Verbum Dei, Spiritus gemmas et thesauros hanc uictimam manibus pro - 'carnem et prophetabunt filii vestri et filiae tuae,
Joel 2: 28, 29 - christum Christiani deseruimus: interpretes pro Domino (JD 167 para 4)
Secundum hanc referat facit hoc ex aliquo sine clamio.
«Quia plenitudo major eius Joel scriptor prophetiae est currently subeunda diluculo in 20th saeculum. Christiani, Spiritu unxit, ... coepit, prophetavit ', hoc est dicere, quod magnificentiora sint apud Deum', inter bonum nuntium regni iam statutum est in caelum ".
De quibus temporibus in pluribus articulis in hoc situ, est regnum, non sicut statutum est in 1914 Unitarum docet. Confirmatum est igitur regnum in terris ubi erat Jesus, et dixit ei ubi est accipere virtutem ad Armagedon. Et hoc est aliud genus / anti-genus, ut ex scripturis probare nituntur quod creatum est absque Deo et Iesus qui elegit Unitarum ipsa exprimant.
Actus Apostolorum 2: 1 evidenter ostendit, quod 21 Joel 2: 28, 29 fuit sed rebus expleta sunt in 1st Saeculum. Quid invenimus in scripturis possunt: ut confirmet illud, quod tantum pro 1st saeculum? (Praeterea, in die ortus est ordo ad probare quod maior perfectio requiritur)?
- Acts 2:21 - In translatione verum est: "Et erit omnis quicumque invocaverit nomen Dominus salvus erit ".[ego]
- Acts Of Apostles 2: 17 - dum ut tolle in loco hoc? 'Et in novissimo dierum". Quod in novissimis diebus? In novissimis diebus unius gentis Iudaeorum, ut prima ratio rerum Christiani habitabat in saeculum et nunc est quando Spiritus sanctus infudit scilicet e?
- Ita, quam fecit 'omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini " salvus erit adepto? Hi in Iudaeam et Galilaeam 1st qui accepit saeculum Iesum pronuntiavit Messiam, ita vocant est in nomine Iesu audierunt igitur peractis vindemialibus, ut fugiant in montes: ubi vidi fatuitatem (Romano exercitu signis et paganus) stans ubi non debere (in templo). Unde et a morte servitutem. Sed Jesum Christum Judaeis reprobatus gens occisi in his tribus annis et dimidio, et Titus filius Vespasiani vastaverit primis Galilææ, et Judææ, et tandem Hierosolyma.
- Joel erat 2: 30, 31 in statutum ex 1st Saeculum? erat autem "Sol vertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et formidabilius '? Valde probabilis videtur. Et respondens Iesus dicebat mori in tormentis agitur Matth 27: 45, 51 recordatur solem esse in a tenebris ad meridiem 3 horas nimis longum tempus, et obscuratus est. Tum quod Jesus mortuus est, et scissa est terrae motus Sanctuarii sagum in duas. This all occurred before the destruction of the Jewish nation in 67 – 70 CE, when Jehovah removed his protection from his former chosen people and instead chose those who accepted his son Jesus Christ as the Messiah to be his spiritual nation of Israel.
Joel 2: 30, 32 - Tantum qui invocaverit nomen Domini, salvus sit in die mirabilia ejus (w07 10 / 1 13 para 2)
Quod etiam hic sit verum in quo inquit data referat. Est interesting note quamquam, ut ex citatis in scriptura Romani 10: 13, 14 discussing dispensatione plenitudinis temporum, fere omnes translationes ponunt, ad red- dendam 'Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit ". Hoc aequet Actus Apostolorum 2: 21. In contextu totius Romani 10 est ex fide Jesu induens disputamus, dicens 9 vs. "Censuerat ' quod "Dominus Iesus" et "Quod Deus illum suscitavit a mortuis". Romani 10: pergit dicere 12 'Non enim est distinctio Iudaei et Graeci nam idem Dominus omnium sit' Dum Romani 10: 14 addit "Sed quomodo invocabunt, in quem non crediderunt? Quam, et hi rursus in eum crederent, quem audistis non est? " Et ambulabunt gentes quae audivi a Domino Deo Iudaeorum. Iudaeorum et gentium immo fecerat proselytorum quoque de aliquo, sed non audistis ab Iesu Christo qui est unus ex quibus Actus Apostolorum 4: 12 civitatibus "Ceterum non est in alio salus, nec enim aliud nomen est sub caelo datum hominibus in quo oportet nos adepto illis quae salvus erit". Hoc autem dicebat tentans fide Christi, beneficia mortis et resurrectionis eius pretium est possibile per sacrificia, quae est vitalis est pro omnibus hominibus ut faciam de Jesu, mortem deinceps. Cross-reference Romans 10:11 Et hoc a Domino de Isaiah 28:16 'Pono in fundamentis Sion lapidem, lapidem probatum, angularem' 4 confirmata est quod dicitur Act: 11 28 qua Isaias: 16 fuisse commemoratum ab Apostolo aut Petri.
Coepi Vocatio et revertentes visitemus
Et hi items sunt JW.org promovendi, ne sacrorum Bibliorum versio, et in conceptu est ad Deum, et ad Jesum, et nos have ut vado per homines tamquam internuntios. Et Christus est unus mediator opus. Recta nos debere dirigere homines in verbo Dei quod est in potentia quasi romphea bis acuta, non ad interrete site, quod est optimum in homine est, et non ergo imperfectus non habent modum ex Sacris Bibliis hodie. - Hebrews 4:12
_______________________________________________________
[ego] Hic est unus ex multis exempla ubi se fortiter suadeant ut context "Tu Phantu" si interpretari illud quod est in codicibus Graecis, id est "Dominus", cum non expletur per "Jehovam". In pluribus, videtur esse de industria composita ad veteres Graecos Graece illud, et continebat "Dominus" pluribus locis, et applicari ad Christum, etiam cum in Scriptura originale referred Domino. Illi qui sunt verisimile facere punctum ad Christum, qui omnia spectare ad Dominum, et modo res erat mutavit. Nisi quisque Iesum pronuntiavit Messiam accepit a Jehovah Deo, ut salvi esse non possent.
[...] Et ad disputationem de Joel II: 2-28 XV videbis in paragrapho https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
[...] Et ad disputationem de Joel II: 2-28 XV videbis in paragrapho https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
Isaiah 28:
16 propterea hæc dicit Dominus Deus:
"Ecce Ego sum ille qui posuit in fundamentis Sion lapidem,
igitur lapidem, lapidem probatum,
angularem, pretiosum, in fundamento fundatum;
'Qui crediderit, non festinet.
1 Corinthians 3: 11
11 Fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est qui est Christus Iesus.
Velint Domine, non est iam scribere litteras apud nos Ego ad hoc site utitur VUL, sed non volo utor auctoritate version. Est adeo multum minus et magis pulchra translata liberales. Verbum autem Dei quod est Christus Iesus nomen est et vivit. Christus enim protegit ad tres personas solemnes, et servat verbum verum Deum et habentes facti sunt omnes isti, non sit novae versiones comprobare. (I Cor. 1)
Google translation :
tibi gratias ago plurimum fratrem ... meleti ad explicandum tamen non sunt aliqua dubia. non solum de rebus hujusmodi prophetam. Non est igitur liber Apocalypsis. Joel amo, equum, circa apocalypsi loquitur quasi bruchum aculeatum. Joel loquitur colligere 'gentes' ad bellum, sicut Apocalypsis. ex his satis. alium expectamus maiorem perfectionem specula ut faciat sive separata videmus prophetica gratias agere, qui omnia potest auxilium cum hoc topic.
Hi Phelps in Joel scripta sunt in libro et DCCCXX BC de oppido Judæ. Prope erit interitus es ab Assur Israel, et Iuda per Babylonem tamen futurum esset, ut a Roma fuit exitium coetu Iudae et Hierusalem in 820AD. Videtur, quod suus 'a CAPUT II inductam, ut Romanis et impletum legitur Act dies Jehovae illis applicata 70AD. CAPUT III novissimis uidetur postea firma Id facere Armageddon sed cavendum est applicatio ut patet alibi alia nec ulla Bibliorum. Nos certe... Lege plus "
gratias tibi, soror ... Scis ... mores malos?
Hi Tadua, pro qua locutus es quod Joel libri scriptum est de circuitu DCCCXX BC, et tunc exitium & J J in 820AD. AD BC duo termini sint coniuncta. BC, CE, multo minus Testes verba Domini, atque BC et AD usi sunt, verba a Christo, sicut plures, nam pluribus diversis religionibus contineat. Mox alii mirabantur doctis lectoribus animad si ?? (70Cor.2: XI)
Phelps REGRESSUS Hi autem sero autem vobis, quod ad probrum pertineat omnis prophetia impleri nisi Ezekiel Chapters XXXVIII & OT 38. (o sancta simplicitas!)
Optimum contextual analysis Scripturarum. Et hoc ostendit per hoc prophetiae Petri et plenitudo eius auditorium dare. Aspice quot baptizati illa fugit. Quae res tam prophetiam et tempus fidei recepit.
Nos postulo magis est hic explicandi modus commendet
Alius obvious 1st saeculum Pentecostes momenta daturum. Isaiah 66: 8
"Quis audivit umquam tale? quis vidit huic simile? Numquid parturiet terra in die una aut parietur gens simul '
Id factum 1919 ordo docet.
Interea de "Sol vertetur in tenebras et luna in sanguinem antequam veniat magnis formidabilius dies Jehovae" Posito quod verbum "pro" intelligitur seriem primumque rei mors Christi et formidabilius die (secundum eventum) fuit destructio Hierosolymae illis solis et lunae? Sol in tenebris pro III horas die illa. Et obscuratus est solis, hoc est, qualis res, sed ipsa etiam longum esse obscuratus. Nunc luna videtur quod per "sanguinem luna," per cieri, ubi... Lege plus "
Est satis interesting quae maxima est, quod agnoscis autem in loco, ubi 'dies ab ultima "in statutum saeculum 1.
Gratum mihi explices solem obscuratum. Ego vere non quod est apud nexu.
Quod, sicut luna in sanguinem versa est, ut putatis quia inaniter Jesum 'sacrificium fiat in sanguine plenae lunae cuius vocabulum Nisan 14 offerre quae pertineant ad perficiendum?
Yobec doctrina interesting! Scio tenebras apud Matt XXVII nimium diu ad esse normalis obscuratus et fecerit Dominus disposita ut factum est ita, et hoc fit per luna non reverteretur ad sanguinem, ut in summa Et obscuratus luna non vultus leguntur cum contegat solis. Articulus interesting Tadua ipsum agens. Ut sunt de quibus jam alibi, sed ut vos peto ut videremus ista compleri, Matth XXIV: 27, ubi loquitur de illo signum Filii hominis veniebat, et electis? Certe potest accidere... Lege plus "
Hi ergo Martha Martha
24 Matth: 31,32 non prius fit in saeculum. Et quaestio de verbis deque discipuli Iesu responsum ad hoc concedit. Hoc autem fit per naturalem habet ad Thessalonicenses 1 4: 15, 17, 1 15 ad Corinthios: 51, 54, inter alios, quod non capit locus apud indicant Armagedon.
Hi yobec non posse saltem in specie sanguinis Iesu referendo ad sacrificium. Sed non est alia res naturales disposita, quam Dominus Deus poterant. Ante aliquot septimanas in sero post meridiem, et visus esset luna in sanguinem luna aurantiaco rubent quam se testem. Pugnatum amplius horam. Erat per turbatione aeris tempestas moriens extremos / mala tempestas. Et tulit de imaginibus est. Ego certe non videtur, quod aliquid simile. Re Matth posuit ut Matth XXIV, 24-23 31-36 & in futuro, usque ad... Lege plus "
Hi Yobec. Et non potius ad sermonem biblicum examine de novissimis diebus, eo magis assentior omnibus, quae videntur ad finem suum, primum in saeculum. Itaque paucis Quo quas impleri tamen sine illo vel hora nemo novit. Ego autem frondes mirantibus in nobis. EGO coniecto responsum est quod sit bonus simpliciter, ut in Christiana et audire quæ se dicit Iesus tempus et expectamus agere suum cuique tribuere. Et hoc non ignorare Jehovah Deus universi, sed delegatione conceduntur... Lege plus "
Sicut multi alii, Pono, Ego legit illud Act multa tempora, et quotiens sermo coram apparet in "solem ipsum vertitur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam venit ad maximum et formidabilius 'die quo fecit Dominus ", ut legitur semper 'in conspectu Domini,' seu 'coram. Sed te satis bene autem coepisse circa Sullana tempora diei in tenebras Iesus mortuus est. Ergo 'ante' non quidam in sensu poeticoque literary; sed, ad litteram, ut ostendam in rerum gestarum tempore. Cum enim intellectus est, completum est Joel application / Actus Apostolorum est... Lege plus "