Nunc, audietis omnia nuntiorum circumstantium sic dicta nova luce emissi ad 2023 Annua Congressus Turris Speculari, Bible and Tract Societas quae mense Octobri semper habetur. Non sum acturus quod tot iam de Conventu annuo editis. Equidem omnino ignorare mallem, sed id amans non esset, nunc facerem? Videtis, multi etiam boni homines adhuc capti in Organizatione Testium Jehovae. Hi sunt christiani qui imbuti sunt ut putant servire Domino Deo servire Organizationis, quod, sicut demonstraturi sumus, significat servire regimini Corporis.

Quod videbimus in naufragio nostro conventus annui huius anni, est aliquod artificiosissimum manipulationis. Viri, qui post scaenas laborant, periti sunt ut latitudo sanctitatis et simulati iustitiae occultans quod his diebus in Organizatione vere geritur, quam semel cogitabam vel credidi, unica erat vera religio in terris. Ne deluseris in cogitationem tam ineptam esse ut videantur. Imo valde bene agunt quod mentes credentium volendi decipiunt. Mementote admonitionem Pauli ad Corinthios;

Nam ejusmodi pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi. Nec mirum: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis. Nihil ergo extraordinarium est, si ministri eius etiam in ministros iustitiae se occultant. sed secundum opera eorum erit finis eorum. (2 Corinthians 11:13-15)

Satanas est valde intelligens et egregie profecit ad dolos et deceptiones. Scit, si eum videris venturum, te a con- prehendi non posse. Sub specie nuncii venit qui te lucet quo videas. Sed lux eius tenebrae est, ut dixit Iesus.

Ministri quoque satanae eum imitantur dicentes, ut Christianis lucem praebeant. Iustos esse se simulant, induti se togis honestatis et sanctitatis. Memento quod "con" fiduciae stat, quia homines prius ad fidem faciendam, antequam persuadeant te mendaciis suis credere possunt. Hoc faciunt, stamina aliqua veritatis in eorum mendaciorum fabricam texentes. Hoc est quod in Anniversario Conventu annuo in "novo lumine" praesentationem "novae lucis", ut numquam antea, conspicimus.

Cum anni 2023 Conventus annui per tres horas decurrit, eam in seriem videos frangere sumus ut facilius concoquat.

Sed antequam ad exitum perveniamus, primum diligenter videamus correptionem quae Corinthiis dedit Paulus:

"Quando sic es rationabilis", libenter toleras irrationabiles. Nam toleras quicumque servit tibi, quicumque devorat possessiones tuas, quicumque rapit quod habetis, quicumque se exaltat super teEt quicumque percutit in faciem. (2 Corinthians 11:19, 20 NWT).

Estne aliquis globus in coetu testium Jehovae, qui hoc facit? Quis servit, qui vorat, quis rapit, qui exaltat, quis percutit, quis punit? Hoc in mente teneamus sicut testimonia nobis exhibita examinamus.

Congressus incipit cum praeludio motivational musico a GB membro Kenneth Cook introducto. Secunda trium canticorum in praeludio cantici 146: « Mihi fecistis ». Non memini unquam illud carmen prius audivisse. Una est e novis canticis additis "Cantate Jehovae" cantici. Non est canticum laudis Jehovae, sicut titulus cantici libri dicitur. Est revera cantus laudis ad corpus gubernandum, quod servitium Iesu praestari non potest nisi serviendo hominibus. Cantus in parabola de ovibus et capris nititur, sed tota innititur interpretationi JW illius parabolae, quae affirmat se convenire aliis ovibus, non Christianis inungi.

Si non es conscius JW doctrinam Aliorum gregis prorsus unscripturam esse, antea te ipsum certiorem facere velis. Hoc QR Codice utere ad probanda Bibliorum testimonia in mea video exhibita, "Ignoscentes Veram Cultum, Pars 8: Aliae Oves Testium Domini Doctrinae";

Vel, hoc QR codice uti potes ut transcriptum pro illo vide in statione interreti Beroeae Pickettae legere. Pluma auto-translatio in situ interretialis reddet textum in varietatem linguarum;

De hac re plura in libro meo "obclusio ostium regni Dei: Quam arcem Stole salutem a testibus Jehovae custodibus". Nunc praesto est ut ebook vel in impressis on Amazon. Hoc in multas linguas translatum est propter voluntariam operam aliorum sincerorum Christianorum, qui suis fratribus ac sororibus adhuc capti in Organizatione iuvare cupiunt veritatem eorum quae mendose memoraverunt ut "esse in Veritate".

Canticum 146 « Mihi fecistis », secundum Matthaeum 25:34-40, qui versus e parabola gregis et caprarum sumpti sunt.

De oves et capras hanc parabolam regere Corpus eget, quia sine ea nihil habebunt in quo falsam interpretationem suam fundant quinam sunt aliae oves. Memento, vir bonus con- texit mendacia sua quibusdam filis veritatis, sed fabricam quam creaverunt — Aliae oves doctrinae — his diebus tenuissimis vestitur.

Admonemus te totam parabolam perlegere, quae a versibus 31 ad 46 Matthaei 25. Ad propositum exponendi abusus Regiminis Corporis, in duas res versaris: 1) Normae Iesu adhibet ad determinare quinam sint oves; 2) praemium ovibus datum.

secundum illud Matth. XXV, 25, oves sunt homines qui Iesum videbant indigentem et sex modis sibi providendum;

1. Esurivi enim et dedistis mihi manducare.
2. sitivi et dedistis mihi bibere.
3. Hospes eram, et hospitio me excepisti.
4. Nudus eram, et operuistis me.
5. Infirmus factus sum et visitastis me.
6. in carcere eram et visitastis me.

Videmus hic sex exempla misericordiae alicui patienti vel auxilio indigenti. Hoc est quod Dominus vult ab suis discipulis, non sacrificia. Mementote et increpavit Iesus pharisaeos dicens: "Ite ergo et discite quid est hoc: Misericordiam volo, et non sacrificium." . . . Matth.

Alterum quod intendunt, praemium est quod oves ad misericorditer agant. Iesus promittit illis se habituros Regnum paratum ab origine mundi. Matth.

Quod Iesus de fratribus christis tamquam oves in hac parabola referat, perspicuum videtur eius verborum electione, nominatim: « Heredite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi ». Ubi aliud in Bibliis illud invenitur, "conditio mundi"? Id in Pauli Epistola ad Ephesios invenimus, ubi de Christianis unxit, qui filii Dei sunt.

"... elegit nos in unione cum eo prius urbe mundiut essemus sancti et immaculati in conspectu eius in caritate. Ipse enim praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christum in se ... » (Eph 1, 4, 5).

Praedestinavit Deus Christianos suos adoptivos filios fieri ab origine mundi humani generis. Hoc est praemium quod sumunt oves in parabola Iesu. Sic et oves filii Dei adoptantur. Nonne fratres sunt Christi?

Regnum, quod oves possident, idem est regnum Iesus possidet, sicut dicit Paulus ad Rom.

Si autem filii, et heredes: heredes quidem Dei, coheredes autem Christi: si tamen passionum illius participes sumus, ut et gloriam eius participes simus. Romans 8:17

Oves sunt fratres Iesus, et ideo sunt coheredes Iesu seu Christo, ut Paulus exponit. Si id non liquet, cogita quid sit regnum possidere. Exemplum sumamus regnum Engandi. Regina Angliae nuper mortua est. Quis regnum eius hereditavit? Filius eius fuit Carolus. An cives Angliae regnum suum possidebunt? Certe non. Iusti sunt regni subditi, non heredes.

Si ergo oves regnum Dei possident, filii Dei sunt. Quod manifeste in Scripturis continetur. Negari non potest. Negligi tantum potest, et id quod te facturum sperat Regimen Corporis, id praetermittendum est. Testimonia videbimus illius conari, ut ignorare te id quod repraesentet praemium ovibus datum, cum verba Cantici audimus 146. Faciemus id modo momento, sed primo, quomodo Corpus Gubernandum. cum vi musicae et visivae moventis, verba Iesu res gestas ex parabola ut serviant sinceris christianis.

Secundum hoc canticum Iesus omnem conatum reddat voluntarii hi voluntarii Corpori gubernanti dant, eos resuscitando eadem condicione ac spe, qua. Numquid iniquus habet. Quae est ista spes secundum doctrinam corporis gubernandi? Alterum oves peccatores asserunt resurrectum. Imperfecta adhuc sunt. Vitam aeternam non accipiunt, donec per mille annorum decursum operantur. Obiter hoc ipsum faciunt qui resurrectionem possident. Nihil interest. Qua ergo iniquus mercede eos remunerat? Imperfectio et necessitas operis ad perfectionem a fine mille annorum? An hoc tibi facit sensum? Num honorat Patrem nostrum Deum justum et justum? An doctrina ista Dominum nostrum Iesum, tamquam Deum iudicem constitutum, dehonorat?

Sed plura de hoc cantico audiamus. flavos titulos collocavi ut crassam applicationem verborum Iesu in luce ponerem.

Alter ovis vocabulum solum apud Ioannem 10 invenitur, et notissime ad disputandum hodie, Iesus in parabola oves et capras non utitur. Sed id non est corporis gubernandi. Egent ad perpetuandum mendacium JF Rutherford anno 16 creatum cum JW Other Sheeps laiciorum genus formaverit. Ceterum, quaevis religio genus laicum habet et indiget ut clero classi inserviat, annon?

At sane, clerici JW, Organizationis antistites, hoc facere non possunt, nisi divinum advocationem vindicare possunt?

Animadverte quomodo in proximo hoc cantu tondeantur, mercedem Iesu ovibus datam cum versione regiminis corporis restituunt, quod aliae oves suae classis sperare possunt, si continenter inserviant. Hic est ubi perspicimus quomodo assequentes suos studeant ignorare praemium quod Iesus oves offert et adulterinum accipit.

Corpus gubernationis persuasit milia iis uti munus voluntarium vis ad salutem obtinendam. In Canada, operarii Bethel votum paupertatis debet accipere ut ramus in Plan Pension Canadae non persolvat. Decies testium Jehovae in suos indedentatos vertunt, dicentes quod vita eorum aeterna sit ex oboedientia illis.

Hoc carmen est culmen doctrinae, quae supra decennia formata est parabolam de ovibus et hircis transformans, qua Domini testes imbuti sunt ad credendum eorum salutem solam venire per ministerium Organizationis eiusque ducibus. Specula a MMXII hoc exprimit:

«Et alias oves habeo, quae non obliviscar eorum salus pendeat debet active in subsidium Christi suam in christum Domini" fratres "etiam in terris. (Matt. 25: 34 40,)» (w12 3/15 p. 20 par. 2 gaudentes in spe nostra)

Animadverte rursus ad Matthaeum 25, 34-40, eosdemque versus in Cantico 146 innititur. Attamen Iesu parabola de ovibus et hircis non est de servitute, de misericordia. Non ad salutem proficit serviendo classis clericorum, sed amorem egenti ostendendo. Spectatne ut Corpus Regium misericordiae opus sit eo modo quo Iesus docuit? Bene nutriti, bene vestiti sunt, bene habitantes, nonne credis? In ovibus suis et hircis parabolam quaeramus quid nobis Iesus narrabat?

In initio Pauli ad Corinthios increpationem inspeximus. Nonne videos verbaque carminis huius apud te resonant, ut Pauli verba iterum legas?

"... pones cum quicumque servit tibi, quicumque devorat possessiones tuas, quicumque rapit quod habetis, quicumque se exaltat super teet quicumque percutit in faciem. II Cor.

Antea dixi nos duas res intendere, nunc video tertium esse elementum huic parabolae, quae penitus labefactat id quod per Canticam 146 docemur Testes, "Me fecistis."

Hi versus ostendunt iustos nescire fratres Christi.

Tunc respondebunt ei iusti uerbis: domine, quando te vidimus esurientem et pavimus te, aut sitientem et dedimus tibi potum? quando autem te vidimus hospitem et hospitem, aut nudum et cooperuimus? aut quando te vidimus infirmum, aut in carcere, et venimus ad te?

Non hoc convenit cum cantu 146 protrahit. In illo cantu clarissimum est, qui fratres Christi esse existimantur. Isti dicunt oves, "Heus, ego sum christus, quia emblematum sumo ad memoriam annuam, dum cetera ibi sedebis et observabis." Sed cantus vere non est positus in 20 vel mille socii JW. Valde specifice intendit perquam selectam "Unctorum" coetum, qui nunc se fideles ac discretos servos praedicant.

Cum ab Organizatione intermisi, percepi necessitatem Scripturae omnibus Christianis positam ad sumendum panem et vinum, quae significatio salutaris corporis et sanguinis Christi. Hoccine me unum facit fratres Christi? Placet hoc cogitare. Spes mea certe est. Ego autem memor sum monitionis hujus a Domino nostro Jesu omnibus nobis, qui dicunt se esse fratres ejus.

"Non omnis dicens mihi: "Domine, Domine", intrabit in regnum caelorum, sed qui facit voluntatem Patris mei qui in caelis est. Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia eiecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Et tunc dicam illis: Numquam vos cognovi. Recedite a me operarii iniquitatis.

Sine certa finalitate nescimus qui fratres sunt Christi et qui non sunt usque ad « diem illum ». Sic nos facere voluntatem Dei perseverare debemus. Etiam si prophetamus, daemones expellimus et omnia in nomine Christi potentes opera fecerimus, nihil certius habemus, quantum isti versus demonstrant. Quid sit facere voluntatem Patris nostri caelestis.

Numquid Deus vult ut quilibet Christianus se Christum fratrem Christum praedicat et alios sibi serviat ut sic exigat? Estne voluntas Dei, ut sit ordo clericorum, qui suae Scripturae interpretationi obtemperet?

Ovium et caprarum parabola est de vita et morte. Oves vitam aeternam possident; haedi æternam capiunt interitum. Tam oves quam caprae Iesum Dominum agnoscunt, haec parabola ad discipulos suos, christianos ex omnibus nationibus mundi.

Omnes vivimus, annon? Nos omnes praemium ovibus datum, certo scio. Haedi, "operarii iniquitatis" illud praemium etiam volebant. Praemium exspectabant. Plurima demonstraverunt opera valida sua documenta, Iesus autem non cognovit ea.

Cum cognovimus nos decepti sumus in tempus terendo, opes, et donationes nummariae in servitio caprarum, mirabimur quomodo semper in illam laqueum incidimus. Induramur et timemus ne quis egens auxilium ferat. Ut divinam misericordiam amittamus. Diabolus non curat. Ministri eius sunt, lupis in vestimentis ovium, vel nullum omnino sustinent; Utroque modo vincit.

At Iesus nos in egenos non relinquit. Dat viam agnoscendi falsis magistris, induit ut oves lupi rapaces. Dicit:

A fructibus eorum cognoscetis eos. numquid colligunt de spinis uvam, aut de tribulis ficus? Item, omnis arbor bona fructus bonos facit: omnis autem arbor putrida fructus malos facit. Non potest arbor bona fructus malos facere, neque arbor putris fructus bonos facere. Omnis arbor, non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. Vere ergo ex fructibus istos cognosces. Matth.

Etiam mihi aliquis similis, qui nihil de agricultura novit, dicere potest, si arbor bona sit, an fructus ficus edat.

In reliquis huius seriei formis spectabimus fructum, qui ex Organizatione sub hodierno Cor- poris gubernatione productus est, ut videat an id ad id quod Iesus astringat ut « fructus optimos » consideret.

Proximum nostrum video indagare quomodo gubernandi Corpus excuset iteratas doctrinales mutationes tamquam « novam lucem a Jehovah ».

Deus dedit nobis Iesum ut lucem mundi. (John 8:12) Deus huius rerum systematis se in nuntium lucis transformat. Corpus gubernationis dicit canalem esse novae lucis a Deo, sed quem deum? Facultatem habebis ad illam quaestionem tibi respondendi postquam recensemus proximum sermonem symposium ex conventu annuo in nostro proximo video.

Mane jungitur scribendo canali et clicking notificationes campanae.

Tibi gratias ago pro subsidio tuo.