Re-constituendum quaestio Congregationis Christiano, quid viro honestis nuptiis?

Dum loquimur de re quaestio Congregationis Christiano, constituendum, non possumus loqui de nova profecta est religio. Haud dubie insanire aiebant. Nos loquebatur de reversus ad formam cultus quae volvente saeculo evenerunt in primo late ignotum est forma et aetas in hac die. Sunt milia et aliarum confessionum christianarum haeresium pars maxima circum orbem terrarum de ultra-, sicut Ecclesia Catholica, ad unum-off ab aliqua propago loci lectio fundamentalistica denominational. Unum est quod omnibus commune esse ducit aliquem coetum tuetur ac regit statuto theologica compage qua standum tali coetu consociatus esse velint. Scilicet, quaedam sunt omnino coetus non-denominationem. Quam gubernator? Factum est coetus non-denominational se vocat, non sit liberum est a basic forsit est ut ferme sium christiani cum eius inceptionem, et praeter eum qui tendit et eventually tractare ovibus suis. Quid autem alterius extremi circulos qui credat omnium morumque tolera; A genus of "parum cesserit 'cultus.

Quod in Christiano viam est iter loqui moderati hominis est, qui viam ambulat inter rigidos mores et Pharisaei adtulit alabastrum unguenti libido ac lascivia discordem et libertarian. In facili est, quia non super se praecepta, principia et elementa facile meminisse nostrum quaerat quia sponsor actuum. Facilius regulas annon? Omnes vos have ut facere constituit ducem sequi, quid de se narrat tibi facere. Et effectus. Quod quidem scandalum. Denique, nos omnes semel sisti ad respondendum de sede Dei et actus nostros. Et excusat, "nisi me mandatis his," Tunc iustus non interficiam eam.

Si nos ire ut ad modum crescunt statura, quod pertinet ad plenitudinem in Christo suasit ut Paulus facere Ephesiorum (Ephesians 4:13) et nos have ut satus exercere Qui vivis et regnas.

Factum est autem post haec ut palam videos, nos a cogitationibus suis donec colligunt commune aliquod situs, quae ortae sunt traductione temporis ad nos quosdam requirere et iurisdictio. Nec ulla sunt praecepta mea ponere, quod aliquis praesumere se esse a me, et primum gradum esset in viam, ut hominem imperio. Nemo ut sit dux vester: nisi Christi. Et posuit eum in regula fundatur in principiis, quae una cum conscientia Christiana edocta, ad dirigendos pedes nostros in viam rectam.

Exempli gratia, circa ius suffragii ferendi miror nos in electionibus rei publicae; aut num feriae quaedam nos celebramus; quasi Nativitatis vel turpis vel non possumus vel Mater 'Dies natalis aliquis memoriam agimus; aut quid in hoc mundo huius temporis ad constituendum matrimonium honesta.

Lets 'satus per ultima, quae est, quod puteus' occulto alios in posterum videos. Iterum sumus, non quaero praecepta, sed quam adhibere Clementine_Vulgate principiis ita ut ab hominibus gloriam Dei.

Scriptor ex Hebraeis secundum consilium 'sit honorabile connubium in omnibus, et thorus sine corruptione, et pro Deo iudicare populum Fornicatores enim, et adulteros. " (Epistula ad Hebraeos XIII: IV)

Videtur autem esse ut versutius satis, sed si quae nupta sit, cum duobus haedos satus vestri conversationem cum illo congregatione: et didici te post tempus Ive 'been simul pro X annis, sed nusquam liceat statum ante nuptias suas? Vis tu arbitreris titulumque eorum fornicantes matrimonio honesto?

Ego interrogavit ad participes aliquid Jim Pentone topic investigationis in hoc quod auxilium determinare quod est determinatio ad principiis adhibere Deo autem et Patri nostro Domino. Jim, non ad te pertinet de hac loqui?

De tota re ab ipso universa matrimonium est unum, ut sciam quid faciam perturbatio Jehovae DE TESTIBUS ET fuit in civitatem suam. Nota quod in MCMXXIX Rutilius Namatianus sublimioribus subdita sit doctrinam est, quod testium paulo attendebam ad fori saecularis addictos. Per vetitum erat multus of Toronto and York testis erit inter rum-currens et, etiam, quae testes ingressi igitur liceret quod, in quantum nuptiae sunt plerumque valde fidelis est ad ipsum ut ipsum. Curiose tamen MCMLII Nathan Knorr iudicatum fiat aliquid duobus qui coierit antequam matrimonium celebratur per repraesentativa status saecularis esset disfellowshipped quamvis Idem contra MCMXXIX doctrina est eos usque ad medium sexaginta annos natus.

De qua tamen una Societate excepta. Quod si aliquis in hoc erat in 1952. C. duobus qui habitabant in terra per matrimonium legalis requiritur quaedam religionis instituta accipiunt, tunc solum posse C. duobus affirmantque se esse loci congregatione ducere in conspectu eorum. Deinde, post modo cum mutatum esset lex, et non requiritur ad matrimonium libellum civilem studiorum titulum consequantur.

Nos autem, ut latius in quaestione vultus ad nuptias. Quorum primum et principale matrimonium omnis Israel numerus fuit apud antiquos fuit, quod erat aliquid in duobus velut loci caerimonia, et abiit in domum suam et consummatum matrimonium fornicatur. Et quia mutata est in medio saeculorum princeps in Ecclesia catholica communione. Sub huius sacramenti ratio, matrimonium est quoddam sacramentum non debet celebrari potest a sacerdote in sacro insigniti sunt. Reformatio facta autem omnia mutata iterum secularibus negotiis cessionis imperia tulit de matrimoniis celebrandis; primum tuendi iura secundo pnus liberos tueretur.

Scilicet, nuptias multi ex coloniis in Anglia erat autem in ecclesia tam in Anglia saeculo XIX aggressae sunt. Exempli gratia, duo filii mei habebat avis magno nubere basilicam in terra Fatures in Ecclesia Anglicana, Canada, Torontonensis, non obstante quod sponsa erat Baptista dixisset eis. Etiam in MDCCCLXVII in Canada cum Confoederatio, habebat potestatem cuiusque provinciae ut det litera ad solemnisacionem matrimonii iure variis ecclesiis et institutis religiosis et aliis non. Significantly judicium Domini cum testibus, matrimonio non licet celebrare provincias paucis post Belli Orbis Terrarum II, et multa, multo serius in Quebec. Ita, est puer ego memini quot Testis est Dominus ad iter cum duobus distantibus terrarum spatiis ut uxorem ducere in Civitatibus Foederatis Americae. Tristitia autem et in Bellum Orbis Terrarum II, quod saepius factum esse, praecipue cum sub testibus summa ban fere quattuor annis. Unde, simpliciter multa 'usque shacked "simul, et non Societate sapiunt.

Multum diversa loca matrimonii legibus. Nam exempli gratia, in Scotia, adiungit longum esse posset accepit eam rem simpliciter juramento antequam testes et testimonium. Propterea Angli Scotorum fines transirent copulat generationem. Nonnumquam etiam in saecula nuptias nimis. Canada occidentali meae avis idolum Montana quot abest ut matrimonium civile MDCCCLXXXIV. Et fuit in mane-viceni, et erat tredecim et dimidium. Interestingly eam in matrimonium licentiam est patris tui signature showing consensu eius ad nuptias. Ita, variis in locis fuit ipsum matrimonium, multum varia fortuna erat.

Antiquis Israel, ut subcriptio postulationem non fuit ante statu. In tempore autem est causa matrimonii, quae ad MARIA. Tamen quantum ad actus Nepesino matrimonium contractum inter partes mutuo hoc non iure. Unde, sicut venit Joseph Maria autem erat, gravida didici, quia ipse voluit occulte dimittere eam 'non vis ad publicum spectaculum eam ". Hoc modo si aciem potuisset / obstrictos esse ad matrimonium illud. Si fuisset publice custodiendi et divortium minime fuisset occultum. Si, quod maritus recipere eam in secretum viro, ut non liceat Iudaeis, non fuisset iudicatus est fornicator, quam moechus. Quod ea nubere pristini requiritur ad patrem infantis sunt illi equos Joseph eris iniuriae civium tuorum sine dubio posita est, cum haec erat poena mortis. Quod omne iam completum est quod sine scrupulo de re publica.

Volumus ut in congregatione clean, liberabo Fornicatores enim, et adulteros. Sed mores sunt huiusmodi quid? Conducit homini turpi meretricis clare actio versatur. Duo populi sunt, et evidenter, qui fortuita sexus versantur in prostitutione sua et si quis eorum qui uxorem in adulterio. Sed quod aliquis est qui similis Erat Joseph, nubere pactum in conspectu Dei, et suam vitam vivant secundum illam fidem?

Sit scriptor situ inpediunt. Si quidem in illa coniugum prouinciam seu regionem iure matrimonium iure non cognovit? Unde manifestum est quod uti non sub Lege illa custodiis protegat proprietas iura, sed non ex se putari cupientes iuris praescripta, non est quod eadem res fraude facere potuisse.

Et erit quaestio, num judicas eos Fornicatores enim, et non possumus accipere in congregatione eorum quasi duobus, qui matrimonio iuncti sunt apud Deum?

Acts 5:29 obedire Deo quam hominibus narrat. Romanorum XIII 13-1 superiori obedire iubet auctoritates stare contra eos. Ut par est, plus valere, quam post votum promissa non habet legalis contractus est coram Deo ille est saecularia est coram omni imperio. Omnes saecularia imperia in esse hodie te transibunt, verba autem manet in aeternum. Ita, quaestio fit: Non eget imperium, quod duo homines simul vivere adepto nupta, vel ad libitum est? Utinam sustineretis questus matrimonium reapse in lege contra lege terra?

Hoc me diu ut producat American uxor mea in Canada in 1960s, filius iunior et qui problema idem cum domibus suis introierunt in American uxor in Canada in 1980s. In unaquaque re, ut et de jure ad matrimonium States Immigration processus in principio res quem sit iure Americano autem contra hoc facere. Si ante matrimonium coram Domino, sed non coram auctoritate civili constitutus non fuisset in obsequio cum lex terram et magna facilius Nullam processus post quem non poterat uti legibus duxit in Canada, quae est exigentia in tempore praecepta Jehovae sunt testes sumus, quia qui in verbis Nathan Knorr.

In omni loco hoc demonstrabo, quae non sunt durum et ieiunium praecepta: sicut et nos aliquando docuit esse credunt, a furoris Domini Unitarum testibus. Instead, oportet nos dirigi sinunt aestimare quanti uniuscuiusque rei ex fortuna et ex principiis positis in sacris literis, quarum prima sit principium amoris.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.