De testibus Domini, puer abusus sexuales: Quid est, Duo testes in dominare in Red Herring?

Salve, Im 'Meleti Vivlon.

Quibus in rebus horrendis concitus morior mishandling de qua locutus est puer abusus sexuales ducibus inter duos testes frequenter in cithara testis imperio. Volo autem abierunt.

Quid ergo sum ego testimonium vocant a duo-regula est, rubeum allec? Consociationis positionem ego defendo? Non absolute! Do tibi habere meliorem optionem est? Sic cogito ita.

Fiat mihi incipere ab his dedicated dicentes quod ad rem Admiror hominum eorum, qui habe tempore et pecuniam in tam honestam causam. Ego vere vis ad succedant, quod illi qui tanta passus adhuc patiens et non propter scelus haec organizationis scriptor auto-sitas Politiae tractantem in medio eorum. Sed, videtur quod non magis morior, eo magis severus ducibus de qua locutus est testis fit.

Primum quod si ire debemus attingere saeuire nos facere nisi paucos secundis. In quo sunt audiunt quod programma sermone conclusit. Sicut enim ferrum ante fores sono praesens animus quod oculos cadunt antesignani contradictores doctrinis.

An aliter haec turre custodum usque ex studiis duas tantum weeks ago:

"Satanas," est pater mendacii, 'mendacium circa propagationem utitur ea ad Dominum, et imperium ejus per circuitum nostris fratribus et sororibus. (John 8:44) Sicut apostatae a fide sunt mendacium publish loquentes perversa facta organization on websites de Domino, et per alia media et televisionem. Iacet inter eos Satanae "ardentibus sagittas." (Eph. 6:16) Quomodo si respondemus occurrit talibus mendaciis Non penitus abjeci eos? Quare? Quoniam habemus fiduciam et fidem in Dominum nostrum fratribus. In facto, nos vitare contactus cum omni apostatae iudicabantur. Nos quicquam vel alicuius non patitur, inter curiositatem, ad hauriendam nos in conquirentes cum illis. "(W19 / XI articuli Latin XLVI, §. VIII)

Ita, quis recusat imperium nec consilium de moderans Corpus qui est sub potestate Satanæ. Omne mendacium ipsi loquuntur vobis. Adversus quae facere testes "ardentes sagittae" hos apostatas Huri adversarii? Et hos devita! Hiis testibus credidistis quia fratres suos. Testes sunt didiceram, fiduciam suas et filios suos pro salute hominum. Ita quod non apud aliquem, qui vel discordat ab Curabitur libero.

Si vos have had occasionem loqui cum Domino testes cum in pulset ostium: et scitote esse verum. Etiam si diligenter ne praedicate ad ea aut promote your own religionum apparet, sed solum quaerere secundum Scripturam, et impende in illis ut probare patet ex Biblis quod non potest docere ad tempus, et mox audies quid fiet de C. sententia terminavit: "Nos agere placuit hanc causam non hic te." vel "volo ad arguere nos non".

Abusive autem ad rationem et ista verba Pauli Ad Timotheum II ad Timothy 2:2.

'Praeterea, stultum et conversus autem et sine disciplina quæstiones devita: sciens quia generant lites. "(II Timothy 2:2)

Igitur aliqua disputationem de sero se miserabili quidem rationabile scriptum est: "et inperitae querellae stultum". Cogitant quod ex hoc sunt in imperio paret Dei.

Et hoc credo, est realis quaestio est focusing in testimonium duos regula. Hoc operatur. Dat enim ratione falsum credendo quantumvis facitis voluntatem. Ut, quod vigilo videos:

Nunc illic 'aliquid quod apostatae a fide sunt, et de trying ut posuit deinceps. Sustulit eum de media habet, etiam alii sustulit eum; et positus of having duos testes scriptura nostra, si quidem ad actum iudicialem indicto non est confessio. De scripturis, manifesta valde. Ante iudicium committee possit conveniri, non habet esse ad confessionem vel duobus testibus. Ita, mutare non possumus nos in illa re Scriptura positus.

Quod Dominus ex nobis facultas; per cogitare illa. Sic, lets 'et nostris ex parte nostra fides non patitur ut non cito moveamini. Then, we can have the confidence that Paul spoke of in 2 Thessalonians 2 verse 5 when he said: “May the Lord continue to guide your hearts successfully to the love of God and to the endurance for the Christ.”

Iam tu vides? Song narranda esse de loco moderans Corpus, et quidem in omni loco Dominus cum esset testibus. Dicens quod haec non est trying ut adversarii sunt Domini, et accusaverunt populum suum integritas rei testes compromise ut conteram sacro Dei lege. Ita, reclamante talem spectat statis in facie Jehovae Teste ut probatio fidei christianorum. Nuptum, non per se putat sunt questus gratia apud Deum.

Scio illorum applicationem ad falsa duos testis imperio, sed erant 'non iens ut per eos vincere singularia comparatio attulit argumentum fundatur super eorum interpretatio theologico versus nostrum. Praeter nos non adepto in casu est de eo. In signum quod youll 'animadverto est tenendum est, qui te audiunt verba sunt exclamaverunt autem et tibi et clauserunt: cogitandi, "Ego sum, nolite ire dissimulare de iure, manifeste dicitur in Biblia inclusis."

Quid opus est aliquid in signum, quod ostendit illi qui credunt Dei lex. Quod si nos erant 'adepto ut videre se credunt, quod Dominus tunc youll' satus cogitare maybe non.

Quomodo possumus hoc facere?

Hic est materia de eo. Reporting scelestos et criminalibus non per mores, nec testes Domini ad solvente Caesar quae sunt Caesaris. Quod suus 'a Iesu, in suis sermonibus Matthew 22:21. Per reporting non crimina, non paret se ad auctoritates superior. Per reporting crimina non ineunt civili diffidentiæ.

Lets 'legere Romanos XIII, 13-1, quod est cardo totius rei huius.

"Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit superior per auctoritates: non est enim potestas nisi a Deo; qui positus in situ illorum inter auctores stare a Deo. Itaque qui resistit potestati Dei ordinationi resistere capta est; qui abstulit iudicium sibi contrariantes afferam. Nam principes timor non facere bonum, sed malum. Vis liberari timere potestatem? Bene custodiant et habebis laudem ex illa; quia Dei enim minister est tibi in bonum. Si facitis quod malis in metu non enim sine causa gladium portat. Dei enim minister est: vindex in iram ei qui practicing exprimere quod est malum. Ideo necessitate subditi estote non est causa non solum propter iram sed et propter conscientiam. Hoc est cur non etiam tributa: ministri enim Dei sunt in hoc ipsum publicae tuis semper. Reddite omnibus debita cui tributum est qui invocet publicanus; qui vocat ad tributum tributum qui vocat ad timorem timorem; et qui vocat ad honorem, tali honore. "(Rom XIII, 13-1)

Testimonium de ducibus moderans Corpus in circuitu per genere officiis et præfectis artificum totum est in via ad seniores loci corpora non sunt obsecuti his verbis. Et illustrare;

Quid discimus a Australia Responsorium Institoris, in Regius Commission est puer abusus sexuales?

1,006 fuerunt casibus huius sceleris in Australia genere files. 1,800 victimas super erant involved. Hoc modo multi fuerunt plures casibus et victimas, plures testes. Fuerunt plures casibus ubi duo vel cum senioribus testibus. Hoc iuramentum admiserunt. Fuerunt etiam in casibus ubi erat confessio. Abusi sunt quidam disfellowshipped alios publice vel privatim imperavit. Sed numquam nuntiavit his criminibus, nunquam ad auctoritates superior est Dei minister est, «exprimunt, vindex in iram contra se practicing quid malum."

Igitur tu vides per duos testis est regula rubeum allec. Etiamsi mittentes eum, non esset aliquid immutare, quod ipsi etiam, cum habeas duobus testibus aut per confessionem, non tamen auctoritates referunt ad haec crimina. Sed vocatio per remotionem illius regulae, et montem excelsum equi eorum indignatio Dei sedeat ostendens moralis non observas mandatum habemus a lege Dei.

Et credendi sunt facientes voluntatem Dei esse in Achilles 'plantam. Monstrare perfecta sunt: ​​et iniquitatem facit, et illa non pulsate off altus equo suo. Te possit trahere ad tapete moralis ab sub pedibus suis. (Nos paenitet nos transferri miscentes.)

Videamus quid vocetur. Non a simplex consilium inspectionem. Et hoc est peccatum.

Quid ad haec possumus appellare peccatum?

Reversusque ad verba Pauli ad Romanos, quam scripsit: «Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit superior per auctoritates". Hoc est enim mandatum a Deo. Etiam scripsit, "qui auctoritatem habet capta superbis resistit, Dei ordinationi resistere, qui abstulit iudicium sibi contrariantes dabit. ' Missus a Deo, sto in Ordinatio. Quod apostatae a fide non est quid faciam? Noli resistere contra Deum sunt? Denique per nos monuit Paulus scribebat ad imperia mundi, quae sunt «Dei enim minister est: vindex in iram ei qui practicing exprimere quid malum."

Quorum officium est custodire ab hominibus scelestis societatis. Et scelestos latebat ea instituenda et a senioribus consciis singula ex post facto. Et facti sunt criminis quoque curationes.

Ergo hoc peccatum est quia contra ordinem et Dei opus impedire crimen superioris potestatis.

Organization in motu processivo est audire vocem Jehovae Dei. Nunc stans est Sunt contra ordinationem Dei in locum a praesidio scelestos societatis. Ubi enim verum est, cum perfidorum, qui stat contra Deum agit, qui nihil cogitant erunt consequentiae; Cum scriptor libri ad Hebraeos scripsit, "quod sit horrendum est incidere in manus Dei vivi", quod justum est circa ludens loqui?

A verus Christiano nota est qualis est per amorem. A verus Deus et quae obediunt Christiano diligit Deum, diligat et fratrem suum quem minime curans de eo quod ei nocere protegens.

Ad exitum ipse pervenit per scripturam, "Est igitur causa cogens vos subditi estote non solum propter iram sed et propter conscientiam."

"... publicae necessariam causam, ob conscientiae tuae". Quid sentis moderans corpus cogatur? Ut collectivam conscientiam eorum amore primo praecepto obedire perniciosis tum amicorum praesidio predonum. Sed, ut videtur nobis quod omnes de rerum suarum existimantes.

Graviter, quam potest ne quis justify reporting pedophile ad auctoritates? Quo possumus ire permittere rapax sine modo modestiaque invadere et serva conscientia?

Ad tertium dicendum quod nihil prohibet id quod Bibliis homines renuntiationes criminis. De adversariis vindicare. LXXIIII qui dicebantur esse Christiani propter exemplum cives, qui pro lege terram. Ita quidem minister Dei, si non potest fieri mandavit, quod crimina nuntiavit, amare proximum sicut se ipsum movebo Christiano novit sit praesidio suis civibus cum sexualem rapax in superhumerale nequeant separari. Sed numquam hoc, ne semel quidem in Australia Australia et nos experti sumus, non tantum ad summitatem iceberg.

Cum Iesus condemnatur ad principes religionis suae die uno verbo utendum fuit, et supra: hypocritis.

Possumus ostendere in hypocrisi loquentium organization in duo vias:

Primum, in varius lobortis.

Seniores autem de dicta reportet unusquisque in peccato Legatus Corporis maiores. Et omnis eclesiae reposito Legatus seu cobe peccatorum fit in congregatione. Haec ratio est cur si unius delicto fertur testis non potest; sin autem post alium seniorem refert idem peccatum ex diversis testis est cobe Legatus, sive in corpore nescio ab utroque et non agere.

Fecimus ergo se extendit ad id consilium Dei minister est? Verum presbyteri una congregatio unius testimonio abusus sexuales actus et eventus quidem nuntiantes illi de superioribus cobe auctores faciunt. Nam omnes novimus, eorum futura sit, secundus testis. Ibi bene potest esse alia retulit incident ad auctoritates.

Hoc consilium quod est hypocriticum ut imperatorium exeat, et non interius et exterius.

Autem, recens detectum est maius in illam simulationem.

XXXV million pupa, ut liberarent nos a iudicio in causa Montana, cum ambo regem appellarent in atrium summi dicens jus et privilegium clericale sede confessionali. Et habebat in dextera petita ut de criminum confessio ut secretioribus et privata. Essent enim iudicium fieri noluerit adficiat Ecclesiis exemplo. Hic videmus qualis sit magni momenti, ad ipsum ut ipsum. Non refert quam scelerum poenas essent publice pecuniam voluerunt copulari integritatem catholicae dogmata nefanda unum adscivit.

Ex et Watchtower:

"De Concilio Tridentino decretum est in MDLI" sacramentalem confessionem a iure divino necessarium et originem a salutis lex divina. . . . Consilium de iure minime obscure auriculari de necessitate [mihi in aurem, privatis] quod confessio quae in Ecclesia agitur, a principio. "-New Catholic Encyclopedia Vol. IV, p. 4. " (G132 74/11 pp. 8-27 Confitemini ergo dicemus? Si ergo Christus, cui?)

Salutatur eamque Catholica Ecclesia violare Romanos XIII, 13-1, et transfiguravit se in auctoritates saeculares principes pertinet Brigantinus aemulas superior a Deo statutum. Gentem suam et factus est principatus eorum legibus inter se gentium esse. Tanto virtus eius est quod eius animo impositum sui leges ad imperia onto orbis terrarum: Ministri Dei. Haec diversi generis multa nimis habitus sit splendor gloriæ Domini Testes. Contemni se iudicat esse «gens forti" et moderans Corpus et praecepta, etiam si conflictu cum legitimis nationum orbis terrarum: Obedire oportet etiam in absentia cuiuslibet Scripturae basis.

Ad sedem confessionalem quod em ad celebrationem ecclesialem tam secularium auctoritatem usurpans. Non Re Biblica. Iesus solus est remittere peccata, et constituit providere salus. Homines non possunt istud facere. Non est fas neque officium custodire peccatorum, qui crimina commiserunt: ex tempore antequam iustum imperium. Accedit longa iam organization in genere petita et non clerici.

iterum a et Watchtower:

'A gloria excludit habens cor fratrum ordinis clerici qui honoribus per se magnificam pene solute titles super ipsum et elevat ad laicos pervenire. "(01/6 Tanz1 p. XIV cap. XI)

'Item, hypocritae! Ad protegere opes suas, et inventa sunt circa viam ad auctoritates superior et subiecti fuerunt Salomoni per ministrum a Deo suo capiendi unscriptural praxi ecclesiae catholicae. Et dici ecclesia catholica est prima pars de meretrice magna, Babylon magna, et in filiabus eius minor Ecclesiae. Bene, nunc se publice accepit familiae adoptato in illa adoptavit in atrium ante de terra ad doctrinam religionis quem diu reprehensa pro parte falsum.

Ita, si vis eorum, et adinventiones animi morior et mores, in sententiam meam humilem, vos should focus in quam ut obliviscatur circa duorum testium examine, testis imperio et contra legem Dei. Virgam tuam signo ostendat.

Quod quod:

Corpus juris ius regendi
ex Catholico Confessional

Aut fortasse,

Corpus autem incredulus regendi Dei.
See Romanos XIII, 13-1

Posset enim ruentes testes & c.

Vel maybe:

Testes superior auctoritates filios diffidentiae
inde Ministri Dei celare pedophiles
(Epistula ad Romanos 13: 1, 7)

Et signum magnum youd 'postulo ut sit unum.

Item, si vos adepto in a Disputatio ostende faciem tuam a camera nec pudet esse nuntium notario et quid vos es questus quaerit, aliquid simile: "ad Romanos XIII narrat Novum Testamentum christianos parere oportet nos modo Government et nuntiaverunt quasi horrendo crimina homicidio, raptus ac puer abusus sexuales. Testes dicunt quod sequitur Scriptura, et praeter ceteros is qui negat simplex, recta verbum Domini Dei. "

Nunc illic 'a sonus morsu ego youd' amo audire ex nuntium sextam.

Gratias ago tibi, quia in tempore non tuo.