Quo uero Iesu in Resurrectione a Nobis Auxilium inmortalibus disputemus dicamus Origin vitae?

Background

Invisibilia enim ipsius a publicatione 'De Origine Species Electio comparationes quae per naturalia, seu grata est de conservatione vitae Cursus In Saecula Floruerunt " by Carolo Darwin In MDCCCLIX, ipsa in Genesi narrantur creaturae fuerit sub impetum. Quod si et ipsa in Genesi narrantur media Aenean sit doctrina S. Scripturae, «hostiam suam redemptionem per" Iesu, negatur. In evolutionis doctrina docet, quod homo exitus est, quod est altius et altius ad orientem et viventem per inordinatum esse fiunt naturalistae. In Lictera patet, creatus est homo perfectus, et sine peccato, in imaginem Dei. Et in peccatis ejus homo ad innocentiam perdidit, interfecto, proposito se ordinavit, nee potest vatem sequi Deo. Publicae eripi requiritur caesi restitui pretium restituere per Iesum.

In loco, in default est, quod in mundo Occidentis "Theoria Inversion Evolution" quod sit aliqua ratione statutum frequenter in eo doceri, et dissidium habeat consequentias illis in academia. Et hoc per permanet in populum, et latius societatis evolutione accipere sine conquirentes quid vel vere scrutandis in profundum.

In MCMLXXXVI, ut legitur "Evolution: Opera in A Theoria" by Michael Denton ' et hoc erat primum venire contra me est ratio critique de Neo-Darwiniani absque doctrina usu in ipsa in Genesi narrantur. Sublatus sum de re exhibebunt sumptuum aestimationes ad disputandum aspiciebat quomodo crescunt cum una nativitate ex qua motus est intelligens Design quia ausus est maledicere Neo-Darwiniani doctrina.

Per multos annos, de quibus me, et hac saepe diuque deliberassem, in ministerium meum Christianis et quoque loquitur de subiecto. Saepe ex ratione sana scientia sistuntur videri nec attingunt positionem singularis. Post plurimum reflexionis, perceptum quod scriptum sapientia inventus sum non applicare ad Hebreos:

"Quia verbum Domini est vivere, et tota virtute et penetrabilior omni gladio ancipiti et penetrans usque ad divisionem animæ ac spiritus: compagum quoque ex medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. ' (He 4 NWT)

Deus dereliquit me et verba mea freti ac seculares investigationis et scientia, et ideo beati non poterant esse in spiritum sanctum. Hoc opus novam doctrinam instauret, quae includitur in perpetuum.

Una cum rebus quae in his disputationibus accidit autem ut focus in eo-Darwinians ut declinet de theoria evolutionis, quod satus interrogantem aliis locis et ipsa in Genesi narrantur in sacra scriptura, quae super superficiem Lectio labefactare possent rationem. Tandem etiam multis qui controversias itineris In circuitu. Post plurimum orationem et meditationem et cogitationem venit ad me ut sit in centro Iesus autem disputationem, ut sit vivus "Verbum Dei".

uno modo,

Ex hoc ego developed per ipsum simplex, quae est accessus fundatur Graeca-sitas in Dominum Jesum. Cum enim illud est quod super Evolutionist de quibus cum res accidit, quod sit responsum, billions aut millions de annos. Et non est providere certis location, tempus aut diem eventu. Non est similis circulum in mediocris tales, qui incipit, "olim in terram tam longe ..."

In sacris Bibliis, nos focus in una res, quod factum est ad meridiem Veneris 3.00: April III^rd, XXXIII EF (cuius vocabulum Nisan XIV 33 pm^th) In civitátem: mortem Domini Iesu. Magna sabbato erat pro gente, weekly cum a sabbato coincidit cum celebrationem Paschae. Hic est de eo quod nullus vere arguit. Die Saturni in V^th, Ubi erat inanis et venerunt ad monumentum: et ita petitur vitae. Hoc disputate et plures in discrimen vocatur quarteria.

A Typical Colloquium

Nunc dolor hic meus sermo in hac re et tendunt hac forma:

Me: Vellem autem esse apud vos participes esse specifica eventu patet ex Biblis est ratio credendi fundamenta mei, et qui me oratio posset existentiam Dei. An sit licet illa ad participes cum te?

Evolutionist: Ego non video quomodo id fieri potest, sed te audire. Sed pro invicem provocantes quaestiones parati essetis verus est quod mundus.

Me: Quod volo loqui de eventu factum est autem Hierosolymis super Veneris ad III 3.00 pm^rd XXXIII mensis Aprilis AD[2]Et mortem Iesu. Ordo Romanus obiit necatus est Calvariae locus Hierosolymis hanc duplicem esse supplicium. Haec est mors Sabino agro accitum, populi magna pars, et pauci in fimbriis negare hoc, nisi quod plerumque tendunt ad Jesum negare aut dici non morietur. An quia ille mortuus est in vobis?

Evolutionist: His death is petita discipuli eius: et alia multa sunt, ut loqui circa eius records supplicium.

me: Bene, nunc autem in sequenti die V^th, Ubi et sepulcrum eius erat inanis discipuli quia Iesus resuscitatus relationes vidi alium XL diebus.

Evolutionist: (Non continuandae oppugnationis) iam finis faciendus est et quod non potest accipere quia non est res ipsa.

me: Quare non potest accipere quia Iesus venit in vita?

Evolutionist: Est enim aliquis potest venire ad vitam mortui. (A paucis admodum usus est terminus est igitur probabile.) Hic iustus est potest non esse factum et nunquam res quae sint animadversa a scientia.

me: Tu dicis quia mortuus est (subsistit inanimata materia) potest adduci ad vitam (materiae animatae)?

Evolutionist: Sed procul dubio patet.

me: Quod si ita est, quomodo potestis mihi explicate in qualibet materia est materia animalis originem vitae et intellectus?

In isto puncto, quod non est silentio a Northmanni impulsum dicitur enim occidit astro. Ego et status, ut det illis in tempore I have five lines of quae persuasit, quod mihi probabile est cur hie incredibilis res gestae. Si sunt interested peto. Multi dicunt: 'Ita', sed ut declines aliqua ulterior.

Lineae testimonium quinque

Quod quinque sunt ordines:

1. Primum species est Christi resuscitati in mulieribus. Et hoc non potest esse in Lucae XXII, 24-1:[3]

"At in primo die illo una sabbatorum, valde diluculo venerunt ad monumentum portantes quae paraverant aromata. ² Et invenerunt lapidem revolutum a monumento ³ Et ingressi sunt, et non invenerunt corpus Domini Iesu.⁴ Dum mente consternatae essent de isto ecce duo viri steterunt secus illas in veste fulgenti. ⁵ Et mulieres servanda est territus et convertit faciem suam ad terram, et homines, et dixit eis: "Quid quaeritis viventem cum mortuis es? ⁶ Et non est hic, sed surrexit. Recordamini qualiter locutus est vobis cum adhuc in Gal'i · Lee, ⁷ dicens quia oportet Filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et supplicium a veru et die tertia resurgere ". ⁸ Et recordatae sunt verborum eius, ⁹ et regressae a monumento nuntiaverunt haec omnia illis undecim et ceteris omnibus. ¹⁰ Erat autem Maria · Mag'da lene, Marcus · Iohanna et Maria Iacobi. Et cetera quae cum eis erant quae dicebant ad apostolos haec. "

Et hoc propter tria sunt mulieres de nomine. Hoc est ipsum ferri paulo interesting ut testimonium mulieres in illa fide societatem. Quod si pauper est causa fingendi conatus est.

2. Et illi quidem, qui postea facti sunt cardines non creditis congregatione nova testimonium. Et hoc non potest esse in Lucae XXII, 24-11:

"Autem, his dictis illis visa similis ineptias, et non credebant illis.¹² Petrus autem surgens cucurrit ad monumentum et procumbens videt turmas vidit linteamina sola. Abiit ergo, et miratus quid sibi fuerat occurrit. "

Hii principes ob multitudinem pingit in columna prima luce cum desertam pauperrimus biduo ante Iesum. Si haec fingere rursus valde pauperem.

3. Per D populum ipsi viderunt, et vidit, resuscitati Jesum vivens ac maxime erant-plus XX annis post, cum Paulus scribit in I Corinthians 1:15,

"Deinde visus est plus quam D fratribus simul: ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt per mortem. " 

Paulus autem causidicum. et hic est numerus est ingens visentibus offering ad res aduocet et quod iusta tantum et mortuus est. Hoc est quidem alienum fingere.

4. Quod autem ipsi lucrari, quod etiam Christiani? Si non propter verum, nam quid prodest illis vivere credant mendacio Impellimur primis christianis non materia lucrari opes, potentiam, auctoritatem et statum Romanorum, Graecorum societatis seu Judaicae. Paulo apostolo sententiam satis dictum II ad Corinthios V, 1-15:

"Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidam in vobis dicunt non esse resurrectionem quae est ex mortuis? ¹³ Si quidem quoniam resurrectio mortuorum non est: neque Christus resurrexit inanis est. ¹⁴ Sed si Christus non resurrexit inanis est ergo praedicatio nostra frustra certe est, et fides est etiam in frustra. ¹⁵ Sed et nos invenimur autem et falsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus Deum per datum est dicere quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit si mortui non sunt vere hypocritam suscitabitur. ¹⁶ Nam si mortui non sicut ordinavi ecclesiis Galatiae est, neque Christus suscitatus est. ¹⁷ Praeterea, si autem Christus non resurrexit, vana est fides vestra: estis in peccatis vestris. ¹⁸ Deinde etiam eos qui dormierunt per unionem cum Christo in morte perisse perditum ducas. ¹⁹ Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus plus quam quis. "

5. Erant autem volens veru suas morti in regione Iesus quod resurrexit et vivit. Graecus sermo est, canentes martyris Absolve sed ut testimonium ferre nisi tulit in quo Christiani ad includit additae ex significatione sacrificing unam vitam in puncto mortis. Demum agi voluerunt veteres hac animas suas. Passus et mortuus est et usque ad hanc opinionem. De quibus in hoc est, II ad Corinthios V, 1-15:

"Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis ad ones ens? Et si mortui non resurgunt ut quid et baptizantur pro causa creatum esse? ³⁰ Ut quid et nos periclitamur omni hora? ³¹ Et faciem cotidie mori. Hoc est certus cum exultatio mea super vos, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro. ³²  Si aliis hominibus bestias pugnavi Eph'e · sus, quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt ut 'comedamus et bibamus, cras morituri sumus. "

Conclusio

Haec simplex accessum, in experientia, significantius est duci multis sermonibus. Excitat cogito sic est subiectum: builds a vera fide et dat testimonium Iesu, et pater ejus. Dum vitat, qui hoc adjuvat in disputationibus et decurrendo suum animadverto quod fundatur super credendi fundamenta harenae. Quod erit hopefully stimulate aliud est in homine et in primo rerum cognitionis; exploratio verbum Dei.

_________________________________________________________________________________

[1] Omnes Scripturae fundatur super Orbis Terrarum Nova Vulgata editio MMXIII.

[2] AD stat pro Anno Domini (Anno Domini nostri) et sunt nota cum hoc maxime technice magis accurate quam CE (Common Era).

[3] Suadetur ut legitur IV Evangelium est omnium rationum et resurrectionem annuntiabat herba partum a pictura. Hic nos focusing in evangelio Lucae.

Eleazar

JW per XX annos. Seniorem nuper resignavit. Solus Verbum Dei veritas est nec uti possumus iam in veritate sumus. Eleasar interpretatur « Deus adiuvit » et plenus sum gratitudine.