Nuper editis testibus, de qua locutus est Dominus organization video featuring Anthony Horatius III multa contra apostatas reddet. Est enim praecipue detestabilis paulo fragmen horum errorum propagationi.
Ego enim accepi a multis petitiones ad facere a review huius paulo fragmen tum ab Anglis, et viewers Hispanica. Ad esse honestum, ego non quod vis ad Censura. Winston Churchhill assentior, qui famosius dixit: "Tu numquam veneritis quo itis, ut, si prohibere et iacere lapides in omni canis latrat."
Mea est focus ut slamming moderans Corpus autem etiam auxilio triticum ergo colliguntur zizania in medio crescente Unitarum ut de servitute hominum.
Tamen, ut veni enim haec recognovi Boethius videos Qui prodest Deo si quis postillator participatur LXVI Isaias: V mecum. Nunc quid est, quod pertinet. Et ostendit vobis. Sit scriptor habere aliquid fun, nos!
In secundo circuitu quinquaginta in signum, dicit Boethius:
'Cogitavi in supremum finem volumus de hostibus Dei. Ita, illud potest esse valde hortatur, sed sobering. Et auxiliatus est nobis, illic 'a miranda prorsus ratione patefaceret hic in XXXVIIth Psalmo. Ita, ut inveniam XXXVIIth Psalmo atque hortatur ut meditando percurrit versum est pulchra, versum XX "
"Sed quia impii peribunt; Et hostes Jehovae sicut magnificata est pascua ex toto evanescent; Et sicut fumus liquescent. " (Psalm 37:20)
Psalms 37:20 Et ideo qui ab ope memoriae lacinia controversiae finem video praesentationis adiungit.
Sed antequam illuc prior strinxerit elit hac conclusione
"Ita, post inimicos Domini, Sunt quibus in partem Domini amicus noster, hoc modo Sunt inimicos nostros."
Ante omnia ut Horatius ait ex hac propositione quod hinc quidem iam recepit corde audientium.
Sed verum est? Non possum amica mea invocabo Dominum, sed quid non est magni ponderis quod me vocat?
Nos monere quod Iesus non in die illa, cum se refert, ut eum dicens non erit amicus multis clamantia: 'Domine, Domine, nonne in nomine tuo faciam mirabilia cogitationes antiquas fideles multos ", sua, sed responsum erit: "numquam vos cognovi. '
"Numquam vos cognovi. '
Tibi adsentior, qui Horatius inimicos Domini, et sicut fumus liquescent, puto, sed ea quae nobis dissentiant inimicos actualiter sunt.
2:37 ad destinatum persequor, legit a Isaiah 66:24 Boethius
"... Nunc suus 'interesting est quod Isaiae prophetiae libri, et invenietis, si esset aliqua sobering comment, placere in novissimis Esaiae capitulum, et tandem ad ipsum versum Esai. Isaiah LXVI, et erant 'iens ut legitur versum XXIV "
"Et egredientur, et videbunt cadavera virorum qui prævaricati sunt in me; Nam vermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur: et facti sunt illi in omni populo quod invitus exsequeretur. ''
Hac imagine videtur vult Horatius. 6:30 ad destinatum persequor, ad rem quod gets realiter,
"Et ingenue, ut amici Domini Dei uocatis quam ipsi erant 'iens ut tandem abiit omnis illa tam foeda, ut non hostibus modo blasphemaverunt nomen Jehovae, destrui, numquam, semper denuo vivere. Nunc suus 'non aliquis qui nos gaudent in mortem, cum fit, et tandem ... ... inimicos Dei, qui es de medio fiat. Praesertim illa quae ad contemptibilem inter apostatas fuisse iam dicata Deo animam suam et cum satanas a diaboli; illi congregati in omni tempore summum apostatam.
Deinde concludit hanc memoriae subsidium lacinia.
"Impii peribunt, et hostes Jehovae eos vermis et sicut magnificata est pascua", praecipue, "et qui oderunt me inique." Ita, hoc cogitavi et non grata memoria auxilium ad auxilium maneat versum est in mente. Ecce id quod promissum est Dominus. Quod suus inimicos Domini. Ipsi erant 'iens ut monocerotes consumentur sicut fumus ".
Difficultas est Boethius 'ratiocinia hic idem est qui in toto universo est Watchtower publications. Eisegesis. Idea invenitur versu sumptus suscipere ideam quodammodo videtur et ibunt de neglecto contextu.
Sed hoc contextu, non ignorare. Isaiah 66:24 restringere quam ipsi sunt, in ipso tandem ad ipsum versum etiam caput ultimum hujus libri Isaiae, ut youll legere et discere context qui hes 'referendo.
Im 'iens ut legitur de Biblia Sacra Vulgata quia facilius intellegi quam dedi reddo a magis stilted per Biblia Sacra Vulgata Orbis Terrarum Nova et si tibi placet liberum contactus nos sequi per ea in NWT. (Non est mutatio unius parvi Ego feci. Ego pro "Dominus" et quod "Jehovah" non in veritatem, sed cum additae sunt emphasis addressing ideas posuit deinceps a Jehovah testibus.)
"Haec dicit Dominus:
"Caelum mihi thronus est,
et terra scabillum pedum meorum.
Non vos me aedificare templum, quod est bonum?
Quam aedificabitis mihi et metatus est locum talem?
Mearum fecit caelum et terram
mea sunt omnia simul.
Ego Dominus locutus sum! "" (Esai LXVI: I, 66)
Ubi `Jehovah incipit cum moderatrice improviso invadit. Esaiae et ut sibi placentes implebant haec scribo Iudaeis quia Dominus cogitas essent ad pacem cum eo, magnus aedificaverat in templo et immolaverunt iustus custodes legis codice.
Sed templa et hostiae offeruntur quae non placent deo. Quod placet illud exponitur reliqua duo
"Hi sunt ones ut aspiciat in gratiam:
"Et Ego benedicam illis qui pauperculum et contritum spiritu,
et trementem sermones meos ". (Liber Isaiae LXVI: 66b)
"Pauperculum et contritum spiritu," non superbos mente cordis sui. Et trementem sermones suos demonstrat se velle subire Displicentes metus.
Autem ex contrario, ait aliorum, qui non huius generis.
«At loqui possumus eos qui eligere sua
deliciae meae esse cum suorum fortia
non enim accepit dotibus stipem conferrent.
Tales immolare taurum
nullum sacrificium est magis acceptum quam hominibus.
Et immolabit agnum
quamquam suus 'non defuisset, ad canem?
Nomini ejus levate sacrificium, cum frumenti,
ipsi quoque sanguinem suillum offerat.
Cum priorum
est quasi benedicat idolo. "
(Liber Isaiae 66: 3)
Suus 'pulchellus patet quomodo Dominus cum sentit superbos mente cordis sui immolantes ei. Memento, hes 'loqui ad gentem Israeliticam, quae ad vocationem Domini quasi testis, terrestrem organization coram Domino est Christus.
Sed hoc non considerans quod haec organizationis sodalibus suis amicis. Non, quae sua sunt hostibus. Dicit:
"Ego mitto illa magna trouble-
omnia timuerunt.
Quia vocavi, et non ad respondendum.
Ubi locutus sum, et non audierunt.
Consulto peccasse oculis meis
et ego scio quod chose facere malorum granatorum meorum. '
(Liber Isaiae 66: 4)
Cum Quintus Horatius ultimo inducta loquitur vers istis occisis corporibus vermibus consumptus ignis ille non intellexit de extraneis, qui expulsus coetu Israel. Hoc autem est de pinguis feles, qui stat, et cogitabat essent in pace Dei. Ut eis Esaias apostatas. Hoc patet imprimis ex illis quae in versu proxime sequente ibi, versum V, tells us.
"Audi verbum Domini:
qui tremitis ad omnia verba:
"Vestri own qui oderunt vos,
et mittent esse in te pro meo nomine.
'Exaltetur Jehovah honored!' sibilaverunt.
'Et epulaberis in ipso!'
Sed non erit ante oculos meos est.
Quod omnium clamor civitatis tumultuantis?
Sonitus quid de templo
A voce enim Domini est
vindictam contra inimicos eius. '
(Liber Isaiae 66: 5, 6)
Propter hoc opus operor ego sum in propria contactus cum centum viros ac mulieres, qui secutus es Dominum Jesum, et in fide erga nomen Dei, quo modo in honorem Dei crematos simulaverat, defensaque veritatis. Horatius non gaudentes videbimus Hi ascenderet fumus quoniam ipsi sententiam "apostatae contemptibilis". Hi facti odio populi sui. Erant Testes Domini; sed nunc multiplicavit te Dominus in Hiis testibus oderunt eos. Fublata fuerint Unitarum disfellowshipped quia secutus est Deo quam hominibus moderans corpus perfectum. Ante Deum verba haec a facie eius timentes eum, cui displicere plus multo quam displicere hominibus tantum, sicut Quintus Horatius III.
Proiectura autem sicut homines Anthony Horatius amant ludere ludum. Et projiciunt se in alios habitus. Dicunt apostatas relicta familiares. Sed ad iam dictum habeo apostatarum non unum coniungi aut loqui aut prioribus amicis suis. Testes autem, qui non fuerit, Domini sunt et odio excluduntur ea, sicut quod Esaias praedicavit.
"Et ingenue, ut amici Domini Dei uocatis quam ipsi erant 'iens ut tandem periit omnis illa tam foeda hostibus ... maxime isti contemptibilem animam suam dicata fuerat Deo apostatarum in uno loco sunt, et convenerunt cum satanas a diaboli desertores dux in omni tempore ".
Quid horum est, acque reprobandum apostatae facti sunt secundum Anthony Horatius? Mark 66:24 Postquam autem convertit se ad illum legentem Esaiam prophetam 9:47, 48 audi Lets dicere quod non habet;
'Quid facit haec quidem magis est per impulsum est quod Christus Jesus verisimile fuisse hunc versum est in anima, cum dixit haec tam nota verbis, tum quae nota est Domino in Hiis testibus, usquam, potest apud Marcum, CAPUT IX ... invenire Mark CAPUT IX ... et hoc est, in ipso manere velis, clare autem monuit omnes et amicos Domino Deo. Notitia XLVII, et versum 9. "Et si oculus tuus scandalizat te offendant, projice abs te:. Bonum est tibi claudum introire in uno oculo est regnum Dei quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis, ubi vermis eorum non moritur et non extinguetur. ""
'Scilicet, Christoforus Colom cogitationes flexuosae haberentur Divinitus inspirata verba Domini nostri Jesu Christi: sed suus' patet, et vos animadverto per crucem referat Scriptura ad extremum versum sit Isaiah 48:66 XLVIII. Nunc hac parte, "quod non ipse delerem ignis et vermis inventus esset."
'Scio multa de me nescio si te sternetur tinea, et totum fasciculum eos ... videre ... quod suus' iustus iucundum non visus. "
"At quid congruum imaginem Dei in cunctis hostibus per extremum finem. Sobering, sed ad aliquid expectamus. Sed apostatae a fide sunt, et super inimicos Domini propter hoc dicunt, quod tam atrox res est; quod est vituperabile. Tu populum tuum haec docent? Nemo, Deus ejus docet populum haec. Et hoc est quod divinatio suus, et ingenue, ut amici Domini Dei uocatis quam quod erant 'iens ut tandem omnia profecta omnis illa tam foeda inimicos ".
Quid facit pagina Mark 66:24 in Isaiah 9:47: XLVIII? He wants to show that these despicable apostates that he hates so much will die eternally in Gehenna, a place from which there is no resurrection. Autem, Anthony Horatius III despiciens se nectunt, quae est prope periculosius misellam domum.
Matthew 5:22 lets 'legit:
". . However, dico vobis: quia omnis qui se rationem reddet continues mereamur protegente eripi fratri suo reus erit iudicio; et qui fratrem eius et ineffabiliter loquitur verbum in fastidio pro se rationem reddet supremum iudicatorium; qui cum inquit: 'Stultus es despicable!' reus erit gehennæ ignis per ". (Evangelium secundum Matthaeum 5)
Iesus autem iustus explicare quid significat, et qui non est dicere tantum expressio in Graecum translata est hic "despectae se stultus!" Omne enim debet dici morte damnari. Iesus ipse utitur, ubi per varia in unum vel duo loqui occasiones aestimabatur a Pharisaeis. Immo, quod est expressio quod hic sit ex odio cor repleti, qui est frater volens judicio proprio condemnemus. Iesus ius habet iudicet; quidem iudicare ad deum ponit loco suo ipsum mundum. Sed et vos, et Anthony Horatius ... non tantum.
Scilicet, Anthony non dicit Horatius 'despicabiles stultorum, "sed" despectae se Et accusaverunt populum ". Non est illi ut off in hamo?
Volo ergo vide modo versum est in psalmo 35:16 qui legit, «homo apostata inter amaritudinibus moratur in placenta". Scio quia sicut sonitus INANIS STREPITUS, Johannes Fridericus, quae tamen memini cum fuit Hebrew scholar fecit in translatione. Tamen significatio nota declarat. Sic legit: "mimorum ethologorum impii".
Ita est, «homo apostata derisorem, crustulam pro" est "simulatores scurra" vel a "impietatem stulti '; apostasia a Deo est qui vadit vero stultus. «Dixit insipiens in corde suo: non est deus". (Psalmo XIV, I)
"Stultus despicable" vel "foeda animi aversatrix" -scripturally, non est idem. Quintus Horatius III oportet consiliari diu, quid difficile in speculum ante est Belial quis vocantem.
Quid discimus a hæc omnia? Duo sunt, ut videre illam:
Primo ostendit se non timere amicos qui verba Dei cohiberi non Dominus si autem sic de se sentire. Non tamen oportet quod sit circa nos vocamus cum nominibus amo "despectae se stultus" vel "foeda animi aversatrix" et recede a nobis ut Esaj: LXVI: ut omnis qui dicit in V sedeat ostendens se iamdudum optata illuxit aliquando Domini.
Deus adiuvat ad pauperculum et contritum est cor meum, qui est, et qui tremitis ad verbum ejus.
Secundum aliquid discimus, quod non sequitur nos, et moderans Corpus Morris Anthony a paro ad exemplum Domini Testes autem, qui probet istud video. Nos non odisse inimicos nostros. In facto, Matth V: 5-43 animi off a nobis vera, quod est "amare inimicos et orare pro eis qui nos persequuntur," et ultimum off per amorem perficere possumus dicere quod hoc modo tantum.
Ideo et nos debemus pro fratribus nostris, nonne judicas Et accusaverunt populum iudicium est quoniam derelicti sunt Iesu Christi. Ut bene sit forma regiminis, aut doctrinam a falsa iudicantes, neque quod habet animam; sed lets 'quod deserere homo ad iudicandum de conservis nostri Jesu licet? Nos volo habere habitus nunquam tam audax esset, qui patitur nos ad hoc;
"Sic hoc cogitavi et hoc auxilium versum esset a nice memoria manet in anima. Ecce id quod promissum est Dominus suus. Quod suus inimicos Domini. Ipsi erant 'iens ut monocerotes consumentur sicut fumus ".
Tibi gratias ago pro subsidium et auxilium tuum donationes sunt, quae ad hoc opus faciens permanere.
Qui odio habet fratrem, et recessit anima mea hac re vera ego sum qui dicit vulgo ultimum videtur ad verbum Isaiae, et magna voluptas est. Et hoc affirmat esse loquens ad fratrem Domini An voluptas sit ex odio Dei cum hominibus, et notum nobis facit quod pati Christiana? Infeliciter multis fratribus et sororibus testimonium Domini nostri neque animadverto is. Miror sane mores fratrum Horatius III quoniam praeterita et auxiliatus ei misericordiam erga hominem. His biography stragulum pandunt XV Maii,... Lege plus "
Gratias Ericus bona diligere inimicos undique concluditur magna. Facile omnes patimur hostibus suus sub cute. Horatius in diem Tony debet satus off per cappuccino ad bonum et custodire a booze. Kidding. Ludere par periculum. Quale exemplum liberis imponebat? Ordo est in timore tractatus. Ita etiam recordationem et labeling Nomen ex membris, ut, qui vere dicam sternetur tinea, tinea. Quid erat, quod quis animo transiit, sed adhuc in sodales, qui sunt Expergiscimini, ut verbo eius Tony Boethius... Lege plus "
"Mo typical of C. de ducibus," inquit ille buccellam. Et MO Domini notatum est testium, coloratam, irritatus a se, hoc inter minima coetus, sunt solum ones ut conservarentur impetrant ad exitium Armagedon. Quid? Etiam si sunt vera, esset temerarium est dicere quod ideo dicendum est quod unum quod tantum est scriptor coetus unice placere Deo. In iudicando takes locus procul supra humanum realm. Unum est quod Christiana sit status, ultimately determinari per Jesum. Iesus autem iudices si consideretur ut fit in nomine discipuli: id est omni modo computantur, sed si... Lege plus "
Et ideo dicendum est quod media non ut per huiusmodi praesumptionem aliquis est iudex, qui 'sustineat regem ". Ego typed in antedicto attribuit usurpasse, sed pluma Auto bene placuit illis quae volui dicere sine me notifying mutationem.
Mr Morris III: nam difficile est invenire vocare te fratrem meum, non judicabo vos, sed ego vos admonere Iesu VII verbis apud Matth: II: "In iudicium, vides iudicare, ut non iudicemini."
XXIV Matth nobis narrat quid eventurum est, qui verberat servi conservis suis, et de illa organization non solvere problema.
Videte quod tantum potest de cetero vocant illos qui constituunt, adorent Deum in veritate (John 4:24).
Tibi adsentior. Quod video vestigia reliquit, qui omnes ad extra fines impedirere. Ut designandum, quamquam, si apud bello gerendo contra moderans Corpus est, historiam illorum et doctrina. A bello, quod online dum Eric in melius fuerit inter participes esse et honestum est, et quatenus Christiani, non in multis aliis. Spurca nomen vocatio et in sibilum, Quod Jehovam vocaverint Dominum nomen, nominis eius abusu, quibus irridet Sacris Bibliis adlatus Christi. Hic est online mundi multorum qui derelicti sed non omnes. Hoc bellum (decennium diu), et aliae passiones coniungar autem pandemic... Lege plus "
Laudavi igitur moderans Corpus, headquarters, et seniores, qui per orbem terrarum functus est perseverare difficile, pactiones, conventui virtute. Christifidelium consociatio indigent, sunt stimulandi, indigent sentire arbores. Et non solum speculationis tenens Romani Zoom religionis / YouTube in conventibus huius pandemic sed non laudandus tamen. Et, quod vidi et ego in specula et alia, quae sunt Christianae conatus suum ligatum in unum sodales in congregational contione audiuntur; inde est incremento fraternitatis, de protendebantur miseritque manum, et conatur ut adiuvaret in omni congregatione. Hic est... Lege plus "
Hoc video perturbabant populum multum. Paulo longius progressus puto huic 'sint auxilio ". Et smirk, in CACHINNO, et risus (erat autem semita risu?) Non rebantur. Est aliquid valde valde sunt mali populum, ut haec esset voluptas, quae ducibus deleti aliorum. Haec sub-rosa est habitus quidam, quod vidi apud JWS. Gratanter JWS non sint, sed expertus sum in animo quaedam de omnibus malis exteros ordo. Marcus Tullius Cicero De testium examine est ens 'de captivis... Lege plus "
Non potui loqui nisi directe ad Fr. Ut dicit Boethius:
Frater, ad eam.
Quae commendata sunt, non possunt ei imponi super vos. Et accusaverunt populum nolite vocare vobis: qui non erit: et non est in sanguine prohibere poterit Unitarum.
Dominus solus possit figere his problems.
Spera in Deo, habetis omnis enim vita tua, frater.
Deseram frater quidem.
Deus scit. Animæquior esto.
Jack
Ut Quod non: Horatius: conservus enim iniuriam Christianus, hypocritis fortis virens, et auto-aggrandizing mendax.
Et Petro, qui etsi Christus personaliter illi sciens faceret negavit se.
Militia est vita tum aliquo Christiano non possumus pervenire ad amorem fraternitatis in amore? No.
Debemus diligere inimicos nostros.
Ita quidem. Ora pro nobis debere inimicos nostros. Sed hoc quoque videndum est nobis ne margaritas ante porcos iacere. Penituit et contritum spiritu Petri. Ne nos inducas in tentationem paenitet et si sit aliquis impœnitens ergo modo dat veniam eos.
(Evangelium secundum Matthaeum 5). . However, dico vobis: Permanere diligite inimicos et orare pro persequentibus vos:
Nihil ibi de pœnitentiæ opera facientes.
Sumus obligavit sicut et Deus in Christo donavit nobis et nostris inimicis indulgere.
"Ita quidem. Ora pro nobis debere inimicos nostros. Sed videndum est, ne si nos iactare margaritas ante porcos "
(Evangelium secundum Matthaeum VII, VI) VI "non quod sanctum est canibus, neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi sunt, qui circa TE et aperire rip.
Nimis sero frater. Ibi erat ille fecit.
Etsi enim Christum, ut ignoscat mihi fecistis.
Jack
Nec quicquam expiavit. Non possum diligere Tony Oro ut Tony Horatius et Boethius, sed non ignoscat ei, si non poenitet. Vos mos animadverto cautione in sequentibus in Apocalypsi, ". . .Even si septies in die peccaverit in te et septies conversus fuerit ad te dicens paenitet me dimitte illi. '' (Luc XVII: IV) Tu es magister in veritate dixisti quia non teneantur auferas iniquitates nostras atque hostibus Deus in Christo donavit nobis parabolam Iesus autem dedit in Matth XVIII: 17-4 et indicat vultus abolitio conceditur per paenitentiam removentur. Deus autem non dimiseritis... Lege plus "
Sunt et alia JWS Christianos in carcere detentos ob eorum fidem. Si nesciunt, donec etiam raptoribus 'paenitere' seu regiminis Auctoritatibus, pro 'paenitere' ut prius in suis cordibus vestris et dimittam ei
(11:25) XXV Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem: ut et Pater vester, qui in cælis est, dimittat vobis peccata vestra. . .
Ibi casu aliquis passus horrificam facinus sibi vel liberis. Nemo debet vi, per "indulgentia" super eos. Quod est inter eos Deus eorum.
Quod sic. Possunt dicere eos opprimant caritatem continuam habentes quia caritas veniamque duo diversa.