Dominus Deus eius populus gerit,

[Ex ws1 / 17 p. April-18 17 23]

"Ex- tendet Jehovah ne semper te." - Liber Isaiae 58: 11

Ea quidem a prima adepto-ire, est a major problema hoc articulus: Praemissa eius.  Et statim, invocato a nobis titulus est idea in mente, quae lectorem de qua locutus est Dominus ducit ad organization testibus. Br Sed hoc facit ipsum clarum est, ut habeat ducem, Jesu Christe.

'Nec vocemini magistri: quia magister vester unus est, Christus. "(Matth 23: 10)

A ut testimonium contra Jesum, ut acer Horatî Dominus, et in sensu sit Dominus populum suum, ducens est. Haec per se punctum in binis articulis superioribus ostium. Haec organizationis scriptor opus quod ex lumine ponere rationem vadum Dominus super eum Dominus Iesus modo sicut ipsi sunt testes distinguere a ceteris christifidelibus exemplo. Quod peius est quod ignorat, quid Sacra Scriptura dicit expressis verbis de re quae ducit in nobis. Immo si posset nobis esse verum, quare Jesus non esset Se tamquam unicum ducem unum, et discipuli ejus? Quare autem non omnes auctoritatis fuisse affirmant, si impetrasset et inde sibi retinuit usque ad munus ducis?

"Et loquebatur ad eos Jesus, dicens: 'Mihi data est omnis potestas in caelo et in terra. ¹⁹ Ite ergo docete omnes populi omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sanctus, "(Matth 28: 18, 19)

Haec verba indicant, quia Dominus Jesus confidebat adeo ut plenam auctoritatem et facta est illi, et dedit illi autem ducem. Praeterea, Deus nuntiavit nobis posita in suo non minus vocis, auscultare ad Filium.

". . .Et facta est nubes obumbrans eos: et venit vox de nube: "Hic est Filius meus dilectus; audite illum. '' (IX M: VII)

Dixit autem princeps noster, qui es in Christianarum scripturarum doctissimos disputari nusquam est Domino Deo. Quid ad nos expressis verbis non potest inveniri - exempli gratia ad unum - in libro de Ephesiorum:

". . .with which he has operated in the case of the Christ when he raised him up from the dead and seated him at his right hand in the heavenly places, 21 far above every government and authority and power and lordship and every name named, not only hoc systema rerum, sed etiam in futuro. XXII Et omnia subiecit sub pedibus eius et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiae ad"(Eph 1: 20, 22)

Ex his versibus patet quod Jehovah Deus sit ipsum transferendo se ad auctoritatem a filio. Verum, cum Isaias scripsit textum modo in verbis, Jehovah esset dux in populo et gente de Israel. Sed cum illam stabilivit christiano quisquam: omnes qui vertit. Nunc princeps noster Iesus. Nos postulo ut nullus de aliis. Jehovah pepigit cum Moscheh ut dux Israel, quidam vero viri adherentes invida sui partes. Homines in seditione Core. Ire vellent esse inter-, alveo inter Deum et gentem. Non ergo habet maius ad Moysen in Christo Jesu. Non opus habemus ad locum subeuntibus, hodierna die in seditione Core.

Quod cum dixit respice in nos: et contentus de hoc septimana scriptor turre custodum usque articulus.

Introduction

Paragraphs I et II ad articulum a conanti ut ponant fundamenta contemplare vultus nostros cum aliis religionibus. Ut haec quaeris, "quis est vester princeps?" Non autem secundum quae homini ducem. Et respondendum est, quod nostri Jesu Christi, qui est dux sequitur plumbum Jehovae Dei. Iterum Iesus facere internuntius pro nobis ducem et principem. Foramen in par non esset, si a ceteris religionibus sunt in diversis. Quippe sumus. Sive catholica, Protestantium, Baptista, neque Mormon, dum inter se invicem dici princeps a narrantibus: Venit Iesus cum illis in ecclesiam cujusdam viri plumbum sub Jesu duce transgrediuntur. Quid est hoc quod de aliquo differt dicere inducere in hoc articulum! Non habemus pontificem aut archiepiscopo vel successione apostolica vero habent corporis vigentes. Ad misquote Shakespeare "A resurrexit a nullo alio nomine est adhuc spinae '.

Et factum infirmare et ut ponant fundamenta articulus merces hominum exempla Bible parallel inter antiquos usus est a Deo, ut plumbum-modern die ac moderans Corpus. Rectam rationem concludere hoc non est altera septimana scriptor articulus.

Confortatus est Spiritus Sancti

Seruilio praetori negotium datum est, quod constituit Moyses quod Spiritus Sanctus per concitati ferre. Joshua sub compar utriusque virtus Spiritus protulit muri Iericho descendit. Ille obruit homines 300 Peloro militum tantum. Et habemus David. Et plures fecerunt cum ingenti rerum Spiritus Sanctus erat in eo. Sed quod Summissoque Bethsabee in peccatum et cum hoc fecerit, haec autem non ita bene. Praesentia est Spiritus sancti, non fides. Et fluxus potest impediebat, et occlusum est, per peccatum.

Eg nulla querimonia facta est contra Joshua recordum in in Latin. In omni vita servasti morum integritatem videtur. Debes tamen pro suo ducis periti audierit tinnient ambae aures clade Israel. Hoc est propter peccatum unius Achan. Cum enim peccatum inoboedientiae invenit Achan poenaque pro poena, ut Spiritus Sanctus victor rediit. (Liber Iosue VII, 7-10)

Ex dictis patet quod Jehovah sit ipsum suum spiritum in aliquo homine, non alveo coetus hominum non sunt, si illis versantur in scelera atque peccata hominum.

In altera septimana scriptor turre custodum usque studio et moderans Corpus est iens ut dignum est eloqui illis quae utuntur hac septimana sicut docuit non modo esse arbitror in hac aetate nostra, ex Deo sint electi ducunt ad populum suum. Quando veneris, ut altera septimana scriptor studium memento Lectiones Ex David ad vitam tum ad regulam incident. Et puto hac: In MCMXCI, cum autem improbat Ecclesia Catholico quoniam membra XXIV nongovernmental organization in cunctis Gentibus Coniunctis conferendo, de qua locutus est Dominus moderans Corpus applicari Hiis testibus, qui eodem membership pro organization in Watchtower Bible Society, Tractus. sunt membership in effectum 1992 permansit in annos renouandae 10 annos et tantum moratus dum in hominum newspaper articulus. Sed et laudabant eum recognovit nunquam absque culpa alia poenitentia et expressit quid sibi temperare non est peccatum. Secundum manual senioribus, Pastor gregem DeiIn tantum componendo vel becoming a socius in a non-neutrum organization ut praecessi in unum de cunctis Gentibus Coniunctis conferendo statim excessus (disfellowshipping per alterum nomen). (See p ks. CXII) Sed moderans Corpus nunquam considerari ex ipsis viri: nec eorum ab aliis consideretur ut est actio huius disfellowshipped. Ut filii olei sui indicta moliendum fidelis servus, et prudens, qui sunt ex parte sponsa Christi; et sic est ponere statum virginalis pudoris ad suum sponsum et Domino nostro Iesu. Tales fera bestia non adoremus neque imaginem ejus. (XX Re: IV: XIV: IV) Sed hoc est quod prorsus fecerunt viri isti. Et hoc per definitionem sua, quod sit crassa et pessimus est adulterium spirituale committunt?

Ex prioribus exemplis studuimus homines regitur Spiritu Sancto non potest quin ita detentus circumstantia Immo quod non agnito peccato, neque pœnitentiam eius, ut ante mentionem ullam expressit: quod Sanctus Spiritus sit non aliqua ratione ad id quod statim solvit et reddidit mala sua necessitudo cum imago bestiæ? Si non, ergo simpliciter dicere possumus, quod Jehovah Deus testis est directiva organization qua locutus est Dominus ad XXV annorum in praeteritum? Per quem possumus vere Deum credunt quod iustus non est praetermittendum hic incredibilis cursus proditione suae Filium habet iniustitiam. A moderans Corpus, quod fidelis servus et sui indicta est Iesus qui sudatio, constituit super omnia vasa, quibus in primores ciuitatis esset pars ex genere sponsi. Vere caecus oculus Jehovae ad conversus a fornicatione, et continue cum eis, benedicere Spiritus Sancti?

Ductae verbum Dei

10 in paragraphis 14 viri demonstrabo, quam Dominus ad viros qui cum ipso sunt, stricte ad populos suos inspiratum. Cum regibus Israel Domini recessit a vestigiis Dei verbum, quae et malus pro populo.

Dubio procul, testibus etiam deliberabimus quod moderans Corpus regente Deo, proponebat verbum. A denique ex variis in vasa Video Site Beroeaeus Pickets Ostendemus autem, quod non est causa. Sive sint 1914 reditus Christi, vel 1919 appointment est fidelis servus, sive duos spem doctrinam de salute, sive vetitum in medicinae usu sanguinis, aut ex Lexicon iudicialis ratio, unum videbo eum nihil horum arbitror est ex Deo, sed ex hominibus.

O Dux Dominus indicitque

In hoc studium sequentibus articulis claudendo quod offer Iesu Christo, qui fuit dux qui elegit Dominus ad perfectum ducere in congregatione. Tamen studium et propositum huius sequitur quod unum non oritur fiducia sicut princeps Jesu. Immo, quod ad opinionem confirmare per ducibus hominum, in specie moderans Corpus Domini Testes. Cum hoc in mente et ultima sunt quae sequuntur quaestiones ver relinquit qui legit cogitemus est prior altera septimana scriptor studium;

Sed quod Spiritus in caelis et invisibilia, quomodo Jesum esse Dei populum ducant in terra? Quibus utitur Dominus fore ut in Christo opus est ducibus, et plumbum in medio populi sui? Et hoc modo Christiani dicant haecine est in repraesentativis? A articulum proximum de responsa ad quaestiones deliberabimus. - par. 21

Videtur quod sint procul caelum ducere potest non autem homines. Instead, oportet repraesentativis visibilis. Prima est malle accipere. Deinde, attendendum est quod Christus non est qui elegit haec hominum, sed Jehovah; 'Quos usus vellet Dominus ...? "  Iterum, nos focus taking the constituit ducem a nobis. Si accipere his duobus praemissis, de repraesentativis in altera quaestio est, quomodo se Deum agnoscimus nobis. Quomodo sciam quem elegit Dominus, ut ne nos simus? Non videbis quomodo moderans Corpus conatus Quibus quaestionibus, in altera septimana scriptor studium.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.