Annui Conventus 2023, Pars VII: Quid est peccatum irremissibile?

Haec pars 7 finalis visa est in serie nostra die Octobris 2023 annui conventus in Biblia et Tractu Societatis speculativae, sed eam in duas partes dividere habui. Postrema video, pars 8, proxima septimana solvetur.

Ab Octobre 2023, testes Jehovae circa mundum introducti sunt ad versionem Organizationis paulo benigniorem et leniorem.

Exempli gratia, cum moderatoris electiones propriae sponsionis hominum post dies J.F. Rutherford, testes Jehovae barbam nunc ludere possunt. Corpus gubernationis nunc agnoscit nullam fuisse restrictionem in Bibliis contra barbatos viros. Ire figure!

Etiam centuriata necessitas nuntiandi tempus in opere praedicationis necnon in numero evulgationum positorum sublevatus est, quia decreverunt aperte fateri numquam ullam esse scripturam postulationem id facere. Centum annos tantum sumpsit, vel ita ut instar ex.

Fortassis notabilis mutatio omnium est, quod etiam incomprehensibilis homo salvari potest post magnam tribulationem inchoatam. Docentur testes, quod magna tribulatio incipit ab impugnatione falsae religionis a mundi regiminibus. Creditum est semel illud eventum incohasse, sero quis salvus esset qui non iam membrum probatus Organizationis Testium Jehovae erat. Nunc autem, ta da, licet persona dissfellowship es, tamen salire potes in navem currum currum, quod est JW.org cum imperia falsam religionem oppugnant.

Quod significat, cum certissimum sit Domini testes recte omnes, unam veram esse in terris religionem, omnes nos, qui partem falsae religionis, pars magna Babyloniae, videbunt quam valde erraverint. paenitemini et salvi facti sumus.

Hmm ...

Sed Scriptura non dicit, facit? Videamus quid actu dicat quomodo salvetur, cum falsa religio ultimam poenam accipit.

Novus Orbis translatio hoc modo ponit:

"Et audivi aliam vocem de caelo dicentem: "Exi de illa, populus meus, si non vis communicare cum illa in peccatis ejus, et si non vis accipere partem plagarum ejus." xviii 18);

Mihi placet viam Novae Translationis reddit:

"Recede ab ea, populus meus. Noli interesse peccatis eius; aut punietur cum ea ". (Revelation 18:4-8 NLT)

Non dicit "exire" vel "abire" et deinde aliam denominationem religiosam servari. In momento accipiamus Organizationem testium Jehovae recte in eo quod "testimonium ostendit Babylonem Magnum imperium totius falsae religionis repraesentare…" (w94 4/15 p. 18 par. 24).

Quod cum ita sit, Iesus cum dicit "Exi ex ea, populus meus", vocat populo suosinguli qui nunc sunt in Babylone Magno, qui sunt membra religionis falsae. Illi non fiunt sui postquam a falsa religione "excedunt". Iam sunt populi eius. Qui fieri potest? Bene, nonne Samaritanae dixit, quod non amplius coleretur Deus more solito Judaei in templo suo in Jerusalem, nec coleretur in monte sancto, ubi iverunt Samaritani ad faciendum suas religiones? Non, Iesus dixit Patrem eius quaerere eos qui eum in spiritu et veritate adorare volunt.

Hoc unum tempus legamus ut plene comprehendatur.

“Dixit ei Iesus: “Crede mihi, mulier, venit hora, quando neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis Patrem. colis quod nescis; nos adoramus quod scimus, quia incipit salus a Judaeis. Verumtamen uenit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et ueritate, quoniam quidem Pater tales quaerit adorare eum. Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.

Vides quaestionem? Testes Jehovae affirmant quod Iesus cum de "populo meo" loquitur de Testibus Jehovae. Negant non solum falsam religionem salvari debere, sed unum testium Jehovae fieri. Tantum ergo vos vocabit Iesus « populum meum ».

Sed, secundum id quod Iesus mulieri Samaritanae dixit, salus non est de religione, sed de colendo Patrem in spiritu et veritate.

Si religio falsa docet, ergo illi qui eam iungunt et eam confirmant, Deum non vere adorant, suntne?

Si argumenta huius canalis inspexeris, scies nos ex Scriptura probasse omnes doctrinas singulares Domini Testibus falsas esse. Peculiari damno est eorum doctrina "de ceteris ovibus" classis quae secundarium creavit, sed falsam spem salutis. Quam triste est videre decies centena milia Testium omni anno obaudire hominibus, sed non obedire Iesu recusando corpus et sanguinem vitalem Domini nostri panis et vini significatum.

Quare, si unus es Testis Iehovae huic falsae spei adhaerens, et peius, ostiatim abiens hanc doctrinam aliis promovens, nescis falsum promovere. Quid dicit Scriptura de illo?

Lectio Novi Orbis Terrarum, Apocalypsis 22:15 dicit extra Regnum Dei "esse, qui exercent spiritismum et eos qui fornicarii sunt et homicidae et idololatrae et idololatrae. omnis qui amat et facit mendacium(Revelation 22:15).

Nova viva translatio illud ultimum peccatum reddit "omnes qui amant mendacium vivere".

Si fidus es fidei Testium Iehovae membrum, difficile invenies opinionem illam religionem, quam sui iure dicunt, « Veritas » existimari posse unum tantum membrum Babyloniae Magni, sed. honestus hic sit: Ex propriis normae regiminis Corpus, quaelibet religio, quae falsa docet, ad Babylonem Magnum pertinet.

Sed tunc de gubernatione corporis disputare potes quod "iusti homines imperfecti sunt. Errare possunt, sed ecce annon sunt hae mutationes testimonia quas errata corrigere velint? et estne Jehovah Deus amoris qui velox ad ignoscendum? Et non vult aliquod peccatum, quantumvis grave vel grave, dimittere?

Responderem tibi, Ita omnibus, sed una est veniae conditio, ut non conveniant.

Sed unum est peccatum quod Deus non remittit. Unum peccatum quod est irremissibile.

De hoc nobis dixit Jesus Christus, dicens : Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur. Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur neque in hoc saeculo neque in futuro. Matth.

Apocalypsis meretrix, Babylon magna, falsa religio punitur, an quia irremissibile peccatum in spiritum sanctum commiserunt?

Num qui Babyloniam magni sunt partem, qui falsa dogmata sustinent, qui mendacium amant, etiam contra spiritum sanctum peccant?

Justum quod est irremissibile peccatum?

Una ex clarissimis et simplicissimis responsis illius quaestionis, quam usquam repperi, est haec:

« Blasphemia in Spiritum Sanctum » est conscia et obdurata repugnantia veritati, « quoniam Spiritus est veritas » (1 Io 5). Conscia et obdurata resistentia veritati abducit hominem ab humilitate et poenitentia, et sine poenitentia non potest esse remissio. Et ideo peccatum blasphemiae in spiritum non potest ignosci qui non agnoscit peccatum, non quaerit ignosci. - Serafim Alexivich Slobodskoy

Deus velox est ad ignoscendum, sed tu petendum est.

Venio ut viderem excusationem sinceram fieri non posse aliquibus. Expressiones similes: "Me paenitet," "erravi," "Paenitet me" vel "Quaeso ignosce" numquam labra eorum effugiunt.

Vidistin' id quoque?

Ex innumeris empiricis abundat testimoniis, et dico, innumeris fontibus quos doctrinas in annuo congressu 2023 converterunt vel mutaverunt, nedum mutationes in praeteritis decenniis factae sunt, consecutae sunt significantes detrimentum, verum dolorem, animi angustiam; et humanus dolor in tantum, ut horrendo interiturum numero consecuta sit. Quid tamen respondetur his myriades, qui illis aeterna vita temere confisi sunt?

Peccatum in spiritum sanctum, sicut novimus, peccatum irremissibile dicitur. Inexplicabile est quod cum homo non excusat, significat quod excusare non videt egere quod non putat se aliquid mali fecisse.

Sodales corporis gubernandi frequenter amorem suum pro Iehovae Testibus exprimunt, sed verba iusta sunt. Quomodo potes vere diligere homines, si doctrina tua tantum nocumentum intulerit, vel mortem, sed peccasse te agnoscere nolueris, et sic veniam ab iis, quos laesisti, et a Deo quod petis adorare et obedire, veniam postulare? ?

Jeffrey Winder pro gubernatione Corporis locuti modo audivimus quod non opus habent excusare errata quae in praeteritis de Scripturae interpretationibus fecerunt; interpretationes addo, saepe in gravi detrimento, etiam suicidio, evenisse illis qui pro Evangelio acceperunt. Nihilominus, idem Corpus Gubernatio docet magnum esse christianorum responsalitatem excusare tamquam partem essentialem pacis facti. Sequuntur excerpta ex specula magazine hoc punctum:

Tuas limitationes humiliter agnosce et errata fatere. (1 Ioan 1:8) Quem enim amplius veneraris? Bulla quis confitetur quando peccat, an ille qui non excusat? (w15 11/15 p. 10 par. 9);

Superbia impedimentum est; homo superbus difficilem vel impossibilem excusationem invenit, etiam cum scit se in culpa fuisse. (w61 6/15 p. 355) ;

Ergone nos excusare oportet? Ita vero facimus. id nobis et aliis facere debemus. Apologia adiuvare potest dolorem ex imperfectione causatum relevare et relationes coacta sanare potest. Unaquaeque excusatio nos docet humilitatem et docet ut sensus aliorum magis sentiatur. Quam ob rem, fideles, coniuges coniugales, alii nos videbunt ut eorum affectu et fide merentur. (w96 9/15 p. 24).

Scribere et docere tam subtiliter ratiocinatam disciplinam, ac deinde facere ipsum contrarium est ipsa hypocrisis definitio. Hinc est quod Pharisaei iudicati sunt per Iesum Christum.

Fortassis an laudum vocatum est;

Sed quid nos? Putamus nos similes esse tritico Iesus in parabola de tritico et zizania? Matthew 13:25-30 36-43 Cum parabolae significationem explicasset, dixit Iesus caules tritici spargi in zizania, donec a messoribus colligitur, angelis. zizania autem in igne conglutinata sunt et exusta. Iuvat zizania colligata, at triticum non est. Poteratne fasciculus hoc significare quod zizania in instituta religiosa congregantur et exusta sunt?

Hoc vaticinium affert ex Ieremiae scriptis, quae praefigurat singularem et singularem naturam verorum christianorum ex magno et improbabili coetu venientium.

"Redi, filii transfugas," dicit Jehovah. « Ego enim verus sum dominus vester; et Ego te accipiam, unum ex urbe et duos ex familiaet adducam te in Sion. Et dabo vobis pastores secundum cor meum, et pascent vos scientia et scientia. iii 3, 14;

Et tunc est quod Pontifex Caiphas coactus est prophetiam de congregatione dispersorum filiorum Dei.

Non hoc a se ipso dixit; sicut tunc adductus est pontifex ad prophetandum ut moreretur iesus.omnes filios Dei per orbem sparsos congregare et coniungere. (John 11:51, 52 NLT).

Item Petrus de triticea Christianorum natura significat;

Petrus apostolus iesu christi, his qui habitant peregrini, dispersi per totum Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam, Bithyniam; qui electi....." (1 Peter 1:1, 2 NASB 1995).

In his scripturis triticum populo respondet Deus ut electos suos vocat, sicut legitur Apocalypsis 18:4. Unum illud inspice:

"Et audivi aliam vocem de caelo clamorem."populus meuse Babylone fugiendum. Peccatorum eius ne participes sitis et poenae eius participesamini.» (Revelation 18:4 CEV)

Si triticum te esse censes, si Iesu te esse credis, tunc patet electio coram te: "Exi ex illa, populus meus!"

Sed tu quo ibis cogitas? Nemo solus, iure? Scriptura enim nos hortatur ut cum filiis Dei colligamus ut corpus Christi. Propositum congregare est in fide invicem aedificare.

« Nos autem putare debemus ad se suscitare ad dilectionem et ad opera bona, non deserentes collectionem nostram sicut est in quibusdam consuetudo, sed consolantes invicem, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem. (Hebrews 10:24, 25 BREan.

Sed noli quaeso emere in scamno illos versus religionis rationem promovere! Quid definit religio? Nonne formale colendi deum, aliquem deum, realem vel imaginariam? Et quis definit et tuetur illum adorationem formalem? Quis praecepta facit? Nonne principes religionis?

Catholici sunt Papae, Cardinales, Episcopi et Presbyteri. Anglicani habent archiepiscopum Cantuariensem. Mormonum habent primam praesidentiam ex tribus hominibus, et quorum duodecim apostolorum. Testes Jehovae corpus suum gubernandi habent, novem homines currently numerantes. Possem ire, sed punctum habesne? Semper est aliquis homo verbum Dei interpretantis tibi.

Si vis ad aliquam religionem pertinere, quid primum tibi faciendum est?

Vos autem ducibus suis obtemperare velle debetis. Nimirum omnes illi religiosi principes hoc idem dicunt: Obediendo colis, colis, & obediendo Deo. Sed hoc non est verum, quia si Deus tibi narrat aliquid per Verbum suum, quod differat ab illis quae dicunt tibi humani duces, eligere debes inter Deum et homines.

Licetne homines laqueum religionum manfactarum vitare et Deum verum Patrem adhuc adorare? Si dixeris: Non. Hi, qui per orbem sparsi sunt, in eo habitantes tanquam advenae habitantes, soli Christo sunt. nullam superbiam in religionis esse. Non amant mendacium vivere (Revelation 22, 15).

Conveniunt cum Paulo, qui devium Corinthii admonent dicentes:

Itaque de certo humano duce [vel ad religionem particularem pertinens non gloriaris]. Omnia enim vobis pertinent, sive Paulus, sive Apollo, sive Petrus, sive mundus, sive vita et mors, sive praesens et futurum. Omnia tua sunt, tu autem Christi, Christus autem Dei. (1 Corinthians 3:21-23 NLT)

Videsne quoslibet in illa voce principes humanis se inserere? Certe non.

Nunc fortasse sonat nimium bonum esse verum. Quomodo enim Iesum habes ducem sine alio aliquo homine, tibi dicere quid facias? Quomodo tu, vir simplex vel mulier, verbum Dei intelligere potes et Iesu esse sine aliquo altiore, doctiori, doctiori, narrans quid credas?

Hoc, amice, ibi est ubi fides. Salvum habes fidei. Cum feceritis, accipietis spiritum sanctum promissum, et aperiet ille spiritus mentem et cor vestrum et docebit vos ad veritatem. Id dictum vel cliche non est. Contingit. Hoc est quod scripsit Ioannes apostolus, ut nos admoneret de his qui nos errantes in doctrinis doctrinis seducerent.

Haec scribo vobis ut seducant qui vos volunt. Sed accepistis Spiritum Sanctum, et vivit in vobis, et non necesse habetis ut aliquis doceat vos verum. Spiritus enim omnia scire debes, et verum est quod docet, non mendacium. Sicut docuit vos, in communione manete cum Christo. (1 John 2:26, ​​27 NLT).

Tibi verba probare non possum. Nemo potest. Eos esse senserit. Habes ut arroganter fidei, de qua modo diximus. Fidem habes antequam testimonium habeas. et te mihi humiliter supplicavit. Cum Paulus negat gloriandum esse in aliquo duce humano, non voluit te ipsum excludere fas esse. Non solum in hominibus non gloriamur nec homines sequimur, sed nec in nobis gloriamur nec ducem nos ipsos facimus. Deum unum sumus, secuti unum ducem quem constituit super nos Dominum nostrum Jesum Christum. Est una via, veritas et vita. xiv 14;

Hortamur vos ut colloquium in novo nostro canali Marcelli Beroeae YouTube observetis. Vinculum cui in fine huius video relinquo. Conloquor Gunterium in Germania, adiutorem exJW seniorem et tertiam aetatum Testem, qui exprimit quomodo sentiret postquam ab Organizatione discessit et veram fidem amplexus est et « a Iesu captus est ».

Pauli verba memento. Ut filius Dei, 'omnia tua sunt, tu autem Christi, et Christus Dei est.' (1 Corinthians 3:22, 23 NLT)

Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. (Philippians 4:23 NLT)