Miraris de titulo huius video: Spiritus Dei Dolet, Cum Caelestem Spem respuimus Terrestri Paradisi? Forsitan paulo durius, vel modicum iudicium. Meminerint hoc potissimum destinari amicis meis ex JW, qui, licet credere manentes in Patri nostro coelesti et ejus Filio, Christo Jesu, et emblematum participent (sicut mandatum est a Jesu omnibus qui in se credunt in eum. ) Nolo tamen "ire in caelum." Multi commentati sunt de alveo meo YouTube et etiam per privatas electronicas de eorum praerogativa, et hanc sollicitudinem alloqui volui. Commentaria ipsa sunt sampling of what often see;
« Intus penitus sentio, terram cupio possidere... Hoc superat puerilem modum intelligendi paradisum ».
"Amo hanc planetam et creaturas incredibilis Dei. Exspecto novam terram, a Christo rege et coepiscopis eius/ sacerdotibus et hic manere volo».
"Quamvis me justum esse putem, in coelum ire non cupio."
"Potuimus semper expectare et videre. Non nimis sollicitus sum de iis quae vere fiunt, cum promissum sit bonum futurum esse.
Haec commenta fortasse partim sunt egregiae sententiae, dum laudare volumus pulchritudinem creationis Dei ac fiduciam de bonitate Dei; Etsi, sane, indoctrinationis quoque JW effecti sunt, cum decenniis relicti nuntiantur in magna parte hominum, salus involvet spem "terrenam", quae vox ne in Bibliis quidem invenitur. Non dico spem non esse terrenam. Quaero, ecquisnam est in Scripturis, ubi Christiani spe salutis terrena offeruntur?
Christiani in aliis religiosis confessionibus credunt nos in caelum ire, cum morimur, sed quid hoc significat? Itane salutem sperant? Loquutus sum cum multis in decenniis praedicationis ostiatim sicut unus ex Testibus Jehovae, et affirmare possum dicere quod populus locutus sum qui se bonos Christianos reputabant, crediderunt quod boni homines ad caelum eant. . Sed id est quantum ad abscedit. Quid est quod non sciunt - fortasse sedens super nube citharam ludere? Spes eorum adeo vaga erat ut vere post eam non desideraretur.
Mirabar cur homines ab aliis Christianis confessionibus tam duriter pugnarent ut viverent cum aegrotabant, etiam horribiles cruciatus tolerantes, cum extremam valetudinem laborarent, potius quam ad mercedem suam dimitterent et abirent. Si crederent se in meliorem locum abeuntes, cur tam difficile hic pugnare? Non ita est cum patre meo qui anno 1989 cancer mortuus est. Spei persuasus est et prospiciebat. Nimirum spes erat, ut ad paradisum terrenum resuscitaretur, testibus Iehovae edoctus. An ille deceptus est? Si veram spem Christianis offerendam intelligeret, num eam rejiceret, tot Testibus? Nescio. Sed hominem sciens, non puto.
Ceterum, priusquam de iis disseramus, quae Scriptura de "caelo" dicit pro destinatione verorum Christianorum, imprimis interest eos interrogare, qui haesitant de caelo venturi, unde hae dubiae sint? An metuunt ignoti, quos in coelum venturos sperant, memorant? Quid, si didicerunt spem caelestem non esse terram relinquendam, humanitatemque post aeternum, et ad ignoto quodam mundo spiritum abeuntem? Utinam sententia ista mutet? An verum est problema quod nisum facere nolunt. Iesus docet « parvam esse portam et arctam viam quae ducit ad vitam et pauci eam inveniunt ». Matth.
Vides testem Iehovae non satis esse ad promerendam vitam aeternam. Vtinam satis esse satis superesse Armagedon. Tunc mille annos vellem habere operandum, quod sumit promereri vitam aeternam. Spes aliae oves genus est praemium "raneus" etiam, praemium consolationis ad genus participandum. Salus pro testibus Domini valde in operibus fundatur: Attendite omnes conventus, exite in opere praedicationis, sustinete Organizationem, iugiter Audi, obedite et benedicite. Si igitur omnes cistas quaeras et intra Organizationem manseris, per Armagedonnam habebis, et tunc operari potes ad tuam personalitatem perficiendam ad vitam aeternam consequendam.
Cum tales perfectionem actualem humanam in fine millennii consequantur ac deinde ultimum experimentum capiant, in vita aeterna iusti declarabuntur — 12/1, pag. 10, 11, 17, 18. (w85. XII/XV p.
Putasne eos "consequi" eam? Consueti trepidi voce et Watchtower quae picturam iustorum testium Jehovae degentium in paradiso terrestri in pace depingit, fortasse multi ex JWs adhuc, sicut idea iusta "amici Domini" - notio saepe memorata est in custodia publications speculationis, sed non semel in Bibliis (solum". amicus Iehovae» Scriptura loquitur de Abraham non christiano, Iacobi 1, 23). Testes Iehovae se iustos esse arbitrantur et credunt, quod paradisum post Armagedonense terram hereditabunt, et ibi operabuntur ad perfectionem et vitam æternam adipiscuntur in fine regni Christi millesimi. Ipsa est « spes terrena ». Sicut novimus, Domini Testibus etiam credimus, parvam catervam Christianorum, nonnisi CXLIV, 144,000 qui post Christi tempora vixerunt, ut immortales spiritus prius Armagedonense prius in coelum irent ac de coelo regnaturi sint. Scriptura enim non dicit. Apocalypsis 5:10 hi dicit "super terram" aut "in terra", sed Novus Orbis Terrarum translatio id efficit ut "super" terram, quod est indiscrete translatio. Id ipsum intellegunt "spem caelestem". Imo quascunque coeli depictas ut videres in publicationibus Turris Societatis speculari solere depingere albo-robatos, homines barbatos (id enim refert omnes albos) inter nubes volitare. Ex altera parte, depictiones spei terrestris quam plurimae exhibentur Testibus Iehovae variae sunt ac blandae, ut laetas familias in hortis similes landscapes degentes, optimos cibos epulantes, domos pulchras aedificantes, pace fruentes. regnum animale.
Sed estne haec confusio falso intellecta de caelo quod ad spem christianam spectat? Vtrum caelum uel caelum referatur ad situm corporale uel statum entis?
Cum clausuram JW.org exis, chordam agere. Domum emundare tibi habes, omnes falsas imagines insitas ab annis pascendi imaginem et cogitationem speculam ab animo tuo remove.
Quid ergo debet ex JWs qui veritatem biblicam quaerunt et libertatem suam in Christo reperientes de eorum salute intelligunt? Adhuc cadunt nuntius pro arcanis JW qui cum an . eos appellandi intendit spes terrena? Vides, si adhuc futurus sis in statu peccati secundum doctrinam JW, etiam post resurrectionem tuam, vel post Armagedon, superstitem in Novo mundo non nimis alta virgula. Iniqui etiam novum mundum per resurrectionem ingrediuntur. Docent te non vere bonum esse, ut per te tantum satis esse ad vectem transire, quia adhuc mille annos habes recte, ut vitia exstat. imperfectionem tuam. Maxime autem non debebis amplius pati pro Christo persecutionem, sicut nos in hoc mundo. Quod multo iucundius est opinari quam illud quod legitur ad Hebr.
“Memento quomodo fidelis permansisti quamvis terribilem dolorem significabat. Aliquando in publicum ludibrium obnoxii ac vapulati, [vel fugiendi!] et aliquando aliis eadem passi- bus adiuvisti. Passi estis cum his qui in carcerem conjecti sunt : et cum ablatum fuissetis a vobis, cum gaudio suscepistis. Sciebas meliora esse quae te expectant in aeternum mansurum. (Hebr. 10:32, 34 NLT)
Nunc tentamur dicere: Ita, sed et JWs et quidam ex JWs male intellexerunt spem caelestem. Si intellexerint, non aliter sentient. Sed vide ne punctum sit. Nostra salus adipiscendae non tam facilis est quam tabulae cauponae cibaria ordinans: “Eternam vitam ducam cum laterali ordine terrae paradisi, et gustus exigua cum iumentis ludit. Sed tenent reges et sacerdotes. Obtinuit?
In fine huius rei, videbis unam tantum esse spem Christianis oblatam. Unum solum! Vel accipiendas, vel recusendas ab illo. Qui sumus diaboli, ab omnipotente Deo gratiarum donum declinare? Opinor de eo, meram fellem, impudentiam veri caerulei testium Domini, ac etiam nonnullorum ex JWs qui spe resurrectionis terrenae decepti sunt et nunc donum Dei omnino declinabunt. Venio ad videndum, dum materialismum suum despiciunt, Iehovae testes valde materialismi sunt. Suus 'iustus materialismus earum materialismus differtur'. Exuunt res questus quae nunc in spe multo melius post Armagedon. Audivi plusquam unum Testem, postquam quidam speciosam domum intulerunt in opere praedicationis, dicentes, "Iste est ubi sum victurus post Armagedon."
Sciebam quendam "Unctum" seniorem, qui severam lectionem congregationi in necessitate locali dedit, partem non esse "terrae capto" post Armagedon, sed "principes" omnibus domos assignare - "Ita iusta rursus exspecta tuum!" Utique nihil mali est quod pulchram domum desiderare, sed si salutis tuae spes in materialibus desideriis versatur, totus tibi deest salutis punctum, annon es?
Testis Domini cum petulans puer dicit, "Sed non volo ire in caelum. In paradiso volo manere terram, annon ipse totam fidei bonitatis Dei defectum ostendit? Ubi est fiducia, Patrem nostrum caelestem nunquam aliquid nobis daturum esse, quod incredi- bilem non recipiamus? Ubi est fides, quam ipse longe melius novit quam nos unquam possemus, quid nos felices faceret extra mentium somnia?
Quod promisit Pater noster coelestis, filios Dei esse, filios Dei esse, et vitam aeternam possidere. Et plus est, ut cum Filio suo pretioso operetur ut regnet in regno caelorum ut reges et sacerdotes. Faciemus nos peccati humanitatem in familiam Dei restituendam — Immo resurrectio terrestris, resurrectio iniustorum erit. Et opus nostrum erit officium quod supra 1,000 annos durabit. Loqui de job securitatem. deinde qui novit quid volvit pater.
Hanc disputationem hic sistere possimus. Quod nunc scimus, omnes re vera scire opus est. Hac scientia, fide fundata, habemus quod erga finem fidelitatem gerere debemus.
Sed Pater noster plus voluit revelare quam nobis et per Filium Suum. Quod necesse est, deo fidere et credere, quicquid nobis obtulerit, incredibile nobis erit bonum habendum. Dubitare non debemus de eius bonitate. Attamen ideae quae in cerebro nostro a pristina religione insertae sunt, intellectum nostrum impedire et sollicitudines movere possunt quae nostrum gaudium in conspectu nobis positum incidere possunt. Investigemus varias rationes salutis spei in Bibliis oblatae, atque contra spem salutis oblatae in ordinatione Testium Domini.
Incipiendum est nobis quibusdam fallaciis purgandis laminam nostram, quae impediat quominus bonum nuntium salutis plene percipiamus. Incipiamus cum locutione "spe caelesti". Hoc vocabulum in sacra scriptura non invenitur, licet occurrat super CCC temporibus in publicationibus custodibus Societatis scriptorum. Hebrews 300:3 loquitur de vocatione caelesti, sed ad invitationem de caelo, quae per Christum facta est. Simili vena locutio "paradisus terrestris" etiam in Bibliis non invenitur, quamquam 5 temporibus in notis in Novo Mundus Translatione apparet et fere 2000 temporibus in publicationibus Societatis invenitur.
Nunquid refert quod locutiones in Bibliis non exstent? Nonne una est obiectionum quas institutio testium Iehovae contra Trinitatem opponit? Verbum ipsum nusquam in Scriptura reperiri. Bene, eandem rationem adhibens verbis, quibus saepe ad describendam salutem, quam promittunt gregi suo, "spes caelestis", "paradisus terrestris", nihil attinet, numne nos deberemus ullam interpretationem adimere?
Cum hominibus de Trinitate ratiocinari conor, rogamus eos ut quamlibet praeceptionem deserant. Si credunt Iesum Deum intrantem, quemlibet uersus intellectum colorabit. Idem dici potest testibus Iehovae de spe salutis eorum. Sic, et hoc non facile erit, quidquid prius cogitasti, quidquid ante vidisti, cum audieras illud "spes caelestis" seu "paradisus terrestris", id esto animo. Potesne id experiri obsecro? Delete key in illa imagine percute. Incipiamus cum tabula rasa, ut nostrae praeceptiones non impediant viam cognitionis acquirendae bibliae.
Admonentur christiani ut «luminentur res caelorum, ubi Christus sedet in loco honoris ad dexteram Dei» (Col. 3, 1). Paulus dixit Christianis gentilibus cogitare coelestia, non terrena. Mortui enim estis ad hanc vitam, et vita vestra est abscondita cum Christo in Deo. (Colossians 3:2,3 NLT) Estne Paulus de situ corporis coeli loquitur? Etiamne coelum corporeum locum habet, an conceptus materiales in rebus immaterialibus imposuimus? Animadverte, Paulus nobis non narrat de rebus cogitandum IN caelum, sed OF coelum. Videre res in loco nequeo neque vidi neque videre possum. sed ea quae ex loco nata sunt cogitare possum si apud me sunt. Quaenam sunt coelestia, quae Christiani sciunt? Cogita quod.
Videamus quid de Paulo loquatur, cum in versibus, quos modo legimus, Col. 3:2,3, « huic vitac mortui sumus, consideremus, et vera vita nostra in Christo abscondita sit. Quid est quod in hac vita sumus mortui, in rebus caelestibus aspiciendis? Loquitur de nostris iniquis vita mori, quae carnales et contentiones exsequuntur. Plus perspicere possumus de « hac vita » versus nostram « realem vitam » ex alia scriptura, hoc tempore ad Ephesios.
« Propter nimiam charitatem suam erga nos Deus, qui dives est in misericordia, vivificavit nos cum Christo etiam cum essemus mortui in delictis nostris. Gratia estis salvati. Deus autem nos suscitavit cum Christo et consedit cum eo in caelestibus in Christo Iesu. (Ephesians 2:4-6 BSB)
Sic visibilia in rebus coelestibus disponere pertinet ad conversionem iniquitatis nostrae ad iustum vel a carnali prospectu in spiritualem.
Quod versu 6 ad Ephesios 2 (quem modo legitur) scribitur praeterito tempore, valde dicendum est. Significat iustos iam metaphorice sedere in coelestibus, adhuc viventes in corpore carnali. Quomodo id fieri potest? Contingit, cum ad Christum pertines. Id est, intelligimus quod, cum baptizati sumus, vetustate vitam nostram essentialiter sepultam esse cum Christo, ut etiam cum ipso possimus resuscitari ad novam vitam (Col. 2, 12) quia speravimus in virtute Dei. . Aliter Paulus Galat.
Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum Spiritu vivimus, Spiritu gressu ambulemus ». Gal.
"Sic dico, Spiritu ambulate" non desideria carnis. Galatians 5:16
"Vos, si autem Spiritus Dei vivit in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est Christi. Si autem Christus in vobis est, corpus vestrum mortuum est propter peccatum, spiritus autem vester vivit propter iustitiam. (Romans 8:9,10 BSB).
Hic ergo videre medium, et nexum facere, cur justus fieri possit. Sic est actio spiritus sancti super nos, quia habemus fidem in Christum. Omnes christiani offeruntur ius recipiendi spiritum sanctum, quia propria auctoritate Christi ius offeruntur ut filii Dei sint. Id quod Ioannes 1:12,13 nos docet.
Omnis qui veram fidem in Iesum Christum ponit (et non in hominibus) Spiritum sanctum accipiet et ab eo dirigitur ut pignus, pignus, pignus, vel indicium (sicut Nova Vulgata translatio ponit) se accepturum. haereditatem vitae aeternae, quam Deus illis promisit propter fidem in Iesum Christum, ut eorum Salvatorem, ut redemptorem a peccato et morte. Multae scripturae sunt quae hoc clarificant.
Deus autem et nos et vos in Christo. Ipse nos unxit, signavit super nos, Spiritum suum posuit in cordibus nostris pignus futuri. (2 Corinthians 1:21,22 BSB)
« Omnes filii Dei estis per fidem in Christo Iesu ». (Galatians 3:26 BSB).
Omnes enim qui spiritu dei aguntur filii sunt dei. Romans 8:14
Nunc, ad theologiam JW rediens et promissionem quam homines Turris speculativae Organizationis ad "amicos Dei" (alias oves" pertinent), videmus inexsuperabilem quaestionem oriri. Quomodo ergo isti amici Dei iusti dici possunt, qui aperte fatentur se non accipere, et nolunt accipere unctionem sancti spiritus? Justi semper esse sine Deo non possunt?
« Solus Spiritus dat vitam aeternam. Nihil agit conatus humanus. et ipsa verba quae locutus sum vobis, spiritus et vita sunt. (John 6:63, NLT).
Vos autem non carni sed spiritu concordate, si vere spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Romans 8:9
Quomodo potest quisquam nostrum sicut justus Christianus salvari, si Christi non sumus? Christianus qui non est Christi contradictio est. Liber Romanorum clare ostendit, si spiritus Dei non habitat in nobis, si spiritu sancto non uncti, spiritum Christi non habemus, nec illius sumus. Id est, Christiani non sumus. Age, verbum ipsum significat christum; christos in graec. Respicere illum!
Testimonia Domini gubernans dicit ut apostatae caveant qui eos falsis doctrinis seducant. Haec proiectura appellatur. Significat te quaestionem tuam vel actionem vel peccatum tuum in alios eminere - alios accusans id ipsum quod tu facis. Fratres, nolite vos seduci spe falsa terrenae resurrectionis iustorum sicut amicos Dei, sed non filios eius, sicut in publicationibus Turris speculativae exstinguitur. Ii homines tibi parere volunt, ac salutem tuam in eorum auxilio esse affirmant. Sed siste paulisper monitum Dei memento;
“Ne ducibus humanis confidas; non potest homo salvet te ". Ps.
Homines numquam te iustum facere possunt.
Una spes salutis nostrae in Actibus Apostolorum exponitur:
"Salus in nullo est, neque enim aliud nomen est sub coelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri." Acts 4:14
Hoc loco fortasse quaeras: "Quae prorsus est spes Christianorum prorogata?"
An restituturi sumus in coelum ad locum aliquem longe a terra, nunquam redituri? Quid erimus simile? Qualem corpus habemus?
Istae sunt quaestiones quae aliam video ut recte respondeam requiremus, sic respondere desinemus usque ad praesentationem proximam. Nunc enim hoc praecipue relinquendum est: Etiamsi omnes noverimus spem, quam Dominus promittit, nos vitam aeternam fore satis. Fides nostra in Deum, fides quam ipse est amare et nobis tribuet omnia quae desiderare potuimus ac magis, est omne quod nunc opus est. Dubitare non est de qualitate et appetitu donorum Dei. Sola verba ex ore nostro esse debent verba immensae gratitudinis.
Gratias tibi omnes iterum pro audiendo et pro hoc canali sustinendo perseveres. Tuae donationes nos retinent.
il ya deux jours j'ai réfléchis à l'espérance du chrétien, au ciel ou sur terre? Je répond : Révélation 7et 14 sont clair et sans ambiguïté ceux qui auront l'espérance céleste seront de 1440000 ! Si ce chiffre n'etait pas litterale alors pourquoi le préciser et ne pas juste parler d'une grande foule premier point. Dans la bible le mot oint signifie engendré, seu qui engendre les oints si ce n'est Jéhovah lui même et personne d'autre donc ce n'est pas l'humain qui choisi mais Jéhovah seul qui l'attire. Quand ces oints seront-ils au coté de jésus ?... Lege plus "
Quod ad resurrectionem attinet, omnes homines resurrecturi, qui semper vixerunt? Quaenam erit ratio iudicii in futurum?
Ioannes 14:1-4.
Ioannes 14:1-4. Donde este io tambien este ustedes.
Dziękuję. Od dawna podobnie myślę, jest to temat dyskusji w naszym domu.
Annon omnes in coelum imus, elapsis 1000 annis?
De hac scriptura est et dicitur quod in resurrectione velimus cor nostrum.
Nihil est in Scripturis, quod nobis narrat propositum Dei hominibus semel expletis bis mille annis et nos omnes iterum sumus in familia Dei. Ut youll 'iustus exspectare nos videre. ?
Salus et vita aeterna plus satis est.
idne est; si fidelis negaretur "prima resurrectio" iustorum ob defectum personalium, forsitan negaretur "secundum praemium" resurrectionis iniqui ad iudicium, an forte ille " sed tamquam per flammas, secunda resurrectio datur?
JW's conspectum amiserunt Redemptionis pro omnibus (Universalis applicatio Redemptionis Sacrificii Iesu Christi). Haec redemptio omnes homines (praeteriti et praesentes) liberat a poena peccati Adae, quae mors est. Haec est indigna benignitas a Deo provisa, et omnes beneficium accipient ex dono.1 John 2:2 Basically, omnes in secunda (Resurrectione justi et iniqui) Acts 24:15 fidem in Jesum exercere. et aeternae vitae praemia consequamur. John 3:16 Jesus dixit, etiam malos sodomitas, et eos qui erant... Lege plus "
Hi Eric
Placuit dicere tesseram meam digestam habere, ut iterum explanare possum. Yippee. Gratias pro auxilio et patientia tua. Exspecto proximum articulum.
Leonardo,
Gratias ago tibi Erico pro cogitatione tua. Hoc idyllic simulacrum coeli in terris a specula expressum multi creverant et edocti sunt. Verum est quod sicut "carota" pro multis nostris, ipse comprehendit, ut putabam praemium esse faciendi voluntatem non Patris et Iesu, sed in facto ordinationis. Cum intellexi spem veram, quae gignitur Dei, est admodum mutatio animi mei, funditus verrunt. ego confido in promissione Iesu quod nos.... Lege plus "
Il n'y aura pas seulement une résurrection terrestre pour les injustes, puisque Jésus nous dit : Matthieu 5 : 5 « Heureux ceux qui sont doux de caractère, puisqu'ils hériteront de la terre ». Nous voulons appartenir à Christ et être ressuscités dans la resemblance de sa résurrection, (Romains 6 : 5) Nous les vivants, serons emportés avec lui dans le ciel et nous serons ainsi toujours avec le Seigneur. I Thess.... Lege plus "
Hi Marielle, Thank you for your verses. Hoc idem quod vos existimo – christianos glorificatos ad caelestia regna terminari non vult. Dominus Iesus nobis ostendit quid sit spiritale corpus habere cum Dominus eum resuscitatus est. Spirituale corpus inestimabilia nobis sinet. Videre poterimus dilectum Patrem Caelestem Dominum facie ad faciem (1 Io. iii. 3), quod homines in corporibus mortalibus esse non possunt (2 Io 1, 4). Poterimus ambulare terram, et bibere de fructu vitis (Matth. xxvi. 12). Hic on... Lege plus "
Salve, ille J. W. hic. Per matrem meam implicata facta est, vidua herba (quae tibi relicta est uxor iuvenum lorariorum) ineunte anno MDCCCCL ita paternam non habuit auctoritatem stabiliendi. Scripta tua ac video mihi per hos annos aperitor oculatus fuit. Semper dubitavit de 1950k. Non intellexit. Resurrectionem praecipuum exitus fuisse semper credidit (ex aspectu humano prospectans). Numquam putavi me ad mensurationem debitam JW vexillum adaequare, qui ordo satis praematuro egressus est, et descendit quod vulgo "curriculum tessellatum" appellatur. Sed multos retinui JW... Lege plus "
Salvete omnes fraterno affectu: Modo experientiam meam breviter volui narrare. Proh dolor, uxor mea et ego, qui JWs per 23 annos fui, in Italia cotidieque sumus, cum multa Anglica ignorem, me dedico me hos textus absolutae sapientiae ac veritatis interpretari quantum potero! Quaeso Meleti pergere cum mirabilibus tuis articulis et si me rogare permittat, cum vera huius situs cognovi, non possum desistere flere et gratias agere Domino, Si hoc anno memoriam facere volui cum uxore mea ab the... Lege plus "
Alcuni (anche parecchi!) anni fa abitavo in Italia e mi ricordo un poco della lingua italiana. Anch'io e mia moglie ci stiamo "svegliando" diciamo. Abbiamo imparato tante cose attraverso questo sitio web. Coraggio, e saluti dall'Inghilterra .
Wow iustus quam etiam sentio. Ita hortatur.
Ita paradisus terrestris idea est pro homine terreno
Spiritualis autem promissio homini spirituali
Terrenus homo non potest comprehendere spiritualem, spiritualis autem discernit utrumque
Romani 8 hoc mihi restat?
Vita per Spiritum
? Elaine
Corda nostra novit Deus et novit ubi optimum munus ferimus ac felices, ut fides mea. Eius ipsum, et eius.
Amor Maria?
Je ne comprends pas ce jugement que tu as envers nous parce que nous croyons vivre dans une terre paradisiaque, ce que Dieu avait prévu comme cadeau pour l'homme a l'origine. En quoi je refuse le don de Dieu puisque c'est ce qu'il a décidé de donner à l'homme à l'origine ? Son don n'était donc pas si bon que ça ? Il nous privait donc de quelque chose de bien meilleur ? Le ciel est donc meilleur que la terre ? Dans ce cas, pourquoi des anges ont voulu venir sur la terre ? Parce que ce qui compte... Lege plus "
Fani, tuas semper recognosco tuas. Qua in re vereor ne male intellexistis verborum meorum. Non eram insultare his qui in terra vivere desiderant. Fortassis qui primam resurrectionem faciunt, in terra vivent, vel forte in coelestibus, nescio. Satis felix essem in terra vivere. Meum erat, non de locatione salutis nostrae praemium. Est ut dicis, de quo erimus tecum. Praeda testium Jehovae non est de esse cum Christo, sed... Lege plus "
Merci Eric de ta réponse.
Je comprends mieux et je suis tout a fait d'accord avec ce que tu dis.
Merci pour ton dur partur.
Nicole
Proponam, Eric, praemium testimoniis Jehovae mille annos esse sub eadem dispositione, qua nunc sumus, sub hominibus, qui non possunt cogitare sibi vel elaborare quod rectum est, et inniti in legendo pedanticismo. cartis novis". Ergo multo magis paradisus spiritualis erit comparatus eo quod est nunc, quod non est. Si nunc interrogare non possumus, bene ergo interrogare non licet. Utique id fieri non potest, cum parum sapiat. Itaque pictura... Lege plus "
Fani, Commentarium meum non particulare iudicium sed generale commentarium fuit. Intelligo intimam contactum cum falsa religione veram fidem non evolvere, sed detrimenta vel parvae fidei, cui ante accesserat. Fortassis difficillimum est hoc scire sed in admonitione est. In me, haec novitas coelestis vocationis mihi instantiam dedit laetitiam. Non habeo melius fidem. Ego iustus voluit communicare affectum meum.
gratias ago
Gurgite ut semper.
Propius ad domum habemus aliquas malas creaturas localiter qui captant et necant curas si vagantur. Quam vellem Jehovah spectavit his parvulis.
Egregium video Meleti, De iis, qui vitam in terris praeponunt, et maximum praemium anhelant, quod Deus sponte sua praeparavit, miror: Fidem habentne veram esse Deum et Filium eius in coelis? Vitam futuram imaginans in terris, multam fidem non requirit. Iam in ea vivimus, ut per resurrectionem ad terram redire credamus quod videmus. Fides autem credit quae non videntur. Et licet non omnia singularia vocationis caelestis cognoscamus, nunc cogitare possumus... Lege plus "