2017, 20-Martii 26 - Ministerio et Vita nostra Christiana

Omniaque ornamenta ex Verbum Dei

Theme "Homines autem possunt solum apud Dominum Deum nostrum duce success ".

Jeremiah 10: 2, 5, 14, 15

"Et hoc est quod dicit: "nolite cognoscere iter in gentibusEt nolite timere a signis caeli nolite, quia et turbabuntur gentes ab eis ".

Quod autem 'iter gentes '?

Filii Babylonis ad caelum prospexit huc:

"Plena secundum sententiam antiquorum Mesopotamians orbis terrarum, quae erant per universum paxillus in loco suo secundum voluntatem divinam. Secundum incipit coelestis omen seriem Enuma Anu EnlilEt diis Anu, Enlil et duodecim signis, et metiri anni £ a se disposito signa, ita constituendum caelesti. Sic, in Mesopotamia est divinationes aliquam omnia amplectentem semantic interpretationem universum systema disposito (L. Koch, Westenholz 1995: 13, 19) ".[ego]

Babylonii maxime exercitati quae astris praesentiuntur, aspiciens in caelum ex signa atque interpretandae rationem, sed se solum minime.

Quid poterat nobis hodie 'eruditi didicerint vias populi gentibus "?

Fieri certe poterant probare conatur per jugiter speculando in mundo circum nos? Incessanter conatur assess omnem orbem terrarum res ut initium inpendentis Armagedon proximum? Quoties tibi ut audierit a comment "gens X V. Numquid iste est oppugnaturos mina gente ducunt ad Armagedon?" vel "erit finis est nimis propinquus vultus quod ad difficultates in caeli mutatione."

Quid dicam de agit elementum biblicum quae rerum consequentium quaerimus?

"Tu properas autem audieritis prælia, et opiniones bellorum, video quod estis vos noli metuere."(Matth 26: 6)

"Et tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus aut illic! ' et non creditis". (Evangelium secundum Matthaeum 24: 23)

Quomodo autem praesentia Filii hominis sit? Coepit Iesus ostendere esset possit, ubique esse videatur. Nos non habemus ut possent aestimare sine fine curans omnem parvum certe rursus in mundo. Jesus dixit:

"Sicut enim fulgur exit ab oriente et paret ad partes occidentis partibus, [Accensis tota de caelo], sic erit adventus Filii hominis."(Matth 24: 27)

"De die autem illo vel hora nemo scit, Neque angeli caelorum neque Filius, nisi Pater solus."(Matth 24: 36)

"Semper vigilet'Nisi'signis caeli nolite metuere'Iesus autem' noctua consilii. Nos enim quid sequitur.

Spirituales facie aperientibus gemmas

Jeremiah 9: 24

Quod est bonum genus mater of bost and pride?

Et quomodo mites esse debemus, ut referat est 1 Ianuarii, 2013 turre custodum usque (P. XX) "Keep accedens ad Jehovam '. In hoc articulus, articulo XVI facit dicatur "Eg oportet semper sentire superbus est Hiis testibus æstimatione dabit pretium. (Jer 9: 24) ".

Dum, quod potest esse praeter casus in, gratias ad novum revelationes wide magisque informationes per interrete et revelaverit ignominiam protectores aliqua facta. Nos sunt superbus est pars organizationem qui non audierant vocem unam ex suo falso exuerant ausus plus sacris institutis, De separatione a mundo et ejus Bestia, ut publicae res, factus pro nobis secretum membrum, Hominum apud Nationes Unitas enim X annis, donec inventa sunt? Sunt enim cor ut abiret notatus: latebat pedophiles quod ab ipsis episcopis inpie ab Ecclesia Catholico condemnassetis innocentes: nam nunc est quod notum est internationally sumus?

Si ergo ipsa potius adhaerere dicit Scriptura refert "At ille iactans gloriam sui propter se ipsum; habens in omni sensu  et habens scientiam meam, Quod Ego Jehovah, exercens misericordiam et iudicium et iustitiam in terra".

Quis potest dici esse unum Jehovae Teste, sed ut testimonium perhiberet de omnipotentis Dei veritatem in universum, opus est scientia, quae est species prudentiae nisi ab Ipso. Cum dicitur de Jehovah testimonium ferre Domini, testis est duorum omnino diversas quae ut in pluribus. Factum est via ad ferre de Jehovah in Christiano era testis est de ferre testimonium Iesu. Modo id est transitus Domini. (See WT Study: «Eritis mihi testes ')

Hanc christianam vivi

Cum adhuc ille "Vivens, ut christiani« pars et midweek testimonii et quo incipit ponere ordinem litterae. Non est multo plus quam posuit animam viventem sicut Christianae religionis litterae? 'Nuf dixit.

Et regnum Dei Rules

(Caput 10 1-para-7 pp.100 101)

Et Agnus: "Spiritualiter autem populus ejus, et rex conflare '

Quod introductio ad sect 3 quæ inscribitur «regnum Signa - Dei Quaerens Iustitiae"

et 1^st § ficta dat sem quaerit, ubi proximo tuo te, "quid est hoc, quod facit ut diversis hominibus?"

Hoc est, propriae gratulatoriam de his studiis. Sed non est dare speciem in moralibus, quia revera multum numerare? Pharisaei enim et non faciunt idem fecerit quod.

"Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia similes estis sepulchris autem qui foris parent hominibus speciosa intus vero plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia. 28 in eodem itinere, de foris apparetis hominibus justi: intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. »(Mt 23: 27, 28)

Seniorem pristini, ut arbitrari possum, quod justum est atroci casibus, quot varias fornicati sunt, et venerunt ad mores scilicet Christianis alienum seniores 'operam, ut ne quidem loqui ex abusu sponsali persistit. Hiis testibus, quod realiter differt a christianis ceterarum Confessionum sunt? Et unscriptural secreto utitur in ipsius Christi tria est peccator, qui in anteriora tendit gradu processum iudicialem indicto (Matth XVIII, 18-15) ut serves defendat, et custodiat in nomine Unitarum est FRONS nos sumus, qui 'ad Conscidisti super cetera.

Et dederit nobis studio et ipsum Vivamus mi-on-the-retro a rogabat, "quid est hoc, quod homines facit adeo ut multis in aliud?" Et responsum est, "Non vivet in regimine, in regnum Dei. Ut rex, nos Iesus, sociis urna est, semper ".

Sicut illa duo quiescere putes. Id enim solum in uno actu simul tunc per regnum Dei quod 1914.

Uno modo, non habitantium in certo regni regimine a te certo generis hominem?

Si vita bonum in imperio, non ut faciam vobis? Id est sub dictaturae crudelis sis malus? In facto, Christiani sint sub viventem cum primum regnum nostrum saeculum nostrum parere et quae alia sunt futura esse, et fui usque in saecula saeculorum. (1) Quid est hoc paragraph realiter differt quia habet quod a Jehovah Excutiantur testes, qui habitabat in JW.org principatum.

Quod ducit nos in secunda petitur "ut rex, nos Iesus, sociis urna est, semper".

Jesu per spiritum sanctum, non refine nobis quisque. (Cfr IV, 4-20) Sed quid est, quod hic respicitur, qui non est. Non, hoc non cultum norma.

Quod est qui fuit Jesu, sociis urna JW.org?

§-1 3 agit 21 Matthaeum: 12, ubi propter acta 13 purgavit templum quod iactantes vendentes et ementes in templo et nummulariorum.

3 est in fine paragraphi (praevisam) Affirmatio, secundum quam templo Iesus mundavit saecula deinde post Matth incident in unum ut involves nobis hodie.

Caput v @ 4 refers nos de 2 Regnum Dei Rules libri huius audax firmamentum eius clamore. Hoc verum est? Operimentum materia quam olim hic placet videre Review for-Oct clam 3 9, 2016 CAPUT a review of-2 1 12 et para Review of-Oct clam 10 16, 2016 CAPUT a review of-2 para 13 22.

Primum area considerare est ad munditiam spiritualem.

Primum est error dicitur quod "Jehovah locutus est omnia exules erant intendentes iudaicis ut relinquam in Babylonem 6^th BCE "et ostendit nobis 52 illud Isa. Nisi fuerit in ipso recentissime, mensa de libris Novi Orbis Terrarum The Latin Vulgate Bible Isaias ostendit perficitur circa 732 BC, ergo et 200 fere annis ante scripta sunt de captivitate filii transmigrationis. Sed quid est ergo tempus subcinctus 200 anno et point tibi vis faciam? Saltem si non esset dignus, quod "Jehovah locutus sit ante prophetice judaicis captivitatis Iudae ".

Secundum error in verbis Isaiae 52: 11 ut fiat distributio pro puritas non declinent ad suas conclusioni, cum versum atque context scilicet facit puncto haec in prophetico illo de captivitate non est tangere immunda, ut relinquam Babylonem et revertantur in terram Iuda et custodiunt inputabit eis quod minus per se Móysis lege non licébat. Quod non est in Esaia usque ad munditiam spiritualem, quae indicant id quod factum erat qui interpretaretur. For the priests to handle the utensils they had to be clean physically and clean from other things that Jehovah proscribed, such as touching dead bodies and unclean foods, something that they may have been doing in Babylon as they were not serving as priests there. Si sacerdotes denuo servire se abstinere haec iterum revertar ad transmigrationem Babylonis relinquunt.

Tertius error est clavem ad falsum. Scilicet principium applicari possunt, sed postea affirmavit dumtaxat, quod non. Hoc est errans aliter dicere. Omnia quae necesse est dicere quod secundum rectas of: «Scilicet Dominus commendaret prophetice se; praecipit ut in natura mundi ad secundum postulationem Mosaice legis, sed principle utique, et non applicantur ad munditiam spiritualem: similiterque nos hodie ut sis tur volo mundare ".

Quod dicitur fecerunt «Puritas non sequela mandatorum includit liberum ex doctrina et ex falsa religionis exercitia" hoc accurate, sed quod nihil habet facere cum puncta Liber Isaiae 52, quod factum est ad Primam Abusive autem ratione non enim lavant manus suas subruta lectione literarum fiat.

(Most nostra legentibus non deficient ut animadverto quod locutus est forma regiminis, sunt omnes qui habent unique doctrina ostenditur esse falsum, ita se facere, condemnationis ferre dicitur.)

§ VII facit citarentur aiunt nos omnes etiam nota sunt, ut "a Iesu in loco evidenter agnosci channel". Pariter contenditur, quod, ut channel, est fidelis servus, et prudens, quem constituit in Christo debuit esse operuit 7. Quod quam falsum sit dicere in 2016: Oct-24 30 - Clam Review.

Si quis diligenter legere de XXIV Matth: XII et apud Lucam x 24-45: 47-12 ostendit Iesus, qui constituit coram servus ille reliquit. Quod autem servus Testamentum. Quod habuit optio servi praestare bene aut male. Servus, qui erat super omnia constituit iudicatus est possessio quaedam, ut fidelis et prudens, non modo ad tempus reditu quod adhuc factum est a Domino.

Servus non in iudicio particulari sive est scriptor domesticis pavit pauperes Dominus: et si in hoc non ita in fide et sapientia. Vulgata ore semper eodem modo inducit reinterpreting effecit inter domesticos et elit. Quod sapientes et prudentes, ut non satis describi queant. Iustitia tua errore designandum quod falsum et persequendis illis qui doctrinam vix decursu fidei.

______________________________________________________________________________

[ego] velis, Institutum Orientalium Universitatis Chicago sub pulchra usu est in consilium, a Seminario a summary of lemma "Scientia et quod superstitio: Interpretatione Signa etiam in Antiqua Orbis Terrarum" 2009.