2018, 9 Iulii - July 15, Ministerio et Vita nostra Christiana

Et de thesauris Dei Verbum hanc uictimam manibus Spiritualium Gemmae - "Et mihi follower- Quid opus est" (Luc 8, 9)

Evangelium secundum Lucam 8: 3 - Quam sunt illi incogniti "ministrare" ut discubuit et duodecim apostoli? ( "Ministrantibus autem illis ') (nwtsty)

Est interesting ut plenam color quidam ex significatione diakoneo hic agitur. Id est «exspectare ad mensam serve vel (plerumque)". De studiis nota inquit "· · · A Ko ne'o di Graeci aiunt physici aliorum necessitates potest adeptione coquente servientes cibum salutem. Est usus in simili sensu, luc 10: 40 ( "adtende res '), Luke 12: 37 (" minister ") Lucas 17: 8 (" serve "), et Acts 6: 2 (" distribute cibum " ), sed quia potest esse etiam circa alia omnia officia ex propria natura est similis. ' Haec significatio, core significatione `minister ', nusquam usus est fere in ea organization cum de ea re, maior hominum.

Quare data est hic in hac significatione studio notas? Videtur esse quod hic scriptum est de mulieribus quasi non nominat ex eis Ioannam, ingrediebatur Susanna, et aliæ multæ, quæ erant per sua propria asportavit iuvo suscipio Jesus, et discipuli ejus: et cum de civitate in civitatem. Et hoc non competunt ministrare pastoribus desaeviet De quibus prius, James 5: 14 non interpretata in rerum spiritalium ad sanitatem organization, sed uncta oleo, cum aliquis a communi usu fuisse ill tergum in primum saeculum. Etiam hodie, ut frequentius alia adhibere unguentis variis languoribus, et saepe in eorum massaging in cute adiuvat ad sanitatem processus. Non est hypocrisis non Tullianam redoleat ad transferendum diakoneo Oportet tamen quod de mulieribus ac serviendi diakoneo usus est cum hominibus quodammodo est interpretata quasi exercens auctoritatem tenebant, vel sicut in aliis minister, pro necessitates aliorum declinarent adiutorium? An ex hoc est exemplum masculum chauvinism?

Talk: Si nos paenitet si hostiæ offeruntur, quæ non fecerunt propter regnum Dei? (W12 3 / 15 27 28-para-11 15)

Haec est pars hominis articulum secundum ad Philippenses 3: 1, 11. Non ergo hoc bonum esse temptare context propria interpretatione vers quam separati habeant.

• (Vers 3) "Propter hoc sunt illi apud circumcisio 'quod opponitur (versum 5)" circumcisus octavo die, ex genere ex genere Israel, de tribu Benjamin, Hebræus [nati] ad Heb. "
  • Quod Christus circumcisionem suscepit quae a Paulo dicebantur blasphemantes esse et ex parte animarum sicut Christiani erat longe superior ad Israel, qui de genere bonorum non carnalium descensus Israel. (Epistula ad Colossenses 2: 11,12)
• (Vers 3) "qui facit sacrum ministerium per spiritum Dei" pro sacris per opera legis Mosaicae, quod nativitatis. (Epistula ad Hebraeos 8: 5, 2 1 ad Timotheum: 3)
• Versum 3 - "habere nostram gloriam in Christo Iesu et non in carne fiduciam nostris. 'Is eram magis iactare quam ex eo quod esset discipulus Christus secundum carnem, filius est Abraham. (Evangelium secundum Matthaeum 3: 9 Ioannes 8: 31, 40)
• (Vers 5b) "Quod vero spectat lege est conversatus sine querella" - Paulo erat cum Saule, tenentur summo iure contenditur ex Pharisaeis: id est extra omnia quae tradita sunt addita Lege Mosaica praescribitur.
• (Vers 6) "Quod vero spectat æmulationem persequens congregatione" (Gal 1: 14, 15, Romani 10: 2, 4) - Zelus Paulo ante ostendimus est enim, qui status est enim phariseorum qui classis dominantis adversus veteres, .
• (Vers 6) "Quod vero spectat justitiam, quæ per legem, ille qui probaverit sine reprehensione". (Epistula ad Romanos 10: 3, 10) - Iustitia ante fuerat ostendens Paulus erat, quod ex obedientia legis.

Ita quoque Paulus: verbosa gaudet antequam Christiana fuerunt,

• Agnitus simul de familia Iudaica a pura quam secutus erat Lege Mosaica praescribitur ut requiritur.
• Agnitus est ens diligens pilae studio propriis Pharisaeorum traditionibus (Latin praedominantem partium)
• Persecutor Christianorum nomen eminentia.

Haec sunt quae non videntur 'et multum stercora, ut Christum lucrifaciam, Christus ". Educationem cum eius usus est cum Christiana fides ad fructum sui novum. Exinde praedicare est summus magistratus apud Imperii Romanorum facundus in via. (Actus Apostolorum 24: 10, 27 actus 25: 24, 27) Etiam eo enabled to write a magnus partem Christianarum scripturarum doctissimos disputari.

Sed hoc modo usus est in ordinatione utitur Paulus: "Heu respicit quibusdam sacrificiis et eas quae factae cursus lacus. Forsitan enim altior te occasiones educatione, in sublimitate sunt, vel pro financial securitatem, sed non tibi placuit persequi eos. Multi ex nostris fratribus et sororibus quas reliquistis positions lucrosa negotium in agros, entertainment, educationis, aut ludis. ". 

Haec organizationis taxat modica est hic 'hostias". Cur haec multis "`sacrificia '? Plus enim erat, quod credebant in organizationem qui petat veniam Armagedon esset nimis parum, et ex ipsis faciens sunt placens Deo. Sed quid est re vera? A articulum continues "Tempus est autem praecessit, sed non pervenit ad finem". Quod ita sit realis problema. Deficio promissa (de organization) et defecit fore speramus.

Nos ergo interrogavit: "Contigit enim tibi potuit fantasize de ipsis nonne ' Hoc habet esse commune forsit esset non aliud sunt missae. Et non ita est locus perdere in articulum non esse problema. Quid ergo mirum, data est historia promissa defecit.[ego] Quid est ergo hoc quod habet facere cum Pauli ad Philippenses 3? Secundum hunc articulum "Paulus de saecularibus poeniteat occasiones reliquerat. Dignum se iam sentiret ".

De quibus supra diximus, quod Paulus tradiderunt secundum Scripturas. Nonne istis saecularibus altiorem educationem occasiones includit? Nemo, quod fuit, iam doctos debet. Quaeque ad eam scientiam Scripturarum. Actus Apostolorum 9: 20, 22 inquit, partim 'ille vero dissimulabat se acquirendi potestas omnis amplius, et confundebat Judæos qui habitabant Damasci, ut probatum est enim, quod est Christus ". Haec autem paulo post suo visu videre et restitutus post eius raptum et Iesus in itinere Damascum versus. Eruditus in Scripturis quidem visum pedes Gamaliel eruditus in solitudinem Certe non. (Actus Apostolorum 22: 3) fuit ut cito facti sunt unde posset patronum a fine Christi, ut Messiam praenuntiatum.

Qui quidem usus est in civitate Romana donatus ut adjuvet atque producat bonum News. Si aliquid aliud esset oblivisci. Paulo tradita sorte se accepisse a Christo resuscitato glorificavit. (Actus Apostolorum 26: 14, 18) Nihil ex nobis hodie viveret et quod tale privilegium, et comparet ea quae fecistis Paulus et quod non similis sit facies comparet, et non est apples aurantia placent.

Venit ergo ad quaestionem theme "Si nos paenitet si hostiæ offeruntur, quæ non fecerunt propter regnum Dei? " Nullus, Non utique: sed quid hoc ad sacrificium facimus fac eas quae libenter faciunt, ut semper et non paenitet. Et ne nos fac de oblationibus Domini in actu, requiritur causa et regnum in regnum prodesse potius quam pro homo factum organization. Sacrificia eorum ne quid facimus quia non sunt de dictamine fortiter se a nobis, ut suggesserant hominum.

Iesus consilio fecit divitias et non persequi, sed nec ipse fecit nos requirere non ad suadeant ad nos usque a implentes inimicitias officium vel huiusmodi spe.

__________________________________________________

[ego] Nolo egredi potuit juventute mea ingressus 1975 Armageddon turpis ante. Ego prope iam per otium modo sed etiam anguli Armagedon. Est tamen imminenti dicebatur. Jesus told nos in Matth 24: 36 "De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli caelorum neque Filius, nisi Pater.« Non venit, sed non in hoc vis non puto esse aut alios temptare ratio ea esse.

Tadua

Tadua per vasa.