[Plerique ex illis quae in opere investigationis et abierunt in hoc articulus eventus est is nisus est unius nostra legentibus, qui ad causas intelligere non possumus omnes, elegit anonymous manere. Ut mihi gratias ei.]
(Th 1 5: 3) "est ubi sunt illi dicentes pax et securitas, tunc subito is ad exitium statim in eis, Ut sicut dolor in utero habenti, et non effugient te ".
Sicut locutus est Hiis testibus, nostri current interpretatione I ad Thessalonicenses V, III, quod ibi est iens futurus alicuius generis terrarum annuntiationem "Pax et securitas", qui annuit autem veri Christiani propinquior est "subito exitio« huius mundi systema rerum . Cum incipio hoc demolitione falsa religionis dicitur in Apocalypsi: "Babylon magna."
In huius anni scriptor Regional Conventionum distribuatur locus hie generating multum interest. Nos autem dixit: "quotienscumque quod quae dicentes pax et securitas ", in tribulatione maxima erunt, et imminenti aliquam specialem ad hoc legat, ut solitus spem vitae, de salute nuntius moderans Corpus. (Ws11 / 16 p.14)
Haec est interpretatio, qui versum linea recta ratione, aut alia est significatio est fieri versum est? Quis est, qui dicit: «Pax et securitas?" Paulum cur non addere, 'non estis in tenebris? " Et quod Christiani possint colere autem Petri moneo, cavete, ne in errorem inducantur? ' (V Th I, IV, V, II Pe 1)
Incipiamus ab ante a sampling de quo iam saepe docuit in publications postea exstiterunt:
(W13 11 / 15 p. 12 13-pars. 9 Esse Non Potest, Ut 12 "Vivit Habitus est"?)
9 In near posterus, et dicant in gentibus: "Pax et securitas" Si autem non sit captus off praesidio quod per declarationem, si necesse est 'ut opprimat aperi oculos intuemur. " (I Th V, VI)
12 'Quae autem sunt partes orbis Christiani principes, et aliarum religionum ludere? Et quam imperia ducum variis esse minus deditum iussit praedicari? Atqui ex Scripturis non loquaris nobis. ... "
(W12 9 / 15 p. 4 pars. 3 5, quomodo hic mundus finiri deberet per finem)
"... Autem, quia dies Domini, sicut prius incipit, orbis terrarum et principes dicentes: "Pax et securitas?"Haec una res esse, potest accipi vel certe ex serie. Nationes potest cogitare se non esse solvendo prope magna pars eorum problems. Quae de religiosis principes? Partim non sunt de mundo, sic potest iungere ad se et politica principes. (X XVII: I, II) sic quod clerici non sint imitanda secundum haec faciebant prophetis antiquae Iuda. Locutus est Dominus ad eos per circuitum: "et [sunt] dicentem: 'Non est pax! Non est pax! ' ubi non est pax. "- Jer. 6: 14:23, XVII.
4 Qui participes sunt in materia, non dicere, "Pax et securitas", quod development mos indicant Domini est hodie incipiam. Status ergo Paulus: "Viri fratres, non estis in tenebris ut vos dies ille tamquam si fures comprehendat, quia filii lucis." (V Th I, IV, V) Secus ac in hominibus communis, videmus lis quae Sacra Scriptura momentum eventorum. Quid exacte erit onus hoc levaverit super dicens: "Pax et securitas" incipient consummari Debemus expectare et videre. Ideo et nos determinari potest, ut «maneat Expergiscimini, et custodiat nostris discerni possint." - I Th V, VI, Zep III: VIII.
(W10 7 / 15 p. 5 6-par. 13 Quod Dominus ostendet dies)
13 Et clamant: "Pax et securitas" et non fatuus est Dominus servis suis. «Vos estis in tenebris," scribit Paulus: "ut quod non esset esse fures die comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis et filii diei." (V Th I, IV, V) Venite igitur manere in lucem, in tenebris est usque ex mundo est satanas. Petrus scripsit: "Carissimi, ante hac scientia videte ne seducantur eorum [magistri mendaces qui in Christiano congregatione] "
Nec ullo modo Scripturae intelligentiam suscipere enim considerandum omnino praeter haec eisegetical interpretationem dicam aut aliter humana opinione.
Versum hunc exegetice examine lets videre quid vere voluerit Paulus.
Quia simul cum hoc dicitur, ipse etiam dixit:
"Viri fratres, non estis in tenebris, ut vos die illa quasi si fures comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis". (V Th I, IV, V)
Nota: haec de "tenebris" articulum ultimum citatis adiungit:
"... observa te quaeso ut non ea: etiamsi abducti fueritis ad [magistri mendaces qui in Christiano congregatione] -2 Petr. 3:17 ". (10/7 W15 pp. 5-6 cap. XIII)
Quis sunt"?
Quis sunt"? Qui sunt ones clamor "Pax et securitas"? Quod gentes? Principes mundus?
WT de excellentia aequare contendunt library publications illud quod ait apostolus Paulus: «ubicumque sunt, dicentes pax et securitas", apud antiquos verba Jeremiæ. Jeremiah est referendo principes orbis terrarum?
Nonnulli tamen astruunt Clementine_Vulgate prae ceteris apostolum Paulum fuisse verisimile est scriptor scripta sunt in context Ieremiae et Ezechielis ex animo.
(Jeremiah 6: 14, 8: 11) Et suam quærentes statuere, sana a naufragii populi mei cum ignominia (leuiter *), dicentis: [delusionary ad opinionem] 'Non est pax! Non est pax! ' Ubi non est pax.
(Jeremiah 23: 16, 17) Hæc dicit Dominus exercituum: "nolite audire verba prophetarum qui prophetant vobis. Fallentes vosmet ipsi sunt tibi. A vision se loqui ex se toto corde suo, non de ore Domini. 17 Et iterum atque iterum dicere ad illos qui a me contemptum; quod `Jehovah dixit, 'eris pace frui.'' Et in corde omnis qui sequitur pravitate cordis sui dixerunt: Non veniet super vos malum.
(Prophetia Ezechielis 13: 10) Hoc est, quia omnes illi qui per deceperint populum meum dicentes: "Pax", cum non sit pax. Infirma aedificabitur cum parietatem sunt incrustantes eum luto absque paleis.
Notitia; haec falsa homines illius utilitate moveor prophetas. Quid est, quod populus, Jeremiam prophetantem sermones Dei incredulis, qui erant cum ignominia devium deterritum ut potius credam, cum essent in pace Dei, quod chose et credere falsum prophetam. Pauli verba consideramus: "cum quod dicere, "Pax et securitas". Quis est 'ut' autem et refers? Paulus dico quod non sunt mundi in gentibus et principes simul cum agens religionis principes. No sed stando concordiam Scripturarum ipsum videtur intelligeret illusum sibi clamabant se Christianos qui spiritualiter decipi iustum quare ambulat in tenebris. (1Th V: IV)
Iudaeis est analogum, 66 tenebris spiritualibus 70 CE ad eos Dominus ex fiducia pseudoprophetae iudicio repentina. Quare? Quod numerus speciem praebet nec deleti sunt sancta foris pelle, et "conclavia" haec est Hierusalem et templum. Ideo ipsi Biblical Non eum piguit pax et securitas, cum Deus evangelizabat.
Huiusmodi lectio biblicae libet principle memoriae Prov 1: 28, 31, 33:
(Liber Proverbiorum 1: 28, 31, 33) 28 Ipsi autem in illo tempore ut vocant me: sed quod utinam non dixissem: et erunt mihi certatim, sed non invenient me ... 31 Sic portabit eos viam eorum, et consilium fecerunt ut satietate sua. 32 Pro deviatione relate ad imperitus et occidit eos: et prosperitas stultorum perdet illos. 33 Sed qui me audiebant habitant in te pignus sine tumultu agere, et calamitatis formidine liberatos per ".
Nota quod esset eorum defectum, ut Deo innitatur, quae fuit causa quam homines exitium. Scribo ante exitium, opportune admonitio, ut Paulus de his possunt ones fore clamitans: "Pax et securitas", dederunt sincerique Christiani sunt praesagia opus computari noluisse credatur, per falsa a falsum spes prophetas praebens.
(W81 11 / 15 p. 16, 20, aperi oculos vigil sensus nee ')
'Ne nos inducas in somno sicut ceteri sed, ut sit nobis opprimat aperi oculos nostris discerni possint. "- I Th V, VI.
Quando Jesus de Hierosolyma quod destruenda praedixi enim sua generatione scriptum erat: "Haec est dies de meting de justitia, et cuncta quæ scripta sunt, ut plenum sit". (Evangelium secundum Lucam 21: 22) In LXX CE, hoc est executio judicii Dei, iustus contra illos [Iudaeorum] Eius nomine qui profanarunt: Fracti servis suis legibus, et persecutores suos. Similiter etiam executio judicii Dei, iustus in praesenti impius ratio rerum est primum venire, statim esse iterum ostendemus omnia quæ scripta sunt Chapter prophetiae certus ut fiat voluntas imperij. Et 'quod Illi subito ad iudicium veniet cum atroci "eos" qui parati in Biblia affirmat: «ubi est quod 'non' dicunt: Pax et securitas! ' tunc subito is ad exitium statim super illis. "- V Th I, II, III.
Erat circiter L BCE Paulus apostolus de praedicatione sua felix Beroensis Thessalonicensium duxit eos in fornacem ignis tribulationis, et persecutionem ab Ecclesia Judaica religionis principes. At illa præmonita a sanctis spiritus Dei providentiam pertinere, Paulum facit hiis pronunciasse proponitur, 'ubicumque est illa sunt, dicentes pax et securitas ... "(I Th V: III) Quod erat XX annis ante Magna tribulationis et interficiat in Ierusalem autem et sancta, inter quas Iudaeorum ratio. Ita, qui scilicet est 'ut' autem dixit: "Pax et securitas?" Historiae videtur quod esset cum prophetis et habitatores Hierusalem vaga mente Pauli. Clamor et tranquilla essent, paulo ante superveniens vastitatem.
Et ad eam referendo «quod increverit clamor pax et securitas 'quod publications facere, leads est cogitare quod ita repraesentatur est interpretarentur: uno memorabili clamavit, et dixit respice ad signum Christiani donare possunt. Sed Paulus non usurpat: "Clamor contra". Et perinde ut res est refers.
Ita, quomodo publicae nostrae eruditores habuimus in parallel ad hauriendam Falso prophetæ, et vocavit clamor de securitate pacis, et quod apud saeculum prius, fui generationi huic, et huius ratio rerum?
Hoc mente pertracta referat 15 in November, 1981 et Watchtower (P. 16)
3 "... nota ut qui non Expergiscimini spiritualiter in captus 'securi" [sicut in diebus Noe] quod "dies" erit super illa "subito," "statim", quae haud alio modo, ut "subito exitio sit esse statim super "illos qui sunt dicentes" Pax et securitas "
5 Jesus assimilavit spiritualiter ... 'ignoro' Noah in die illa ad homines, qui 'non audierunt donec venit diluvium, et tulit omnes: ... non causa Eis nempe Iesus dixit: "memento estote uxoris Lot.'
6 ... In addition, ibi et [ad exemplum], primorum saeculum genti Iudaeorum. Qui religioni Iudaeorum sensit, quod Deus sufficienter illis ... "
Nota: hoc, sicut turre custodum usque articulus ostendit, errantes a Iudaeis magistri mendaces, quae ad necessitudinem personalem cum Deo, 'non est pax! Non est pax! ' Ubi non est pax. (Jeremiah 6:14, 8:11.) Quod id agitur in hoc review est: quia non ex gentibus terrae, quae maxima peccandi necessitudo praedicate de verbo et in securitatem pacis. No. dicitur quod directe attribuitur quod deceperint populum cum ea pseudopropheta: qui delusional circa nuntius suum personalem necessitudinem cum Deo,dicentes pax et securitas perire confirment, in essentia, 'est facere ut salvus erit omne opus ejus intellexerunt nostram monitionem recuperaverimus, quia esse Dei prophetam.
Testes appellare Israël: Dominus est prius haberet organization. Bene se habeat tum.
(W88 4 / 1 p. 12 pars.-7 9 Jeremiah Dei iudicia, prophéta Altíssimi Unpopular)
8 "... quod cum discordia sopienda principes gentis Iudaeorum et securitas in sensu falsum, dixit," Non est pax! Non est pax ", cum non esset pax. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Ita, In credendo ut esset populus LUDIFICATIO sunt reconciliationem accepimus. Putabant nihil solliciti erant liberavit Dominus populum possidentium sanctorum civitas, et templum eius. Sed considerandum est quod quid rei est Dominus?
9 Jeremiah locutus fuerat Dominus ad a situ in publica visum plenus ad portam templi, et libera nuntium ad cultores eius et ingressi sunt. Qui cum ad dices ad eos: "Ne confidite in fallacibus verbis ejus, dicentes: Templum Domini, templum Domini, templum Domini cervicis sit: '... quod mos non beneficium ad omnis certe non". Et cum ambularet a facie Iudaeorum, et non ex fide, ut non magnificabis os tuum in templo suo. "
Cum omnia quae scripta sunt ad nostram doctrinam scripta sunt, ut, si eam non agnoscis annuntians pacem gentibus, et incolumitatem solum, sed falsa et prophetas, et nos, ut spicas ex more colligeret disciplinam quid prodest nobis? Potest fieri, quod eodem modo a subsecutoribus multi decepti sunt circa maximum esse vitium verbis tribulationis est hodie? Quid de promissa vita-saving, coded in sermonibus Dei, peculiari disciplinam Unitarum a propheta?
"Ita dabit Jehovah Terrestris alveo sumpserant communicationis partem una eademque res. Pretium vel propheta aut terrena et collective prophetlike organization". (55/5 W15 p. CCCV §. XVI)
Ex propheticis latebris ad ipsam rem hanc sententiam consideratio, quod Deum habet pro christianis channel, provisum est a collective congregatione quod serviant filii olei, qui organization in prophetlike. (55/5 W15 p. CCCVIII par. I)
Unlike the prophecies or forecasts of men, which are at best only educated guesses, the prophecies of Jehovah are from the mind of the One who created the universe, the One powerful enough to direct the course of events to fulfill his word. In propheticis Verbi Domini et ejus, quem Sacra Scriptura, praesto ad omnes homines. Locum habent si vultis attendere sincere quaerunt intelligentiam. Quibus possunt legere nec audire, nam Deus habet in terris hodie organization in prophetlike, Ut sicut fecerunt in diebus primis Christianis congregatione. (Actus Apostolorum XVI, IV, V), quod dicat, Christianos perinde ut in his: "fidelis servus et prudens valde." (16/4 w5 p. DCI par. I, II)
Hodie ex "intima conclavia 'prophetiae est verisimile have ut facere cum decem millibus ecclesiis per orbem terrarum populum Domini. Tales sunt Congregationes praesidio etiam nunc locus, ubi etiam Christiani invenire salutem in medio fratrum suorum, sub cura de senioribus amantes. (W01 3 / 1 p. 21 par. 17)
Tunc a Domino accepimus vitae norma salutis viam operabilibus ab homine non sit necesse. Aliqua mandatis parere omnes necesse capiamus sive ars sive humana appareant ex parte vel integrum. (W13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Et Unitarum habet CXL annos defecit iam libris propheticis revelationibus. Sed illi dic ut salvos nos obsequi illis pendent; ita etiam animas nostras utique pendet in posterum quocunque providebit. Dicunt enim quod hoc modo verum est pax et securitas?
Quam ut apti simus
Quo modo enim et nos ipsi Earthshaking certe 19 parant venire, qui sunt? Et Watchtower stated aliquot annos: "superessendam quid agendum erit oboedientiae devincitur». Quid ergo est? Et responsum est ex eo in grande miraculum in captivitate Iudæorum suppleret antiquis in Babylonem. Dominus praedixit Babylonis vinci quam cum se ad eam rem ad populum Dei? Dictum Jehovae: "Ite, populus meus, intra conclavia tua, et claude ostia tua super te. Abscondere modicum ad momentum donec pertranseat indignatio. "(Esaj. 26: 20) Nota ista verba in hoc versu" ire, "" intrare, "" inclusi, "" abscondere "-all in modus imperative ; praecepta sunt. Audientibus mandata Iudaeis cupiebat domi, foris ab exercitu victore. Unde obedientia eorum salute pendebat mandatis Domini.
20 Quid est quod nos docet? Sicut apud antiquos ex his servis Dei veniens salvos nos certe quid agendum erit obedientia Domini nostri instructiones. (Esaj. 30: 21) Tales venerunt ad nos per instructiones Ordinatio congregatione. Ideo et nos ex animo volo ut develop obediendum gubernaculis tractanda sunt accipientes.
(Triumph loretta c. 21 p. 230)
In Summary
Pro salute viri violare fidem adhibere imperio data est nobis a Deo 146 inventus est in psalmo: 3-
"Ne confidite in principibus, neque in filio hominis, cui non salus possit." (Psalm 146: 3)
Ne nos inducas repetere errores praeterita. Paulus ad Thessalonicenses monuit, ut eos dicentes: "Pax et securitas" usus hoc subito exitio. Iudaei Iesum ex illa verba Hieremiae moribus temporum primoribus credere et pseudoprophetae et ex fuga periit.
"At cum Romanus exercitus occidione occisos anno recesserunt ab Hierusalem per circuitum LXVI CE, et confiditis Iudaeorum Non "initium fugiendi". Sese in fugam conversus exercitus Romanus oppugnans adtingerent Iudaei fugere haud opus [praecipit Iesus demonstravit]. Et erat Deus cum illis, qui crediderunt, et argentum et pecunia signata argentum ferre novum scriptum est: "Sancti Ierusalem". Et inspiravit in Iesu prophetiae ostendit quod Hierosolyma non est sanctus erit Domino. (W81 11 / 15 p. 17 par. 6)
Nota huic commentario statui ab Bible:
(Th 1 5: 3) 'pax et securitas,. Posse Romanum imperium augue vel allegatur (facilius fortasse) illud Ierem. 6: 14 (vel Jer. 8: 11), adhibetur in sermone de similis sensus fallacia ad immunitatem a divina ira. - [A sensu falsum of 'Pax et securitas,' apud Deum ...]
Commentarii subiungit Adam Clarke consideranda
(Th 1 5: 3) [Nam cum enim dixerint: Pax et salus] Hic ostendit, admodum praecipue in populo Iudaeorum, ex statu cum Romanis est adversus eos: et certi facti quod non tantum libera urbe templis hostium facta est ut nec omnia Gloria. "
Ut ea omnia, inter quas 1981 turre custodum usque show, the Jews were fully convinced by their false prophets that if they hid themselves within the protective walls of Jerusalem and God's Temple (the inner-rooms) God would save them from the great tribulation soon to befall their revered city. ut Sulpicius Severus, Commentarii dicit: "... ita ut erant plene persuasit civitatem eripere non Deus in manu hostium suorum, et templo, quod factum est ad illos, qui noluerunt omnis anteludium". Certe si obedienter audiri salutis crederent se esse qui in prophetis Domini refugerunt sacrasque aedes convenit Deo. (Ezra 3:10)
Et multi de nobis, non satis id erit. Volumus scire salvi erimus in defectu, sicut et nos ad salutem fore. Ita moderans Corpus habet ideam, quae statutum est quod omnia in ipsum potest manus appellat. Autem, hoc modus est certus in perditionem, nisi velint credere, quod Deus sic obtinuit iniuriam a nobis narrat quod in psalmo CXLVI: III.
Quam confidunt homines, credunt esse vera in uno alveo sumpserant communicationis provisum est, ut Patrem nobis, Iesu Christi. Ipse testatur electi protegatur. Quam, sit amet neque. Scire debes quod est omne bonum salutare ejus. Nam cum dicat:
"Mittet angelos suos cum tuba et voce magna et congregabunt electos eius a quattuor et ventis ab extremo caelorum ad extremum alterius." (Ibid 24: 31)
'Sed tantum si sunt qui unctus ", mihi ab aliquibus obici. "Quid nobis cum aliis ovium?"
Hoc Commentarium-Sicut novit quis es?-shows ovium quae alia sint electi. Matthew 24:31 ratio videtur de Christo ad Iudaicas itemque ovis.
Et sicut docuit Sicut novit doctrinam ab Watchtower Bible Society & Tract spectat ad creare a genus Christiane totum genus dependens a superiore, qui unctus est, de sua salute. Cum MMXII, hoc «genus prophetam" hic factus est in moderans Corpus sui iuris, quae in "genus aliarum ovis" by faciens eos qui credebant in salus pendeat ex caeca obedientia principes Unitarum.
Est autem res admodum olim; quod laboraverunt qui in millibus annis. Si id depulsum Iesus vellemus accipere libertatem. Qui ait: "Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei estis, et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos". (Jn 8: XXXII) Quid est igitur quod tam hoc cedere promptus est libertas iusta visa est ut antiquis ad Corinthios facere?
"Cum tam" rationabile "tibi libenter enim suffertis sine causa ones. In facto, non est qui posuit in servitutem redigit, si quis devorat, et pudore cooperti qui rapit quod habes, omnis qui se exaltat super te, et si quis te percusserit in faciem meam ". (Co 2 11: 19, 20)
A moderans Corpus, loqui in nomine Domini: habet eius sectatores ad laborem gratis, aedificationem a verus praedium imperium (qui vos in servitutem redigit), dum sunt absconderunt cum omni congregatione peculi terrarum (qui rapit quod habetis) et dein post questus illos aedificare regnum halls ad suos usus habet vendidit eos, et sumpta pecuniam pro ipsis (qui devoratis domus tuae), omnes in sedeat ostendens se esse Christum scriptor electi "fidelis et prudens servus" (omnis qui se exaltat super te) et seuerissime punire quicumque dissentit (si quis in faciem vos caedit.)
Petrus admonet qua «iudicium incipit a domo Dei." Id est christiano quisquam domum, saltem eorum qui praedicate sibi sectatores Christi. Qui cum in forma judicii, verisimile a regiminis Auctoritatibus quasi impetus fecerunt cum Romam venisset in Jerusalem, 66-70 BCE-moderans Corpus quod praedictum est ecce ego ad normam directivam eius sectatores seu strata publica suum: "Pax et securitas" pendent sequentia quae lex, non mos, quod sonus non standpoint' humanive opportuna. (I Pe 1; XIV Re: VIII: 4:17, XVII: 14-8, XVIII: 16-19)
Quaestio est, primum saeculo imitamur Iudaeis contra imperium Romanum Hierosolymitano obedire pseudoprophetae et oboedieris mandatis Domini nostri Iesu Christi et nos in sua libertate doctrinam spectant salutem?
Et cum appropinquasset, contemplatus est civitatem et flevit super eam dicens: “Si et vos hodie quae pacis sunt, etiam vos cernitis, nunc autem abscondita sunt ab oculis vestris. Venient enim super te dies, cum edificabunt te inimici tui munimentum sudorum acutorum et circumdabunt te et obsidebunt te undique. te et infantes tuos in te adfigent in terram, et non relinquent in te lapidem super lapidem, eo quod non cognoveris tempus lustrationis tuae.... Lege plus "
Bona puncta AnnaNana facis, ultima autem falsa IMHO innititur. Dicis: Interea sumus sicut David in deserto. Bonum est impugnare doctrinam falsam, sed cavendum est ne ipsum Saulem aggrediatur, licet nos conetur "occidere". Noluit Jehovah probare. Deus ordinis Jehovah, et primos qui abutuntur sua potestate, cum visum fuerit, removebit. Saulus a Domino constitutus. Sed membra sunt corporis gubernationis... Lege plus "
In antiquis Israelibus multi reges fuerunt. Alii a Jehovah directi. Alii e familiaribus suis thronum hereditarunt. Alii regnum usurparunt. Quomodo nunc membra gubernandi corporis membra facta sint, nescio. Sed quantum ad praelatos auctoritates pertinet, quantum ad praesidem patriae, vel principalem scholae, reverentiam exhibemus, sic illustratio Davidis et Sauli in eo intelligitur. Si quis autem in aliqua auctoritate nos aliquid facere vel credere rogaverit quod non sit consentaneum cum voluntate Domini, nos... Lege plus "
I mo ^ od przemyślenia :) Twój post potwierdził stycznia MMXXI odłaczyłam sie od organizacji Towarzystwa Strażnica jestem na na nowej drodze 🙂 Dziękuje bardzo za artykuły ego video non invenit. Ty robisz piękną Prace dla nas wszystkich Dla Currus Jahwe ego dla Pana Jezusa. Dużo błogosławieństw życze dla Ciebie 🙂 Niech laska Pana Jezusa będzie Pozdrawiam bardzo z Z Toba 🙂 Latina tuum post confirmata cogitationes meas de 🙂 January I, MMXXI ego divisus ab Watchtower organization in Societate. Im 'in a novus via 🙂 Tibi gratias ago pro vasa diversi generis multa nimis video in te, et invenit. Vos... Lege plus "
Pax et Securitatis. Et non audiebat, Watchtower dicendum est 'de hac re multos annos. Et quidem ante decenniis omni scripsi eis in hoc loco. Nec ulli mirabile est contradictio crimen habet. Et respondit ad me et essentia, 'clauditis et discumbere. || Hiis testibus Domino est prorsus quid potest dicere I ad Thess. V, dicit III omni die illo una sabbatorum. Sed non potest dicere amen dico vobis quod in versibus qui praecedunt. || Ask a C. erit quam illi putant hoc scitote, & securitatem pacis 'dicitur, ut illic fuerint tot et talia quaedam et quod "scriptum" de stragulum pandunt... Lege plus "
Et ipsi quidem temere secutum. Quando aliquis mentitur, et protegeret eum alii. Non sunt mendacium dicentes primis consulto facta sed tunc falsa se probavit. Eventually adinvenit et ad hominem, ac falsum dicere. Et dicere paenitentiam rursum sed aguntur?
Tibi adsentior comments super omnibus quae fecit. Ad punctum clamorem pacis et securitatis, ut puto etiam hoc modo generali discrimine inter illos qui ex praeparato Deorum vultus deinceps ad diem iudicii et alii, qui in spiritali nocte dormiunt: et sunt sicut virgines stultae. Puto enim Paulus causam facit aequo loco de die judicii / Christi reditus res. In epistulam Pauli subsequent monuit ad Thessalonicenses II, II, quod ad fratres suos ut non cito moveamini a securitate vel non conturbemini... Lege plus "
Vellem addere frenum circa hanc disputationem ut scripturam hanc legistis utrum ad prophetiam pertinet omnino in sensum solito. Cogito secundum rectas oleastro. Ut faciam illud mihi videtur bonum esse consideramus prius paululum de religiosis eius tum principes habita praecipue sadducæi tentantes: et quid credendum conatur intelligere, cur Paulus potest ego factus est comment circa pax et securitas, et opus est expergiscimini, et erectissimus omnino fuerat. Sadducaei enim robustos, qui erant regnandi et speculabantur et peracta / possessa per templum. Et habebat... Lege plus "
De primo satis est Marcus ubi factus est, apparuit ei monstraverat mihi Paulus forma, non res una. Hic valet dicere 'a lamppost in quotiens vos ambulare, et statim senties capitis ". Hoc etiam ostendit quod non est historia? Vultus procul tantum recens certe videmus, quae verba pacis et securitatis hoc tendunt ut cito exitium sequitur. Nam saepe franguntur cessant ignes pacta cum exercitu ingressus. Hoc est dicere, quod una res non est spectare aut certe in serie, quod... Lege plus "
July 2018 jwsurvey website magnam considerationem habet et collationem de hac ipsa re cum commentis horribilis ad disputationem quoque. "unum idem sentiunt, mentibus magna…?"
Eric fine articuli. Ego personaliter factum est in opinione satis sit ante aliud iter WT interprets haec est falsa, simpliciter, quod ad Thessalonicenses est etiam liber propheticus ac prope omnibus Paul 's scripta sunt instructiones Christianae vitae in context illorum ad me usquam, insinuat hanc sententiam rectam esse. Nam ad prophetiam pertinet NT valde modicum est: exceptis his, quæ locutus est Jesus, et quid in revelatione, quod est circa illud. Unde conveniens fuit ut alii ex antiquis potuit praedicere cum finis castaneae quae alias... Lege plus "
Constat oleaster esses, non scientes Scripturas devastatingly simplex intelligere. Excepto sermone montano sint pauci sermones Christianae vestigiis ingredi patienter expectare reditum nostrum. Sin autem mors interea nobis spem resurrectionis habebimus. Haec "gnostica" type aliquid novi vos sicut bonus non est superborum hominum cogitationes excitantur in egotistical ostendant velim scire dicta. Quis putas post... Lege plus "
Tu recte, hoc non est per prophetiae. Est ut dicis, quomodo vivere. Paulus namque christianorum propria loquebatur occupatus esset trying ut instar sicco si fierent. Dicens eis adversus huiusmodi gravitate speculativa destitutam. Paulus ostendit quod inutilia et tempus terere spectans mundum tamquam clues. Fecit quoque punctum, hoc in gentibus potuit dici: "Pax et securitas", et tamen contrarium fieret. Ergo nullum extare.
Audi Domine, et non est anxietas illis quae de "non" inquam (Lc 11).
De 'qui' non ' ", liberationem scilicet a quo, ut aliquid context huc missae: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
'Et' esse in actu, quod ab interpretibus censeri verbum translators ( "dicere") non est expressa est. (Verbs Object-minus verbo et scripto, minus communis modus obiecti non est Paulus.) Sed tertium verbum est homo in plurali. Et sic, "non" recte additum est per translators.
Nice quod punctus. gratias Bobcat
Articulus magna! A magnas gratias ad "anonymous" et Eric. Immo qui "non"? Cum essem hædum de capris unum, et admonuit meum, non praemittere plures ex sententiis ut ei per me dicens: "Dicunt," ...... .. For example: Ego memini olim me off bike et scidi pallium meum et cecidi aperire genu. Coepi nostrum canis dum lingit vulnus aperto, et paulo got freaked fatigari. Certus satis, meum, inquit, "in os canis Dicunt enim quod res est tincturae mundissimae" .... Et hoc fuit initium eius a me petis, qui est "non"? Nunquam vere bene cogitatur de me... Lege plus "
Valde interesting examen Ieremiae et Ezechielis quia se refert ad 'Pax et securitas ". Fortasse potissima parte totum. . . Dominus et magister noster depend on simpliciter, Iesus - Non homines! Nos non est inventus in somnum, sic facio. Reliqua autem iustus cadere in acie prophetiae secundum quod et Jesus, tractantem de rebus.
Pariter contenditur JWS ad constituendum «locum paradiso spirituali tem- 'dat pondere usque ad GB, quod homo sit vere dicentes" Pax, pax, cum nihil sit ".
Wow! Hoc est, quod maxime JWS oblique in furore: et projiciam, ut non dirigi nisi ad id alium organizationem.
Quidam diem inter diem maybe, maybe numquam, etc fatebitur non modo eum, qui litteras nesciunt prorsus quid sit aliqua. Quid enim factum est Meliti, semel iterum est examine Quid est enim, ut ostensum est, et quod similaritities sunt in praeteritum: et quam recte ageret antea populo Dei. Tibi gratias ago pro tui causa. Ut in exactam interpretatio "non" vobis sunt probabiliter rectam. Sed dum ad eum pergo WT de re lege est, qui suas interpretationes membra credimus et docemus, nihil enim umquam got ut graviter docent quid verum (seorsum ex paucis basic... Lege plus "
Teste dixeris quaeri non imitamur primum saeculo Iudaeis Hierosolymis erant potentiae Romanae obedire pseudoprophetae et oboedientes erimus praeceptis Domini nostri Iesu Christi et in doctrina de libertate et salute intuitu? Una quaestio, qui ducitur a Christianis de Hierusalem de manu mea Qui vixit anno 66CE Apostoli Christianos esse profectos? Quid autem est instructio ad hominem provenit nobis? Quomodo autem Iesus da nobis per instructiones ...... alius liber? Ego sedatus canonem Bibliae commentariis: biblehub.com: (I Th V: III)... Lege plus "
Hi JamesBrown,
Videtur quod Christiani non est duci ab Ierusalem. Nullum aliud opus Christi mandatis dederat definito faciendum et quales. Parere omnes necesse est Christus.
Similiter etiam hodie, cum venit tempus facit Iesus et in specie de quibus apud Matthaeum 24: 30, et non opus ad solliciti. Ostendit quomodo salvi erimus in versu proxime.
An fieri potest ut si Matth 24: 33 dicit ut et vos cum videritis haec omnia, scitote quod prope sit ad fores, quod id esset quod, cum viderunt omnia quæ de quibus apud Matthaeum 24 et una cum instructiones ut de qui fuit Jesu, qui fuit faciens certus ut they would animadverto his qui fugit, se vigilabo super eos. Ille autem prope portas.
Im 'certus non est, sed scio per rationem in parallel Lucas vero nominatim memorat «appropinquavit Regnum Dei" sit juxta, Matth memoriae qua' ipse (vel 'esse') enim prope est. (Luke 21:31) "Sic et vos cum videritis hæc fieri, scitote quod prope sit regnum Dei. ' Fugam autem Iesus de montibus fere verba sunt in Evangelio: Ego nuper cogitavi super fuisse dicitur, sive quod aliquem nexum ut apud Sachariam prophetiae. Sed etiam certus non fuit aliquid cogitandi de Ego nuper fuerit. (Prophetia Zachariae XIV, 14): "Jehovah exibit et belli contra gentes illas sicut proeliatus... Lege plus "
Regardless of meus personalis views, puto hujus articuli, et quod scriptum rationem esse magis quam dignus est Audio sectionem ut sit paratus referat quia ex JWS et interrogantem ones, debunking in Orgs interpretatio haec scriptura in circuitu pax et securitas et quod import ut habeatis. In tempore in uno loco differunt ut nec videri potest accipere quia parvi pendunt et alium articulum sit pertractata. Ita Laudo et universam supellectilem quae spectat in crastinum. Postquam diu in producendo labore... Lege plus "
Articulus fantastic! Quia in Signum annis et infracta luctatur arundine: et qui indigne ferens quod 'non' in (ubicumque sunt, dicentes pax et securitas ",) et interpretatio hominum. A amet ad GB ut ponat decetero omnino est interpretatio eisegetical Daniel 8:12 in "quis est" ut quodcumque fecerit 'peccandum proclivior.
Articulus magna! Mail I ^^ delivered aliquamdiu et dum facis ut audio Bible esse audiebat. Cum I ad Thessalonicenses me audiebant, et audiverunt 'Pax et securitas, prima pars rei ignarus populi et cogitavi et in fine sunt, credere tutum. A pauci secundus postea cogitabam: "Quid hoc significat cum dicit hoc autem dico, Consociatione Nationum 'Pax et securitas, inde ad falsa religio?" Sicut in Trinitate, huic vos non venit in ideam, si modo per ipsum legis. Audiebant (vel legere) toto... Lege plus "
TO Anonymous-
Haec est clara. Ut memores essemus suetus acrius quam ut audiam anno MCMLXXXVIII et Consilio UNOnis Declarata et pax noster accipere "Pax et Securitatis 'books. Armageddon, propinquum esse concilium indictum non auctor puellos copulat. (ETIAM! Quibus haedos autem non desines subvertere XXX.)
Bene ergo per hoc analysis, qui confidunt in memoriam secundum haec faciebant prophetis videbunt judicia eorum custodiatis, incipiens cum "Domus Dei" quod sit denique unum regnum "Bethelem".
Hi Rufus,
Dicere voluistis MCMLXXXVI, non MCMLXXXVIII, iure?
Nam nunc metus 32. (Seniorem filiam Meam, qui natus est annus)
Non uxor mea et ego non tam libenter audire, quod est ...... in Org
Tu sunt rectam addere. Gaudeo autem plus quam unum.