Salve, meum nomen est Eric Wilson. Testibus ut irae Jehovae erexit me et baptizatus est in MCMLXIII 1963. annos servivit in similitudinem cujusdam senioris abbatis XL annis in religione in qua locutus est Dominus testibus. Cum his documentorum, dicere non possum sine timore est verum quod contradictio Unitarum in mulieribus agitur sicut secundum-genere civium. Cum hoc non sit fides mala intentione. Sed credunt homines testimonio Scripturarum ductum pertinet ad sexus.
Ordinatio congregatione in qua locutus est Dominus Testibus, immolate Domino sicut mulier est scriptor facultatem ad graviter contrahitur. Et non docebit templo laetus senatus podium, non possunt participare aut colloquiis cum demonstrationes frater chairing ex parte est. Et quis non potest ex officio positus in congregatione, et pro administrandi res pro servili fungi et microphones questus usus ad comment in auditorium conventus. Solum hoc regula exceptione, quando qualified non est masculus praesto ad opus faciunt. Sic, a XII-anno-senem baptizatus potest praestare tractantem ad opus est matri suae necesse sit cum ab microphones redolet erga Ecclesiae. Imaginari haec sem, si erit: A coetus of mulieres cum annos experientia et superior doctrina artes sunt requiritur silere dum in pimply ibant et nuper baptizatus XIX annos doceri praesumitur, et orare pro his petere in opere in praedicatione.
Im 'non suggerentes ut de situ mulieres organization in qua locutus est unique testibus. In partes mulieres in ecclesiis Christianis multi enim contentionis fuerit a centum annis.
Quaestio adversus nos contendunt, ut christianae religionis redire ad exemplum Apostolorum, primo exercitati in saeculum Christianum interest, nisi quod verum est in partes mulieribus. Recti sunt testes eorum hardline facit?
Non potest conteram in tres praecipuae sunt haec:
- Quid liceat feminae orare pro vobis in congregatione?
- Quid liceat feminae ad informandum et instruendum in congregatione?
- Si licere mulieribus principatum tenere inspectionem in congregatione?
Hi sunt magni momenti quaestiones, propter hoc si impetro is iniuria, ut possent impedire corporis Christi, ad cultum medium. Hoc est non specimen aliquod academicum disputationem. Hoc autem non est materia per "Sit scriptor conveniunt est dissentio." Si autem stabant in via aliquis dextra adorant eum in spiritu et veritate viam Dei et voluisse, qui tum Patre et stans inter filios. Non est bonum esse judicii die se non concordant?
Vice versa, si legitimo cultu Dei per introducendis contorquens flamine robur, nos prohibitus exercitia, quae sunt, non sequitur quod etiam circa salutis nostrae.
Pone hic me experior, ut quisque erit in context puto, intelligere potes: Ego sum, et dimidium, dimidium-Scotorum Hibernice. Sicut album quod de me veniunt. Si male existimant posse narrare doce Christiano coetu orant et ob cutis Color rectus. Quod si petita, ne occursus Scripturarum auctoritate tali distinction! Quidam christianarum confessionum rectoribus congressiones in actu praeteritum est et pro tantis excessibus unscriptural necessitudinibus habuisse potiora. Utinam daret aliquis non erit scandalum? Quid dicam de lapsu agit elementum biblicum in unum modicum?
Et quod liceret ei dicere: Non est æqui collatio; quod Scriptura non prohibetur docere de permistis gentibus et orante sed feminarum prohibeatur facere. Bene, quod suus 'iam totum de quo agebatur, non est hoc? Agit elementum biblicum in actu prohibere mulieres ab orantes, doctrina et overseeing in congregatione Ordinatio?
Ne quis nos non videntur esse bene? I know that strong social and religious bias is at play here, and it is very difficult to overcome bias ingrained since childhood, but we have to try.
Ita, quod solum purgare auferetur omnis culturae et religionis dogma studium ex lets 'satus cerebrum, et inde quadratum unum.
Paratus? Ita? Non ego non puto. Paratus sis ut coniicio si putas. Cur ego suadeant quod? Quoniam ego quasi volens sponsione me, putas, est solum habemus propositum, quod est ex parte mulieris. Licet sit opus, ut essem sub praemissa, quae jam initio intelligere partes hominum.
Si cœperimus praemissa cum vitiis, nos quaeramus proportionem deficeret. Etiamsi enim intelligere bene ex parte mulieris, quod sit una tantum parte statera. Si visum alid sinistra tenet extremum librae partes et tunc adhuc in statera.
An vos ero admiratio discere quod discipuli domini, in originali XII, alid sinistra habuit et conspectum partes hominum inaequalis congregatióne. Consulto prius dictatore erant Jesum, ut ad corrigere eorum cogitandi. Mark narrat alter talis conatus:
"Iesus autem vocans eos ait illis:" Vos scitis quod in hoc principes terrarum populum, dominantur eorum: et qui potestatem exercent in eos magistratibus ingerere. At inter vos, erit diversum. Princeps qui vult esse inter vos maior fieri sit vester servus, et qui vult esse inter vos primus esse erit omnium servus Domini aliud. Nam etiam Filius hominis non venit ut ministraretur ei sed ut ministraret et daret animam suam redemptionem pro multis ". (Evangelium secundum Marcum X, 10-42)
Omnes homines formam sumpseris quod habent ius in congregatione orare pro vobis, et non faciunt? Ut te respice in nos. Omnes jus habent, docere ad adjutorium hominum, et congregatione inspectionem exercitium, sed quantum ad quid? Quod idea Discipuli autem falsum. Jesus dixit, ut ille qui vult esse dux debet serve quidem non debet accipere in partes servus. Praeses tuus, prime minister, regem, quidquid actum, sicut nec servus super populum Domini?
Et statim ascendens cum satis radicitus positione corporis regendi, non esset? Non videre multi principes eius post partem hodiernae religionum, faciam tibi? At Iesus ducitur exemplum.
"Keep est habitus mentis, qui est in vobis quod et in Christo Jesu: qui cum in forma Dei in existentium, dedit consideratione nihil ad captione, nimirum, quod sit Deo aequalis. Non: sed semetipsum exinanivit formam servi assumpsit, et homo factus est. Magis quam quod, quando venit ut homo, humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem in tormentis agitur. Quapropter et Deus exaltavit illum superiorem locum benigne donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur, caelestium et terrestrium et infernorum terram - et omnis lingua palam confiteri, ut si Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris. " (Epistula ad Philippenses II, 2-5)
Orbis Terrarum Nova Vulgata scio quod gets multus of literature, quidam autem justificavit, ne aliqui ex eo. Sed hoc exempli gratia, id est unum de optimis appellationes Paulus expressit hic est Iesus cogitationes circuitum. Iesus autem est in forma Dei. Ioannes I: I illum vocat: "Deus est", et dicit Ioannes 1:1 ipse est "Unigenitus Deus". Quod existit in natura Dei, divina natura, secunda solum ad utilitatem quoque nostram omnium, tamen non est promptus ad eam omnes, qui exinanivit, et plus accipere in forma servi, in tantum hominibus, deinde ut moriatur.
Nec exploratione eminere nisi humiliando se serviendi. Deus autem, qui negant se tale praemium servitutis superiori loco dato exaltans nomen super omne nomen.
Et hoc est exemplum viri pariter et mulieres in congregatione Christiani imitari debent contendunt. Sic, dum partes focusing in mulieribus, et munus non neglecturum hominum non faciam positionibus circa id quod potest et debet partes.
Sit scriptor committitur ad filiam Chelciae pulchram nimis. Ego audivi suus 'a valde bonus locus ut satus.
Prius homo creatus est. Et mulier creata, sed non eodem modo sicut primus homo. Et factum est ex eo.
Genesis 2:21 legit:
"Tradidit ergo Dominus Deus soporem fecit cadere in Adam: cumque obdormisset, tulit unam de costis ejus, et replevit carnem suam in loco. Et aedificavit JEHOVAH DEUS costam, quam tulerat de Adam, in mulierem: et adduxit eam ad hominem. ' (Orbis Terrarum Nova Vulgata)
At uno tempore haec causa fuit illusus sicut quoddam phantasticum, sed praesenti scientiae iam ostensum est quod esse nostrum potest ex clonem carnem, in qua una cellula. Praeterea, scientists sunt, nemo cognouit quod usus caule cellulis a os medulla, creare potest formas consociatas in campo cellulis in corpus. Ita per Adam de geneticae materia, posset dominus facilius excogitatoris qui formavit hominis ex femina est. Ita quod predictus Adam de poetica responsio ad primum cum uxore, non solum metaphorice. Dixit:
'Hoc tandem os ex ossibus meis et caro de carne mea. Haec vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est haec ". (NWT Genesis 2:23)
Sic vere ex uno omnes. Ab uno fonte omnes nos.
Est etiam vitalis necessitas corporalis creaturae, ut intelligere quomodo unique. Genesis 1:27 dixit, "Et processerunt Deum creare hominem per imaginem suam, in imaginem Dei creavit illum; illum masculum et feminam creavit eos ".
Fiunt homines ad imaginem Dei. Hoc non de omnibus dicit animalis. Nos parte domus Dei. Luke 3:38 At, quod vocavit Adam filium Dei. Ut filios Dei, qui hæreditatem capient legentium quae pater habet ius habemus, quae includit vitam aeternam. Hoc erat in sua originali par. Omnia necesse est ut intra sui sciens familia vivunt ei.
(In abicere, si te in tergum ut exemplar in cognatione tua mens erit vobis in sanctarum Scripturarum, invenies magnam quam multa facere sensu.)
27. tu animadverto aliquid de verbis deque versum est ut alter vultus. "Processerunt Deum creare hominem in imaginem suam, in imaginem Dei creavit illum". Si illic restiterint, nobis cogitare solum, quod homo creatus est ad imaginem Dei. Sed versum continues: "masculum et feminam creavit eos". Masculum et feminam hominem, et homo factus est ad imaginem Dei. Anglice: the term 'femina' significat ad litteram, 'homo utero "- utero hominibus. Generatiua capacitatem habet nihil ad facere, quod nostrum est, in imaginem Dei creavit. Dum nostra corporis alia rutrum et physiologica, cum ratio humanitatis, ut unique, masculus neque femina omnes enim filii Dei in eius imaginem.
Si autem sexus et detraham in coetus, ut non ad literam detrahens Dei consilio. Memento, utrumque sexum, masculus et femina, ad imaginem Dei creata sunt. Quomodo potest aliquis proicis nos in imaginem Dei sine Deo se ipsum contemnere?
Est et aliud quod hanc ob rem est ex circumstantia litterae haberi potest. Et translati Hebrew word 'costa "in primo capite Geneseos sit Syntomopus. XLI De temporibus est in sacris litteris Hebraeorum: hic solum illa translata invenimus quod 'costa ". Est terminus communis quia plura alibi sunt latere res. Homini mulierem non pede nec a capite, sed de latere. Quid pertinent? Genesis 41:2 A, a clue est.
Nunc, antequam illa legitur, fortasse non animadvertit est quam Ego indicente commemoravit, laudans Orbis Terrarum Nova Vulgata de ciborum delectu posuit in Watchtower Bible Society & Ioan. Haec est versio saepe reprehenditur, ∫ acrae Scripturae, sed etiam habet bonum fidei quod si puncta data in quo est gratia. Habeo tamen ut in errorem Latin translatio quod est sine particulari discretione. James Version Et non venerandum regem exceptio. Sed ut et hoc designandum Malo MCMLXXXIV utor Orbis Terrarum Nova Vulgata versio in MMXIII tardus editio. Quod illa non est de translatione omnino. Curatum est iustus a re version de title MCMLXXXIV. Infeliciter, in conatu simpliciorem reddere lingua, in Confectionis consilium est aliquantulus of Lexicon pondus aequum et induxerunt, et sic experiri ad vitare Hiis testibus editione qua haec vocatio est ut «Argentum et gladius" propter griseo operimentum ejus.
Quod cum dicitur, ex causa Im 'usura Orbis Terrarum Nova Vulgata est hic est, de dozens of versiones Ego recensuit hoc offert unum ex maxime credo Genesis 2:18 appellationes, qui legit,
"Et locutus est Dominus adiunxit atque ait:" Non est bonum esse hominem per se continue. Ego sum iens ut faciamus ei adiutorium similem sibi, quasi complementum eius "." (Genesis 2:18 NWT MCMLXXXIV)
Hic est, de quo mulier et vir et complement ut tamquam adiutor.
Ut hic primo aspectu apparent tuendis nihil sed memento, hoc est per translationem ex Hebraica in res memoriae 3,500 annos, ita non opus ad determinare Hebraica et atramentarium scriptoris habebat significatione.
Lets 'satus per "auxilio". In Hebraeo est milia. In English, qui statim a munus subordinatum est quis dabit assign vocatur "auxilium". Tamen si sumus in scan XXI tristia eius Verbum in lingua Hebraea, quod non videbimus frequenter uti cum ad Dei omnipotentis. Velimus Numquam Yehovah in partes ordinantur, si non? Est quidem nobilis verbum saepe adhibetur, qui est unius aliquis ad auxilium Domini, in opus, ad opem collatæ consolatione et sublevamine.
Nunc lets 'vultus procul alter ab NWT verbo usus est: "plenitudo".
Dictionary.com dat credere quod est definitio; utiq; hic. Complementum est 'utrumque perficiendum necessaria partium universi reliquum. "
Duas vel opus perficere totum vel "par". De rem versum est in reddendo est datum Latin Vulgate:
Dixit quoque Dominus Deus: Non est bonum esse hominem solum: faciamus ei adjutorium - simile sibi.
Par in parem non esse contrarium est. Meminisse autem ex parte mulieris. Iuncta; pars et reliquum.
Nihil hic indicant necessitudo et molestie est dominus, et regem subiectum, princeps parentque iubentque.
Unde NWT Malo hic adveniens maxima aliis codicibus. Mulier vocant a "adiutor", cum plures versions facere, sicut et facit ea canetis 'a vere bonus adiutor. Id est non omnis saporis huius versum data contextu.
In initium, statera est ad necessitudinem inter virum ac mulieres, partem et reliquum. Quam ut developed cum esset cum populatio crevit filii quod humanum est materia sit. Et cum omnium par est meridianam peccatum negando Dei dilectione consulerent.
Perdidit ex discrimine sexus. Jehovah dixit Eva, "ad virum tuum erit appetitus tuus, et ipse dominabitur tui". (Genesis 3:16)
Deus autem non est in hac mutatione masculum / feminam necessitudo. Quod naturaliter ab iniquitate in utroque sexu natum est ex corruptione peccati. Praevaluit, ut quidam proditor. Unus habet solum ad vultus quam feminarum esse tractata sunt, hodie in cultus humani in terris subtiliter ut praedictio Dei.
Ostensum est: quod etiam Christiani sumus, non expecto enim excusat iniurias utriusque sexus cives utuntur. L. Catalina, possumus confiteri peccatum quod sit ad opus, sed ad imitantur Christum esse contendunt, et sic peccatum in carne resistere. Non opus est obviam originale vexillum, ut dirigeret viam Dei voluntate nobilia inter sexus relationes. Ideo, viri et mulieres habent, ut Christiani ad opus invenire a statera, quod perdidi propter peccatum originale ex par. Sed quomodo perficiatur Tanta auctoritas omni peccato.
Non possum facere a Christo, imitantes. Et factum est Iesus, non ille vetus stereotypes sed modo confirmare pro posuit terram opus enim filii Dei ad carnem vincere, et posuit super novam personam ad imaginem et posuit in nobis.
Epistula ad Ephesios IV, 4-20 legit:
"At non scire cum Christo esse sic, si quidem illum audistis et in ipso edocti estis per ipsum, sicut est veritas in Iesu. Personam senis didicistis dimittere et conformiter prioribus afuturum mendaci corrumpitur secundum desideria. And you should continue to be made new in your dominant mental attitude, and should put on the new personality that was created according to God's will in true righteousness and loyalty.”
Colossians III: 3-9 nobis narrat:
"Expoliemus ueterem personality cum actibus suis, et induite novum personality, et in veritate enuntio scientiam novum fit secundum imaginem eius, qui creavit eum, ubi non est gentilis et Iudaeus circumcisio et praeputium barbarus et Scytha, servus, vel liber, sed omnia, et in omnibus rebus. "
Habemus multa discere. Et primo, quantum habemus dediscere. Nobis Deus mensuram pertingendi usque ad roles quod incipiam viewing per mulieres, ut in mundo biblico. Quod obiectum erit secundae nostrae deinde video.
OT in mulieribus fuisse prophetas.
Erant autem principes. Christus enim non posuit in femina duodecim. Quare? Quia Dominus non dicit quod mulieres non debere constituit ad directivis funguntur.
In passione existens sub viro est ad eam at vel et iure liberi. Sed quis nisi vocatus posuit super omnia etiam uxoris liberorumque eius. Mulier quae aliter ac homo creatus est.
Nemo nostrum non sit duces. Et illi quidem principes erant. Assentior, quod mulieres non debere principes. Nec homines. Princeps noster unus est, Christus.
Dixit hoc Christus non opus sit Call inter se proceres. Et factum est, quod calvitium Pauli, Petri, et eos, qui erant duces cum in came practica.
Est igitur cur haec scripta sunt in eo potissimum verbum ponere?
Ita quod possumus rationem vestram be Dux autem, non ut tam diu Call quis est princeps. Quod fit non est: quia Iesus non continue dicere: "quod hoc modo Christus dicitur princeps vester ". Et dicit, quod «quia princeps is unus".
Ego quoque dissentio cum in parte uocis dicitur "vir, dum possunt, ut si dicitur: Deus posuit super omnia, et uxorem inter filios". Finge te exinde mulierem non posse dare consilium "super omnia inter maritum et liberos."
(Matthew 23:10). . .Neither vocabuntur 'principes' quia magister vester unus est, Christus.
Credo hoc patet. Res autem viri ita ut semper Morbi ductu situm est.
Militia est vita ad exemplum reliquit eius matrem in biblia, ubi a iuvenibus nec filii Dei, Christum sequi? No.
Et quod sic stragulum pandunt? Ubi enim non est Deus nisi pro matres et filios suos transfugerunt Watchtower.
Ego vere non intelligere quid tibi iam sit.
"Res autem viri ita ut semper Morbi ductu situm est." Patet autem quod suus 'vestri punctum?
'Militia est vita ad exemplum reliquit eius matrem in biblia, ubi a iuvenibus nec filii dei Christum sequi? No. " Iterum, quid suus 'vestri punctum?
"At sic stragulum pandunt? Ubi enim non est Deus nisi pro matres et filios suos transfugerunt Watchtower. " Aliquid moneat de negans feminam speciei de Tu es? Hoc consilium quod tu aliter?
Accedit his quod scripsit nos quia consideramus ita inspiravit verba Dei esse, non sequitur quod sint homines. Verba sunt mulieres de qua etiam sequitur in biblia non habentur. Cecineruntque Debbora et Barac vestigia secuti iudicis.
Verum Barac erat dux.
Non surgeret Debbora ad eum quid faciemus ut Dei prophetam, et sicut decebat filium, sed etiam se per id factum, nisi illa. Non potest esse generatim, sed est Tharthan in Azotum. Reprehendo is sicco pro teipso. 'Et misit et vocavit Barac [Qui non mittet in eam, misit eum.] Et dixerunt ei: "Numquid non iste est mandatum dedit ei Dominus Deus Israel? 'Ite profecti sunt in monte Thabor, tollesque tecum 10,000 pugnatorum de filiis Nepthalim et de filiis Zabulon. Ducam te Sisaram principem exercitus Iabin et currus eius atque omnem belli cum... Lege plus "
Qui fecit in "gradientem" dicit, non habens Debboram. Quod qui fecerit opus sordidum bellum ducere possint.
Cecineruntque Debbora et Barac vestigia ut non dicam tibi Dominus ad bellum?
Erat autem Debbora prophetis ita facit sensum, quod ascendisset Barac ire in proelium sine ea non nisi ad proelium, aciem maestior non ex conspectum Barac.
Magna inter se.
Hoc verum est. Hodie et cras et usque in sempiternum.
Jus pascendi liberis mulieres eorum. Homines observatio privilegium familiae suae tutum.
Hoc non mutare.
Tu feras diversi generis multa nimis velut vir Genesis 3:16
Eric, vellem habere patientia tua, o)
?
Romains XVI: I 'Je vous recommande tuaeque Phoebes vultus sœur notre, qui est ministre Congregatio de la qui est à Cenchrées, effundam II que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une MDCCCXLV turbanti modo descripsit digne Litaniae Sanctorum, et que vous l'en assistiez toute affaire ubinam ipsa inveniatur peut fugias besoin de vous, currus elle aussi s'est faite de le défenseur tace, oui, de moi- meme. "
Les Femmes peuvent summaque appelees autre fonction que a une de élever cod (Greek élever des enfants etant tres louable).
Optimum punctum: Nicole.
Homines natos educans privilegium damus. Mulieres libertate sua familia tutum observatio.
Hoc verum est. Hodie et cras in sempiternum. Non possumus erunt in lege est hic. Verum? Hoc non mutare.
Usus ALUMONIUM portat sensu pascens. Quia spiritualiter nutriri faciunt etiam corporaliter bet.
Audi, fili mi, disciplinam patris tui et ne dimittas legem matris tuae.
Hac lege esse, facere non possumus
Je me et je suis femme une de permets parler.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent leur a ce que Christus appris.
Lorsqu'ils enseignent commandemments d'des hommes, nobis dicit ne les suivons passionum. Pertulerunt ne sont passionum chefs nos, dominos passionum n.
Marcus Lorsque cachait qu'il mangeait des incirconcis, nobis dicit ne suivons passionum filius habitus. Petri Pauli Suivi n'a pas dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Petrus a Christo par choisi Pourtant etc.
II N'y apud Auctorem in Aucun princeps les hommes les femmes.
Ta-Nicole sceur
Ta- semblabilis.
Et cum ducerent sed LEADERS.
Paulus autem dixit eis svo SALVTEM plumbum obedientes. Non sunt MEGISTANIS
Quid sibi vult esse ducem?
In contextu christiani mysterii expediet quasdam est esse Christum.
At Marcus auctor ut Quisque LEADING vocanda videtur. Quia mulieres aequaliter fit accipies loco domi tenet PRINCEPS ad angulos semper extensione.
Dixit ergo Iesus Petro: Pasce oves meas quat est cognoscere pastorem sed a professione piscatoris Petri est. Non obstante quod ratione non possumus dicere quod Petrus sit terra et plenitudo eius qui rogavit, ut nos pascat ovis oviumque magistros a domino suo
Amplior locus homini Eric peropportuna hodie expectantes proximo;
Praeter nota, maybe hoc serie sunt in libro forma et posuit in matrimonium iniret consilium habere possit difficile exemplum. lol
Sic et post ones sunt in libro ad me omnes currently scribo. Working Title:
In veritate?
A Sacra Scriptura Analysis
de lege et Politiae
Unique Jehovae Teste
Sublimis magis tamen quod ordo ab aliis per forum Experrecta "non hic agenda" instrumentum ad fallendum attonitae vagus et "valere fallentes" FDS proprio praedicari.
Quis posuit release date libri huius?
Im 'opus durum est tibi per annos singulos printer in fine usque ad extremum manuscript. Molestum est, ego quidem semper habens ad producendum haec bombax videos.
Ce livre II T-sera Traduit en français?
Nous commencerons en en anglais et espagnol. Et sera ce introire CC CCC Paginae: done ex notis tache ce serait une de le traduire en. Gloria ne parle passionum français, si des mais bénévoles se manifestent, Je le nous pouvons pense que facit injuriam.