[Ex ws3 / 17 p. 18 15 Maii-21]

"Domine, Domine: memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate et in corde completum est". - Regum 2 20: 3.

Hoc particulari, turre custodum usque regales adhibet studium quattuor exempla sunt a diebus antiquis Israel instruere Testibus de Domino servientes completum est Deus corde. Non est utique nihil mali usus autem fidelium exempla virorum memoriae Prechristian in Scripturis desumpti (PS) Lectiones ad dirigendos pedes nostros in object hodie. Sciendum est tamen quod in publications de Watchtower Bible Society, Tractus, ibi manifesta haerentes talia exempla. Observatum est, nos autem gravibus ex Hebraico-christiana religio emphasis a "litterae sacre vocant« christianae religionis. Id est quaestio?

Hiis testibus Domino noli verbis utor "Vetus Testamentum" et "Novum Testamentum" quod sit inter Doctores in templis Christianorum. Et ratio huius est 7E explicavit in Appendice (p. 1585) de Orbis Terrarum Nova Vulgata ciborum delectu - Testamenti Editio Hebraica. An non accipitis ratione credunt eruditi conformare recensentur sciendum est duorum terminorum rationes vitandi studio continue JW.org distat a ceteris christifidelibus. (In facto, quamquam a Christiano censentur nomine, ipsi sunt testes eorum quia non considerans quod ex parte reipublicae Christianae.) Quod ita se res habet, non est adhuc plus est, quam quod videatur per superficiem. Appendix 7ē illud ad quod nata esset magis accurate inter sese mutua verterent "foedus," et "Testamentum", sed ad Unitarum respuit verba: "Vetus Foedus" et "Foedus novum:" sicut bene. Quare?

Argumentum hoc est quod Scriptura unum est opus atque ita divisi sunt "verum ex non".

Unde non est verum basis ad Hebraica et hebraice graece scripturas vocabuntur "et Vetus Testamentum", et pro Christiano Graecorum Bibliorum ad vocatur "In Novum Testamentum". Iesus Christus ipse referred to congeriem sacras litteras nosti quae «Scripturae . »(Mt 21: 42: Mark 14: 49: Jo 5: 39) At vero apostolus Paulus eas referred to as" in scripturis sanctis de Filio: «« Scripturae »et« ad scripta sanctorum. "
(Rbi8 p. 1585 7E ex declarationibus «Quod Testamentum Vetus" et "Novum Testamentum et«)

Autem, astutum exponatur ad bellum Clementine_Vulgate discipulo ut mos animadverto denuntiandi, Appendix 7ē tamen ne sit qui scidit Bibliis portandis in duos sectiones: quod "scriptum hebraice graece et Hebraica" et "Graecum Christiana sunt", ita anima per ignorantiam labefactandae ratio. Quid dividat illos usque fundatur in qua lingua scripta sint? Quid earum rerum per illa? Quid porcae, at per "Foedus vetus" et "novum testamentum est"? Haec profecto praebent ut in desideravit remotus a Christianis amet dum inveniri potest addere plura sunt quam a simplex lingua, secundum constitutionem?

Usum utriusque iuvaret "testamentum" et "foedus" praesertim adiectiva "vetus" et "novum" adjunctum difficultatem facit doctrina JW.org? Testes Christiani docere (praeter parvam parvus aetate) sunt alicuius conventionis. Emphasizing an old covenant between Jehovah and the Jews that was replaced by a new covenant between Jehovah and both Jews and Gentiles (ie Christians) does not suit an organization teaching people that God has made no covenant with them at all.[ego]  De testium examine volunt habitare non solum Unitarum REI BIBLICAE PROVEHENDAE verbo uetus et nouum, nam doctrina est testis est quod omnia minima consilium manumittendo ad coetus de 144,000 hominum, relinquens ad gradum et file JW.org de foris. Pactum novum, et habitantes in Christiano ducit ad inhabitant suam peculiari necessitudine cum Deo societatem Filii eius Iesu Christi. Duæ vero partes e Sacris Litteris permutetur verbo referendo linguam in qua scriptum erat inter Avoids huiusmodi quaestiones. Organizationis encourages cogitari nisi de Jehovah gregem suum in omni tempore ut velut exclusio Jesu Christi. Per scientiam discernendi inter Prechristian conatur ad LABES in Scripturis desumpti (PS) et Christianarum scripturarum doctissimos disputari (CS), eo facilius fit ventilabis ad Jesum secreto, et in focus tantum obedientiam et servitutem Domino. Quorum usus est in nomine Domini, qui testis esse contendunt se esse propriae differentiae a ceteris christifidelibus exemplo.

Dum focusing in vita experitur quattuor reges Israhel non potest esse positive instrumentum parallelis ex qua Christiani donare possunt homini prodesse, non vis ut nos jugiter inducere Iesus ad disputationem quia hoc est unum de key proposita Deo per inspiratam a Christiana interpretum Scripturas haberemus. Hic articulus est titulus "serviens Domino ex toto corde completum est". Quod est bene et bonum. Tamen, cum aliquis servum vestrum, et serviatis eis, et non facitis? Attende quia servus CS quotiens usus est in verbo est ille cui attribuitur uni servorum.

"Paulus, servus Iesu Christi ..." (Rom I: I)

"Servum Domini". (Rom 12:11)

"... qui liber vocatus est servus libertus est cum Christo." (1Consignificans 7:21)

'Si sunt adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem. " (Gal. 1)

"... nam in corpore meo porto notam marcas [sic cum servili schema] Iesu". (Gal 6)

"Servum enim Magister, Christus". (Col 3:24)

"... faciet Tychicus, [mi] carissimus frater, et fidelis minister et conservus in [de] Domino". (Col. IV, VII)

"Salutat vos Epaphras qui ex vobis est, servus Christi Jesu ..." (Col 4:12)

"... quomodo conversi estis ad Deum a [tuus] est servus idola pro Deo vivo et vero et exspectare Filium eius de caelis ... quia nimirum: Iesus ..." (1 Thessalonians I: IX)

"At servus Domini ..." (2Ti 2:24)

"Paulus servus Dei, Apostolus autem Jesu Christi ..." (Titus I, I)

"Iacobus Dei et servus est [enim] Domino Iesu Christo ..." (James I: I)

"Simon Petrus, servus et apostolus Jesu Christi, ..." (2Pe I: I)

"Iudas Iesu Christi servus ..." (ver I: I)

"Apocalypsis Iesu Christi ... by John servum suum ..." (I Re: I)

"Et canebant canticum Mosis servi Dei et canticum agni ..." (XV Re: III)

Vos mos animadverto rara occasiones a Christiana dicitur cum ad servum Dei, de quo Iesus adhuc. Articulus est in lumen proferens necessitatem quemadmodum saepe nobis potest (servum) Quod Jehovah Deus non fecerit mentionem de quæcumque et servit aut servientes Iesus est omnino Christianis hominibus tamquam expressit e verbo in harmonia cum CS.

Fieri potest ut antiquam gentem Israeliticam parallela ducta per alium agenda opera?

De Iudaeis audierunt igitur et servierunt Deo qui terrena repraesentativis. Dicto paruere et servierunt Deo qui audiebant, et paret per manum Moysi. Et regum qui cum audissent servivit marialis attinent terrestris vitae. Ite, Christiani obedire servite Domino per hominem, sed quod homo sit Dominus Jesus Christus. (Acts 17:31; Romanos I, 1-1) True Christianity accipit homo ducibus tamquam Mosi, losue, et Regum Israelis ex aequatione. Si hominibus imperare velit super alios homines, qui ad modum est Iesus magna, Partes. Faciens quod Papa in Ecclesia Dei catholica per effectum huius vicario totique Christianitati ostendimus. Vicarius non implet hominem absentem sacerdoti. Et pro quo mutatum est sacerdos. (Hoc est per accidens, in qua nos adepto verbum 'operae nostrae vicaria "ex.), Ergo papa potest implere legem, sicut vetitum est ad uti contraceptives, et portat omnia in pondere et auctoritate quasi Iesus ipse esset praesens facere quia lex.

Et modum irae Jehovae ducibus, qui hodiernam testibusque elegit ut focus est super universa multitudine filiorum Israhel exemplar quod Iesus non apparebit. Lidemque plumbum est a gentibus conuocatis imperium igitur potest se inserere in loco similes hominibus est unum sicut Moyses aut dierum regum Israhel. Haec fuit non minus effective et Catholico exemplar. Ad illustrandum hoc fuit iustum modo effective, per se incident ego ex meipso vitae. (Anedotes scio quod non est, sed id quod ego sentio, quod multa narrare de hoc satis commune hoc non legere potes addere concurrunt et se testimonii.)

Nuper in disputationem cum aliquot annorum amicitia, in qua poterat obicere pars organizationis scriptor dogmata tum illorum simulatione membership in cunctis Gentibus Coniunctis conferendo, maritus de duobus, qui fuerint quietam usque ad id loci tibia canitur, per quod dismissively dixit: 'Bene, te amo! heu!' Et hoc in animo erat per disputationem usque ad summum animo. Et quod realiter intelligitur, et id quod est ad nos, manifeste patet continued fabulamur, est quia illi in Domino, et in equivalent organization. Unum amare non potuit amandum unam sine altera. Hoc non est primum Ego patere hoc genus argumentandi.

Exemplar quod punctus positus assiduus Israhelitae cum repraesentativum inservit humanis Deus inter canalis et principes eiusdem Consociationis situ sese acerrime animis efficacius Testes Domini. Hoc factum est ita perfecte abluunt, quod edere poterant chart in administratione structura organization in Christo Iesu et non in omni instar. Et quod mirabilius est factum sine animis tantam laniatus mille testes Domini. Non solum quod defuit ad notitiam Iesu habiturum fuit eo exciso!

Et sic venimus hodie studiis in quibus nos ire recensere, exemplum Domini quattuor reges Israhel. Iterum, illic nihil mali in animo idea de servivisse Jehovae cum completum. Sed hoc non potest facere si volumus in congregatione Christiano Iesu Christo reponere apud homines. In Iesu inclusion est tam vitalis nostrae salutis, quod saepe sit nominanda, tamen hoc nomen Iesus non videtur articulus transiens in alterum, sed non quasi unus ex nobis, ut serviamus ei, et obedient.

Idem pulsat tympanum

"... non sit a statu in quo possitis Asa imitantur cultum prosequitur. Eg si enim aliquis de domo aut prope peccatorum amicus est, et inpaenitens et disfellowshipped non habet? An tu ex an tern cessatione ad coniungere cum hoc homine videas? Quid vobis cor tuum movere ad facere? " - par. 7

Immo quod noluit amen dico vobis cor tuum facere apud disfellowshipped a amicus vel cognatus ei? Si diu perdidi filiam disfellowshipped vocavit vos in phone, ut tandem Anno scriptor drama, quod repraesentatum est in Regional conventum, tu declinare usque ad responsum? Ne vocantem se poenitentia, aut per aliquid quod est subitis indigent auxilio. Moveo cor tuum Quid tu facis? An cor integrum est, ut apud Dominum Deum nostrum, et frigus esse otiosos? An etiam aliunde prodiit superius fide erga populum judicia merito existimamus, quae ordinatio currere a lege viri amoris? An praeterea, veluti ductrix est hominum regit, aut per principium in in "regula aurea"? (Gal 5:14, XV) Si enim vos unum disfellowshipped, quid vis fieri?

Raises hoc nunc et alia quaestio: Quid sit stricte adhaesione ad speculam de codice et vitalis quam ut tractare disfellowshipped ones quod potest iterari super et super in publications habet? Cur non ordo abutimur II Ioannes VIII, IX et cuncta peccata, quando scilicet in animo est, ea tantum quicunque impugnaret in doctrina Christi? Non servivisse Jehovae cum completum est cor plane ad nos obdurabis cor illorum qui passionem et opus miserere nostri? Est etiam exprobrant, quod semper hoc modo se ostendens ad Unitarum de ducibus minati sit sentiens?

View In Antiphona ex spirituali navitate

Sicut autem Asa nuntium, vos potest habere ut integrum animo plene per Dei freti, cum vobis contra Adversus etiam videri potest quod aliqui ... .colleagues inexsuperabiles uisas haud procul opus ut vos parabola est apprehendens dies off quoniam spiritalibus motibus et saepe non opus trans tempus. - par. 8

Scilicet, "cum dies off [opus] quoniam spiritalibus motibus 'videtur, sicut agendi genus in aliqua conditione laudabili, verum fortuna. Quod dicat se hostiam tradidit Paulus multa contemplatione totus multum purgamentum ut Christum lucrifaciam. (Phil. III: VIII) Numquid 'posse prosequi quod est Christus, in genus' spiritualia, quae in hac paragrapho monstrat? Vae, testis fidelis autem fuerit unus de illis qui devovit animam ad tam ingens adult partem "bonum spirituale seu actiones", Et secura quidem possumus dicere quod non est. Paulo autem volente "lucrari Christus", et me docuit ea facere non potui. Sed neque unguento unctus sum. Ego adspirare non posse cum dicitur vir et frater Christus ex Deo natus est. Quod potui sperare fuit familiaris.

Illud lets 'inviso hoc modo: si esset in Mormon Baptistam, sive ut idem argumentum, non sit ratum habiturus Jehovae Teste? Scimus responsum est "nulla", quia simpliciter omnia considerans testes alias religiones esse falsum, ut possit quod non valet 'spiritalia incepta ". Etenim tum veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate, et unus vadit ad manus-in-manus cum aliis. (John 4:23)

Post annos studio, unique Ego veni in realization omnis pene doctrinam habet fundamenta, ut testibus Domini in sacra scriptura. Ut respicerem me profectum sui sacrificium consecravit JW "operationes spirituales 'quod multum temporis perdere servitúti hóminum. Nihilominus quaestum fecerit ex eo quod erat ad vitam meliorem cognitionem Dei et Christi, et vitae studium Sacrarum Scripturarum, admitto. (John XVII: III) non potest, ubi ego sum iam erat factum, non est in illo, et non paenitet et perditio tempus Adeo ut mihi instar fundamenti fuisse quo facere et fidem Jesu Christi humanae tamquam filii Deus autem regnandi spem secum in regnum caelorum. Quod sit aliquid valet cura superflua est. Et sic totaliter conveniunt cum Apostolo Paulo. Purgamentum init, si solus est omnia, et Christum lucrari possunt. Im 'certus plures idem sentiunt ex nobis.

Unus autem de spiritali actiones non expectata acies concurrere ad hoc, de quo in § 9.

Considerabam ipsi servi Dei supergrediatur simpliciter. Asa autem promoted verae pietatis. Etiam alios adiuvare nos "ut quaeram magis Jehovae. 'Quomodo iuravit Dominus oportet, ubi videt, quod locutus est ad nos, et alios finitimos super eum, et faciens ex eo genuina et sincera affectione pro caritate perpetua qui quaereret prosperitatem filiorum hominum! - par. 9

Iterum, nullum omnino mentionem Iesu. Et positus est super Dominum omnes focus alter, et dixit ad nos exclusio, in voce sua, non minus! Ut audire. (Mt 3:17; XVII: V: 17Pe 5:2)

Plinios esse homines

Ezechiæ per remotionem ab idolorum simulacris regnum scriptor conatur invenire hodierna die et in parallel fugiens qui dira piacula Plinios esse hominum.

'Et sic patet quod non vis imitantur ea quae sunt in mundo, socialis instrumentis uti, homines tractare, quasi ipsi erant idola ... .We possum rogare,' noli me ne ... Plinios esse homines? " - par. 17

Viginti annos, potissimum ex nobis nihil esse molestum consenserunt. Autem, potest deprehendere non iam in illa est nota sunt ossibus mortuorum. Quae sunt 'dicere', sed 'facere'? Fratres autem venerunt ad idololatriam sodales moderans Corpus et non parva pars est propter eminentiam sunt tales transmissiones, sese dedit in C. Super magnum video screens ad circumscriptiones regionales, et in Conventibus Internationalis. Fuit tempus, cum average nomine Jehovae Teste ut non plus quam una aut duabus sodales moderans Corpus sed nunc qui habet omnia mutavit. Try rogabat autem frater et soror omnes nominare. Cum fecerint dic nomen apostolis omnibus. 'Inquit Nuf?

Nuntius declinare a Nobis

Verbum Dei cotidie legere operae est usu. Ergo videtur sanum consilium paragrapho XIX.

Item, memento quod Sacrae Scripturae verba Iosiae tetigit cor eius et movetur ad opus. Your reading of the Word of God may move you to take action that will increase your happiness and strengthen your friendship with God as well as spur you on to help others to search for God. (2 Read Nehemiah 34: 18, 19.) - par. 17

Tamen consilium est, subjectam nuntius adtrectatum re Veneria. Studere vos, ut "confirma Deus tuus amicitiam". Ad hunc autem finem, per "legere" enim scriptum est: ex PS non CS. Potius autem Paulus ad Timotheum dicit verba legis Dei Verbum, II ad Timotheum III, 2-3. Autem, in focorum; quod "fidem Jesu Christi in nexu per" Jehovam Deum, et Timotheum, non utique amicus nomine Domini. Et ad Timotheum qui spem non habent spem ut Unitarum vult nos.

Itaque dum vituperat hoc sine definitione innocentes consilium ut assidue lectitandi Dei Verbum, ut videtur, ad fortuita lectorem ad esse TAD picayune et peritus researcher est conscientiam, quam per tam subtiles innuendo, potest enim aliquis de anima satus cogitandi descendit malum iter.

Proxima septimana, a scrutandis studio theme continues errata isti reges quatuor fecit, ita ut discimus ex exemplum.

____________________________________________________________________

[ego] Ut ordinarius lector harum vasa animaduerterit qui nuper venerat ad me et verba potius «Scripturae Prechristian" et "Christianarum scripturarum doctissimos disputari". Cuius ratio est, uetus et nouum, sed magna non complectar omnia Scripturae. In lectione veteris testamenti non esse, donec veniam in homines qui bene ambulavit terræ super MM annis. Unde claritatis gratia in partes duas sectiones Bibliorum secundum adventum Christi videtur magis elegit. Hoc, utique, in sumptus ex defectu et mutabilitate ne quis sit quasi regula. Fretus in auditorium cui loquebatur non est, Vetus Testamentum (OT) and Novum Testamentum (NT) potest esse magis appositum.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    38
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x