs principalis causa promulgata, laetum nuntium impertirent. Sed bonum nuntium: et non sit qui verus ex eo aliqua corruptio sit a stylo et super questus praeteritum Watchtower mente consilium inierunt sectatores suos ad filios usque ad religionem pertinet quo vocatio Dei. Nisi forte tu perverso tale bonum nuntium praedicabat Unrepentantly consequuntur in maledictionem erit de Paulo ad Gal. (I Cor: 1-6)

Caleant, et majestate David

Deinde nos de peccato, in usus propter David. Rex ille peccavit in adulterio deprehensos occidit maritus mulieris expetierit, et tunc manere. Tantum quando misit ergo Dominus Nathan autem prophetam fecit David poenitet et peccatum suum confessus est Dei, non hominum. Scilicet, in aliquo puncto, et secuta est et legis factus pro peccato coram sacerdotibus, sed etiam tunc, nec enim erat legis in postulationem, ad confessionem ad sacerdotes, nec non sunt ei potestas dimittendi peccata. Quia Lex est umbra futurorum erat in Christo esset una secundum rationem ponere christianae rei curam ne feceritis in homines ad sua peccata confiteri Christiana genere sacerdotali clericos vel. Catholica Ecclesia institui iusti atque ita processus Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus etiam in secutus vestigia, etsi arguably, versio testis sit amet longe deteriora faceret.

Iterum, quod articulus de fabula skews non facit per applicationem hodierna die secundum Scripturas.

Quid discimus a David in exemplum? Si grave peccatum in nobis necessaria poenitentia veniam sincere et quærent Dominum. Nobis peccata nostra ad se debere fateor. (John 1 1: 9) Nos quoque postulo ut accedere ad seniores, qui non potest auxilium offerre spirituales. (Read James 5: 14, 16.) Per Domini rebus utimur, speramus nobis ostenderet, qui in eius fidem et propitius esto sana est. Inde bene nobis facit discere a nobis errata, progrediendi in ministerio ad Dominum, et usque ad futurum respicere cum fiducia. - par 14

Quod 'legere' scriptura James V, 5-14 ait autem ad seniores per quod infirmum est. Praeterea, remissio peccatorum est per accidens; "Item, si et in peccatis sit, remittentur ei ". Hic est, qui maior est in remissionem, sed Dei.

In James nobis nuntiatum est autem confessi fuerimus peccata nostra ad se mutuo. Hoc est libera communicatio, non autem per viam-processus. Omnes in congregatione es, confitentes peccata sua ad alterum est. Sedens meditati sunt seniores coetus in publishers de iusto et faciens hæc. Vix. Sed nulla mentio fit ad determinandum de omnibus viris, qui est in Deo ut non remittatur. David peccatum suum confessus est Dei. Et ad sacerdotes, ut non confiteatur. Quod non sacerdotes sedent circa dimisso David a locus ut aut non extend veniam sive de eo. Quod non suae dona profuderunt. Sed non est in nobis. Testes Domini societatis tres et sedebit secreto consultant peccatorum veniam utrum necne. Si non, ergo consilium sit de hac minima forum publicum est et octo decies testes expectata per orbem est stare iudicio. Nihil etiam reducte biblicae non est de hoc processus.

Scio quo casu unius sororem fornicati sunt. Post peccatum cessatione ab eo confitentes levaverunt vocem ad Deum, et marcetis ignavia et non repetere eum, et a paucis mensibus. Tum in fiducia amicus erat qui senserunt revelare secretum sermonem alterius informare debere scriptum est amicus. Et in hoc deceptus sit. (Prov XXV: IX)

Post haec, in vocationem soror mea possedi ab uno de senioribus angulum idque si acciderit sentiens, ea quae confessus est ei peccatum. Sane parum. A committee iudicium sedit etiamsi peccatum fuit praeteritum est, non relata in Deum, et confessio notam habere potuerunt. Quod suus omnes bene et boni, sed ea, quo sustineatur, habet potentiam ad seniores qui doceri debet imputari quod facti gregis ex illis. Non facies ei tres viri wanting in quaestionis militiae ignominia: non declinavit ad occursum cum illis. Non tulit hanc contumeliam fecerit quantum ad auctoritatem eius, et disfellowshipped in absentia. R atio est ea non potuerunt esse christianus vere compunctus, volens quod ipsa esset, non immerito secundum quod id quod est ad submittere Ordinatio Domini.

Quid enim hoc ipsum narrante facere cum David est peccatum? Nihil!

In majestate Samuel caleant,

Deinde, sub § 16, skews articulum narratio Samuel ad iracundiam provocans est: et filii.

Hodie, multis parentibus Christiani invenire in eodem situ. Non habeat fiduciam quia sicut Pater in parabola de filio prodigo, solus Deus est semper esse in vultus receperint redire paenitet et peccatorum. (Evangelium secundum Lucam 15: 20) - par. 16

Luke 15:20 Pater de filio prodigo qui ostendit currentem ad se, ubi se videt Filium suum remote proicit, et eum gratis ignoscit. Profecto non fecisset Samuelis liberis reversa est paenitentia. Sed hoc non est in re Unitarum, ubi se a parentibus non dimitte filium. Potius se exspectare a senioribus qui posuit filium suum per longum (plerumque XII menses) in integrum processum. Quando post purgationem ex parentibus natu vt pater filium prodigum.

(Vos mos animadverto quod vir sistebant «devium filius", per artists rely WT super constructum- in stereotype JWS ut cresceret barba eorum in medio domus exasperantis habitus revelare.)

Cornelii Taciti de vidua in caleant,

Immo, 'caleant, "Hic terminus illius nimis mollis est. Et hoc est exemplum est valde terribilis iste ac grandis esse publishers clarius explicari potest, quod non vides.

Abscondita est caption et hanc similitudinem: 'An soror vultus senes eius in armario frigidario bare sed post donationem fecerit opus regni. "  Et hoc ipsum narrante sustinet 17 n.

Adde inopum vidua in `Jesum 'dies. (Evangelium secundum Lucam Read 21: 1, 4.) Illa vix posset facere quicquam de ambitu postulatum de templo quod gesserunt. (Matt. 21: 12, 13) et illa parum probabile erat eam facere ut amplio financial situ. Sed illa propria voluntate et operam eorum "duo minuta," quae erant "omni modo vivendi non habuit." Quod fidelis mulier demonstratum corde sperat in Domino semper, scientes quod si posuit spirituales sunt primae, et non providere ea quae necessaria sunt corporis. Et viduæ illius moti fiducia sustinere Ordinatio existentium pro divini cultus. - par. 17

Sic lets 'opus nostrum per hoc articulo. Iesus Luce XXI: 21-1 ibi describere exsistimamus coram eo statu, ut collatio inter dives et pauper. Qui pauper est, non significo quid viduas 'est in omnem animam viventem minime habent. In hoc, nuntium Iesu erat dives esset, ut aliquid largiaris pauperi. (Mt 4; XXVI, 19)

Tamen propter hoc sumit Unitarum ad quid sit datum, quod non ex necessitate ad nostrum corporation support opulentos hoc est opus Dei JW.org. Igitur ne quid simile est? § adicit 'Vix posset facere quicquam de ambitu postulatum de templo quod gesserunt."Item poterit testes maxime pauperum vix aliquid de ambitu postulatum, quod sint sumptus de decem milia talenta Unitarum de anno in annum, et in specie de pluribus casibus sunt, amissis per decennium mishandling de non-re et ex abusu puer.

In actu, hoc non est verum. Possumus aliquid de ambitu postulatum. Non posse prohibere donando. Optimus via ut ignis dantis vindictam his dedicated pecunia abuti, qui est pecunia ad ut absque eis sis.

Sed tamen est plus quam doctrina de hoc articulo, cum sit iniuria, primum in saeculum, et congregatione itinere esset occisus est album set constituto ad providere in muliéribus víduis. Paulus ad Timotheum scribens:

"Nulla vidua distringatur ad induendum album est esse, non minus quam si 60 annorum, cum factum fuerit unius viri uxor, ¹⁰ artificia testimonium habens si filios educavit si hospitio recepit si sanctorum pedes lavit si tribulationem patientibus recepit si patientibus subministravit si omne opus bonum. " (1 Timothy V, IX, X)

Ubi est nostrum album? Quare hoc non quia de egenis pertinebat quidem praescriptione JW.org faciam in medio nostrum? Videtur quod habeat commune cum Pharisaeis organizationally Iudaei Iesum hodie sic volueritis recipere posset.

"Et comeditis domos viduarum, orationes longas orantes et ostendit illi. Hi accipient amplius iudicium durissimum ". (Bis 12: 40)

Si dubium igitur est considerare finem paragraphi confirmationem;

Item, si non habeat fiduciam quia primo quaerite regnum: Dominus autem faciet quod certus ut postulo. - par. 17

Sic, Dominus providebit, sed quomodo? Non illud faciunt, non cum per congregatione? Immo damnationem pertinet hoc ad otiosos sensus expressum est his Iacobi facie terroris sit similis habitus in primo saeculum.

". . .If et fratrem et sororem quae desunt passionum indumentis satis cibum ad diem 16 sed dicit aliquis ex vobis illis: "Ite in pace: calefacimini et saturamini ", non dederitis autem eis quae necessaria sunt corporis quid proderit istud 17 Ita quoque se per fidem sine operibus mortua est. »(Iac 2: 15, 17)

Est prorsus iste non est speculationis nuntium perferendum? Nulla vidua distringatur ad nuntiatum est autem fames in die illa, erit quod percussisset Dominus Ozam pace calefacimini et saturamini non providere eius: Testes autem huius articuli studeo esse non docuit quod illi qui in providing facere, quod quin talia opera, mortua est in fide.

In summa argumentum "Confide bonum Jehovae" significat quod tempus pretium dederitis Consociationis submittere auctoritati vos benefacere Deo fretus.

____________________________________________________________

[ego] Si vos erant 'usura MS Verbum, te potest videre in imaginibus caption occultatum a online version de mandaverim, tunc vox-clicking in verbum scriptum et tertia lectio icon ( "Keep illud tantum") per crustulum populus menu.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.