Et de thesauris Dei Verbum hanc uictimam manibus Spiritualium Gemmae - "Keep in Watch" (Matth 25)
Matth XXV: 25-31 & Talk - Quo ovium, De humani corporis facit in lumine ponere praedicationem suis, hædos autem labor? (w15 3/ 15 27 para-7 10)
Primum, est exitus 7 in articulo ubi petitur "Quibus praedicatur quod 'fratres' primates homines et mulieres sunt spiritus, qui praeesset, cum Christus de caelo. (Epistula ad Romanos 8: 16,17) " Et hoc quod continet Scriptura affirmat de Christo, fratres sumus filii Dei qui autem dat absolute neque admonitus se imperare non e coelo.
Et ipsi suadeant "Jehovah successive illuminant, et super hanc similitudinem related XXIV & illustravit, Matth XXV!". Qualiter autem Dominus fecit haec egressus est ad eum. Ceterum quotiens aliquid in revelatione Domini Jesu vel successive, quia non mutantur in illis quae prius dictum fuit, saepe retro prior intellectus. Per singula addendo tantum fuit, nunquam mutantur per id quod cum nuntiatum nobis.
Ergo accipere exemplum ad id "Jesus opus suum in praedicatione quae commemorare non directe ' sed tamen quia pro illustratione sunt, sentire se habeant auctoritatem tam, juxta interpretationem congruam quod hoc intelligitur de labore praedicationis. Nos adhuc rogavit, ut "considerans in contextum verborum a Iesu verba. Agit de signo ratio rerum atque exitus. 24 Matth: 3 " Deinde est ipsa praedicatio indiciunt in Matth 24: 14.
Venite igitur "considerans in context Iesu verbi explicatio ". Matthaei loco tibi pars 24: 3 non omisit; 'Dic nobis, quando hæc omnia incipient consummariEt quod signum erit conspectu tuo et finem loquendi omnes pariter rerum ratio. "Quid igitur, ubi"haec"Et erant discipuli referendo? Quod cum esset in ea quae in proxime praecedentibus, Matth 23: 33, 24: 2, in specie de destructione Ierusalem, et templum ejus. Deinde versus (4,5) manifestavit autem hæc coram suo non parcet. Haec quae fit cum essent ibi, 6 14 occurrit. Quod factum non erit, a versu, 15 22. Ergo signum est ante saeculum, et prædicatio per prius lerusalem fuit destructa.
Matthew 24:23 A, concludere possumus interrogare, ut interpretaretur eis virgas de conspectu suo. I legitur Act mox ex rogant: VI est verisimile quod suspicatus esset praesens nec congruerit excidio urbis vestigia sequebantur. Sic, ut opus ut admonuit ne in errorem inducantur per falsa ex tradit in conspectu eius occultatum nec aliquo modo invisibilia.
In articulo in articulum dicit 9 'Describitur, et ovium, ut in "iustus," quod est Christus, quod agnoscis ex coetus fratrum usque Unxeruntque super terram ". Hoc fundamento alterius assumptione. Quid ita? Venite tantum PERMUTO ex parte James 2:19. "Tu credis"Quod Christus non sit unctus est coetus fratrum adhuc in terris " do tibi? Quæ tu facis, satis bene. Et tamen Daemones credunt et horret ". [Legentibus nota sunt. Nos non involvit integrum accurate de illa dicitur. Nos iustus facere quod punctum recognition sat est, ut justificemur.] Recognitio et opinionem nihil significat nisi gratia subnixum per ambitum (a) vero (b) fidei, et (c) ex matching Teubneriana fruges spiritus. (James 2: 24, 26)
Jesus docuit, quod non esset unum ovile, qui non noverunt vocem alienorum. (John 10: 16) quod itaque facit sensu ut tonderentur oves quidem a dextris suis, ut sint unum ovile. Cum in Matth 25: 31,34 "Filii hominis [Iesus] advenit est in gloria sua, et omnes angeli cum eo .." ones ad haec dicit: "Venit ... tanquam hereditatem possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi" erit hoc sine dubio praecipuum parallel rationem expansion super Matth 24: 30, 31 ubi "Filii hominis [Iesus]" videbitur "venire in nubibus caeli cum potentia et gloria multa" et in ipso deinde rem facit quod "mittet angelos suos cum tubae voce magna et congregabunt electos eius et [greges] ex quatuor ventis".
Ideo dicatur "sunt, De humani corporis gregem atque christum ostendit quod non habent auxilium" hoc est usque ad saltum usque ad latine Unctus seu 'electos ovis, et non separatum est genus. Ceterum in Matth prophetiae ex 24: 14 ostensum est ultima septimana scriptor clam in saeculum et in primo adimpletum est quod non est propria Pentium Dual fulfillment petita per organizationem. (Citarentur Alius casus est genus / similis formæ)
In summary, De humani corporis et stabula ovibus ac iumentis et praedicatio mea non in lucem ponere in opere De Watchtower animis accipiuntur. Hoc est non auxilium in perpetuum.
Matthew 25:40 - quomodo nos exprimere possumus ad amicitiam fratribus in Christo (w09 10 / 15 16 para16, 18)
Ante legere responsum sit a nobis suggesserant in context examine. Placere legit Matth 25: 34, 39. Non invenimus in sequentibus:
- Scilicet pascere esurientem.
- Dare potum sitienti.
- Humanitate alienos.
- Det illi vestimenta sua, ut non vestimenta sua.
- Curat, habens infirmum.
- Solacii det illis in carcere.
Quomodo ergo nobis auxilium de hoc articulus? Quatenus in ordine per 3. Quin paria conantur eos desuper
- In conspectu dininae majertatis opus praedicationis in toto corde suo.
- Financially sustinere opere in praedicatione.
- Unicuique operanti cooperantibus cum senioribus in directum.
Loco par est tibi? Nec? Aliam vultus habet. Adhuc non? Unum extremum est. Adhuc non? Quod est difficultas. Sicut scriptum est in eodem capitulo dicitur pagina sibi adhibere. Iesus instructiones sunt vera et solida et duxit statim ad beneficia quibus datum est auxilium. Etiam ac nugatorium, ea quae tum ab facere illa III support, qui unctus est'Ephraim 'sit esse uitiosam colit. Quod si ordo docet: non adjiciet residuum erit, ut praedicant, tunc illi qui in sola responsibility. Quod si aliquis alium adjuvat et officium gets factum est, hi qui Israël effugere tamen non vult quod clam iudicium suum expleverit. In eo autem qui non enim posset argui ex hoc quod sunt in propriis officium requiritur et alios adiuvare eos.
Item ad ipsum ut ipsum donations: Transierunt illa non sunt inter se sunt 'diapsalma' in singulari, ita quomodo se adiuvare? Ingens major de senioribus non dici esse in Christo fratres, ita ut se adiuvaret eos cum operating cooperatores facit? Haec autem omnia valde ingeniosi vias ut in Bibliis utuntur alia financial firmamentum et obedientes ab obsequio gradum et file, Marcus.
Matth XXV, 25-14 - parabolam et in servis talenta
Hoc exemplum deberet esse in conjunction legitur apud Matth 24: 45 51, quod est in parallel propter illustrationem in expanding propter brevem, capite 24. Tamen non est usus ad sustinere organization in doctrina, fidelis servus et prudens valde. Cur non?
Cum examine Matth 25, quae invenimus, quod sit post hoc ex causa?
Versus Res loquitur de XIV XV & donatio dominum tribus pecuniam pro servitio talenta. (Traicere VJK Eds animo!) Post multum vero temporis venit dominus eius tenet est ratio. Summa ingenia in duplicata 5 2 talenta his sunt plures in culpam praemio dato domini pertinentibus. Sunt tum dicitur "servus bonus et fidelis"A nota descriptio. Per buried tertium servum suum, et perdidit talentum rem etiam ipse dominus habere possit obtinere. Sed dictus est nequam servus. Hoc fere est nisi Matth 24 2 sunt ab eo servi fideles pro se. Et impius hie servus est certus non putative, nec unus est qui est fidelis servus, et prudens, ibi sunt duo. Ideo numquam adsumet illud Matth 24 coniuncta similitudinem: quia satis aperte 45 interpretari velint, 51 imposita. An iste causam de qua in elit "considerans in context Iesu verbi explicatio ". Non enim tunc cogi ad cognitionem eorum quae saporis.
Iesu, Iter (jy CAPUT 14) Incipit, Jesus ad discipulos,
Nisi hac notatione nihil cogites. Cur non corrigere Jesus Nathanaël, cum dixit, "Tu es Rex Israel"? Lenius corrigi solent male dicta populo est. Et ideo dicendum est, accipere possumus: nam per unctionem sancti Spiritus in baptismate et a Deo electi iam iam Rex Israel: et si non ab eo quod accepit Iudaeis huiusmodi.
Recensionem Tadua nimis accurate, non est petitio principii, ut obvious ut GB ad pecuniam, verus praedium, aurum, et argentum homines sunt volens quicquam aliud esse conferat.
Ego potest cogitare de scripturis in Libro narrat aliqua ex quo locutus est in Prophetis, aut Apostolis ut satus per organizationem et innitatur clientis, ut in financial auxilium. Et sicut factum est in contrarium (e 17), (Pro 11:13) et multa praeter plura.
Tadua,
Etiam nibh optimus bene fieri.
Si sit Parabola de ovibus et de omnibus actibus praedicare non obstante, qualis de misericordia et largitate referendo ad demonstrandum, underpinned in caritate et iustitia, ipsi explicare quomodo opus suum in praedicatione quae est de his quae sequuntur iob XXII: 22-6 et Isaiae LVIII: 7-58? Non est autem Eliphaz Themanites intelliguntur vera Job magis ad praedicet? Jehovah postulantes filiis Israhel ut praedicet? Per usura ex principiis contextual Lectio Scripturae audiendo, ubi et Scripturae expositionem plumbum est hoc? Maturius in die XXIII videatur Matth: 6-9, in quo omnia dona ad esse fratres. Ex CAPUT XXIV: et ultra XLV Iesus est... Lege plus "
In regnum cælorum decem virginibus: non cum sponsa sponsus? Et non dicitur, sed non intelligitur illud? Si quis se ipsa significant cum decem virginibus repraesentant Israel? Auxilium?
Parabola est fabula in animo concepta nimis diligenter facere illud. Videtur quod virgines sunt cum sponsa. Isto posito conatur legere potes in tempore angustiae et in parabolam accepit. Sic petis ut, quae se referunt ad hominem sine nomine, si numerabantur. Quod idem est ac si dicamus, si aliter Biblia scripta sunt, ut quantum vellet significatione commutatione ejus. Hoc modo non vox scripturarum.
Matthew 25:40 legit 'in quantum fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis eam. An hoc realiter applicare ad christum (FDS) non videtur esse quod aliquid ex necessitate sunt, etiam provisum est per pulchra in locis apud Warr. Et si paucissimi congregationes unguantur in ea sunt loqui indicavi unctionis suæ. Quomodo ergo erit nobis auxilium de se nisi cognoscere non possumus, qui sint? Et in parabola de virginibus est;... Lege plus "
Tibi gratias ago Tadua. Et eu diluculo. Matthew 25:40 legit 'in quantum fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis eam ". Quis ergo est fratres? Qui uncti sunt? Et omnia quae ad finem fratrem Lorem venis? Civitatibus Mark 3:35 "qui enim fecerit voluntatem Dei, hic frater meus, est ...". 12:50 Matth: XXIII Matth: VIII: Luke 23:8 omne firmamentum visum, ut dicitur in Marco. Militia est vita cuiuslibet scripturae quam etiam datur intelligi quod ad Causa quod "frater" est... Lege plus "
Hi Amen. & C. Cum ex virtute caelum, et lege essem potest participare Matt. 12:50 inculcans qui facit voluntatem Patris qui est frater in Christo. Et quia applicari possunt etiam ad praesens tempus.
Ita longe, inquisitione facta de versum vel non se opposuit. 🙂
Tibi gratias ago Tadua. Cum talibus disputet cum seniorem prophetiae stabula ovibus ac iumentis: et ostendit ei haec duo infra Scripturæ, quia sensi sicut et nuntiaverunt ei verba hic Iesus qui identify his: "fratres" sunt. Me: tunc vocavit ad sensum et a cultu Dei recedentem, et non solum applicare enim sermonibus et ait Iesus quis est qui convenire in una specie. Quod erat mihi discrimen est, quia si hoc esset verum, si aliquid cognitionis quam quis esset Iesus applicari dicitur ad illos. Omnia verba sua non perdet significatione et interpretatione, quod sentio ullus praecessi in eo esset,... Lege plus "
Velim dicere méntium consentit. Et ego non parcam.
Frangeretur, tamen non ad animum, GB.!
Tibi gratias ago pro cum adhuc honestam et custodes integritatis bibliae recensionem nostri testimonii. Ego vere similis cum de Matth XXV: 25-34 et semel et iterum organization in puncto, quod non opus est verbis datum: donum financially sustinere dans nostri pretiosis, etc etc etc Omnia enim dona nobis plus pecuniae euphemisms . Bene suus 'non erit tibi Jehovae. Igitur si tu oblitus es, quam ut datum sit turre custodum usque ad extremum studio vel studio, ut qui non ante plures temporibus plures de uno te plus sunt mihi dare, et... Lege plus "