Salve, meum nomen est Eric Wilson. Haec est series in horam nonam video; Verum identifying nos.  In introductio, ut explicavit quam sublatus eram, ut facierum Jehovae 'Hiis testibus atque servivit similitudinem cujusdam senioris abbatis pro quadraginta annis ante quod remota prae aliis sint, sicut Circuit episcopum eo tempore ponet eam in loco delicioso totiusque aliquantulus of minus " Non enim ad perfectum moderans Corpus ". Si vis ut vigilo videos primum ex hac serie, youll verisimile turn memini enim propositus eiusdem ut luceant in Vestibulum arcu ipsi onto aliis religionibus, ipso cum praedictis quinque utimur criteria determinare utrum religio sit verum vel falsum.

Hodie nos scrutandis unique Lexicon doctrina de aliis ovibus, et dederit nobis potestatem adhibere duo ex quinque criteria in unum disputationem: I) An ad doctrinam conformare, quid Sacra Scriptura docet, et II) Per evangelio sunt enim et prædicans Evangelium.

Ne tibi hoc pertinere videtur quod primum explicabitur sic proponendo fictum sed etiam omnes fere, sem.

Homo ad opus Hiis testibus super caput viae aedificasti signum faciens in plaustro. Dicit ille: "Ego sum atheus sim, inculper. Credo, cum te mori, quod omnia quae scripsi. End of fabulam. Quid accidit cum moriar credis?

Testis est a desiderio ad hoc respondet, dicens, 'sicut atheus, agnoscens dico, non creditis in Deum. Nihilominus deum credit in vobis et velle, et dabo illi potestatem cognoscendi, salvus erit. Scriptura dicit, quod sunt et resurrectiones duae, una justorum et iniquorum alterius. Ita, si essent die crastino tu velis esse resurrectionem Iesu Christi in messianici illius Regni. "

Quod atheus sim inquit, "ergo tu es dicere hoc, si mori ego veni ut vitam et vivat in aeternum!"

Testis et respondit, "prorsus non. Ut omnis qui imperfectus esse velis. Ut youd 'have ut elaborare ad perfectum: sed si feceris, ad ultimum 1,000 annis regnavit Christi perfectam esse velis, non peccat ".

Responsa atheos, "Hmm, ut quid de te? EGO coniecto tu credis in caelum cum die, ius? "

Testis et consolati ridet, "nulla, non omnino. Tantum parvum numerum ad caelum. Ut ad vitam immortalem sui et resurrectionis erimus. Sed resurrectio et vita, et partem spero. Pendeat salus mea in auxilium meum per Jesum, fratres, utique christiani, qui nunc est, quod hie fecit praedicando faustum nuntium ex me. Sed spes facit ut vivat in aeternum in terra sub regula regni. "

Atheos quaerit, 'ergo cum resurrexerint vos es perfectus ius? Exspectas ut vivat in aeternum! "

"Neque ita prorsus. Et adhuc imperfectus sit; tamen peccator. Sed ad perfectionem facultas ad finem anni. "

Atheus chuckles ait: "Hoc non quasi multum venditio pice."

"Quid facitis?" Quaerit Testis movet.

"Bene, si non terminus sursum quod prorsus idem, etsi mihi non credere in Deum, ut quid me oportet adiungere vestra religio?"

Testis et adnuit: "Ecce, iam video tuae. Sed illic 'unus res vos imminens. Ecce tribulatio magna sequebatur Armageddon. Tantum actuosum, qui in Christo fratres, qui unctus est, superesse. Ceteris spes resurrectionis moriere simul. '

"O tunc bene, youll 'iustus non expectare donec ultimo minute, cum hanc« tribulatio magna: "tua est, et ego paenitet te. Non erat a guy qui mortuus est ibi iuxta Jesum, qui venit a finibus terrae novissimo minute, et donavit? "

Testis eccere autem capite nutat prudenter: "Ita est, sed tunc non erat. Applicare ad diversis praecepta tribulatio magna. Erit ergo ne forte poenitentiae. "[ego]

Quid censes nostra sem. Omne quod Ego nostra testimonium dicunt altero colloquitur concordet perfecte et accurate recta postulata doctrinae in qua locutus est Dominus Unitarum de industria in publicum evulgantur testibus. Omnis sermo quem locutus est sit secundum opinionem, quae non sunt ex Christiana duas classes. 144,000 genus hominum comprehendens occidetur Christus: et alias oves habeo quae non sunt testes genus complectens milia excandescentiae Jehovae, spiritus est.

Non credunt futurum resurrectionis tria sint, unus ex duobus justorum et iniquorum. Et docebit nos de hac prima resurrectione justorum occidetur christus est ad vitam immortalem caelum; secundus est imperfectior resurrectione iustorum terris Post deinde, tertio ad resurrectionem, quae sic tabernacula iniqui, et de terra vita est imperfectus.

Ita, quæ est in illis evangelium quod evangelizatum est ad nos praedicamus, quid superesse Armagedon!

Hiis testibus, sed hoc supponit, et non morieris in omnibus Armagedon et non resurrexerit.

Hoc est, quod praedicare Evangelium regni in Opere Dei credimus, Matth 24: 14:

"... et praedicabitur hoc evangelium regni in universo orbe in testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis."

Ex quo videri potest quod in scrutandis foramen clavis in paginis doctrina auxilium ostium-ad-ostium in ministerium, Quod Docete vere agit elementum biblicum. Haec autem appellante ad lectorem imaginum salutaret depingendis perabunde homines qui spem salutis in recepturus sit suos, et puer ac vivat in aeternum pacificis terra libera et violentiam belli.

Ad cujus evidentiam considerandum loco meo, ego faciam credere quod Scriptura docet, quod potest eventually terræ: et repleti billions de hominibus perficiatur in aeternum puer. Hic non est disputandum. At potius quaestio haec quae ratio congruit si consideretur id quod est nuntium Christi Evangelium praedicare vult nos?

Ephesiorum Paulus dixit, "Sed tu quoque in ipso speravit cum audissetis verbum veritatis, evangelium vestra salutis ". (Epistula ad Ephesios 1: 13)

Hanc christianam spem nobis post auditus "verbum veritatis," de Evangelio nostro salus. Non est salus in mundo, sed nostrae salutis.  Postea Ephesios Paulus spes erat. (IV, Eph: IV) Neque enim censebat ille de spe et resurrectione ex dicas falsum esse, quod illos oporteat praedicare. Ipse loquebatur de sola spe Christiani. Si spes unica, cur duo Unitarum docent?

Et propter hoc ratiocinandi more dialectico secundum praemissa sunt, et venerunt in eo est ab interpretatione John 10: 16, quae dicit:

«Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili: etiam per illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. (John 10: 16)

Testibus credimus, "hoc ovili pecus" enim correspondet amori sui et Dei Israel, 144,000 tantum ex Christianis unctus est, cum de aliis ovibus, correspondent enim coetus non-Christians quod unctus esset nisi in novissimis diebus. Sed nihil est hic in indicant John 10:16 prorsus est quod ait Dominus Iesus. Totam spem salutis Nolumus fundare dubia sumpta ex uno versu. Erras, si quid suppositionibus? Ergo omne peccatum erit conclusio basi his conficiatur. Spes omnis salutis nostrae evanescerent. Et si nos autem prædicamus falsum spem salutis: Bene ... quid perditio tempore et industria, ut dicere minimus!

Sicut novit doctrinam est, nonne si inclinaveris cor discrimine Evangelii salutis nostrae, ut nos exspectare huius declarationis in relatione ad Biblia sint in coetus identitatem. Sit scriptor habere vultus;

Quidam hoc ovili pecus et pecus refers suadeant ut Iudaeis, qui se christianos factos esse, cum aliae oves de gentibus, annuntiabam populos et gentes, et venient post se iungere atque in Christiana Ecclesia Judaica congregatione christiani, dum se coniungit duo pecora.

Credendum est aut accipere sine scriptura testimonium eisegesis committere: imponendi super nostram sententiam Scripturae. In alia manu, in exegesi et studium excitare, nos respice ad maxime verisimile explicatione et alibi in Scriptura invenire, multos temporis Iesu verba. Sic, lets 'non ut nunc. Cum autem aliquid non invenio in sententia per 'oves', lets explorare vultus, sicut et una verba "Grex," et per "oves" quatenus se referunt ad Jesum.

Hinc autem apparet quod nuper recognita, ut sem maxime verisimile est de Iudaeis, atque Gentilibus, dum se coniungit cum Iesu ovibus fideles. Quod non videtur esse quod loquebatur de se in coetus, qui diebus novissimis. Tamen, cito lets 'non salire ad conclusionem. Hiis testibus Unitarum de qua locutus est cum hac doctrina tradenda in medium-1930s 80 annis. Fortasse quod aliqua quae non sunt inventi eluded nobis. Pulcher fiat comparatio temptas IUCTIM quae docet quid sit spes Christianorum versus docet Consociationis spem novit.

Et quod hoc bonum sit omne in context scripturam legere fac me ad tenebrae et palpatio factae publication-cerasus non tollit probationem texts. Sicut Scriptura dicit, 'fac ex omnibus, quae est finis et ad finem firmam retineamus. (I Thess 1) respuendum hoc quod dicitur quod finis est.

Me quoque per statum ut non ut verbum: «Unxit Christiano 'significat ut si alia aliorum occidetur Christus: et non Christiani, occidetur christus: Cum Biblia neque unguento loquitur de non-christianis. Verbum «Christiana 'graece appellabant, ut apparet Act 11:26 et ex hoc Ante Christum quod significat "Christum". Ita, 'non-Christiana filii olei' est contradictio in adjecto, cum «Christiana filii olei 'est sicut tautologia, dicentes quod« unctum Christus ".

Itaque, proposita huius comparationis est, esse propriae differentiae inter duos coetibus Et per primam vocant 'Christus' et secundo 'Alius oves meas ", etiamsi utrumque ad Unitarum cogitat de illis Christianis reputantur.

Christiani	alias oves meas
Inungitur oleo sancto Spiritu. 'Qui unxit nos, Deus est. " (II Co 2:1 John 12:14, XVII: XXVI: I John 16:17)	Nec est. "De Jesu," alterum ovium, "qui non ex eadem« complicare 'quod «pusillus grex» sectatores Christi sui est. " (10/3 W15 p. XXVI par. X)
Pertinent ad Christi. "Tu rursus ad Christum pertinent" (I Cor 1)	Pertinent ad christum Domini. 'Omnia, quae pertinent ad te [in christum] "(I Cor 1)" In tempore finis est, scelus est Christus "omnem substantiam eius:" -all ad terrestria, et regnum eius: "fidelis servus et prudens valde "representative ejus, et moderans Corpus, coetus a Christianis hominibus christum Domini". (3/22 W10 p. XXIII par. VIII) [mutata in MMXIII ad aliquid sui sunt; scilicet quod omnia Christianorum, scilicet oves. W9 15/23 Vide p. XX]
In foederis novi paenitebat. "Hoc poculum est novum pactum virtute sanguinis mei". (I Cor 1)	Haud in foederis novi paenitebat. 'Ex quibus' oves 'in genere est novum pactum ... "(86/2 W15 p. XIV cap. XXI)
Iesus autem suus intercessor. «Unus ... mediator Dei et hominum non est ..." (Imago I II, V, VI) "... quod est novi testamenti mediator est ..." (Heb 1)	nullum Alia enim est medium oves meas. "Jesum Christum, non est mediator Dei et omnibus hominibus Dominus. Et mediator caelesti Patre suo, Dominum Deum, et quod gens Israel amoris spiritualis, quod est limitata ad 144,000 membra. " (Security sub Worldwide "Princeps Pacis" p. 10, par. 16)
Una spes. "... sunt vocati estis in una spe vocationis ...» (Eph IV, 4-4)	duo spem 'Christianos ad hoc tempus focus in operam ad finem duorum spes in unum.' (12/3 W15 p. XX par. II)
Fi liorum adop- tivorum Dei. "... omnes, qui spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei, immo". (Romans 8:14, XV) "... qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Jesum Christum suum ..." (I, Eph: V)	Amici Dei Quod "Jehovah elegit filios ejus cum eis petitionem ipsorum, et iustus, ut Sicut novit iustus amicis". (12/7 W15 p. XXVIII §. VII)
Salvus erit ex fide Jesu. 'Non est in alio salus, nec enim nomen aliud est sub caelo in quo oportet nos adepto ... salvus erit ". (Act 4)	Dando, sublevando, salvus est. «Et alias oves habeo, quae non obliviscar eorum salus pendeat debet active in subsidium Christi suam in christum Domini" fratres "etiam in terra". (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Praemium regnum. "Et fecisti nos Deo nostro regnum, et sacerdotes: et regnabimus super terram". (Clementine_Vulgate Rev 5:10)	Praemium regni subditos. 'Quamquam multo plures et "turbam magnam' et 'aliarum ovis," et viventem in sempiternum participes spem in paradiso terrae cum subjectis Regni messianici illius Regni. " (12/3 W15 p. XX par. II)
Resuscitati ad vitam aeternam. "Beatus et sanctus habens partem in resurrectione prima: quis est, in his secunda mors non habet auctoritatem ... "(XX Re: 20-4)	Resurgentium imperfectus; adhuc in peccatum. "Quibus physice et mortuus est et resurrexit esse in terra: et adhuc in Millennium imperfectus esse homines. Item, qui supererant bello Dei non est perfectus statim et sine peccato. Permanere autem in Deo, ut fidelis quis Millennium qui habent potestatem in terris, sensim scilicet progressum ad perfectionem. (82/12 w1 p. XXXI)
Comedas panem et vinum. "... bibe ex ea, omnis ex vobis ..." (Matth XXVI, 26-26) "... Et hoc modo corpus meum in meam commemorationem hic facio .Keep de me". (Evangelium secundum Lucam 28)	Nolens sumere panem et vinum. "..." alias oves "non comederent de signis Memorial". (06/2 w15 p. XXII cap. VII)

 

 Si sunt in hoc viewing video, vel in legere articulus in Beroeaeus Pickets website, vos mos verisimile habere dicitur omne animadvertit, cum factus sum in christianorum spem de gratia subnixum per ambitum emineret Scriptura, ne doctrina de sola gratia subnixum per ambitum non novit Unitarum de industria in publicum evulgantur. Et ponet illud alio modo: nos comparet cum doctrina Domini sensa hominum. Ne putes quod si etiam esset unus Bible verse Sicut novit hos declarabant insontes et amici Dei, non ex perceptione, prefiniens eis signa, ut in toto orbe publications fuisset a Editio momento?

Si uero in exemplis nostris initio intelleges esse credamus testibus distinctio terrenus resurrectione iustorum et iniquorum.

Resurrectionis spes impii non praedicamus sed obviare. Nam si non erit votis. Sperans tollere numen quod perit per resurrecturos, non in Deo? Et sic, non Paulus ad praedicandum, 'nolite solliciti si vos volo ut comederet et biberet atque gauderet: et fornicari mendacium, et homicidium, quod est de spe et resurrectione ex proximasti iniustis numquam. "

Hoc sensu viget declaratio Alius spem gregis dissident ab his quae docuit nos Iesus. Misit ad salutem nobis praedicare salutis huius rei spem non dubiam salutem postero.

Iam scio: et testes erunt occurret, inquam, "te non esse honestam. A morte aeterna nos eripuit innumerabilem hominum multitudinem ad praedicationis salvos facere Armageddon. "

Insignem nutus quidem sed heu frustra est.

Primum omnium, quae de hominum centum milia autem quae Domini sunt testes in omnibus ecclesiis concionari de Arabum terris, tum in locis quasi India, Etiam quis purus, interretiali WikiLeaks? Num est Jehovah in genere, qui habet locum? Non omnis qui genus ipsum parem occasionem salutis Dixit Deus: "Me paenitet si aliquid modicum te XIII ferme annos natus venundatus est sponsa et servit cum nullo casu unquam questus ex manus tuas in lapides pretiosos et exitus Specula. " Aut "me paenitet, ut sis infans natus sit sicut factum est in diebus iniuriam, in loci iniuriam, iniuriam ad parentes. Quoque nocens. Tristis est. Sed quoniam in aeternum periissent;

«Deus caritas est:« Ioannes declarat: sed hoc non est Deum praedicare De testium examine. Non potest accipere aliquid quod est extra animam perdere in civitatem responsibility.[II]

Sed insidiis collocaverant, ut quisque dicere vere agit elementum biblicum in Armagedon perit? Non sit pugna contra illos qui dicunt non esse resurrectionem Christo et mori? Quod si hoc non dicant, non possumus ea praedicare non possumus si non vis pati obnoxia ex illo praedicationes mendacium confinxerunt.

Revelation 16:14 dicit quod per "reges terrae non ... ... congregentur in bellum diei magni Dei omnipotentis." Daniel 2:44 dicit regni Dei ceteris autem regnorum comminuet omnia. Et quis alius invadit patriam, et ad omnem populum qui est in terra occidere: sed potius contra suam salutem nobis tribue benignus regula. Eam removere et principes et regendi institutions, et militum vires: et qui pugnat contra illa; tum quia fortis dominabitur populo. Quare ut existimo enim nihil aliud faciam regnum Dei? Potius, ubi agit elementum biblicum quod Jesus sit perdere omnes vado ad group of Armagedon Sicut novit nisi tempore exiguo?

Ubi autem nobis accipere ab Sicut novit doctrinam est in primo loco!

Eam coepi per 1934 in August et 1 August 15 de exitibus et Watchtower. Duo-pars articulus est titulus: «misericordia eius". Doctrina nova fuit (et est), et omnino non solum fundatur applications antitypical pluribus secundum scripturas. Quod ex historia est, Iehu, et Ionadab ad diem datum per applicationem antitypical. Significat unctum est eum Jehu, et Jonadab Alii oves meas. Currus vero Iehu Unitarum. Est etiam impar factum est per applicationem ad sacerdotes arcam Domini, et qui in transitu Jordanis. Sed omne esse est a key per applicationem facta est de filiis Israhel sex erunt in fugitivorum auxilia. Et alias oves habeo quae considerari ut antitypical auxilia separata, sanguinis reus Belli Orbis Terrarum Primo, quia eorum auxilio. Et propinquum sanguinis quæstio ventilata est Iesu Christi. Separate urbes fugitivorum qui nolentes sanguinem Unitarum repraesentant hodierna die et alias oves fugiant salvari. Se tantum urbis refugere haustis moriatur sacerdos magnus, qui uncti sunt et christiani pontificis antitypical mori caelorum sumuntur Armageddon.

Weve 'iam vidimus in video prior, moderans Corpus quomodo membrum, David Splane, nobis narrat quod iam non accipere quia non sunt ejusdem generis antitypical applicari expressis verbis in sacra scriptura. Sed addere pondus ad hoc, est ibi arca Dei in November 10 Study Edition of page 2017 et Watchtower est illud:

"Quia de scripturis non tacet quis comprehendet ipsorum antitypical separate urbes fugitivorum de huius articulum, et altera pro se dici quod Christiani donare possunt homini Lectiones discite a Ordinatio".

Ita nunc habemus, nihil quod doctrinam fundamenta. Non est quod aliqua fundamenta in Bibliis agitatur, et modo non habente fundamentum usque in compage qua locutus est Dominus ad publications testibus. Nos deadvocaverint antitypical applicationem super quibus fundatur, nihil aliud, quam ut dum repositoque calvitium dura facie et fundamento affirmant. Per se, dicebant, "Hoc est, quod sic, quoniam sic dicimus. '

Ubi primum ex ratione; Studui quam prefata duo vasa ad inducere eorum, et dicerent debeo, "revelare" Hiis testibus, id Sicut novit doctrinam de Domino. Memores essemus anni. 1934. Duo anni fuit ante, in Confectionis consilium penes id quod in editis, quae est dissolvi.

"Scitis quia post aliquot annos ibi enim apparuit in de titulo page turre custodum usque nomina in Confectionis consilium, pro quo commeatus complures annos facta est. Fiscal per annum, in contione de tabulam directoribus est: habuitque consilium decretis evacuans ut in Confectionis consilium. "
(1932 Yearbook facierum Jehovae 'Hiis testibus, p. 35)

Nunc ergo cum completum C. Rutilius Namatianus potestas quae fuerat published.

Est etiam exitus ex Doctrina, quae pepigere, ad 144,000, qui numeri christum Domini est propria. Quod reversed poterant facillime. Post omnes, qui numerus est 12 summa inter se numero XII, sicut in Apocalypsi VII, 12,000-7. Symbolica numeris veluti ex illis tribus typicus. Sic enim posset argui quod libenter XII symbolica numeris non sum litteralem producendum. Sed Rutilius Namatianus elegit alia via eiciens. Quare? Tale suspicari possumus, sed fac hoc quod considerare;

In libro Quod conservatio, Radicitus suggestion fecit. Cum autem Iesus esset qui habitat in caelis et in MCMXIV Rutilius Namatianus iam docuit, hoc concludi quod spiritus sanctus non est necesse ut revelata veritas communicate, sed quod esse iam usi sunt Angeli. CCII ex pagina, in CCIII Perservation habemus:

«Si Spiritus sanctus sunt tamen operating faciendo, vel advocatus munus auxilii nulla esset, ibi de necessitate est Christus usus est in angelis sanctis ad opus illud de quo in praecedente. Furthermore, since Christ Jesus is the Head or Husband to his church when he appears at the temple of Jehovah for judgment, and gathers his own to himself, there would be no necessity for a substitute for Christ Jesus, such as the holy spirit; Ergo advocatus munus Spiritus paracletus adiutor cessaret. Quod angeli Jesu Christi, his rursus ad templum famulorum turbam, ut invisibilia quidem hominem qui dedit in causam societatis membra templo nondum in terra." 

Actae ob id de hac ratione, ut nos modo habere doctrinam, quod sit basis pro terrarum praedicandi Evangelium sit a Jehovah testibus, quod "revelari" ad tempus cum testibus dictum quod spiritus sanctus esset non esse solebat. Haec est igitur via angelis revelatum.

Et hoc ipsum est quaedam momenta rerum pendent. Just quam gravis? Considerans monuerit Pauli det nobis:

"... illic es certain ones qui seducunt vos tribulatio et volunt convertere evangelium Christi. ⁸ Sed et si nos aut Angelus de coelo essent, loqui ad vos evangelium ut aliquid supra nos ac Bonum Nuntium exportare declaravit vobis, anathema sit. ⁹ Sicut praediximus et nunc iterum dico: qui est, ut annuntiarem vobis The Latin aliquid supra id quod accepistis, anathema sit. (Epistula ad Galatas 1: 7, 9)

Sub inspiratione, nullam fore mutationem, ut Paulus nos dicit esse ac Bonum Nuntium exportare semper. Hoc est quod illud sit. Non erit aliquis qui poterit dici non possit immutare inspiratione, ut Evangelii nuntium. Etiamsi angelus de coelo est, non potest facere. Rutilius Namatianus, credentes quod angeli sunt modo communicando cum eo ut Editor-in-Chief in omni Societate scriptor publications tenet et proponit quandam doctrinam, quae non habet exemplis sive scripturarum testimoniis Dotibus omnino in antitypical applications quae nunc aduocatus ipso Unitarum continues est docere doctrinam hanc.

Quid est ergo gloriatio exclusa est per doctrinam veri quod fons qui per omnes christifideles adhortati sunt millions de potentia in salute corporis, et sanguinis Christi est?

'Dixit ergo eis Iesus: "Amen, amen dico vobis: nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis." (John 6:53)

Et hoc est verum doctrinae pervertit et affliget in verbo Evangelii nuntiationis. Paulus dixit: "... Ibi sunt aliqui qui vos conturbant, et volunt convertere Evangelium istum de Christo." A distorsio, non est idem suffici atque substitui. Organization pro quod non bonum nuntium, non autem perversum est. Iesus venit de via ad congregatione de electis meis perverteret. Haec dicta sunt, ut hereditatem possidete regnum paratum a Deo ut eos ab urbe condita mundi. (Evangelium secundum Matthaeum 25) verbo eius et habuit apud quam nihil superesse Armagedon. Instead, et profecta sunt, quae ad administrationem per cetera orbis terrarum regni sub imperio salvus esse non potuit.

'Hoc est, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in ipso tempore administrationis est modus plenum statum temporum statorum, ut in unum colligentes omnia in Christo quae in caelis et quae in terra ". (Epistula ad Ephesios I: IX: X)

Haec epistula illa praedicata per invitationem ad factust puer, qui fuit Dei. Ioannes 1:12 dicit quod 'omnibus, qui crediderunt in nomine Jesu accipere potestatem filios Dei. Romans 8:21 Dicit domus Dei eicio creandarum exoptat "liberabitur a servitute corruptionis habet in libertatem gloriae filiorum Dei."

Ita, ac Bonum Nuntium exportare possumus quid est praedicare: "Veni nobiscum fieri unum ex Dei fi liorum adop- tivorum, ut praeesset cum Christo in regno caelorum".

Instead, collectam Jehovae, praedicant Hiis testibus: "Est Sero ad esse. Nunc autem spes est in vos regnum Dei facti subiecto; ne vinum sumere panem; considerans te ipsum, ne puero Dei; Non puto te medium Jesus. Hoc tempore inutiliter transacto ".

Sicut novit doctrinam de sola non est falsa ad doctrinam, sed illam quae fecit Dominus testes praedicare falsa et Evangelii nuntiationis. Et secundum Paulum, quis est, qui non est ex Deo, condemnabitur.

retractu

Cum de his amicos expertus mirum quantum resistunt. Nolunt accipere insignibus quia indignum se esse condiciones.

Praeterea, ad Christum qui docuit iam diximus ire ad caelum inde dominandi, et si qua petitio paulo plus tenet de nobis. Quod caelum sit simile? Nescimus. Sed scio enim in terris et ad gaudia vitae entis humana. Pulchrum satis. Sit amet, nolo vivere in caelo vel. Non placet esse humanum. Autem, Ego Jesus vestræ participes sunt, quia ad me quoque. End of fabulam. Habeo ad sanctuarium meum ego Dominus.

Quod dicatur, Ego curiosa. Re tota ad caelum inde ortum esse non putamus. Nolite exire ad Christum vere in caelum, vel ut praeesset sunt super terram? Velim ut participes in hoc investigationis meum vobiscum sum, et non cogitare de te, et erit tibi in velamen timoribus. In illo intuitu, quod exquirimus de paulisper ab Et accipies Identifying True Worship et rursum fornicabitur cum illis in altera rebus video. Nunc certum est me discedere ab eo qui mentiri non potest

"Quod oculus non vidit, et auris non audivit, nec in cor hominis non illic esse concipiuntur quae praeparavit Deus his qui diligunt illum". (1 2 ad Corinthios: 9)

_______________________________________________________________

[ego] Nostri testis answers bene in linea cum hoc excerpt a Disputatio forma, ut liberarent nos ad huius anni scriptor regionali concilio: "Non creditis quia pro Evangelio cum Clemente, populus Jehovae annuntiabunt est difficile, probabilitatem bonam verbo talia ... Sed dissimilis viri Ninivite, agat pœnitentiam: qui autem 'dicant benedixit Deum, et in lapide grandinis responsio ad nuntium. Ultima mutatio de esse in non-minute cor tuum ".
Ascanius (No. XLVI-tk18-E 46/12 - Regional Monasterium ex Disputatio Adumbratio MMXVIII.)

[II]Dum veneris judicare saeculum tempus advenit, ut quod tibi Iesu quatenus consider responsabilitatis nostrae et omni genere civitatis merito? (W95 10 / 15 p. 28 par. 23)