Annui Conventu MMXXIII, Pars II: De Stuning Ratio Gubernandi Corpus Non paenitet Erroribus

2023 Annui Conventus speculationis, Bible et Tractus Societatis late reprehensus est. Sed quia dicunt, "omnis nubes habet tunicam argenteam", et pro me, hic conventus tandem adiuvit me comprehendere quid sibi vellet Iesus, cum diceret: "Lucerna corporis est oculus". Si ergo oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit; si oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit. si lumen quod in te est tenebrae sunt, tenebrae quantae! Matth.

Quomodo potest lux in vobis esse tenebrae? numquid tenebrae sunt sine luce? Quomodo ergo lux tenebrae? Responsum quaestioni illius acquireturi sumus quia 2023 Annua Congressus calcitrat cum duobus symposiis disputantibus "novam lucem". At si lux potest esse tenebrae, num vere possumus disputare de novis tenebris?

In versibus, quos modo legimus, Iesus non loquitur de nova luce sicut de eo cogitant testes, sed de interiore luce quae viam nostram in vita ducet. Iesus discipulis suis narrat:

« Vos estis lux mundi ... luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra praeclara et glorificent Patrem vestrum qui in celis est ». Matth.

Suntne homines corporis gubernandi, "lux mundi"? Lumen eorum a Deo omnipotente oritur, an aliunde venit?

Audiamus quid Kenneth Cooke Corporis moderandi auditores credere velit.

Pervenimus ad alios terminos vere annui conventus. Hoc tempore Dominus adiuvit fideles et discretos servos ut altiora principia et intellectum ab ipso verbo veritatis discerneret. Et hic intellectus nunc ad te transeundum est. Paratus es? Es? Excitarisne audire?

Assertio Kenneth Cook obfirmationem dignam facit: « Hoc tempore Dominus adiuvit fideles et discretos servos ad altiora principia et intellectum ab ipso verbo veritatis discernendum ».

Quaerendum est an hoc tempus aliud sit omnibus superioribus temporibus, quod Organizatio doctrinas suas sub specie « novae lucis a Domino Deo » mutaverit?

Aliter certe hoc tempore. Causa est, quia hoc tempore Organizatio a multis regiminibus inquiritur, quae de statu caritatis eius interrogant. Iam aliquod regimen et tutelam sumptu et tutela ob noxam fugae consilium amisit. Hodie experitur suum puerum abusus sexuales scandalum et multas causas circa mundum pugnat. Propter gratuitam informationem viarum socialium instrumentorum, quae in tenebris latent, lucem diei nunc vident. Ob quam causam reditus demittitur et numerus testium Iehovae decedit. Fiducia in Corpore regendi haec humilis non fuit ab anno 1925 et 1975 prophetiae deficientes.

Ita videtur quod coercere necessitatem alicuius damni, quale est. Credo, quod tunc sermo est de omnibus. Thema animadverto sicut Kenneth Cook proximum oratorem introducit, novum regimen corporis membrum, Jeffrey Winder.

Obsecro itaque operam nostram demus, Frater Jeffrey Winder, qui argumentum consideret quomodo luce clarius proficiat?

"Quomodo luce clarior?" Haec disputatio structoris fiduciae esse putatur. Propositum est Jeffrey fiduciam in Corpore gubernandi veluti canalem Dei redintegrare, qui id esse censet.

Loquela haec facit ad studium eximie boni casus in quo differat veritatem a falsitate, lucem e tenebris, propter multas falsitates et artes fallaces quas continet. Tot re vera ut machina tormentarii accensa sentiat.

Annis, annuus conventus occasio fuit ubi veritates biblicae aperiuntur intellegendae, nova lux, nuntiata et explanata.

Ius off vespertilio, primum glandem doli dabimus. Jeffrey incipit dicere annui conventus saepe occasiones esse ubi « manifestata cognitio veritatis, nova lux, nuntiata et explicata sunt ».

Essentialiter vult credere nos non relinquentes omnem priorem veritatis intelligentiam - vocemus "lucem veterem"? Imo vult ut credas te semper docuisse veritatem, sed priorum dogmatum paulo clarius egebat. Hoc unum est ex illis buzzis verbis, quibus utitur, sicut "compendium" et "compositio", ut innuere lucem veritatis clariorem esse. Aliis verbis, veritas prior adhuc veritas est, sed iusta elucidatione aliquantulum indiget.

"Ad declarandum" verbum est quod res clariores, minus confusas, magis comprehensibiles facere significat. Ita Jeffrey crederemus vocem novam lucem significare solum adiectionem clarioris lucis veritatis iam lucentis.

Miraris cognoscere licet conditorem speculae Societatis, Charles Taze Russell ipsum novae lucis conceptum damnasse. Scripsit sequentia anno 1881 [Viam pauca verba uncis quadratis addidi, ad explicandum nostis.

Si hominem sequeremur, proculdubio aliter nobiscum esset; una proculdubio idea humana alteri contradiceret, et quod ante lucem unum aut alterum aut sex annos nunc tenebrae reputaretur: apud Deum autem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio, et sic est cum veritate; quaelibet cognitio vel lux a Deo procedens, necesse est ut eius auctori sit. Nova veritatis visio numquam potest priori veritati contradicere. Novum lumen numquam maiorem lucem exstinguit, sed superaddit. Si accumberes aedificium in quo septem gasi rumpit [antequam bulbi luminis electrici inventa est] non exstingueres unum omni tempore accendit aliam, sed unam lucem alteri adderes et concordes essent et sic incrementum dares. lux: Sic est lux veritatis; verum auget augendo, non pro alio substituendo. (Zion's Watchtower, Februarii 1881, p. 3, par. 3).

Ista verba teneamus in specie ultimam sententiam. Ad verba paraphrasis Russelli, nova lux lucem existenti addere debet, non succedere. In animo feremus quod omni tempore Jeffrey et alii oratores de nova luce et clarificata intellectu loqui, annon sumus?

Utique non quovis annuo conventu id fieri, sed cum aliquid notum facit Dominus, saepe est in annuo conventu ubi nuntiatur.

Ita Dominus Deus est qui harum revelationum ac declarationes veritatis biblicae directe responsabilis est. Memento Russelli verba: « Sed apud Deum nulla est variabilitas ... nova veritatis visio numquam potest priori veritati contradicere ».

Cogito Frater Cocus fabam iam aliquantulum effudisse, sed expectamus videre quid in programmate nostro repositum sit. Sed numquid mirati estis, quamvis, quam exacte Dominus Scripturarum intelligentiam, novam lucem, recentioribus temporibus, clarificatam revelaverit? Cum regens corpus convenit ut fidelis et discretus servus, quomodo operatur?

Clavis methodi ad perpetuandum mendacium - religiosum, si vis - auditorem accipere, ut tuam sententiam tamquam fundamentalem et indubitatam veritatem accipias. Hic, Jeffrey in praemissis laborat auditorem suum plene in passu cum Illo, credens Dominum Deum novam lucem corpori gubernanti revelare, quia illi homines constituunt Christifidelem et discretum servum.

In libro meo perscrutando perii, tum per videos in hoc canali et in articulis meis interretialibus, quae vocantur Pickettae Beroeae, ostendens ex Scriptura quomodo principes Organizationis parabolam fidelis et discreti servi omnino detorserint. se super gregem suum extollere.

Recordamini Pauli increpationis ad Corinthios quod in prima visione huius seriei communicavimus 2023 annui conventus? Hic in memoriam revocamus quam similia sint hodie modo in congregatione Corinthia primi saeculi.

"Cum tam" rationabile "tibi libenter enim suffertis sine causa ones. In facto, non est qui posuit in servitutem redigit, si quis devorat, et pudore cooperti qui rapit quod habes, omnis qui se exaltat super te, et qui sunt in faciem vos cædit. " (II Corinthians 2:11, XX)

Estne Jeffrey Winder hic esse rationabile? Vera non est ratiocinatio quae petit, sed falsa ratiocinatio est, et melius scire debet. Quod si ratiocinationem suam desereret, si ad se ipsum admitteret, quam irrationabilis ipse ac caeteri homines in gubernatione Testium Iehovae existant, ipse se super gregi extollendi fundamentum amitteret.

Si rationes scripturae videre velis quae omnes gubernationis corporis affirmationes improbat de servo fideli et discreto, aliquos nexus ponam cum his videos et articulos in descriptione huius video campi necnon hyperlinkes ad informationem. in fine hujus disputationis.

Cum Jeffrey omnes in auditorio suo assumit, falsa praemissa est, quae Dominus per Corpus Gubernandi loquitur, miraris cur temporis processum explicaret. Conicere tantum possum, sed cum Interretus Regimen Corpus sub quadam scrutinii induxit, qualem nunquam antea experti sunt, hoc mihi videtur quasi parum conatum in sua parte damnum vertere.

Videamus quid proxime dicat.

Quam exacte luce clarius? Quomodo illa dispositio utitur ad declarandum intellectum nostrum?

"Quomodo utitur Dominus ea dispositione?" Quae dispositio? Nulla dispositio. Jeffrey explicabit quid hanc ordinationem esse putet, ut ulterius de hoc argumento differamus, donec ad eius summam perveniamus.

Primum igitur de Scripturis quid novimus? Intueamur quatuor. Prima haec est: Quomodo revelat Dominus lucem novam? Bene enim possumus ad 1 Corinth, capite secundo, et simul legere 1 ad Corinthios duos, versu decem. Nobis enim revelavit Deus per spiritum suum. Spiritus enim omnia scrutatur, etiam profunda Dei.

Tam evidenter, qua ratione revelat Dominus novam lucem? Spiritus est. Agnoscimus praecipuas partes quas spiritus Domini habet in veritate revelanda.

Constat, Jeffrey. « Agnoscimus praecipuum munus quod spiritus Domini in veritate revelanda habet ». Sed in contextu huius sermonis, hic versus cerasus lectus est ad opinionem falsam quam « nos » in hoc versu ad gubernandum Corpus pertinere. Sed legunt contextus. Cum Paulus dicit, "ad nos", ad omnes Christianos se refert, quia in ipsis erat, Filii Dei, spiritum Dei esse actuosum, et illis sacrum salutis secretum revelatum fuisse.

Profecto Jeffrey prima quattuor punctorum e velis ventum accipit, etsi tamen nescit. Quia si spiritum Dei habemus, non corpore regendo indigemus. Testimonium nunc apostoli Joannis de materia revelationis divinae per spiritum sanctum;

Hæc scripsi vobis de his, qui seducant vos. Et vos unctionem, quam accepistis ab eo, manet in vobis, et non necesse habetis ut aliquis doceat vos. Sed sicut vera et sincera unctio ejus de omnibus te docet, sic in ipso manete sicut didicistis. I Joh.

Qui ab hominibus servitute liberati sunt, et qui Christum cognoverunt, et qui gratis spiritus sancti donum acceperunt, testimonium perhibent veritati eorum quae hic narrat Ioannes.

Iam ad alterum Jeffreyi punctum perveniamus.

Duo designantur: cui revelat Dominus intelligentiam clarificatam?

Interest quomodo Jeffrey eius interrogationi responsionem ignoret, quamvis modo legit illud 1 Cor. 2, 10: « Nobis enim revelavit Deus per spiritum suum ... » Jeffrey auditorem suum ignorare vult quod rectum est in conspectu eorum. oculos et alium coetum hominum spectant ad revelationem veritatis divinae.

Duo designantur: cui revelat Dominus intelligentiam clarificatam? Nam ut ad Matthaei librum, cap. 24, et simul legitur Matthaeus 24, vers. 45. Quis est vere fidelis et discretus servus, quem dominus praefecit domesticis suis ut eis in tempore suo victum daret? " Ita plane, quod fideles et discretos servum Christus constituit, et per hunc alveum Dominus per Christum operatur spiritualem escam.

Si novus es ad speculam theologiam speculandam, exponam quid Jeffrey Winder hic agitur. Ab anno 2012, Corpus gubernationis asseruit Organizationis principatum ab ipso Iesu Christo anno 1919 institutum esse ut fidelis et discretus servus.

Nulla est huius petitionis fundatio scripturae, sed non est hoc tempus vel locus ingrediendi. Plena disceptatio tibi praesto est, et nexus in descriptione huius video posui, necnon in conclusione ad articulos et videos, qui parabolam Iesu plene explicant. Attamen si ignoras quid Iesus de hac re dicat actu, cur non cesses parumper video et lege Matthaeum 24:45-51 et Luc. Hic ero, cum redibis.

Nunc, rursus in abusum Jeffrey ad hanc parabolam de fideli et prudenti servo ponatur. Dixitne Jesus aliquid de Jehovah providens servo sanctum spiritum? Etiamne dicit quod Dominus daturus est huic servo ut distribuat cibum? Nonne paterfamilias officium est servos cibos praebere? Nonne Jesus se unicum dominum aut dominum servorum depingit? Praeterea, quid de cibis dicit Iesus? Estne hic mentio de alimentis quae "intellectus declaratae veritatis bibliae" AKA JW novam lucem significant?

Nunc ad tertium punctum videamus quod Jeffrey explicaturus est quomodo credit Iehovam novam lucem revelare ac evidentes intelligentias Testibus Jehovae.

Quaestio III: Quando Jehovah revelat novam lucem? Bene respiciendum est ad versum 3, Matth. 45. Servus in tempore suo cibum dabit. Leo elementum lucidum ibi indicatum est, annon? Ideo Dominus intellectum clarificatum revelat suo tempore cum opus est et nos adiuvabit ad voluntatem suam exsequendam.

Ad tertiam quaestionem Jeffrey repetendam est: Quando Dominus novam lucem revelat?

Eius quaestioni responsio est: "Jehovah manifestat clarificatum intellectum in tempore suo cum opus est et cum adiuvabit ad voluntatem suam exsequendam".

Ego non displicere conamur, sed si Jeffrey ratiocinationem ad suum logicalem finem accipiamus, concludere debemus quod JF Rutherford praesagium finem venturum anno 1925 adiuvit ad voluntatem Iehovae perficiendam, vel in fiasco prophetici Organizationis quodammodo exstitit. egebat et ideo Dominus hunc cibum Nathan Knorr et Fred Franz in mediis 1975s revelavit.

Bene, solum unum punctum est considerare, ut nunc audiamus.

Numero 4: ad quam rate novam lucem manifestat? Estne omnia simul sicut TUBER salsissimus? aut sicut minutum est illud ? Bene respondetur quod habetur in Proverbiis, capite quarto, versu 18 .

Nos ad Domini ordinationem habituri sumus-ne prius meminerimus? Unius hic versus, quem ante annos circiter 2,700 lectuturus est, sola excusatio est Gubernandi Corporis omnibus doctrinalibus, quos per centum annos praeteritorum Iehovae testium foverunt.

Proverbs 4:18. Justorum autem semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectam lucem.

Sic Scriptura hic illustratione diei utitur. Et quid nos docet? Bene speculator apte haec verba dixit ad modum quo Dominus propositum suum populo suo gradatim ostendit. Itaque, sicut dies magis in dies lucidior ac gradatim inlucescit, Bibliorum Bibliorum proprie cognitio gradatim fit ut ea indigemus et prout possumus eam haurire atque uti. Et nos aestimamus, annon sumus?

Vide turrim ductores hoc versu usi sunt, dum memini me omnes suos errores doctrinales excusare et interpretationes propheticas neglexisse. Sed hic versus nihil pertinet ad id quod JWs "novam lucem" vocant. Quod ex contextu videre possumus.

Justorum autem semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectam lucem. via impiorum tenebrosa nesciunt ubi corruant Non sciunt quid offendant. Proverb.

Scriptum est hoc proverbium ante annos circiter DCC ante Christum natum. Nonne Dominus Deus scripturam huius versiculi mille abhinc annis inspiravit ad explicandum quomodo veritatem biblicam revelet rectori Testium Corpori Domini saeculo XX et XXI? Hiccine versus de revelationibus propheticis loquitur? Iusti semita omnino dicitur, quo per cursum vitae suae ambulat, processu temporis clarius et clarius fit. Hanc viam opponit cum via impiorum, qui continue in tenebris ambulant et scandalizantur omni tempore nec videre possunt quid scandalizet.

Quam rem optime describit homines gubernandi Corporis?

Hoc est dicere. In perpetuam experientiam meam tanquam Domini testium. Novam lucem per decennia sic dictae vixi, et tibi fidenter affirmare possum lucem veritatis clariorem et clariorem non accessisse sicut Jeffrey credere te vult.

Non sumus stulti. Scimus quid significat lucem ut paulatim clarius fiat, nec novam lucem speculatoriae historiam describit. Sit mihi illud tibi illustrandum cum aliquo noto: Commune lumen transibit obscuriore potestate. Alii horologium habent, alii lapsus, sed novimus omnes, cum sensim eam a positione ad plenum moveas, lucem in conclavi magis magisque clarescit. Non abire, dein, deinde abi, dein, tum abi, tum in, tum off, antequam tandem plenius venit, facit?

Hoc affero, quia in altera huius symposii disputatione orator aliquas novae lucis revelaturus est quod Jeffrey auditores suos ad recipiendum parat. Tegam quod in proximo video loqui. Praedo vigilans: Una rerum, quae tegi erunt, quaestio est, utrum habitatores Sodomae et Gomorrae resurrexerint necne.

Responsio officialis Organizationis ad istam quaestionem ab Ita ad No et octies totalem redit. octies! Hoc credo nunc numerari numero novem. Hoc vix unicum exemplum est doctrinalis flip-flops, sed serio, num idoneus est picturae lucis luculentius, an magis in tenebris offensionis similis?

Utique, Corpus Gubernandi suos discipulos percipere non vult, et plures testes Domini hodie per decennia mutationum sicut ego non vixerunt. Nullam ergo illius flip-floppingae historiae mentionem audies. Potius, Corpus gubernationis, per hanc Jeffreyis sermonem parat auditorum mentes cum eo quod omnes mutationes quas a assertis Fidelibus et Discretis Servio accepturas sunt, tantum efficiunt subtilis intelligentiae a Jehovah concessae. Deus. Gregem suum teneri sperant, his freti in incertam potentiamque periculosam ducunt futuros.

Et nos aestimamus, annon sumus? Facilius est in oculis nostris cum lux litteralis paulatim magis clarescit. Ita est etiam in mente Iehovae propositum. Puta de Abrahamo. Abraham potuitne plene comprehendere voluntatem Jehovae in tempore suo contrectare et comprehendere? Quomodo duodecim tribus Israel, lege Mosaica, Christi intellectu et redemptionis solutione utatur, ac primo saeculo christianae congregationis, spei caelestis, novissimorum dierum, quae de Magna Tribulatione agitur? Nullo modo. Omnia ista tractare non potuit. Non eget. Abraham autem in tempore, quo vixit, bene habuit servire Domino. Bene nos habemus privilegii in novissimis diebus vivere, in quo vera scientia copiosa esse praenuntiata est. Sed etiamnum solvitur et indicatum est in passibus quod possumus haurire, quod tractare possumus, et quod possumus uti. Gratias agamus Domino pro eo. Jeffrey dextra, punctum. Hoc est bonum exemplum veritatis mediae. Quod de Abraham dicit, verum est. Non potuit omnem veritatem tractare. Idem dicit Jesus de discipulis suis.

Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. (John 16:12).

Sed hic rem. Omnia mutabilia sicut sequentia verba Iesu indicant:

cum autem venerit ille spiritus veritatis docebit vos omnem veritatem non enim per se loquetur sed quae audierit loquetur et quae adnuntiabit vobis veni. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis. xvi 16, 13;

Tempus omnis veritatis revelandae in novissimis diebus Israelis fuit, sicut Petrus declaravit postquam Spiritus in Eo effusus est et 120 Pentecostes congregati. (Act. legere, cap. 2)

Quod absconditum fuit ab Abraham, Christianis revelatum est, semel effusus est spiritus sanctus. Sacramentum sacrum revelatum. Jeffrey legit mox 1 ad Cor. 2:10, sed ignorat quod hic locus improbat id quod nunc facit, veritatem sensim revelari. Contextu legendo videamus nosmet ipsos.

Haec est sapientia, ut nemo principum huiuscemodi rerum cognosceret: nam si scirent, gloriosum Dominum non facerent; [Scribas, Pharisaeos, Judaeosque duces, Imperio corpus includunt;] Sed sicut scriptum est: Oculus non vidit, et auris non audivit, nec in corde hominis concepta sunt quae Deus habet. paratus diligentibus se. " Huius veritatis intellectus absconditus est ab Abraham, Moyse, Daniele, et omnibus prophetis; " (1 Corinthians 2:8-10)

Jeffrey nos vult credere mendacium quod Iehovah gradatim veritatem revelat. Sed nihil nunc scimus christianos primo saeculo non iam novisse. Per spiritum sanctum intellectum suum ceperunt, non per minutatim, errorum pronum progressu revelationum gradatim ex bumili coetu hominum per decursum decennii. Nihil nunc intellectum est, quod tunc non intellectum est. Ut aliud suadeant, suggerere nos in profunda Dei inspirationem habere quod ipsi fecerunt'.

Cum Jeffrey audientibus suis narrat veram scientiam copiosam fore in tempore praefiniti, tradit Danieli 12:4.

Tu autem Daniel absconde verba mea, et signa librum usque ad tempus finis. Multi vagabuntur, et scientia vera abundabit.

Analysis exegetica Danielis 12 primo saeculo indicata est. (Coniunctionem in descriptione et in fine huius video ponam.) Vera cognitio copiosissima facta est et a scriptoribus Christianis inspirata revelata, non ab inspiratis, o sic-fallibilibus scriptoribus speculatorii emporium. .

Unum extremum: Rediens ad Io.

Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis. (John 16:14);

Si ergo corpus imperium accipit spiritum sanctum, accipientes a Iesu quod suum est, et annuntiantes nobis, tunc ipsi spiritus sancti homines gubernationis demonstrabunt se loqui per spiritum sanctum, glorificantes Iesum, quia id quod facit Spiritus veritatis, Iesum glorificat. Utrum Jeffrey facere?

Animadtinesne quoties nominat Jehovam in sermone suo? 33 saepius. Quid de gubernatione corporis? 11 tempore. Fidelis ac discretus servus? 8 ter. Et Jesus, quoties nominavit Jesum? Quoties glorificavit Dominum nostrum? Cucurri inquisitionem de transcripto colloquii et nomen Iesu nullum inveni.

Jehovah 33;

De regimine corporis Christi, 11;

Fidelis ac discretus servus, 8;

Jesu, 0 .

Mementote lo- quentium in spiritu veritatis, glorificate Dominum Jesum. Hoc est quod dicit Scriptura.

Antequam in proximum clipeum ingrediamur, aliquid vobiscum communicare ex propria experientia volo. Omnes peccamus. Peccavimus omnes. Omnes nos uno tempore vel alio aliquo nocuit vel laedere fecit. Quid nobis in talibus facit Iesus? Poenitentiam admonet, quae plerumque cum sincera defensione proficisci solet, quod in eo quod offendimus, incommodum, impeditur, vel verbis vel factis laeditur.

Iesus refert: “Si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ante altare, et abi. Prius fac pacem cum fratre tuo, et tunc revertere et offer munus tuum. Matth.

Iesus docet potiorem esse pacem cum fratre vel sorore tuo facere qui aliquid contra te habere sentit, quam offerre munus tuum, sacrificium laudis Domino.

Hoc inveni sincerissimum experimentum ad condicionem cordis determinandam. Nam multi, simpliciter dicentes "Paenitet me ..." vel "Paenitet ..." impossibile est. Si quis potest satisfacere homini in aliquo detrimento, non in eis spiritus Dei.

Nunc audiamus quid dicat Jeffrey Winder.

Sed quoties cum mutatione oriuntur, omni tempore novam lucem a Jehovah asserunt esse. Sed quomodo potest esse nova lux a Jehovah, quandoquidem quodcunque Jehovah revelat, nunquam accommodandum, aut conflandum necesse est? Dominus non errat aut non fallit. Si qua igitur compositione opus sunt, errori hominum debetur.

Quid ergo fit, cum homines gubernandi Corporis Deum praecurrunt ac aliquid quasi novum lumen a Domino annuntiant, nisi ut totum post annos illum mutent aut revocent? Testis Iehovae cre- dere in verbis tuis, credens quod verum est a Deo in specula impressum. Gravia saepe mutaverunt decisiones vitales ex iis quae tu docuisti. Arbitrium placet an nubere, liberos habere, collegium ire, et plura. Ita, quid evenit tibi evenit omne malum? Secundum Jeffrey Winder, homines gubernationis corporis, non necesse est ut turbat sentiat nec sub aliqua necessitate excusare es quod modo facis ea quae Dominus vult fieri.

Haec quaestio non est de "X! Suspicor autem iniuriam obtinuit. Bene, sine noxa. Etenim nemo perfectus est."

Pauca tantum de iis enumerem ex iis quae tui magni pretii gubernatio in praeterito corpore egit, ad quae nullam sibi vindicant curam, et ob id excusare non oportet quod voluntatem Dei iustam faciebant, quasi ordines sequentes;

In 1972, affirmaverunt mulierem, cuius vir cum alio viro concubuit, vel etiam cum animali, non esse liberam ut Scripturae eum dimitteret ac nuberet. Hoc scripserunt in articulo "Quaestiones Lectores";

Dum tam homosexualitas quam bestialitas foeda sunt perversiones, in neutro casu rumpitur vinculum coniugale. (W72 1/1 p. 32 Quaestiones ex lectoribus)

Annum integrum retractare locum cepit. Secundum id quod Jeffrey narrat, non fuit tempus Jehovae ad declarandum ordinationem intellectus in eo quod "fornicatio" rem significat.

Finge foeminam, quae post repudiatam virum ad bestialitatem deformata est ad adulterium, solum ad discendum post aliquod tempus mutasse hanc regulam, ac deinde auditum est, quamvis humiliata et fugienda sit, nulla excusatio a principibus prodire.

Ut tibi alterum exemplum afferam, affirmabant accipientes quasdam condiciones militares in nonnullis nationibus coacto servitio militari, violationem esse christianorum neutralitatis, id ab hominibus, qui in consociatione cum IR X annorum versantur. Decisiones Gubernii Corporis, hoc a Jehovah vindicando, multi juvenes per annos in carcere sunt perpessi, quominus novam lucem a Jehovah accipiant. Quando is locus gubernandi corporis mutatus est, an illi pro libertate, verberibus, ac persecutionibus amissae excusationis causa omnia pertulerunt?

Potuimus etiam de effectu eorum praenuntiationes defecisse in vita decies centena, sed punctum est, nullam responsabilitatem accipere nolunt quomodo doctrina sua alios afficit.

Memento, obedientiam hisce radiis novae lucis non libitum fuisse. Si paruisses, fugiendus esses, ab omnibus tuis familiaribus et amicis interclusus.

Cum res peccatur, narcissist alium semper reprehendet. Narcissist omnem fidem accipit, sed nullam culpam. Narcissis significat numquam dicere paenitet te.

Solus quippe in culpa est Dominus, omnia in eum posuerunt. Eius dispositionem vocant. Nova lux ab eo venit, et si aliqui laesi sunt, bene res declarare tempus non erat. Nimis malum, tam triste.

Impius. Blasphemus et malus est.

Et tamen Jeffrey eam dicit tam placide ac naturaliter quam potest esse.

Corpus quoque gubernandi neque inspiratum neque infallibile est, ideoque errare potest in doctrinalibus rebus vel in norma norma. Fratres optime possunt facere quo tempore habent et quid intellegunt, sed laeti sunt si Dominus idoneus fuerit ad res declarandas, et tunc cum fraternitate communicari possit. Quod cum fit, intellegimus illud, quod est tempus Domini, id fieri, et id avide accipimus.

"Neque inspirati neque infallibiles sumus". Nullum argumentum ibi, Jeffrey. Sed nulla excusatio est aliis laedendi, ac tum petendi nullam habes erga eos responsabilitatem, non necesse est dicere te paenitet. Quod si tam libenter peccas, cur aliquem in te dissentientem punis? Cur fratrem vel sororem, quia ab uno exspiratis, fallacibus interpretationibus dissentiunt, unumquemque Testem Jehovae compellis fugere?

Te inspiratum dicis, sed facis ut inspiraris. Pessimumque est quod Domini testes hoc sustineant! Declinatio consilium tuum poena est, alapam in facie, medium regere aliquem qui nova luce dissentit. Sicut Paulus ad Corinthios dixit, ita de testibus Domini possumus dicere, "in servitutem vos toleratis, quicumque vestra devorat, quisquis rapit quod habetis, quisquis se exaltat super vos, et qui vos in facie percusserit; . (2 Corinthians 11:20).

Ad finem ibo, quoniam Jeffrey Winder ceteras sermonis sui tractationes agit quomodo Corpus Gubernandi attingit ut novum lumen, eius clarum veritatis intellectum, et ingenue, qui curat. Non processus circa nos, sed fructus illius processus. Iesus nobis dixit per putidum fructum, quem adfert, iniquum agnoscere.

Sed animum ad rem traham unam magni momenti sententiam. Dico "magna", quia si familiares vel amicos habes, qui hoc verum accipiant, posset in eorum morte evenire. Non, non sum nimis dramaticus.

Et dum interest nobis quomodo declaratur intellectus noster, id quod vere tangit cor nostrum, ideo declaratur. Convertere mecum, quaeso, ad Amos, capite tertio. Et vide quod Amos 3:7 dicit: Non enim faciet Dominus Deus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos, prophetas.

Nonne fiduciam Domini in nobis insinuat? Non amorem, fidem?

Iehovah actuose populum suum docendi implicat, nos ad ea quae praecedunt praeparat. Ipse nobis providet ut opus sit, cum opus est. et hoc est blanda, annon? Quia, dum altius in tempus finis proficimus, sicut satanae odium exasperatur et eius impetus augetur, quanto propius acceditur ad magnam tribulationem et destructionem pravi satanae rerum, confidimus Deum Deum nostrum; perseveret fidelissime nobis directum et intellectum quo indigemus. Non erimus sine auspicio, incertum quo eundum aut quid faciendum. non relinquetur offendiculum in tenebris, quia Dominus dixit semitam justi, quasi lumen matutinum, quod splendet usque ad lucem plenam lucem. Imperare corpus semper negavit se esse pseudoprophetas. Dicunt quod titulus "prophetae" illis non valet quia inspirati non sunt. Excusatio est, quia homines sunt qui Scripturas intelligere conantur. Pueri bene, utrumque habere non potes. Quod Amos dicit, vindicare non potes, et tunc dicere te non inspiratum esse.

Non enim faciet Dominus Deus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos prophetas. Amos iii 3;

Estne aliquid in omnibus Bibliis memoratum, ubi iusti prophetae Iehovae egerunt sicut corpus gubernandi? Ibi sunt narrationes prophetarum iniustae questus, deinde novam lucem proferre, quam etiam ipsi iniuriam acceperunt, et per longum processum novae lucis veteris lucis reponentes, tandem ius obtinuit? Non, omnino non est! Cum prophetae vaticinati sunt, aut tulerunt, aut acceperunt iniuriam, et cum male tulerunt, pseudoprophetae pronuntiati sunt, et lege Mosaica extra castra lapidabantur. Deut.

Hic habemus Jeffrey Winder affirmans gubernationem Corporis a Deo «rei secreto suo» informari et ideo ordo et fasciculus non metuunt quid futurum sit. Cum propius, inquit, accedamus ad magnam tribulationem et perniciem iniquitatis satanae rerum systema, confidere possumus Dominum Deum Deum nostrum fidelem nobis fore directum et intellectum, quo opus est, providere.

Vere Jeffrey?! Quia non videmus. Quod videmus ut respiciamus per ultimos 100 annos, est sic dictus JW fidelis et discretus servus crepitans circa proiectionem ab una interpretatione ad aliam. Sed nunc exspectas ut vitam tuam in manibus tuis sequantur. Vos affirmatis, "non relinquemur sine duce, incertum quo eundum aut quid faciendum. non relinquetur offendiculum in tenebris, quia Dominus dixit semitam justi, quasi lumen matutinum, quod splendet usque ad lucem plenam lucem.

Sed ut in tenebris non offendas, habes iustos. Ubi est argumentum illius? Unus minister satanae iustitiae praedicat omnibus iustitiam suam, sed dissimulat iustus. Vere iustus nec mulier gloriatur. Opera sua pro se loquantur. Verba vilia sunt, Jeffrey. Clara facta loquuntur.

Haec disputatio ad nonnullas vere praeclaras mutationes spe, consiliis, et exercitiis testimoniorum Iehovae praeparavit. Hae mutationes gratae sunt testes. Eam amo cum capitis tandem abit. Nonne omnes nos? Sed non nos sinamus illud levamen sedare in non dubitando cur primo loco capitis inceperit.

Si nimis crypticus sum, aliam patiar viam. Hae mutationes tam inusitatae sunt ut aliquid maioris lineae portendunt, quod ignorare non possumus si adhuc coniuncti sumus et afficimur Organizatione, quotquot cum familiaribus et amicis adhuc in ea comprehensi sunt.

Plus est futurum ut proximos sermones examinemus et conemur ratiocinari causam causae extraordinariae pro muta- tione Organizationis.

Longa est haec disceptatio. Gratias ago tibi, quia mecum portas. Et speciales gratias vobis omnibus qui nos adiuvant ut hoc opus facere possimus servare.