Nolite flere cum flentibus:

[Ex ws7 / 17 p. 12 - September-4 10]

"Keep aedificationem et se mutuo cohortantes est." - 1Th 5: 11

(Occurrences: Domine = 23: Jesum = 16)

His uxore mea pati damnum recens post nuptias quattuor decenniorum felix, ego potest accipere consolans laetificat locorum biblicorum ab referenced in praesenti dominica, turre custodum usque studiis, et praecipue quia non prohibere in citatis ibi, sed eamus in eo conscientiam, quam legens cum ad Patrem nos confortat. For example, articulo I ad Corinthios II admonet, ut legitur I, III, IV,

"Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, tenera; ⁴ qui consolatur nos in omni tribulatione nostra ut possimus et ipsi consolari, ut in omnibus aliis hoc iustissime conse- quuntur ad illud accipimus ad consolationem a Deo ". (2Co 1: 3, 4)

Est vitalis elementum defuit, qui evadere et ad solum si te coarctant citatis carminibus psalmus David. Et legit proximum versum:

"Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis est, ut consolatione per Christus et abundat. "(2Co 1: 5)

Proximus 'legere' Scriptura ad Philippenses IV, VI, VII in § 4. Immo, et ampliatum Lectio providet adiectiones dispectus in qua modo sumus confortavit.

". . .Gaudete in Domino semper. Et Iterum dico: Gaudete! 5 vestra nota sit omnibus hominibus rationem facti sunt. Dominus enim prope est. Quicquid 6 nihil solliciti sitis sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum 7 et pax Dei quae exsuperat omnem sensum, custodiet corda vestra et vires mentis per Jesum Christum". (Phl 4: 4, 7)

Scilicet, de quo hic loquitur Dominus Iesus Christus, qui est enim prope est. Oportet quod non existimet hoc sic accipiendum statim finis. Haec est enim fere 2,000 annos. Non committeretur, propinquitas est physica, physica et quamquam percipi oculis meis. Ubicumque fuerint duo vel tres ex nobis sciens Iesus quia nos congregentur in nomine ejus: qui non ex nobis. Quid, quod allocutio cogitationis sit. (Mt 18)

Acts 9:31 Et is referenced in § 6. habet aliquod insertio textuum, quod "Jehovah" in NWT Vulgata versio textus est, sed in lingua originali significat verbo usus est: "Dominum". Quod si legitur in contextu (vs. XXVII, XXVIII), invenimus quod Dominus quidem per verum ministerium, quod refers to Dominus Iesus in itinere Damascum versus Saulum nomine Tarsensem adventum ad Saul, et fiducialiter agens in nomine Domini Iesus in illa civitate. XXXI Itaque cum versum loquitur de ambulans in timore Domini ', volumus Jesum videre potest, quod non agitur. Servieruntque filii Israhel in timore Domini ambulare, sed qui ex Israel. Nos sumus christiani. Quod Pater omnia dedit auctoritatem iudicandi ius supra, et Filii, et nos sumus in timore Domini ambulare eo. (Mat 27:28 Et: John 31:28)

VII X paragraphs thru Jesus Empathetic ostendit quomodo iustus sit dolor patiens non ad eos qui habitabant coram eo. Proximus 'legere' quomodo scriptum est in articulo X: Hebrews 7:10, XVI.

Quod si legitur a paucis ante versibus, possumus aliquam magni momenti additional notitia.

'Unde, quia habemus pontificem magnum, qui penetravit cælos, Jesum Filium Dei, palam in eum nostris teneamus. ¹⁵ Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris: tentatum autem per omnia quasi iam habemus, qui nos habere, sed similitudine absque peccato. ¹⁶ Nos igitur ad thronum indebitam misericordiam sermonis hilaritas,Est, ut indignis misericordiam inveniet ut misericordiam consequamur, et auxiliatus est nobis in ius est. "(Hebr 4: 14, 16)

Loquens de experientia, personale, tenens in ad publicam Iesu Christi Multum mihi contulerunt ad declarationem pati damnum dolor Ego periti. Geminae sum perpessus damna. Matrimonium est vitae familiaris iactura "os ex ossibus meis et caro de carne mea" unicus Dei adhibere dolorem minuitur sed omnino sublata spe simul partem. (Genesis 2:23) Et alius alium ipsum dolor sit, sed quid non est ex eo, qui est, nullam in proprio minus traumatica via. De corporis secerni non facile credat, ut vetus tollit ludit. Quia multa millia praecipue, ad hoc quod id quod crediderunt esse unum verum fidei in terra, ad compaginem visibilem electi a Deo ipso, fuit sic conturbant, quia ipsi periti summa circa fidem naufragaverunt in utroque deum et Christum eius.

Jesus Et non derelinquet nos si forte remanserimus a se. Qui ostium et pulset, sed nec opprimere per viam suam. (Re 3:20)

XI paragraph dat nobis mira quaedam Scripturae nobis in tempore immense et ipsi consolari dolorem. Quam Tristis quod etsi doctrina facierum Jehovae 'Hiis testibus, qui casts et alias oves habeo quae non amplius Deus praeter amicos parat Multam in virtute illorum verborum. Eg inducit illud II ad Thessalonicenses 11:2, deserit; sed quod haec XVII filii Dei adoptivi instituuntur ad applicare.

"Autem, nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis, fratres dilecti a Domino, quod ab initio vobis salus Dei electus nisi per gratiam gratum te his fidem vestram in spiritu et veritate. ¹⁴ Et vocavit vos per evangelium istud permanendum decernimus, praestante Domino poteritis adipisci, ut ad decus Domini nostri Jesu Christi,. ¹⁵ Itaque fratres state et tenete traditiones quas didicistis vestram sive per sermonem sive per epistulam nostram vocali. ¹⁶ Sed ut sibi et Christo Iesu Domino nostro Deum Patrem nostrumQui dilexit nos et dedit consolationem aeternam et spem bonam per indebitam gratiam ¹⁷ exhortetur corda vestra et stabiliendum te in omni opere et sermone bono. "(2Th 2: 13, 17)

Eidem magno Consolamini, consolamini,

A subtilissima promissum est, sed heu me, inventus sum non esse in hoc casu. Loquens pati perdidit cum aliis qui similis mei, ut non solum in hoc Intellego. Et qui manet mortuus est-in-the-lana Domini Testes expresserunt destitutione in congregatione propter indigentiam ejus ipsa confirmavit eum.

Non hoc cogitant ex malitia. Immo ab uno consequentia praefecti. Memini negotia cum uno. Et docuit me ut si tenuit in exercitatione, ut salvus erit. Ego eram volo ut facerem universa quae ad Unitarum ad me ut faciam ut regularly adtende omnibus contionibus meum horas in agro ministerium, pervenio sicco pro maius, ut, quod constituit servus, comitatur turba conventiones et in circuitu alias, support in circuitu vilicus in cum salutatione praetorium facerent iustam mundum etc. videnda sunt quae multum facilis modus. (Moles in agro unus taleae omni servitio placements, et mensem, et non memoriae eorundem domitorem investigavi.)

Sed qui consolatur dolorosa, non est pars non est exercitatione et copia mensuram excederet. Pecudum scientia ita ut nullus de eis super kudos. Idcirco cadent tendit iter. Sed ad hoc illustrandum est, ager agro ministerium currus coetus esset per remotis (nostrum in magnitudine metiri centum milia quadrata) et apud Viduam in domo Domini. An quia illi vade in hortatur ad visit? Saepe ne, quia in tempore non potest numerare horas, et memores sitis eorum observatio est, ut homo praetermittere occasionem ostendere velis Christiani ritus amore et ea, quae Pater habet. (Epistula Iacobi 1)

Qui pro nobis aut successu Egressus artificiosa ritus trauma amici terga habentes mitigat nobis novum amicis magis obvia sunt. (II Ti III, V) Jesum, sicut promiserat, ut magis ac magis in actu terminus sursum cum amicis et familia. (Mt 2) veritatem experiri debuisti me certe his verbis.

Ut consoletur providentes

Et bene hoc consilio in subtilissima. Non oportet. Tamen illud vereor is quoque paulo nimium sero. Articulus ut est occasio, hic est, ut bonum quod esse potest, non est prudentia vincere satis testium et docebat opera posuit in primo loco, ut metiretur numerum horae unius fidei per praedicationes opus impenditur.

Itaque cum haec bona maxima ex parte ad articulum, te non dubito, quae per multum mutare status quo de JW.org.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.